1、专题突破练专题突破练 5 信息性阅读信息性阅读(观点评价题观点评价题) 一、阅读下面的文字,完成 15题。 材料一 她身着中国传统服饰,在山间汲泉水,在菜地摘时蔬,在幽静的院落里烹饪传统美食,周 围鲜花灼灼,山林森森,流水潺潺,仿佛在世外桃源 以李子柒美食文化为主线,围绕衣食住行四个方面展开的视频从国内火到了国外。不少外国人 通过视频,开始了解“有趣又好看”的中国传统文化,进而开始喜欢中国人,喜欢中国这个国家。 好的传播,一定要有好的故事。一个故事如果只停留在反映情感的层面,充其量只能算是有内容。 当今时代,有内容的故事未必能取得良好的国际传播效果。好的故事还必须具备积极向上的价值观, 而且能
2、够发挥引领作用。 当然,有价值并不是在价值观的外面生硬地套个文艺外壳,而是要将价值观不露痕迹地融入内容。 李子柒视频散发着一种原生态的美,并且“道法自然”等中国传统的思想价值观念隐藏在这种美的最 深处。外国观众对中国文化不甚了解,但他们喜欢李子柒视频里传递的美,而美是有力量的,它牵引着 外国观众继续了解中国和中国文化。 就短时间内的影响力和传播效果来看,李子柒视频可能抵得上甚至超过花费大量时间制作的影 视、舞台艺术作品。这是因为对外文化传播有了新媒介与互联网的结合,所产生的影响力和传播力 已大大超越了传统媒体。过去很长一段时间里,在对外文化传播中,我们把目光多放在传统形式上,如 推动中国影视作
3、品走出去等。虽有一些成绩,但我们要看到,传统媒介形式的传播力和影响力有限。 新媒介降低了传播的门槛,李子柒自己或许没有对外文化传播的主观目的,但她不经意间成了这 方面的“高手”。这启示着我们:对外文化传播,不仅是政府和文艺机构的事,也是每一个中国人的责任; 同时,相较于政府主导的对外文化传播,民间的传播由于形式灵活、内容丰富、题材广泛、更接地气, 效果可能更好。 (摘编自李子柒式短视频走红海外的启示) 材料二 (摘编自中国文化发展报告(2019) 材料三 近年来,中国在对外交往过程中也提出了很多新理念、新主张,如“人类命运共同体”等, 这些理念体现了很多中国的文化传统和思想。但是,国际社会对中
4、国文化缺乏深入系统的了解。如 何创新中国的对外话语体系?如何加强中国文化理念的国际传播,以使国际社会更好地理解和接受? 中国在进行理念传播时尤其需要关注这些问题。 文化是影响国家思维方式和行为方式的重要因素。文化可大致分为两类,显性文化和隐性文化。 前者强调可视的内容,如艺术、服饰、建筑等,而后者强调理念性内容,如价值观、思想等,实际上后 者的影响更大。 如今,中国日益接近世界舞台的中央,话语权不断扩大。在这种情况下,世界能否准确理解中国的 思维和行为方式,能否准确理解中国所提出的理念就显得尤为重要,结果会直接影响中国评价、中国 话语、中国形象。 长期以来,世界上存在着对中国的误解和误读。很多
5、西方国家以西方思维、西方经验来解读中 国行为,经常对中国的行为冠以西方经验的标签。例如,中国提出“一带一路”倡议后,西方以“马歇尔 计划”来解读,这种类比充满了误导性。 目前,中国在国际范围内还是做了很多努力来宣传自己的文化,但是很多时候还是停留在显性文 化内容方面。例如,孔子学院主要是教授汉语,也经常组织一些与中国文化相关的活动,如书法展示、 京剧表演、文艺演出等。 当下,中国日益对世界产生影响,让世界更好地理解中国理念、中国思想等就日益重要,这是让世 界更好地理解中国的基础,也是增强中国影响力、感召力和塑造力的关键。 (摘编自加强中国文化理念的国际传播) 材料四 中华文化在对外传播过程中,
6、首先必须警惕历史虚无主义。历史虚无主义的形式有载 体解构和他者解构。前者受市场利益驱使,从内部实现对中华文化及其价值的自我解构;后者受西方 文化霸权影响,利用技术传媒等手段进行价值解构。对此,我们既要透过现象抓住本质,揭穿历史虚无 主义的真实意图;又要讲究策略,有理有力有节地实现有效应对。其次必须加强对外传播话语体系建 设,自主设置中华文化对外传播议程,提升中华文化传播的影响力与美誉度,彰显中华文化美美与共的 价值魅力。 要真正实现中华文化走出去,完整讲好中华文化的故事,传递中国价值与智慧,应从以下几个方面 实现文化传播的战略自觉。第一,加强顶层设计,做好长远全局规划。文化的对外交流与传播需要
7、政 府引领各方,为文化传播提供长远完整的战略规划。第二,整合文化资源,凝练传播内容。我们必须对 中华文化进行高度凝练和总结概括,提出体现中国立场、中国智慧、中国价值的文化理念和主张。 第三,丰富传播渠道,形成线上线下、同向同行的传播合力。 中华文化传播要协同互动,形成全方位、立体化的传播模式,将差异化传播与大众性传播结合起 来,形成新时代中华文化对外传播大格局。 (摘编自中华文化对外传播的策略选择) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是 ( ) A.一个好的故事只要具备了积极向上的价值观,引领人们的心灵积极、向上、趋善,它在国际传播中 就能取得良好的效果。 B.李子柒的视频作品能从
8、国内火到国外,得到较大的关注,关键因素在于其将自己的作品通过新媒介 与互联网进行结合。 C.材料二中,我国近年来的国家文化服务贸易出口额与美、英、法等国相差甚远,说明我国的国际文 化传播影响力有待提高。 D.材料三认为,文化大致可分为强调可视内容的显性文化和强调理念性内容的隐性文化,两者地位同 等重要。 2.根据材料一和材料四,下列说法不正确的一项是( ) A.在对外文化传播中,过去很长一段时间传统媒体功不可没,但现今和新媒体比起来,影响力和传播力 已有些相形见绌。 B.进行对外文化传播,不仅政府和文艺机构有责任,民间和个人也有责任,从某种意义上来说,后者效果 有时候可能会更好。 C.历史虚无
9、主义对中华文化对外传播有危害,但近年来我国神化色彩浓重的抗日剧在海外市场的传 播不在此列。 D.我国政府在中华文化的对外传播中责任重大,既要做好全局规划,整合文化资源,又要丰富传播渠道, 形成传播合力。 3.下列说法中,能作为论据来支撑材料三观点的一项是 ( ) A.“我国对外文化交流正在加速,对外文化贸易快速增长,对外文化投资有序推进,对外文化贸易伙伴 呈现多元化格局。” B.“要大力发展先进性、尖端性的文化科技,要制造和引领文化传播技术领域的革新潮流,要打造具有 中国特色的对外文化传播技术、经验和范式。” C.“新时代中国的对外文化传播,是在世界舞台上展示中华民族优秀品格,提升中国道路和发
10、展经验感 召力与凝聚力的重要途径。” D.“受众群体的增加等,使得中国传统文化在国际传播中面临着难得的历史机遇。但同时,实践中也存 在着一些问题,影响了文化对外传播的效果。” 4.材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。 5.对点题李子柒短视频引发了许多网友对文化传播的热议,你对李子柒短视频有何看法?请结合材料 谈谈你的看法。 二、阅读下面的文字,完成 610题。 材料一 讲好中国故事本质上是一种跨文化传播,国家间的语言障碍、经验障碍等一定程度上 堵塞了中国故事的传播渠道,造成传播路径不畅。将本土表达与精准送达相结合,是拓展中国故事传 播路径的有效手段。 本土表达就是在了解国际受众思维方式、接受
11、习惯和理解框架的基础上,针对不同的国家和地 区,适时适地地调整传播路径,通过采取针对不同国家的本土化表达,构建起中国故事的国内外对话体 系,增强传播的针对性。一方面,要深入目标传播国的文化背景,准确把握其接受特点,以寻求中国故 事传播的突破点,为调整传播路径做好准备;另一方面,针对国别差异,用目标国听得懂、易理解的故 事话语和表达方式讲好中国故事,让双方在互通的基础上开展互动交流。 精准送达就是运用以数据为核心的算法技术,将中国故事融入高效的传播载体和平台,分析受众 的个性需要、喜好和习惯,有选择性、有针对性地实施定向推送和个性化传播,以提高讲好中国故事 的精准度。一方面,要开发运用国内外受众
12、使用率高、表现力强的载体,以高效的载体助推中国故事 的精准送达;另一方面,用适宜的表达方式推送故事内容,以个性推送实现精准送达,满足个体的差异 性需求。 (摘编自吴倩倩、张一讲好中国故事: 展现大国精彩的三大着力点) 材料二 随着媒体融合发展不断深入,其对我国国家软实力建设,特别是国际传播能力的提升作 用日益显现。 内容融合是媒体融合中最直观的层面。在国际传播中,媒体可以利用自身特点,对内容进行充分 挖掘,从多角度满足国际受众的分众化需求。与此同时,还可以改变以往单一媒体、单一形态的传播 局限,利用新技术加强与国际公众的互动,增加趣味性。同时,充分利用新技术实现传播交互,提升国 际舆论场的活跃
13、度。在新技术助力下,国际传播不再是传统的单向传播,能实现与受众的互动。国际 受众在接触网上信息时,拥有跟帖、留言等表达的机会,可获得更多的参与度和体验感,这能增强国际 舆论场上相关议题的活跃度。 在国际传播中,不仅需要有优秀的作品和丰富的内容,还需要有完善的信息传播载体或渠道,才能 将我们精心烹饪的“精神大餐”送达国际公众手中。多样化的终端连接增加了国际传播的途径。这些 终端设备能适用于多样化的情景,发挥其独特作用,各司其职又融为一体。国际受众在不同的生活场 景,甚至是碎片化的时间里,也都全天候、全方位地被纳入国际传播的网络。在此意义上,渠道融合极 大增加了我国国际传播的空间和规模。 平台融合
14、是渠道融合的升级阶段,一个成熟的平台往往运营多个渠道。在国际传播中,可以建设 自己的平台“造船出海”,也可与成熟的平台合作“借船出海”,通过吸引多种传播主体的广泛参与,进行 模式创新,将中国的故事和声音传得更远、更深。当前,要加强国际传播,除了传统的官方对外媒体, 还要强调其他行为主体的积极作用,如政府部门、高校、企业、非政府组织、公众等。平台融合为 多元主体参与、形成矩阵化传播提供了可能。如 CGTN(中国国际电视台)不仅自建平台,还在全球十 多个社交平台上运营了 20多个官方账号,其在脸书上的账号拥有 7 000多万粉丝。 当今,“西强我弱”的国际传播格局并未发生根本改变,但在移动互联网时
15、代,在媒体融合快速发展 的背景下,这种“传播逆差”拥有不断缩小的可能,中国面临赢得国际传播战略主动的历史机遇。未来, 我国的国际传播体系必然与媒体融合的大势相适应,在内容、渠道和平台方面,我们的国际传播能力 都拥有极大的提升潜能。 (摘编自张明新、文子玉媒体融合促进 我国国际传播的功能探析) 材料三 讲好中国故事,在当前西方话语霸权语境下,必须寻求并获得在国际场域的传播力。要 想国际社会了解和接受我们,就要主动把我们的想法说清楚,让真实的声音先入为主。中国故事内容 上丰富多彩,但在精神内涵和价值立场上,我们必须根植于中华民族传统文化,充满自信地向世界介绍 中华文明为世界带来的丰富历史智慧和历史
16、贡献;必须围绕新中国成立 70多年来所取得的辉煌成就, 向世界讲好中国人民砥砺奋进、自强不息建设新中国的故事,讲好中国坚持和平发展,与世界各国合 作共赢的故事。 如果说中国故事是中国话语、中国立场的形象化表述,那么,修辞手法就是对中国故事表述系统 的加工和装饰。修辞手法包括语言修辞和视觉修辞。语言修辞强调使用语言符号及对比、隐喻、 象征等修辞策略,以讲述真实感人的个案、生动有趣的故事等。视觉修辞则是用图像化的方式讲述 中国故事,要求必须了解目标受众的视觉文化心理。运用视觉修辞,不能停留在一些表层的文化符号 输出上,而应将中华优秀传统文化和当代价值内嵌于视觉图像中,以有效的视觉修辞策略向国际社会
17、 传递中国声音。 在跨文化传播实践中,情感认同往往是达成意义认同的有效手段,当我们被一个故事所感动时,往 往也就潜移默化地接受了故事所承载的价值观。中国故事的对外传播,必须能够塑造唤起国外受众 情感认同的叙事语境。一方面个人了解他人的独特经历,并设身处地地体会和理解他人的思想和感 受;另一方面,要寻求在特定议题上的共同见解,秉持“求同存异”的精神,寻找中外共同的情感认同点。 当然,中国故事的对外传播,不能为讲故事而讲故事,而是要经由故事引人入“道”。入“道”就是经由中 国故事的对外传播,向世界提供全球公共事务和公共议题的中国方案、中国价值、中国智慧。 (摘编自连子强中国故事对外传播叙事的体系性
18、规定) 6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是 ( ) A.本土表达需要针对我国现实,寻找与不同文化间的契合点,进而开展互动交流。 B.精准送达主要针对个体受众,既离不开高效的载体,又要选择恰当的表达方式。 C.单一媒体不能够表现一个好故事的诸多要素,因而需要借助媒体融合等。 D.修辞手法诉诸文化符号,从而能让外国人更好地“听得懂、听得进”中国故事。 7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A.真实客观、积极主动地对外传播中国故事是对抗西方话语霸权的有力手段之一。 B.根植于中华民族传统文化,围绕新中国建设取得的巨大成就,讲好中国故事。 C.增进理解,寻求共识,能唤起国外受众
19、情感认同,提升我国对外话语感召力。 D.情感认同是达成意义认同的有效手段,也是中国故事对外传播的最终落脚点。 8.下列说法中,不能作为论据来支撑材料二观点的一项是 ( ) A.中国日报网推出系列视频,在主流社交媒体平台上针对不同国家和地区、不同需求的公众推出分 众化账号,实现精准传播。 B.“这里是海南”系列活动聘请多种语言的运营人员与不同国家的粉丝进行线上互动,及时回复各国 粉丝的提问。 C.“一带一路”沿线国家主题影像展,善用隐喻、映衬、双关等修辞叙事,设计出“一带一路”动漫、吉 祥物、表情包等。 D.中国国际电视台在移动客户端上打造了聚合新闻、社交、直播、视频等多渠道的平台,吸引了海 外
20、数百万用户的参与。 9.材料二在论证上有何特点?请简要分析。 10.对点题请依据三则材料中的观点,对下列两则国际传播案例进行简要点评。 案例一 动画片雪人奇缘在全球 46 个国家上映。影片中雪人大毛的冒险之旅途经千峰竞 秀的黄山、波光潋滟的千岛湖、临江危坐的乐山大佛让海外观众足不出户游遍大美中华;片中 大毛对家的渴盼与期待,奶奶的操心与唠叨,伙伴们的团结与勇气,都让观众倍感温暖。 案例二 国际广告杂志刊登了一则某品牌油漆平面广告作品:画面上有一个中国古典式凉 亭,凉亭的两根立柱,未涂油漆的左立柱色彩黯淡,柱面粗糙,一条龙紧紧攀附在柱子上;涂了油漆的右 立柱色彩鲜艳,柱面光滑,一条龙跌落到地面上
21、。 答案与解析： 专题突破练 5 信息性阅读 (观点评价题) 1.C 解析 A项,“只要就”说法绝对。除了“积极向上的价值观,引领人们的 心灵积极、向上、趋善”外,还要有“传播途径”等因素。B项,“关键因素在于其将自己的 作品通过新媒介与互联网进行结合”分析错误,关键因素材料中并未提及。D项,“两者地 位同等重要”曲解文意,从文中“实际上后者的影响更大”可看出。 2.C 解析 “但近年来我国神化色彩浓重的抗日剧在海外市场的传播不在此列”分析错误, 根据材料四中“前者受市场利益驱使,从内部实现对中华文化及其价值的自我解构”的信 息可知,这类抗日剧属于历史虚无主义的载体解构。 3.C 解析 C 项
22、能作为论据论证材料三中“加强中国文化理念的国际传播”的观点。 4.先提出问题,再进行具体分析,论证思路清晰。综合运用了举例论证、对比论证等 多种论证方法。 5.观点一:肯定。李子柒短视频以美食文化为主线,围绕衣食住行等方面展开,不仅散发 着一种原生态的美,而且将“道法自然”等中国传统的思想价值观念隐藏在这种美的最深 处。李子柒短视频是民间传播,是对文化传播方式的一种创新,丰富了传播渠道。李 子柒短视频短时间内的影响力和传播效果优于传统媒体。 观点二:否定。李子柒短视频反映的是中国农村旧式生活,田园牧歌式的生活,无法勾 勒出中国文化的全貌。李子柒拍摄视频更多是为吸引关注,其商业化、网红式的行为
23、不能和严肃而宏大的文化传播挂钩。李子柒短视频可在短时间内造成轰动效应,但持 续性欠缺。 6.B 解析 A项,“针对我国现实”表述错误,原文信息是“针对不同国家的本土化表达”;C 项,“单一媒体不能够表现”表述错误,原文信息是“还可以改变以往单一媒体、单一形态 的传播局限”;D项,“诉诸文化符号”表述错误,原文信息是“不能停留在一些表层的文化符 号输出上”。 7.D 解析 “情感认同”是“中国故事对外传播的最终落脚点”表述错误,根据材料三的表 述,“意义认同”才是“中国故事对外传播的最终落脚点”。 8.C 解析 材料二的观点是“媒体融合在促进我国国际传播能力提升上的作用日益显现”。 媒体融合包括
24、内容融合、渠道融合和平台融合,而 C 项侧重“修辞叙事”,不属于材料二的 观点。 9.论证层次清晰。采用总分总结构,从内容、渠道和平台三个方面,论证了媒体融合对 提升国际传播能力的重要作用。论证方法多样。运用比喻论证、举例论证等论证方 法,论证了渠道融合、平台融合的发展不断深入的特点。 10.案例一呈现了中国自然风光,增强了观众对中国风景名胜的兴趣;中国式亲情、友 情等元素,唤起了中外观众的情感共鸣;通过视觉图像向国际社会传递中华优秀传统文化 和当代价值,是国际传播的优秀案例。 案例二立足于传统文化,将两幅画面对比,形象地表现了产品特点;但“龙”作为中华民 族的图腾,“跌落到地面上”这一设计既不美观,也忽略了其象征意义,从国际传播的角度 看,有不妥之处。
