1、1、何可废也，以羊易之。”不识有诸？ 2、是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。 3、王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？ 4、是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 5、诗云：他人有心，予忖度之。夫子之谓也。 6、有复于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。 则王许之乎？ 7、然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。 8、诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海， 不推恩无以保妻子。 9、权，然后知轻重；度，然后知
2、长短。物皆然，心为甚。王请度之！ 10、 抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？ 11、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。 12、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！ 13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 复习巩固 读庄子像是读一本伟大的神秘主义的书。 林语堂信仰之旅 庄子的思想是东方神秘国度中国最有价值的思想。 海德格尔（德国） 庄子，名周，字子休（一作子沐)，我国先秦（战国） 时期伟大的思想家、哲学家、文学家。 道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老 庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为
3、“老庄 哲学”。代表作庄子今本三十三篇，其中内篇七， 外篇十五，杂篇十一，名篇有逍遥游、齐物论 等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变， 能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人 称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居 南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其 著书庄子为南华真经。 望洋兴叹望洋兴叹 贻笑大方贻笑大方 涸辙之鲋涸辙之鲋 东施效颦东施效颦 踌躇满志踌躇满志 螳臂当车螳臂当车 邯郸学步邯郸学步 得鱼忘荃得鱼忘荃 越俎代庖越俎代庖 亦步亦趋亦步亦趋 白驹过隙白驹过隙 相相濡以濡以沫沫 唇亡齿寒唇亡齿寒 莫逆之交
4、莫逆之交 目无全牛目无全牛 切中肯綮切中肯綮 游刃有余游刃有余 善用夸张而富有想象的寓言故事善用夸张而富有想象的寓言故事 汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 -鲁迅 庖丁解牛 庄子 庖丁，人名，在春秋战国时期，人物命名有以“职业庖丁，人名，在春秋战国时期，人物命名有以“职业+ +名字”的名字”的 方式，“庖”，即厨师，实际上是从属于厨师行业中的屠夫，方式，“庖”，即厨师，实际上是从属于厨师行业中的屠夫， “丁”是这位厨师的名字，庖丁就是“名字叫丁的屠夫”。“丁”是这位厨师的名字，庖丁就是“名字叫丁的屠夫”。 “解”，说文解字中解释说是“判也”，那么“判”是什“解”，说文解字中解释说是
5、“判也”，那么“判”是什 么呢？说文解字中说“分也”，“分”，说文解字说“刀以么呢？说文解字中说“分也”，“分”，说文解字说“刀以 别物也”，意即“分割，宰杀”。别物也”，意即“分割，宰杀”。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏 刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非 牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲 行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖 岁更刀，割也；族庖月更刀，折也
6、。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若 新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地 矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视 为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇 满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 叹为观止叹为观止 乃：乃：于是、就 却、竟然、反而 今其智乃反不能及。 是、就是 无伤也，是乃仁术也 又 指示代词，可译为“这样”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。 用作第二人称你的 我们学生在学习活动中，学习庖丁追求“道”的三境界：要想让自己在学习中游 刃有余，那
7、么我们就必须刻苦训练、熟悉技艺、探索规律、态度谨慎。 文惠君听完庖丁的“解牛之道”后悟到了“养生之道”，文惠君听完庖丁的“解牛之道”后悟到了“养生之道”，我们同学们又悟到了我们同学们又悟到了 生活、学习之中的什么道理？生活、学习之中的什么道理？ 王国维在他的人间词话中说到治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种 之境界： 第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”(出自宋朝晏殊的鹊踏枝), 第二种境界是“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”（出自宋朝柳咏的蝶恋花）, 第三种境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”（出自南宋辛弃疾的青玉案）。 “吾生也有涯，而知
8、也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近 名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 【译文】 我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会 疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。 做好事不要追 求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性， 可以养护身体，可以享尽天年。 庄子主张一切顺其自然，反对人为。庄子不重视人的形体躯壳,不强求物我的分别,不承 认知识的地位,不计较事情的成败，而应该顺应自然之道。 中国的先秦是一个属于思想家的年代。在群星璀灿的夜空中， 庄
9、子是属于那类耀眼的星座之一。先秦的诸子百家之中对后世 的影响之大莫过于以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的 道家学派，庄子主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。在知 识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深 处隐蔽的部分的。它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲之间，给 中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的， 是顺应自然的，反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的 过程中，竭尽了最大的心力。 【原文】原文】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，
10、王巾笥庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥(s )而藏之庙而藏之庙 堂之上。此堂之上。此 龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？” 二大夫余二大夫余 曰：“宁生而曳尾涂中。”曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 【译文】庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他【译文】庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他 们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看
11、（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用 锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去 留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大夫说：两个大夫说： “情愿活着在烂泥里摇尾巴。”“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾 巴。”巴。” 【原意】【原意】形容人应该保持高尚的节操，即使处境困难
12、，也不要为了权势而改形容人应该保持高尚的节操，即使处境困难，也不要为了权势而改 变自己的志向。变自己的志向。 非梧桐不止非梧桐不止,非练实不食非练实不食,非醴泉不饮非醴泉不饮 【原文】原文】惠子相（惠子相（xing）梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代）梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代 子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟， 其名为鹓鶵（其名为鹓鶵（yun ch），子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非），子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非 梧桐不止，非练实不食，非醴（梧桐不止
13、，非练实不食，非醴（l）泉不饮。于是鸱（）泉不饮。于是鸱（ch）得腐鼠，鹓雏）得腐鼠，鹓雏 过之，仰而视之曰：吓过之，仰而视之曰：吓 (h）！今子欲以子之梁国而吓我邪（）！今子欲以子之梁国而吓我邪（y）？”）？” 【译文】惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到【译文】惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到 梁国来，想取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。梁国来，想取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。 庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓 雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃， 不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从 它面前飞过，（猫头鹰）仰头看着它，发出（类似）吓的怒斥声。难它面前飞过，（猫头鹰）仰头看着它，发出（类似）吓的怒斥声。难 道现在你想用你的梁国来吓我吗？”道现在你想用你的梁国来吓我吗？” 【原意】【原意】安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
