1、组合强化练组合强化练 7 语言文字运用语言文字运用+信息性阅读信息性阅读+古代诗古代诗 歌鉴赏歌鉴赏 (时间:45 分钟 赋分:39 分) 一、语言文字运用(11分) 阅读下面的文字,完成 13题。 装潢简洁时尚,陈列别出心裁,茶点饮品一应俱全最近,各地出现了不少个性鲜明的“网红书 店”。但在纷至沓来的顾客中,有不少“到此一游”的“打卡”拍客。有人感叹:拍照的流量要是能转化成 阅读的流量就好了。 面对掌上阅读、网络购物的冲击,不少实体书店转变经营思路:有的创新内涵,提供多种知识服务; 有的着眼外观,让文化空间更别致;有的往上游拓展,定制产品、收购版权;有的往下游延伸,与咖啡厅、 艺术展、手工坊
2、连接由单纯的图书卖场变身为兼具教育、展览、休闲等功能的复合空间,跨界 融合的尝试让实体书店呈现勃勃生机。满足消费者的多元化选择,“网红书店”就有了更多受众为之 驻足。 时下,“泛阅读”“云阅读”重新定义着读书的界限,一本纸书难以满足读者的知识需求。如何把消 费的人气转化为阅读的文气,这是一个新课题。提供可听可看可触的知识产品,打造沉浸式的阅读体 验,倡导时尚健康的生活方式,“书店+”的新兴业态才有望激发出“文化+”的精神力量,让书店点亮文化 的角落,润泽人们的心灵。 1.下列各句中的省略号和文中省略号作用相同的一项是(3 分)( ) A.她轻轻地哼唱起了摇篮曲:“月儿明,风儿静,树叶儿遮窗棂啊
3、” B.在广州的花市上,牡丹、吊钟春秋冬三季的鲜花都挤在一起啦! C.鸽子气喘吁吁地说:“大大王,好消息,地球环保组织要派使者到鸟国来。” D.“对不起,刚才错了”她大声说。“错了什么?”我们打断了她。 2.排比带有列举和强化性,请据此对文中画横线的句子所用排比进行简要分析。(4分) 3.文中画波浪线的句子可改写成:“提供可感的知识产品,打造阅读的深入体验,倡导好的生活方式,让 书店+有望激发出文化+的精神力量。”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为 什么?(4 分) 二、信息性阅读(19分) 阅读下面的文字,完成 48题。 材料一 苏东坡十一岁时,进入中等学校,认真准备科举考试。为
4、应付考试,当时的学生必须读经 史诗文,经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时 也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典,以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索,这 种读书方法,自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后,对那本书所知的深刻,绝非仅仅阅读多次所能 比。这种用功方法,对苏东坡的将来大有好处。 苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时,他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未 完全死心,自己虽未能考中,但他以纯粹而雅正的文体教儿子,教儿子深研史书为政之法。这样的家庭 气氛,正适于富有文学天才的青年的发育。 (摘编自林语堂苏东坡传) 材料二 苏轼生
5、活在佛教传播相当发达的四川,处在峨眉佛教文化圈之中,苏轼家庭的宗教气氛 也十分浓厚,其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子,其母程夫人是优婆夷,其弟和其继妻都信佛, 这对他产生了潜移默化的影响。 从苏轼的经历看,他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感,然而并没有真正信奉佛教,元 丰三年“乌台诗案”后,四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使,政治上的挫败使他开始反省,重新思考人生 的价值意义,并借佛老的方法来净化自心。这一时期,他审视自己的经历以及处世态度,重新寻找心灵 的支撑点,开始思考人生的真谛,开始接受佛教思想。谪居黄州以来,苏轼躬耕东坡,作诗赋词,向世人 展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。
6、 黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性,其中有对美好理想的追求,有在被贬后旷达心 情的抒发,有登高临水、吊古伤今,有对亲戚朋友的思念,也有对世间丑恶的讥讽;既有火树银花的都 市,也有静谧祥和的乡村题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴,豪放奔腾如洪水 破堤,一泻千里;而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。 苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达,其旷达风格的形成并非因其个人与偶然,同时也是整个宋代文 化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折,佛学思 想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触,表现超然自如的 人生态度,营造出一种
7、空灵、恬淡而又清雅的独特意境,从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺 术高境。 (摘编自赵凡龙苏轼黄州诗词论析) 材料三 相比唐诗,词在日本的影响要弱一些,这是因为观念上诗为正宗,词为诗余,而且写作技 术更难。尽管如此,日本文人写词还是代不乏人,他们学习、模仿唐宋词人,其中特别喜欢效仿苏轼的 词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人,其词不仅在国内影响深远,而且早就流传到了东亚各国。 夏承焘在论词绝句中云:“坡翁家集过燕山,垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传 播。 日本词人学习、效仿苏轼的词,首先是仿调,即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有 念奴娇 赤壁怀古和水调歌头,许多日
8、本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中,森槐南特 别心折于苏轼,也最有苏词之风,夏承焘在域外词选序言中称赞他:“日本词人为苏辛派词,当无出 槐南右者。”他有酹江月“题髯苏大江东去词后”,与苏轼进行跨时空的对话:“我思坡老,铁绰板歌, 是森然芒角。便把大江东去意,试问南飞乌鹊。斜月荧荧,明星烂烂,撑住曹瞒槊。人生知几,仰天长 啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼,一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程,对其境遇表示同情。 另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价,称其“文章卓荦”,为“一世之雄”,可称是东坡 的“异代知己”。 其次是用韵,即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的满庭
9、芳 警世词;野 村篁园有次韵苏轼的水调歌头“中秋梅岩蓉湖枉过,词以记喜,用坡老韵”;森川竹磎有次韵苏轼的 劝金船“送横川唐阳赴任丰桥,用苏东坡原韵”;铃木豹轩有次韵苏轼的念奴娇 汴京怀古。这 些词不光次韵,大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致,如林读耕 斋的满庭芳 警世词,韵脚与苏轼的满庭芳(蜗角虚名)词完全一样。 再次是仿意,指借用、模仿苏词的语词、句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏 轼词的经典语词,表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”,森槐南的水调歌头:“摩垒晓风残月,接武琼 楼玉宇,酒醒不胜寒。”高野竹隐的水龙吟:“料琼楼玉宇,高寒空共,月明千里。”有
10、的是学句法,对 苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼水调歌头中的“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜 寒”的模仿,高野竹隐的水调歌头云:“我欲乘槎去,招手海边鸥。”森川竹磎的水调歌头 琵琶湖 上赋云:“我欲横吹铁笛,乍可呼醉仙客,对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。 “杯浸琉璃千顷,月照山河一片”和苏轼的水调歌头(落日绣帘垂)中“一千顷,都镜净”意象仿佛。有 的效仿已脱略苏词形迹,达到自出机杼的地步。如森槐南的水调歌头:“论填词,板敲断,笛吹酸。 声裂哀怨第四,犹道动人难。”在词中抒发胸襟怀抱,表达词学见解,与苏轼一样境界宏阔开放、豪健 清雄。 (摘编自钱锡生日本词人对苏轼
11、词的接受) 4.下列对材料相关内容的理解与分析,不正确的一项是(3分)( ) A.北宋时期,学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍,苏轼则常常用抄录经书和正史的办法 阅读经典。 B.苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风,在很大程度上受到佛教文化的影响,尤其在因“乌台诗案”被贬黄 州团练副使之后。 C.夏承焘先生对苏轼的诗词颇有研究,并作诗加以称道,因而对日本的词人及其作品也进行了深入细 致的研究。 D.日本词人森槐南非常崇尚苏轼的人格和词作,常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意,堪称苏轼的 “异代知己”。 5.根据材料,下列对苏轼诗词成就及影响的表述,不正确的一项是(3分)( ) A.苏轼诗词题材非
12、常广泛,涉及个人情绪和生活的诸多方面,这与其作品丰产的数量有很大关系。 B.苏轼词作虽然有其主导的风格,但前期和后期的作品风格迥乎不同,相对来说后期作品更趋成熟。 C.苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界,其作品无论生前还是身后,不仅在国内,也在国外广为传播。 D.苏轼的诗词作品,在词调、用韵、词意等方面备受青睐,成为日本词人学习效仿的重要方面。 6.下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是(3 分)( ) A.苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多,但在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。 B.苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷,交游酬唱,亲近自然,借诗词告别消极懈怠。 C.苏轼在卜算子
13、 黄州定慧院寓居作中借月夜孤鸿自喻来托物寓怀,表达孤高心境。 D.念奴娇 赤壁怀古一词中,“人生如梦,一尊还酹江月”强化了全词的主题。 7.材料三在论证结构上有何特点?请简要说明。(4分) 8.苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”,其成功的主要原因有哪些?请结合以上材料加以分析。 (6 分) 三、古代诗歌鉴赏(9分) 阅读下面这首宋诗,完成 910 题。 狱中寄子由二首 (其二) 苏 轼 柏台 霜气夜凄凄,风动琅珰月向低。 梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。 眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。 百岁神游 定何处,桐乡知葬浙江西。 注苏轼于宋神宗元丰二年因“乌台诗案”而身陷狱中。子由,即弟弟苏辙。
14、柏台:又称作乌台,御史 台前种了许多柏树,乌鸦经常栖息在树上面,于是老百姓将御史台叫作乌台。百岁神游:人死的讳称。 浙江西:指杭州,苏轼曾在此为官,颇有政绩。 9.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3 分)( ) A.首联两句描写御史台森然、阴风阵阵的萧瑟环境,诗人在阴冷孤寂的狱里无法入眠,沉重恐惧的心 情可想而知。 B.颈联“身后牛衣愧老妻”,是说自己快要死了,还没让妻子过上富贵平安的日子,觉得特别愧对共患难 的妻子。 C.尾联两句写苏轼希望葬在为官过的杭州,展现出他当官为民的作为和风骨及他视死如归的洒脱、 豪迈的情怀。 D.这首诗为诗人在狱中写给其弟子由的诗,表达了诗人对自己命运无奈的感
15、怀之情,对妻子儿女的想 念之情。 10.请赏析“梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡”一联。(6 分) 答案与解析： 组合强化练 7 语言文字运用+ 信息性阅读+古代诗歌鉴赏 1.B 解析 文中两处省略号都表示列举内容的省略。A项,表示引文的省略。B项,表示 列举内容的省略。C 项,表示说话的断断续续。D项,表示说话内容被打断。 2.画横线的句子借助四个“有的”构成了排比句式,(1分)列举了实体书店转变经营思 路的各种做法,(1分)由此强化了实体书店因跨界融合的尝试而呈现出的勃勃生机。(2 分) 3.原文运用了排比的修辞手法,语句整饬,富有气势;(1分)原文修饰语表述准确周密, 具体形象;(1分)原
16、文句子上下语体一致,是书面语;改后的句子含有口语,导致语体不一 致。(2分) 4.C 解析 强加因果,夏承焘研究日本的词人及其作品并不是因为“对苏轼的诗词颇有研 究,并作诗加以称道”。 5.B 解析 B项表述的是苏轼的诗词风格,而不是“成就及影响”,“后期作品更趋成熟”也 不合文意。 6.C 解析 卜算子 黄州定慧院寓居作中所表达的“孤高心境”主要是孤独高傲,但不 是旷达,所以不能用来支撑材料二的核心观点。 7.从整体上看,采用总分的结构形式,先总提观点,然后从不同角度进行论证;从论证 过程看,主要采用并列式结构,依次从词调、用韵、词意三方面举例论述。(每点 2分,特 点、分析各 1分,意思对
17、即可) 8.青少年时期运用科学的读书方法,加深对经典诗文的理解;父亲在文体和为政之法 方面的教育对苏轼大有裨益;家庭环境和宗教氛围对他的成长和思想都产生了潜移默 化的影响;政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考,使他的创作题材广泛,风格独 特;整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响,使他的思想艺术境界达到极致。(每点 2 分,答出 3 点即可得满分,意思对即可) 9.C 解析 “他视死如归的洒脱、豪迈的情怀”理解错误,应该是一种哀伤无奈之情。 10.这两句诗的意思是:梦里向往云山的那颗心像鹿一样奔跑,可现实里的自己却如同 面临着沸汤热火的鸡。运用比喻。把梦中对自由的向往之心比作奔跑的鹿,把狱中恐 惧待死的自己比作临汤锅的鸡,比喻传神,生动贴切。运用对比。苏轼内心追求自由, 现实中却任人宰割,追求与现实之间有巨大的落差,表达出诗人内心的无奈、沉痛之情。 (每点 2分,意思对即可)
