1、 1 2021 年高考语文散文阅读一轮复习年高考语文散文阅读一轮复习 专题七：探究散文的意蕴专题七：探究散文的意蕴 【典例分析典例分析】 【2018 年浙江高考语文试卷】阅读下面的文字，完成以下小题。 汴京的星河汴京的星河 叶文玲 孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。那时，我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那 缀满星星的夜空， 我会几个小时地坐着发痴， 小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神 话传说。于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出， 而那璀璨的星星呢， 一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。 我很想什么时候飞上天 去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明
2、亮得耀眼的珠宝纷纷飞落下来，穿过云端，落到人 间， 傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。 大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋得大 喊大叫。 现在， 我就又想叫喊了： 最近， 我真的看见了天上落下的星河那明亮得耀眼的珠宝。 那是在汴京开封。 这个赫赫有名的宋代京都汴梁城， 果真又一次牵下了天上的星河， 让无数次揣想过东京梦华录笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸 。 素享盛誉的汴京，果不负人愿。在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿 颜，呈现了它非同寻常的辉煌。 非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京
3、看灯会，别有一番意趣，在灯 会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。 这种新奇有趣的感觉缘何而来？是因了那些盏灯， 也因了那看灯的人， 也因了那挂灯的 街。 先说那街。 汴京的街， 古今相映成趣， 一片繁荣。 路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼； 路那厢， 则一色是明清风味的木柱木门木栅， 特别是那雕镂朱漆的木窗棂， 很能教人想起白话小说中 所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：是要走 出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？ 2 且说那人。 也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。 紧挨
4、着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往， 那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况 呢！那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作。那 个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席。这一切，不也大有向以时令小 吃著称天下的汴京城遗风么？但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如 没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油 光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？ 今年，到开封游逛的人特别多，逛街的最主要目的，就是来观灯。 再说那灯。 我
5、们抵达之时， 虽是正午， 却见鼓楼、 龙亭这些主要街区， 俱已“东风夜放花千树”了。 说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻 道：此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！ 纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚， 黑压压一片。虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了。 好容易等到了“灯火阑珊”时。哦，这话儿也许不算准确，已是夜露生凉月横中天了， 兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。 汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收 尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇
6、斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映， 金光四射。近近地看，真是千姿百态，大放光华，直教人眼花缭乱；远远地望，只见高高低 低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。不信的话，此时你 抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光华。 古人观灯， 只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺， 点的是蜡烛， 糊的是绢纸， 纵然巧夺天工， 也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯 浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬； 那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。 呵，怪不得，所有的看灯
7、人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些 巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通。 一点不错，尽管灯节是古老传统，但人，毕竟是 80 年代的人，现代人最仰慕的还是科 3 学技术和现代文明啊！ 兴尽欲归时， 在长街的拐角处， 却又见到了一幅教我怦然心动的景象一间小木楼的 门窗呀地一声启开，一根长竹竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯， 那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的 花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云 我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的
8、姑娘。许 是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身 上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云 那红云，那灯影，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境。 午夜，我果然重温了少年时的梦我见那闪闪烁烁的星星，都从天河里飞溅下来，变 成了“灯雨”，洒落在汴京城 （本文有删改） 13根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。 【答案】 庆幸遇上了改革开放的好时代，对城市发展新气象感到新奇。 有感于游人众多，人民生活富裕，精神焕发。 现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了“我”的“星河梦” 。 【解析】 分析文中句子的深层意蕴。分析文中句子的深层意
9、蕴，包括对句子深层意思的领会，对 句子修辞方式、方法的理解，对句子作用的分析，对作者用意的解说等。分析该句要抓住关 键词“新奇”和“庆幸” ，分析作者对什么感到新奇，又为何觉得庆幸。街上，古今相映成 趣，现代科技让汴京灯节重现历史繁华，让作者既感叹城市的新气象；改革开放，让人民生 活富裕，精神焕发，使作者庆幸遇到了改革开放的好时代。 【精要总结精要总结】 【考点探究】【考点探究】 1 1角度和层面角度和层面 所谓“角度” ，是指看事情、问题的立足点或出发点。总的角度便是读者的角度。较具 体说，散文有具体材料、结构和情感角度等。 4 所谓“层面” ，是指某一层次和某一方面。它与“角度”有交叉、包
10、含关系。例如，时 代背景层面(角度)、细节描写层面(角度)，语言表达层面(角度)等。 概括地说，角度和层面是指作品的思想内容和为表达此内容而选用的艺术手法，即“内 容”和“形式”两大方面，在这两大方面内，又包括较多的具体的角度和层面。 面对“从不同的角度和层面”的考点要求，同学们答题时既要对某一角度和层面进行深 入探究，又要思路开阔，从不同的角度和层面上多想想。 2 2作品的意蕴作品的意蕴 作品的意蕴是指作品所蕴含的思想、感情等多种内容，属文本结构的纵深层次。作品的 主题思想是构成“意蕴”的主要方面。就主题思想来说，很多作品的思想又不是确定的，甚 至作者想要表达的思想和读者感受到的思想有时也是
11、不同的。 更有随着读者不同视角和层面 的转换，更能发现作品的新意蕴。不过，考试中的“意蕴”是实实在在的，有明确的答案和 得到答案的依据的。 3 3蕴涵的民族心理和人文精神蕴涵的民族心理和人文精神 什么是民族心理？具体说来，如中华民族的勤俭持家的心理，大和民族的“武士道”心 理，美国人共有的珍爱生命、生命至上的心理等，而中华民族的心理特征具体有：儒家文化 影响下的官本位心理，道家文化影响下的消极遁世心理，佛学文化影响下的舍己为人心理； 还有爱面子心理，天人合一追求田园牧歌式生活的心理，阿 Q 式的精神胜利法，恋家心理， 过年过节与家人团聚心理， 父母希望儿女出去闯荡、 有出息能幸福生活又舍不得离
12、开自己的 矛盾心理，儿女不愿过多受到父母束缚又想尽孝不忍其伤心的心理等。 “人文精神”是指主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权利，关怀人的现实 生活， 追求人的自由、 平等和解放的思想和行为。人文精神有时又包含文化、 风俗、 民情等。 【方法探究】【方法探究】 做探究题成功的基石是：紧扣文本，尊重文本，在文本中寻找依据，提取有效信息，通 过联想把文本信息、 试题要求和自己已有知识联系起来。 在具体做题过程中， 尤其注意三点： 1 1善于选择探究切入角度善于选择探究切入角度 因为高考考点是“从不同的角度和层面”去探究，所以做探究题选择从哪个角度切入探 究很重要。是从主题角度，还是从表达技
13、巧角度；是从作者角度，还是从“我”的角度；是 作深层探究，还是作广度视角探究。这些，既要从题干中“读”出来，又要根据题干要求， 选择一个或多个切入角度。 特别要学会根据文本本身的内容进行多方位的联系， 选择那些与 文本联系较为密切的方向作为探究视角。 5 2 2善于进行层面切割善于进行层面切割 一般说来，对一个文本我们可以对它进行字面上的解读，这是浅层面的；可以联系自己 的个人生活经历和体验进行解读， 这就可以获得一些具有个性化的说明， 相对来说这就深了 一层；可以联系文本产生的时代，对文本解读考查，看它具有怎样的历史意义。我们还可以 联系现实生活对文本进行考查，看它具有怎样的现实意义。除此以
14、外，我们还可以把文本呈 现出来的人或事抽象化、符号化，这样就可以获得具有更宽广的普遍适用的一般意义，就可 以实现“从不同角度和层面发掘作品的丰富意蕴”的目的。 3 3善于有序呈现结果善于有序呈现结果 角度与层面应属两个不同的维度，当它们彼此不交叉时，可以分别表述。而且不管哪个 “角度”和“层面” ，都要善于由浅近到纵深这样有序排列，且在每一条的前面，都尽可能 地用一句纲领性的语句作个提示，这样就保证自己的陈述条理清楚，层次井然了。另外，要 注意的是不论选择“角度”还是“层面” ，都要选定两到三个，这样可以充分满足“不同” 的要求。 探讨民族心理常常是由此及彼，通过文学类作品的“一个” ，见出“
15、一类”和“一批” ， 从而揭示出文本中具体形象的典型意义，探讨人文精神，对相关内容进行升华，从而折射出 人物事理的本质特征。探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神，不能就人说人，就事论事。 特别需要联系。 【对点提升训练对点提升训练】 一、 【2020山东省高三二模】阅读下面的文字，完成各题。 风中的芦苇风中的芦苇 梅洁 我无法说清我何以如此挚爱芦苇! 我一直想，我这一生，总会和芦苇不期而遇。在深秋白茫茫的芦苇荡里，和着盛开的芦 花留下我的身影，那怕从此我随风而去我这样如痴如醉地想了许多年，想得有些莫名， 有些怪异。我知道这是我生命中的一道信息，但我不知道它的由来。我生长在南方没有芦苇 的汉水之滨
16、。 许多年后的八月， 朋友约我去南大港湿地， 他们告诉我说， 湿地里的芦苇浩浩荡荡。 “湿 地”之说是近两年的事情，它是大地的最宝贵的一个器官，如人的肝、胃、肺叶、心脏什么 的，它叫“地球之肾”。它的重要已是很明显的了，但我知道，此去南大港，我心醉神往的 6 是芦苇。 地处渤海湾里的南大港，俗称大洼，属传说中林冲发配的荒凉之地沧州。千万年里，海 水在这里涨了退了，汹涌了平静了，留下了茫茫无垠的盐碱滩，芦苇在盐碱滩、在沼泽泞泥 的大洼开始了千万年地生长，寂寥而沉静。八月的芦苇是盐碱地绝妙的幻想，那绿色让人恍 入梦境。于是我看到，满目的芦苇一泻千里，它们从地平线的天际处漫过来，是一种没有边 际的逶
17、迤。我知道，地平线之外是渤海。海风吹过来，湿地掀起了芦苇的大涛，这时，我离 海还有一段路程，但我已经听到了属于海的呼啸，还有一种属于海的力量，有些雷霆万钧。 稍刻，海风过去，八十平方公里涌起了芦苇绿色的涟漪，涟漪抚弄衣裙，仿佛是一种温柔的 牵携， 这时， 我肯定还听到了生命拔节的声音和絮语。 大自然成长的声音从芦苇荡里传出来， 轻盈的唰唰声，唰唰唰唰声音在风中荡漾，有一种启示般的感动。 很难想象，很难想象这一片盐碱地里有如此挡不住的生机。 在芦苇荡里，我遇见了华北。上世纪五十年代末，中国人都在忍受饥馑，于是，一群拓 荒者走进了大洼，他们在这里开垦了几十万亩稻地，建造了一处北方粮仓南大港农场。
18、拓荒者中走着一个九岁的男孩，他随父母兄妹一起从遥远的川南走来，蜀道迢迢，几千里南 方北方，小男孩和父辈一起背负着历史的原罪 似这芦苇，岁岁枯荣；如这潮汐，月涨月退。四十多年走过，小男孩把失望与希望、困 苦与挣脱、爱与孤独以及全部的生命都交给了大洼，小男孩一生没走出芦苇。回过头一想， 这一切，最初和最终似乎都是与生俱来，都是为了不辜负父亲赐予的那个名字华北。 此刻，华北和我们一起站在八月的芦苇荡里。 “大洼连续七年干旱。 我来大洼四十二年了， 第一次看到大洼干得滴水全无”华北 有些忧郁。 许多年里，中国人到处在填海造田、围湖垦地，原本六十万亩铺天盖地的芦苇荡，只幸 存下五分之一。 后来， 大洼发
19、现了石油， 于是大洼不允许再蓄水了。 上游的河流也被截断了， 大洼连年干旱。 大洼的油田在贡献石油富庶的同时， 也在丢失着千年万年的绿色和静美。 “保 护湿地”仅是大洼人近几年刚刚获得的信息，那是人类文明生存的智慧。为了幸存的芦苇， 为了芦苇里千千万万迁徙的鸟儿，千千万万的鱼，以及千千万万在芦苇里栖息的蛙、蟾蛛、 狐狸人们说它们有的已成了精大洼人开始从黄河给湿地买水， 一年一千万方、 两千 万方地买。今年，没有钱买水，大洼干涸了。 干涸的大洼今年闹蝗灾，蝗虫飞来时，天空顿时一片昏黑，邪魔穿过一般。苇地里 7 一平方米就有六千多头蝗虫，一脚踩下去，能踩死二百多头！蝗虫几天之内可把芦苇连叶带 杆全
20、部啃尽，大地顿时寸草不生。飞机开始撒药灭蝗。后来人们看到，无边无际的芦苇地里 铺满了蝗虫的尸体！为了消灭彻底，大洼人如祖先那样，开始点火烧蝗。于是，十几万亩的 芦苇荡燃起了冲天大火，几天几夜。百里外的沧州市民也看到了大洼人烧蝗的滚滚烟云。 蒙昧在接受大罚。 然而眼下， 大火劫后的芦苇在依然干涸的大洼又生成了连天的葱郁。 这让人想到上苍对 苦难的赐予，命运不会就此倒伏。 想象亿万条魔虫“沙沙沙沙”啃咬之后的复生， 想象冲天大火焚烧之后丝毫也不怯弱的 生长，我倏忽感到，眼前的绿色已不是一种植物，每一棵芦苇都该是一种精神。生命的高贵 与尊严是邪恶绝对娼淫不了的，万劫不死的精神是凌翔天空的大鸟！ 深秋
21、来大洼吧，那时芦苇就开花了，华北说。 (选自中华散文2005 年 12 月) 1下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是( ) A文章围绕“我”和朋友到湿地看芦苇的经历，追述了大洼的发展历程，进而反思人类与 自然的关系。 B湿地的前身为盐碱地，却孕育出生机勃勃的芦苇，这既表达了作者的震撼，又体现了盐 碱地的生态价值。 C “原罪” 一词本意为人类诞生时所犯的原始罪过， 作者借用此说表达对五十年代末拓荒 行为的复杂心理。 D“蒙昧在接受大罚”具体是指人类利用古法烧蝗的野蛮做法，造成了十几万亩芦苇荡被 毁的巨大损失。 2下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( ) A “我生长在南方
22、没有芦苇的汉水之滨”， 照应前文“我”对芦苇荡的遐想， 补充说明“我 无法说清”的缘由。 B文中画线处运用比喻、拟人等手法，从形、声、色等方面描摹芦苇荡。旨在表现我国芦 苇荡形如女子的柔美之态。 C“我”并未亲眼看见大洼闹蝗灾的情形，但几组数字对比绘成的画面，使这一情景真实 可见，令人惊心动魄。 D“深秋来大洼吧，那时芦苇就开花了”结尾以华北的话描画未来湿地的美好图景，带给 读者无限的想象空间。 8 3华北这一人物在文中有什么作用？请简要分析。 4法国哲学家帕斯卡尔曾在人是根会思考的芦苇法国哲学家帕斯卡尔曾在人是根会思考的芦苇 中说 中说“人只不过是一根芦苇，但他人只不过是一根芦苇，但他 是一
23、根能思想的芦苇是一根能思想的芦苇”，本文作者说，本文作者说“每一棵芦苇都该是一种精神每一棵芦苇都该是一种精神”。这两处的。这两处的“芦苇芦苇” 有何异同，请简要分析。有何异同，请简要分析。 【答案】 1B 2B 3华北是拓荒者的代表，他的故事丰富了文章内容；他见证了大洼变迁的一段历史，通过 他的经历介绍那段拓荒的历史，让人们反思历史，同时思考未来人与自然的关系，起到点明 主旨的作用。 4 人是根会思考的芦苇中的“芦苇”是一种比喻，人是自然界最脆弱的东西，但人因思 想而高贵；本文的芦苇是自然物，它的高贵与尊严在于面对厄运顽强不屈的精神。 【解析】 1本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答本题既
24、要对文章进行整体的把握，又要对 文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点， 对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。B 项， “又体现了盐碱 地的生态价值”错误，原文“很难想象这一片盐碱地里有如此挡不住的生机”体现的是芦苇 生命力的顽强。故选 B。 2本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。考查内容涉及理解作品的 内容，语言，表现手法，主旨等各个方面。做此类题目，须首先通读原文，整体理解把握作 品内容及主旨，其次明确结构，关注手法；最后结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐 一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看
25、看是否有出入。 B 项， “旨在表现我国芦苇荡形如女子的柔美之态”错误，根据下文“我肯定还听到了 生命拔节的声音和絮语。大自然成长的声音从芦苇荡里传出来” “很难想象这一片盐碱地里 有如此挡不住的生机”可知，旨在表现芦苇的顽强生命力和浩瀚的声势。故选 B。 3本题主要考查学生理解人物形象、分析与概括作品内容的能力。解答此题，要先通读全 文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对人物的描绘 进行分析和概括。 “在芦苇荡里，我遇见了华北。上世纪五十年代末，中国人都在忍受饥馑，于是，一群 9 拓荒者走进了大洼小男孩和父辈一起背负着历史的原罪”介绍华北的身份、经历，丰富 了
26、文章的内容； “四十多年走过，小男孩把失望与希望、困苦与挣脱、爱与孤独以及全部的 生命都交给了大洼，小男孩一生没走出芦苇”写华北的经历，意在表明对上世纪五十年代末 那段拓荒历史的思考； “大洼连续七年干旱。我来大洼四十二年了，第一次看到大洼干得滴 水全无”通过写华北的忧郁，让我们反思历史； “深秋来大洼吧，那时芦苇就开花了， 华北说”结尾以华北的话描画未来湿地的美好图景，带给读者无限的想象空间。 4本题考查比较鉴赏的能力，具体考查对文学作品形象的分析和理解。理解作品中的形象， 要联系全文的主旨，把握作者的思想倾向、情感态度，还要结合具体的语境来理解。 人是根会思考的芦苇中“人只不过是一根芦苇，
27、但他是一根能思想的芦苇”把人比 作“芦苇” ， “人只不过是一根芦苇”强调人的渺小，脆弱，不堪一击； “但他是一根能思想 的芦苇”强调人因思想而高贵，而有尊严。本文中的芦苇生长于大洼的盐碱地， “我肯定还 听到了生命拔节的声音和絮语。大自然成长的声音从芦苇荡里传出来” “很难想象这一片盐 碱地里有如此挡不住的生机” “大火劫后的芦苇在依然干涸的大洼又生成了连天的葱郁。这 让人想到上苍对苦难的赐予，命运不会就此倒伏” “每一棵芦苇都该是一种精神。生命的高 贵与尊严是邪恶绝对娼淫不了的”可见芦苇生长于如此恶劣的环境，却能拥有生机与活力， 万劫而不死，表现的是一种顽强生长的精神，是对生命力的礼赞。
28、二、 【2020吉林省高三一模】阅读下面文字，完成下列小题。 麻木比瘟疫更可怕麻木比瘟疫更可怕 周国平 瘟疫曾是一个离我们多么遥远的词， 无人能预想到， 它竟落在了二十一世纪的我们头上。 在经历了 SARS 的灾难以后，现在来读加缪的鼠疫 ，我们会有异乎寻常的感受。 然而，如果认为鼠疫所提供的仅是这些令我们感到半是亲切半是尴尬的疫期生活细 节，就未免太停留在了它的表面。我们不该忘记，对于加缪来说，鼠疫的确只是一个象征。 在最广泛的意义上，鼠疫象征任何一种大规模的祸害，其受害者是所及地区、民族、国 家的所有人乃至全人类，瘟疫、灾荒、战争、专制主义、恐怖主义等等都可算在内。 问题是当这类祸害降临的
29、时候， 我们怎么办？加缪通过他笔下主人公们的行为向我们说 明，唯一的选择是站在受害者一边与祸害作斗争。一边是鼠疫，另一边是受害者，阵线截然 分明， 没有人可以做一个旁观者。 医生逃离岗位， 病患拒绝隔离， 都意味着站到了鼠疫一边。 这个道理就像二加二等于四一样简单。在这个时候，需要的只是一种最单纯的责任感，因而 也是一种最基本的正义感。 10 灾难是没有戏剧性可言的， 所以加缪唾弃面对灾难的一切浪漫主义姿态。 本书主角里厄 医生之所以奋不顾身地救治病人，置个人安危于度外，与任何宗教信念、神圣使命、英雄壮 举都无关，而只是因为他作为一个医生不能容忍疾病和死亡。在法西斯占领期间，从来对政 治不感兴
30、趣的加缪成了抵抗运动的干将。战后，记者问他为什么要参加抵抗运动，他的回答 同样简单：“因为我不能站在集中营一边。” 面对共同祸害时所做选择的理由是简单的， 但人性经受的考验却并不简单。 这是一个令 加缪烦恼的问题，它构成了鼠疫的更深一层内涵。从封城那一天起，奥兰的市民们实际 上开始过一种流放生活了， 不过这是流放在自己的家中。 在那些封城前有亲人外出的人身上， 这种流放感更为强烈，他们失去了与亲人团聚的自由。在瘟神笼罩下，所有留在城里的人只 有集体的遭遇，个人的命运不复存在。共同的厄运如此强大，以至于个人的爱情、思念、痛 苦都已经显得微不足道，人们被迫像没有个人情感那样地行事。久而久之，一切个
31、性的东西 都失去了语言，人们不复有属于自己的记忆和希望，只活在当前的现实之中。 譬如说， 那些与亲人别离的人开始用对待疫情统计数字的态度来对待自己的境况了， 别 离的痛苦已经消解在公共的不幸之中。这就是说，人们习惯了瘟疫的境况。加缪认为，这才 是最可怕的事情，习惯于绝望的处境是比绝望的处境本身更大的不幸。不过，只要身处祸害 之中，我们也许找不到办法来摆脱这种不幸。与任何共同祸害的斗争都具有战争的性质，牺 牲个性是其不得不付出的代价。 在小说的结尾，鼠疫如同它来临时一样突然地结束了。当然，幸存者们为此欢欣鼓舞， 他们庆幸恶梦终于消逝，被鼠疫中断了的生活又可以继续下去了。也就是说，他们又可以每 天
32、辛勤工作，然后把业余时间浪费在赌牌、泡咖啡馆和闲聊上了。这是现代人的标准生活方 式。可是，生活应该是这样的吗？人们经历了鼠疫却没有任何变化吗？ 加缪借小说中一个人物之口向我们提出了这个问题， 并且说了一句发人深省的话： “但 鼠疫是怎么一回事呢？也不过就是生活罢了。 ”如果我们不把鼠疫仅仅看作一场噩梦和一个 例外，而是看作反映了生活的本质的一种经历，也许就会获得某些重要的启示。我们也许会 认识到，在人类生活中，祸害始终以各种形式存在着，为了不让它们蔓延开来，我们必须改 变我们的生活方式。 真正可怕的不是瘟疫，而是麻木。在瘟疫流行之时，我们对瘟疫渐渐习以为常，这是麻 木。在瘟疫过去之后，我们的生
33、活一切照旧，这是更严重的麻木。仔细想想，麻木是怎样地 普遍，怎样地比瘟疫更难抵御啊。 4下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） 11 A第一段交代了写作背景，再借鼠疫强调“异乎寻常”，既引出下文，又能激起读者 的阅读兴趣。 B作者在第 2 段中说到“半亲切半尴尬”，“亲切”指鼠疫期间的生活细节我们已经经历 过，很熟悉；“尴尬”指在鼠疫期间，鼠疫对我们的生活造成极大的危险。 C作者认为加缪笔下的“鼠疫”是有深刻的象征意义的，当灾害来临时人们应该站在受害 者一边与祸害作斗争，没有人可以做一个旁观者。 D加缪在小说鼠疫的结尾写到“鼠疫如同它来临时一样突然地结束了”，看似浪漫， 但
34、是更有反思现实生活的指向。 5有人说本文对加缪的鼠疫语焉不详，但从周国平的文字中能看到小说对他的触动。 请简要指出作者从该小说中解读出来的基本内涵。 6请结合文本，探究本文标题“麻木比瘟疫更可怕”的深刻含意。 【答案】 4B 5示例：这个基本内涵是在鼠疫来临之际，人们需要具备单纯的责任感，医生要奋不顾身 地救治病人， 而同时所有的人没有人可以做旁观者， 也都必须现在受害者一边与鼠疫作斗争， 这也是一种最基本的正义感。 6示例 1： （1）在奥兰市鼠疫流行期间，一切个性的东西都失去了语言，人们不复有属于 自己的记忆和希望，只活在当前的现实之中。 （2）而鼠疫结束之后，人们经历了鼠疫生活方 式却没
35、有任何变化。 （3）这种麻木普遍的存在比瘟疫更难以抵挡。 示例 2： （1）加缪小说中的“鼠疫”象征着一切大规模的祸害，它既危害人们的生命健 康， 也会严重破坏人们生活的自由。（2） 然而加缪小说的深层内涵又指出了人们瘟疫的境况， 这才是最可怕的事， 人们在疫情结束后又恢复了现代人的标准生活方式， 人们经历了鼠疫却 没有改变生活方式。 （3）然而在人类生活中祸害始终以各种形式存在着，这种麻木是最可怕 的，因为它会让瘟疫蔓延开。 【解析】 4本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对 12 文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一
36、个重点， 对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。B 项， “鼠疫期间的生 活细节我们已经经历过，很熟悉” “鼠疫对我们的生活造成极大的危险”角度错位，我们没 有经历“鼠疫” ，而是小说中的“鼠疫” 。故选 B。 5本题主要考查学生概括文章内容要点，把握作者观点态度的能力。分析和概括文章的内 容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文 本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。 解答本题要抓住题干要求“作者从该小说中解读出来的基本内涵” ，对于“基本内涵” 的解读主要在第 4 段： “唯一的选择是站在受害者一边与祸害作斗争。一边是鼠疫，另
37、一边 是受害者，阵线截然分明，没有人可以做一个旁观者” “在这个时候，需要的只是一种最单 纯的责任感，因而也是一种最基本的正义感” 。据此分条表述即可。 6本题考查探究标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表 层含义和深层含义分析作答。 可联系标题常用的双关、 象征、 隐喻等修辞手法， 从文章主旨、 思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。 “麻木比瘟疫更可怕”理解的关键词是“麻木” “可怕” ，从文中找到对“麻木” “可怕” 的具体解读即可： “一切个性的东西都失去了语言，人们不复有属于自己的记忆和希望，只 活在当前的现实之中” “加缪认为，这才是最可怕的事情，习惯于绝望的处境是比绝望的处 境本身更大的不幸” “在瘟疫流行之时，我们对瘟疫渐渐习以为常，这是麻木。在瘟疫过去 之后，我们的生活一切照旧，这是更严重的麻木” “麻木是怎样地普遍，怎样地比瘟疫更难 抵御啊” 。
