1、2021 高考语文小题训练高考语文小题训练 7：语言文字运用：语言文字运用+古代诗歌阅读古代诗歌阅读+文言文阅读文言文阅读 一、语言文字运用(20 分) 阅读下面的文字,完成问题。(11 分) 在初见暑气的夏夜,临水的院子里,人声( )虫鸣混合着菖蒲的香气,在你的蒲扇 下悠悠拂来,煞是清新。夏日晚上蚊虫多,你总是麻利地从抽屉里拿出枯黄的菖蒲,划一 根火柴,点燃驱蚊。你总是笑着说( )还是点菖蒲好,比什么蚊香都灵!”夏夜的晚上, 伴着氤氲在空气中的菖蒲的气息,我安然入梦。梦中总是会出现那个熟悉的场景,端午, 你抱着我,将菖蒲插在门上。我握一端,你握一端,每插进一根,你就开心地笑一次。 梦中的我一
2、直沐浴在蒲扇的清风下,在儿时的夏夜,清凉着我的梦境。隐隐约约中, 你的一颦一笑、句句叮咛,印在我的记忆深处。年复一年,风吹菖蒲,可临水的院子里少 了一个我。每每在诗词里读到水、田园( )每每笔尖流出夏夜,那一个个文字流进血 脉,带我重回那溢满菖蒲香气的家乡。还是一个夏夜,我回家探望你,仍在那个临水的小 院中,我们躺在院中的竹席上,仰望着满天的繁星。你还是像以前一样,摇着蒲扇,听我说 着学校里的趣事。几只调皮的蚊子“嗡嗡”飞过,你似乎想到了什么,突然起身,然后吃力 地一手按着膝盖,一手扶着竹席边的椅子,颤颤巍巍地走向那个熟悉的抽屉,眯缝着眼睛, 在抽屉中摸索着,几片枯黄的菖蒲出现在手中,划一根火
3、柴,熟悉的气息就缥缈而来。你 又笑着说:“还是点菖蒲好,比什么蚊香都灵!”一切仿佛与记忆重合,还是熟悉的气息,还 是浓浓的爱。于是在这清凉的晚风中,在熟悉的菖蒲气息中,在故乡临水的小院中,我们 仰望着星空( ) “当我走向你的时候,我原想收获一缕春风,你却给了我整个春天。 ”外婆,时光会变老, 但是,你给我的爱从未改变。 1.文中括号处的标点符号,填写最恰当的一项是(3 分)( ) A、“,。 B,:“、 C、:“, D,“、。 答案 C 第一处,“人声”“虫鸣”构成并列关系,所以应该用顿号。第二处后面是直 接引语,完全引用,所以用冒号、引号。第三处,“读到水、田园”和后面的“每每笔尖流出 夏
4、夜”构成并列关系,所以用逗号。 第四处用省略号更好,表示话未说完,能够使余韵悠长, 引起人们的遐想。 2.文中画波浪线的句子可改写成:“然后走向那个熟悉的抽屉,在抽屉中找出几片枯 黄的菖蒲,划一根火柴,熟悉的气息就缥缈而来。”从语意上看二者基本相同,但原文表达 效果更好,为什么?(4 分) 答: = = 答案 原句“吃力地一手按着膝盖,一手扶着竹席边的椅子”“颤颤巍巍地”写出了 外婆年纪大了,腿脚不方便,起身比较困难。原句“眯缝着眼睛”“摸索”说明外婆年纪大 了,视力不太好,只能眯缝着眼,用手去摸索。“几片枯黄的菖蒲出现在手中”写出外婆 童心未泯,好像变魔术一样找出了菖蒲。 这三处不同,把外婆
5、找菖蒲的过程写得十分具 体,表现了外婆对“我”的关爱。 解析 本题通过对动作描写、修饰语、叠词的分析让学生更清楚地了解语言的准 确、形象、生动。 3.比喻具有相似性,请据此对文中画横线的句子所用的比喻进行简要分析。(4 分) 答: = = = = 答案 把外婆给“我”的爱比作整个“春天”,体现了比喻的相似性。 “我”和外婆接 触的时间里,只是想收获一部分美好,这和“春天”里的一缕“春风”具有相似性。“春天” 和外婆给予“我”的美好的回忆以及浓浓的爱具有相似性。 解析 扣住题干中“比喻具有相似性”,明确本体和喻体以及它们之间的相似点。句 子用的是借喻,“当我走向你的时候”指和外婆接触的时间,“春
6、风”是“我”想收获的美 好,“春天”是外婆给予“我”的美好的回忆和浓浓的爱;“春风”只是美好“春天”的一部分, 没想到外婆给予“我”这么多,表现了“我”对外婆的感激之情。 4.(2020 东北三省四市二模)下面是某校一则活动通知,其中有五处词语使用不当,请 找出并修改。要求修改后语意准确,语体风格一致。(5 分) 我校现兹订于五月四日早八点举行“十八岁成人礼”活动,诚邀各位家长赏光。校外 道路坑坑洼洼,请大家务必尽早出发,以便按时到达。 让我们共同成为各位同学成长的观 察者。 答: = = = = 答案 删去“现”或“兹”。“赏光”改为“光临”。“坑坑洼洼”改为“不平”。删 去“务必”。“观察
7、者”改为“见证者”。 解析 “现兹订于”词义重复,应删去“现”或“兹”。赏光:客套话,用于请对方接受 自己的邀请。与“诚邀”重复,“赏光”应改为“光临”。光临:敬辞,称宾客来到。“坑坑洼 洼”与“通知”的语言风格不一致,应改为“不平”。“务必”一词语气生硬,应删去。“成 长”与“观察者”搭配不当,应改为“见证者”。 5.(2020 河南郑州三模)请用简洁的语言描述下面这幅漫画的画面内容并写出其寓 意。(不超过 120 字)(4 分) 答: = = = = 答案 描述:在漫画的左下方有一个陷阱,陷阱底部有尖锐的石块(或“尖刺”“尖锥” 等);在陷阱上面的两侧各立着一根木杆,两根木杆被一条绳子连接
8、起来,绳子上挂着一 条大鱼;一只猫站在陷阱的右侧,瞪大眼睛看着那条大鱼。 寓意:越诱人的地方越危险,拒绝诱惑才能避免陷入危险境地。 解析 从整体来看,画面上是一只猫在看一个陷阱上方挂着的大鱼。具体来看,漫画 由陷阱(包括尖刺)、木杆、绳子、鱼、猫等构成。描述画面内容时,首先明确描述的顺 序,从逻辑上看,应该先描述陷阱和鱼,再描述猫;然后考虑简明地描述出画面的内容,比 如陷阱、木杆、猫分别在画面中的位置,陷阱中的刺的形状,猫看着鱼的神态等内容。寓 意即作者的创作意图,从陷阱的角度可以得出“越诱人的地方越危险”的寓意,从猫的角 度可以得出“拒绝诱惑才能避免陷入危险境地”的寓意。 二、古代诗歌阅读(
9、9 分) (2020 山东临沂一模)阅读下面这首唐诗,完成问题。 野 老 杜 甫 野老篱边江岸回,柴门不正逐江开。 渔人网集澄潭下,贾客船随返照来。 长路关心悲剑阁,片云何意傍琴台? 王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。 6.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3 分)( ) A.诗的前四句写草堂之景,诗人以平静的心境去观照外物,充满了村野之趣。 B.诗的后四句脱离写景转入抒情,字里行间展示了一位报国无门的诗人形象。 C.这首诗中诗人看似平静的心中充满了无奈,是一种更为深沉的哀痛。 D.这首诗体现了杜甫沉郁顿挫的风格,其忧国忧民之情贯穿始终。 答案 B “脱离写景”错。 诗的后四句并未脱离写
10、景,颈联“长路”承上“贾客船”而来, 接得极自然。 正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。 这“长 路”把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹。整首诗采用了借景抒情 的手法。 7.请赏析本诗“片云何意傍琴台”一句。(6 分) 答: = = 答案 “片云”用以自喻,意为自己浮云般的漂泊之身,却滞留蜀中。借景抒情。 云傍琴台,本是自然现象,无须多问,而这一问其实正表达了诗人漂泊在外、报国无门的 痛苦。运用反问语气,强调了诗人的迷惘与无奈。 解析 这句诗中,诗人以“片云”自喻,写出自己如浮云般的漂泊之感。以“云傍琴台” 的常见自然现象加上反问的手法,借云抒情,深
11、婉含蓄,表达了诗人流寓他乡、报国无门 的痛苦,以及找不到出路的迷惘心情。 三、文言文阅读(20 分) (2020 山东新高考联盟联考)阅读下面的文言文,完成问题。 甲 王安石,字介甫,抚州临川人。安石少好读书,其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者 皆服其精妙。 安石议论高奇,能以辩博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。于是上万言书,以 为:“自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其道尔。 在位之人才既不足,而闾巷草 野之间亦少可用之才,社稷之托,封疆之守,陛下其能久以天幸为常,而无一旦之忧乎?愿 监苟且因循之弊,明诏大臣,为之以渐,期合于当世之变。臣之所称,流俗之所不讲,而议者 以为迂
12、阔而熟烂者也。”后安石当国,其所注措,大抵皆祖此书。 俄直集贤院,以母忧去,终英宗世,召不起。 熙宁二年二月,拜参知政事。上谓曰:“人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。” 安石对曰:“经术正所以经世务,但后世所谓儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施 于世务尔。”上问:“然则卿所施设以何先?”安石曰:“变风俗,立法度,最方今之所急也。” 上以为然。 于是设制置三司条例司,命与知枢密院事陈升之同领之。 而农田水利、 青苗、 均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法,遣提举官四十余辈,颁 行天下。 安石性强忮,遇事无可否,自信所见,执意不回。 甚者谓“天变不足畏,祖宗不足法,
13、人言 不足恤”。罢黜中外老成人几尽,多用门下儇慧少年。久之,以旱引去,洎复相,岁余罢,终 神宗世不复召,凡八年。 (节选自宋史 王安石传,有删改) 乙 论曰:朱熹尝论安石“以文章节行高一世,而尤以道德经济为己任。被遇神宗,致位宰 相,世方仰其有为,庶几复见二帝三王之盛。 而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪 排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐,流毒四海,至于崇宁、 宣和之际,而祸乱极矣”。此天下之公言也。昔神宗欲命相,问韩琦曰:“安石何如?”对 曰:“安石为翰林学士则有余,处辅弼之地则不可。”神宗不听,遂相安石。呜呼!此虽宋氏 之不幸,亦安石之不幸也。 (节选自宋史 王安
14、石传,有删改) 丙 若乃于三代下求完人,惟公庶足以当之矣。悠悠千禩,间生伟人,此国史之光,而国 民所当买丝以绣,铸金以祀也。距公之后,垂千年矣,此千年中,国民之视公何如,吾每读宋 史,未尝不废书而恸也。以不世出之杰,而蒙天下之诟,易世而未之湔者,在泰西则有克林 威尔,而在吾国则荆公。 (节选自梁启超王安石传,有删改) 注 二帝三王:唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周武王。 三代:夏、商、周。 8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)( ) A.而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/嚣然 丧其乐生之心 B.而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直
15、/躁迫强戾使/天下之人/嚣然 丧其乐生之心 C.而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然 丧其乐生之心 D.而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然 丧其乐生之心 答案 D “引用凶邪”与“排摈忠直”句式相同,应在其前断开,由此可排除 A、C 两 项;“躁迫强戾”与“引用凶邪”“排摈忠直”都是四字句,结构整齐,其后应断开,由此排除 B 项。故 选 D。 9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)( ) A.“熙宁”,宋神宗的年号。汉武帝起开始有年号,每位皇帝可以有一个或者多个年号, 如唐玄宗年号有天宝
16、、开元等。 B.“三司”,古代地位或职能相近的三个官署的合称。北宋以“盐铁、度支、户部”为 三司。 C.“领”,兼任,指以本官兼任较低职务,同样意思的还有“权”等。 D.“荆公”是对王安石的尊称,因为他曾被封为荆国公。古代对平辈或长辈也可称“字” 表尊敬,如“王介甫”。 答案 C “权”指暂代官职。 10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)( ) A.王安石思维敏捷,志向远大。 他写文章下笔如飞,文章精妙让人叹服;立有矫正世事、 改变传统风俗的志向,坚持变法。 B.王安石刚愎自用,固执己见。遇事不管对与错,他都坚持自己的意见。当宰相时, 因为旱灾, 被罢免官职。 C.乙文
17、中韩琦曾明确指出王安石不可担任宰相,神宗没有听取他的建议,宋史的 作者认为这是皇帝也是王安石的不幸。 D.甲文主要通过叙述人物言行来突出王安石的特点,乙文主要引用朱熹之言来评价 他,而丙文用克林威尔做类比来评价他。 答案 B “因为旱灾,被罢免官职”说法错误。由原文“久之,以旱引去,洎复相,岁余 罢”可知,他在旱灾时离开相位并非被罢免,而是自己主动引退。 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)俄直集贤院,以母忧去,终英宗世,召不起。(4 分) 译文: = (2)卒之群奸嗣虐,流毒四海,至于崇宁、宣和之际,而祸乱极矣。(4 分) 译文: = 答案 (1)不久王安石在集贤院任职
18、,因母亲去世离任,一直到英宗朝结束,朝廷多次 征召他,他都不肯出仕。 (2)最终导致众多邪恶之人相继祸害,灾害遍布天下,到了崇宁、宣和年间,祸乱达到 了极点。 解析 关键字词:(1)母忧:母丧。起:应聘,出仕。 (2)卒:尽,终。嗣:继承,接续。流:流行,传布。毒:灾害,祸害。 12.朱熹和梁启超是如何评价王安石的?你认同谁的观点?请结合文本简要分析。(3 分) 答: = = 答案 (示例)第一问:朱熹肯定王安石的文章、品行、才干,而否定他在变法中迫不 及待地将财物货利、征战作为国家首要事务以及用人不当造成恶果的做法。梁启超高 度赞美王安石,认为他是盖世英杰。第二问:我赞同朱熹的观点,他的观点
19、客观公正,对王 安石有褒有贬,他认可王安石的才华,否定王安石在变法中的做法。 解析 解答本题,要结合乙、丙两个语段中的相关内容进行分析。乙文中朱熹的观 点在引文部分,共有三层意思:一是王安石文章出众,节操品行高尚,勇于担当;二是他改 革偏离重点,任用奸人,急于建功;三是他如此做法导致奸人当道、埋下祸根。概括时要 综合概括出朱熹客观的评价。丙文中梁启超认为王安石几近完人,是国家骄傲。然后要 答出自己认同谁的观点,并结合原文相关内容分析。 参考译文 甲 王安石,字介甫,抚州临川人。王安石年少时喜欢读书,他写文章时下笔如飞,初看好 像漫不经心,完成后,见到的人都佩服他的文章精彩绝妙。 王安石议论高深
20、新奇,善于以辩驳和旁征博引来维护自己的议论,敢于按自己的意 见办事,慷慨激昂,有矫正世事、改变传统风俗的志向。于是向宋仁宗上万言书,认为:“自 古以来的太平盛世,不曾因为财富不足而造成国家的祸患,祸患在于治理财政不得其法。 居官任职的人的才能已经不足,而平民百姓之中又缺少可用的人才,国家的托付,疆域的 保护,陛下能够以长久地依靠上天的宠幸为常法,而没有一旦出现祸患的忧虑吗?希望陛 下能够明察朝中苟且因循的弊端,明文诏令大臣,逐渐(采取措施,)革除这些弊端,以期符 合当前的世事变化。 我所说的,流于世俗之人是不会说的,而且那些议论的人认为这是迂 腐而不切实际的老生常谈。 ”后来王安石掌管国家,他
21、所安排的,大多都依据这份万言书。 不久王安石在集贤院任职,因母亲去世离任,一直到英宗朝结束,朝廷多次征召他,他 都不肯出仕。 熙宁二年二月,王安石被授予参知政事的官职。皇上对他说:“人们都不能了解你,以 为你只懂得经术,不懂得世务。”王安石回答说:“经术学问正是用来治理世务的,只是后 来所谓的读书人,大部分都是庸俗之人,因此世俗之人都以为经术不能施行于世务罢了。 ” 皇上问:“既然这样,那么你首先要施行建立的是什么?”王安石答道:“改变风俗,树立法规, 是现在最亟须的了。”皇上认为对。于是开设制置三司条例司,任命他与知枢密院事陈 升之共同负责。而后农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、
22、方田等变法 相继开始实施,号称新法,派遣提携推举各类官员四十余人,在天下颁布执行新法。 王安石性格倔强刚愎,遇事不管对与错,都坚持自己的意见,执意不肯改变。 他甚至说 “天灾不足以畏惧,祖宗不足以效法,人们的议论不足以忧虑”。 朝廷内外年高德重的人几 乎都被王安石解除官职了,他大量起用自己门下轻佻狡黠的年轻人。王安石当了很长时 间的宰相,因为旱灾而引退,等到再担任宰相,只过了一年多就被罢免了,直到神宗朝结束, 也没有再被召回朝廷,前后共八年。 乙 史作者评论:朱熹曾评论王安石“以文章、节操品行高于世人,更突出的是以崇尚道 德、经世济民作为自己的责任。承蒙宋神宗恩遇,官至宰相,世人才有机会景仰他
23、的作 为,(社会)或许可以重新见到唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周武王时期的那种强盛。而王 安石竟迫不及待地将财物货利、 征战作为国家首要的事务,任用凶邪小人,排斥忠良正直 之士,急躁强横凶暴,致使天下的人,忧愁不安,丧失了安居乐业的心情。最终导致众多邪 恶之人相继祸害,灾害遍布天下,到了崇宁、宣和年间,祸乱达到了极点”。这种观点是社 会共识。当时宋神宗打算任命宰相时,问韩琦说:“王安石怎么样?”韩琦回答说:“王安石 当翰林学士则才学有余,而(担任宰相)身处辅政大臣的地位则不可。 ”神宗没有听取这个 意见,还是任用王安石为宰相。悲哀啊!这既是宋朝的不幸,也是王安石的不幸呀。 丙 如果是在夏商周三代之后寻求完美的人,或许只有王安石能够担当这个盛名。悠悠 千年,偶尔产生一个伟人,这是国家历史上的荣光,国内百姓应该买丝线为他绣像,铸金身 来祭祀他。距离王安石死到现在,将近千年了,在这千年之中,国民怎样看待你,我每次读 宋史,没有不放下书而悲痛万分的。凭借世间少有的杰出才能,却蒙受世人的辱骂,时代 变迁,罪名却没有洗雪,在西方有克林威尔,而在我国有王荆公。
