1、谏太宗十思疏第一课时 教学目标： 1、知人论世：了解作者及写作背景； 2、熟读课文，为翻译和理解课文做准备； 3、在掌握实词、虚词等各种文言知识的基础上，翻译全文； 4、理清课文条理，归纳各段段意。 教学重点： 1、 掌握基本的文言知识点（实词、虚词、古今异义词、成语） 2、夯实翻译文言文的能力。 教学难点：归纳本文的文言知识，并提高翻译文言文的能力。 教学过程： 【导入语】 俗话说：伴君如伴虎。因为忠臣批龙鳞，逆圣听，讽谏帝王确 为不易之事。比干挖心，屈原放逐就是千古名证与教训。然而，唐代 谏臣魏征一生上疏言事二百多次，非但没有招来杀身之祸，相反却得 到了唐太宗的称赞，太宗亲手写诏书嘉许魏征
2、，并放置案头，以资警 惕。我们在感叹这对贤君良臣时，也会为魏征超人的勇气，高超的讽 谏艺术所折服。今天就让我们走进魏征的谏太宗十思疏 ，体味它 流畅的艺术文气和敢于直谏的火热报国心。 【解题】 谏：进谏；疏：一种文体，专指臣子向国君陈述意见的奏疏。 “十思” 则是本次劝谏的内容。 【写作背景】 唐太宗刚登帝位时，借鉴隋炀帝覆亡的教训，保持节俭、谨慎的 作风， 实行了不少有利国计民生的政策。 经过十几年的战后休养生息， 经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事， 唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征对 此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，
3、在群臣 齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，使太宗猛醒。本文就是贞观十一年 写的奏议。文中提醒唐太宗要“居安思危、戒奢以俭” ，并十分具体 地提出了十个要经常考虑的问题， 指出一个国君应该如何正确处理眼 前的各种事物。据说唐太宗看到此文后很有感悟，亲自写了诏书答复 魏征，承认自己的过失，并对魏征这种敢于直谏的精神表示赞赏，还 把这个奏章放在案头，经常对照反省。魏征所讲的道理，对后世也有 一定的借鉴作用。 【读文教学】 1、 学生自读：要求边读边标注出读不准的字词，以及有疑问的句 子；并标注出正确的断句。 2、 自读的生字 木之长（chng ） 浚其泉源（ jn） 戒奢以俭（ sh ） 塞源（ si
4、） 殷忧（ yn ） 载舟覆舟（ zi ） 虑壅蔽（ yng ） 黜恶（ ch ） 谬赏（ mi） 宏兹九德（z ） 3、 教师范读：边读边提醒学生应该注意的字音和断句； 4、 学生指名读：当一学生读文时候，其他学生可以质疑、纠错。 5、 齐读课文，整体感知。 【翻译课文】 第一段：臣闻求木之长者 (1)，必固其根本; 欲流之远者，必浚其 泉源 (2); 思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求 木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况於明哲乎 (3)! 人君当神器之重 (4)，居域中之大(5)，不念居安思危(6)，戒奢以俭(7)， 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 (8
5、)。 (1) 长： 生长。(2)浚： 疏通水道。(3)下愚： 最愚笨的人。明 哲： 明智、贤能的人。(4)当： 主持。神器： 帝位。重： 重权。 (5)域中： 天地间。(6)居安思危： 平安时想到危难。(7)戒： 革 除。以： 用来。(8)斯： 此。 本段译文： 我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流 得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。 源泉不深却希望泉水流得远，树根不稳固却想要树木生长，道德不厚 实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知， （也）知道这是不可能的， 何况（您这）明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有天地间 重大的地位，将会推崇皇权的高
6、峻，永远保持无休止的美善，不考虑 在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚， 性情不能克服欲望，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住 源泉而想要泉水流得长远啊。 本段成语： 居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。 戒奢以俭：防备奢侈，做到生活节俭。 本段段意：以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重 要性。 第二段：凡昔元首 (9)，承天景命(10)，善始者实繁，克终者盖寡(11)。岂 取之易、守之难乎?盖在殷忧必竭诚以待下 (12)，既得志则纵情以傲物(1 3); 竭诚则吴、 越为一体(14)， 傲物则骨肉为行路(15)。 虽董之以严刑(1
7、6)， 振之以威怒 (17)，终苟免而不怀仁(18)，貌恭而不心服(19)。怨不在大，可 畏惟人 (20); 载舟覆舟(21)，所宜深慎(22)。 (9)凡： 凡是，所有。元首： 这里指帝王。(10)承天：承受上天。 景： 大。(11)盖： 大约。克： 能够。(12)殷： 深。忧： 忧患。 竭诚： 竭尽忠诚。(13)傲物： 傲视他人。(14)吴、越： 本是春秋 时互相敌视的国家。一体： 整体。(15)骨肉： 亲属。行路： 无关 系的路人。(16)董： 督责。之： 指人民。(17)振： 震动。威怒： 声 威。(18)苟： 苟且。(19)貌恭： 外表恭顺。(20)人： 指众人。(21) 覆： 倾覆
8、。(22)深：深切。慎： 警惕。 译文： （历代）所有的帝王，承受上天的重大使命，没有不处在深切 的忧虑之中而治道显著，功德圆满之后德行就开始衰微了，开头做得 好的实在很多，能够善终的很少。难道是取得天下容易守住天下困难 吗?当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原 因呢？因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。已经成功， 就放纵自己的情感而看不起别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（和 自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为毫不相干的陌生人。即使用 严酷的刑罚监督人民，用威风怒气来威吓他们， （人们）最终只是苟 且免于刑罚但是并不会感念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里 却不
9、服气。怨恨不在有多大，可怕的只有民众（的力量） ； （人民像 水一样）能够负载船只，也能使船只颠覆，这是应当深切戒慎的。 本段成语： 善始者实繁，能克终者盖寡，靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开 始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告 诫人们为人做事要善始善终（做事情有好的开头，也有好的结尾。形 容办事认真） 。 载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者，比喻取得民 心的重要。 人心向背：向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥 护或反对。 第二段段意：用历史事实说明国君必须“居安思危，戒奢以俭”的原 因。 第三段：诚能见可欲则思知足以自戒 (23)，将
10、有作则思知止以安人 (24)，念高危则思谦冲而自牧(25)，惧满溢则思江海下百川(26)，乐盘游则 思三驱以为度 (27)，忧懈怠则思慎始而敬终(28)，虑壅蔽则思虚心以纳下 (29)，惧谗邪则思正身以黜恶(30)，恩所加则思无因喜以谬赏(31)，罚所及 则思无以怒而滥刑 (32)： 总此十思，宏兹九德(33)，简能而任之(34)，择 善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠 (35)，信者效其忠 (36); 文武并用，垂拱而治(37)。何必劳神苦思，代百司之职役哉(38)! (23)可欲： 自己嗜好的东西。(24)作： 建造。止：适可而止。 安： 使之得安。(25)谦冲： 谦虚。自牧：
11、 加强自我修养。(26)下： 居其下。川： 这里指河流。(27)盘游： 这里指打猎。三驱： 围打 禽兽时，只合三面，开出一面，让其逃走。度： 限度。(28)慎、敬： 谨慎、不懈怠，二词同一个意思。(29)壅： 堵塞。蔽： 遮蔽。纳下： 采纳下面的意见。(30)谗： 陷害他人。黜恶： 斥退邪恶。(31)谬 赏： 奖赏失当。(32)滥刑： 滥用刑罚。(33)宏： 扩大。兹： 这， 这些。见尚书皋陶谟： “宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬， 扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”(34)简： 选拔。任： 任用。(35)播：施予。(36)信： 忠信。(37)垂： 垂衣。拱： 敛手。 (38)百司：
12、百官。职役： 职务。 第三段译文：如果真的能够做到：见到自己喜欢的，就想到自足来自 我克制；将要兴建什么，就想到适可而止来使百姓安宁；想到高高在 上充满危机，就要不忘谦虚来加强自我修养；害怕会骄傲自满，就想 到要像江河那样能够容纳千百条河流；喜欢狩猎，就想到网三面，留 一面；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到 虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥 退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动 用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面地做到这十件 应该深思的事， 发扬光大 “九德” 的修养， 选拔有才能的人而任用他， 挑选好的意
13、见而听从它，那么有智慧的人就能充分地献出他的谋略， 勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信 的人就能献出他的忠诚；文臣武将一起任用， （您就）垂衣拱手， 不用亲自处理政务， 天下都能治理好。 为什么一定 （自己） 劳神费思， 代替百官的职责呢？ 本段成语： 谦谦君子： 指谦虚谨慎、 能严格要求自己、 品格高尚的人。 卑以自牧： 谦卑并且自我约束。 择善而从（之） ：挑选其中的好的，并进行采用。 垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统 治者不做什么事使天下太平，多用作称颂帝王无为而治。 长治久安：指社会秩序长期安定太平。 第三段段意： “十思”的具体内容和做到“十思”后的好处。 【理清课文结构】 第一段：以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要 性。 第二段：用历史事实说明国君必须“居安思危，戒奢以俭”的原因。 第三段： “十思”的具体内容和做到“十思”后的好处。 【总结本节课】本节课我们充分发挥了小组的智慧，把课文翻译完， 也理清了课文的结构， 同学们初步了解了魏征劝谏唐太宗的基本意思， 下节课我们来分析一下课文， 看魏征是如何用比喻说理的方式说服高 高在上的皇帝。 【作业】 1、 魏征向唐太宗提出的“十思”是什么？ 2、 本文中心论点是什么？ 3、 本文哪里使用了比喻说理的方法？
