1、八年级八年级语文下册语文下册 22 22 礼记礼记二则二则 一一、背诵、背诵虽有佳肴虽有佳肴说说这篇短文的中心论点是什么说说这篇短文的中心论点是什么, , 作者是怎样进行论述的作者是怎样进行论述的。 思考探究 这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与 “学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。 论述过程论述过程 作者用作者用类比的方法类比的方法切人话题，切人话题， 首先首先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自 然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然
2、引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理； 然后然后，再对举“学”与教”所产生的“知不足”和，再对举“学”与教”所产生的“知不足”和 “知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得 出“教学相长”的结论；出“教学相长”的结论； 最后最后引用引用尚书尚书中的话印证观点。中的话印证观点。 全文语言精练，逻辑严密。全文语言精练，逻辑严密。 议论文是对某个问题或某件事进行分析议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论评论，表表 明自己的观点明自己的观点、立场立场、态度态度、看法和主张的一种文体看法和主张的一种文体。 议论文三要素是论点议论文三要素是论点
3、、论据论据、论证论证。 论证过程 命题点命题点 一一、什么是议论文什么是议论文 二二、议论文三要素议论文三要素 论点，又叫论断，是作者所持的观点，它是作者对所论论点，又叫论断，是作者所持的观点，它是作者对所论 述的问题提出的见解、主张和表示的态度。述的问题提出的见解、主张和表示的态度。 论据，是用来证明论点的事实和道理论据，是用来证明论点的事实和道理。可分为事实论据可分为事实论据 和道理论据两类。和道理论据两类。 论证，是用论据来证明论点的过程。常见的论证方法有论证，是用论据来证明论点的过程。常见的论证方法有 引用论证、举例论证、比喻论证和对比论证。引用论证、举例论证、比喻论证和对比论证。 论
4、证是用论据来证明论点的过程。论证是用论据来证明论点的过程。 论点是要解决“要证明什么”，论点是要解决“要证明什么”， 论据是要解决“用什么来证明”，论据是要解决“用什么来证明”， 论证是解决“如何进行证明”的问题。论证是解决“如何进行证明”的问题。 三三、什么是论证什么是论证 四四、分析论证过程分析论证过程 论点是怎样提出的；论点是怎样提出的； 论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正 反两面的分析说理）；反两面的分析说理）； 联系全文的结构，是否有总结。联系全文的结构，是否有总结。 论证的完整性（使论证更加全面完整，避免产生误解）。论证
5、的完整性（使论证更加全面完整，避免产生误解）。 1 1. .分析分析文章文章（段落段落）的的论证过程论证过程。 2 2. .请写出请写出文章文章（段落段落）的论证思路的论证思路，看看它它是怎么证明是怎么证明 论点的论点的。 3 3. .作者是怎样证明论点的作者是怎样证明论点的？运用了运用了 论证方法论证方法， 请找出一例请找出一例，并简要分析并简要分析。 五五、考查形式考查形式 答题模式答题模式：首首先，作先，作者者_（怎样）（怎样） 提提出中心论出中心论点，点，接接着用着用_事例（道事例（道 理）从理）从_（正（正反方反方面）进面）进行论证，行论证， 最最后文后文章得章得出出_的的结论。结论
6、。 （中考真题）（中考真题）这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请 说说你从学到了哪些。说说你从学到了哪些。 【甲甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无 以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才須学也，非学以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才須学也，非学 无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁換则不无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁換则不 能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲 守穷庐，将复何及？选自诸葛亮守穷庐，将复何及？选自诸葛亮
7、诫子书诫子书 【乙乙】吾欲汝曹吾欲汝曹 闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻， 闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻， 口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶 也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣， 真真题演练题演练 所以复言者，施衿结缡所以复言者，施衿结缡 ，申 ，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。 龙龙伯高伯高 敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威， 敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威， 吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良 豪侠
8、好义，忧人之忧， 豪侠好义，忧人之忧， 乐人之乐，清浊无所失乐人之乐，清浊无所失 ；父 ；父丧致客，数郡毕至，吾爱之重丧致客，数郡毕至，吾爱之重 之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕 之士，所谓刻 之士，所谓刻 鹄不成尚类鹜者也鹄不成尚类鹜者也 ；效 ；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓季良不得，陷为天下轻薄子，所谓 画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车 辄切 辄切 齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。 （选（选自马援自马援诫兄子严敦书诫兄子严敦书
9、有删有删节）节） 甲甲文先运用对比论证，将“夫学须静也。才须学也”文先运用对比论证，将“夫学须静也。才须学也” 的“静”与“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的“躁”的“静”与“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”的“躁” 对比，鲜明突出论证了“静”对治学修身的重要。对比，鲜明突出论证了“静”对治学修身的重要。 又运用“比喻论证”，将“时光飞逝、意志消沉的人”又运用“比喻论证”，将“时光飞逝、意志消沉的人” 比作“枯枝落叶”。生动形象论证了需要珍借时间，表达比作“枯枝落叶”。生动形象论证了需要珍借时间，表达 了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫。了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫。 【参考答案】【参考答案
10、】 乙乙文运用举例论证、对比论证，举龙伯高的敦厚谦虚、文运用举例论证、对比论证，举龙伯高的敦厚谦虚、 节约不失威严与杜季良的豪侠仗义、与人同忧乐。将学习节约不失威严与杜季良的豪侠仗义、与人同忧乐。将学习 龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比，龙伯高不成功还可谦虚与学习杜季良不成功为纨绔作对比， 具体直观、权威有力、鲜明突出论证做人要厚到谨慎，不具体直观、权威有力、鲜明突出论证做人要厚到谨慎，不 随便论人长短，恭谦节俭。表达了马援对兄子的谆谆教诲。随便论人长短，恭谦节俭。表达了马援对兄子的谆谆教诲。 儒家大同社会理想的核心是“儒家大同社会理想的核心是“天下为公天下为公”，内容有”，
11、内容有: : 选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱； 全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆 出于公心；出于公心； 杜绝奸诈之心害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽杜绝奸诈之心害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽 其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。 二、背诵二、背诵大道之行也大道之行也，归纳一下儒家的大同社会理想包，归纳一下儒家的大同社会理想包 括哪些方面。括哪些方面。 三、这两则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文三、这两则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文 章的气
12、势。试从两篇中各举一例加以分析。章的气势。试从两篇中各举一例加以分析。 示例一示例一: :虽有嘉肴虽有嘉肴“故曰”之前，全都是对偶句。故曰”之前，全都是对偶句。 第一组，第一组，以以“虽有“虽有,弗弗，不知，不知 ”的句式类比的句式类比 论证，导出议题；论证，导出议题； 第二组，用两个“第二组，用两个“然后知”然后知”的句式构成对比，说明的句式构成对比，说明 “学”与“学”与 “教”的两种困境；“教”的两种困境； 第三组，用两个“知第三组，用两个“知然后能然后能”的句式，进一步论的句式，进一步论 述“学”与“教”的情境。这种句式，两相对举，结构相述“学”与“教”的情境。这种句式，两相对举，结构
13、相 同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力， 连用铺排，强化了比喻说理的效果。连用铺排，强化了比喻说理的效果。 示例二示例二: :大道之行也大道之行也中的对偶句中的对偶句 如如“选贤与能，讲信修睦”“选贤与能，讲信修睦”，对偶精严，音韵（平仄），对偶精严，音韵（平仄） 相对，简洁凝练；相对，简洁凝练； “不独亲其亲，不独子其子”不独亲其亲，不独子其子” ，句式相同，表意相对，句式相同，表意相对， 顺承自然；顺承自然； “男有分，女有归”男有分，女有归”，对举男女应该得到的“待遇”，对举男女应该得到的“待遇”， 简明有力。简明有力。 “货恶其弃于地
14、也，不必藏于己；力恶其不出身也，不“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出身也，不 必为已”“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”必为已”“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”，虽然不是严格，虽然不是严格 的对偶，在语词上不一一相对，但句子结构、表意风格仍具的对偶，在语词上不一一相对，但句子结构、表意风格仍具 有对偶和铺排的特点。这些对偶句的铺排效果和气势，与有对偶和铺排的特点。这些对偶句的铺排效果和气势，与 虽有嘉肴虽有嘉肴略同。略同。 四、解释下列四、解释下列标红标红词语的含义。注意古今异义的区别和联系。词语的含义。注意古今异义的区别和联系。 1.1.故曰：故曰：教学教学相长也相长也 2.2.不独子其不独
15、子其子子 3.3.男有分，女有男有分，女有归归 4.4.货货恶其弃于地也恶其弃于地也 5.5.盗窃乱盗窃乱贼贼而不作而不作 积累拓展 1.1.教学教学：教与学。：教与学。现代汉语中指“教书”。现代汉语中指“教书”。 2.2.子子：子女。：子女。现代汉语中专指“儿子”，词义范围缩小。现代汉语中专指“儿子”，词义范围缩小。 3.3.归归： 女子出嫁。女子出嫁。现代汉语中指“返回”“归还”。现代汉语中指“返回”“归还”。 4.4.货货：财货。：财货。 现代汉语中一般指货物商品，词义范围缩小。现代汉语中一般指货物商品，词义范围缩小。 5.5.贼贼：伤害。：伤害。 现代汉语中一般指偷东西的人，词义发生了
16、转移。现代汉语中一般指偷东西的人，词义发生了转移。 五、下面是五、下面是礼记礼记学记学记中的一些格言警句，查阅工具中的一些格言警句，查阅工具 书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。书，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。 1.1.玉不琢，不成器。人不学，不知道。玉不琢，不成器。人不学，不知道。 2.2.时过然后学，则勤苦而难成。时过然后学，则勤苦而难成。 3.3.独学而无友，则孤陋而寡闻。独学而无友，则孤陋而寡闻。 4.4.善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。 1.1.玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不会明白道玉不雕琢，就不能成为器物；人不学习，就不
17、会明白道 理。（强调学习的重要性）理。（强调学习的重要性） 2.2.就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。就学年龄过了然后才去学习，那么就劳苦而难有成就。 （强调学习的时效性）（强调学习的时效性） 3.3.独自学习而没有学友（一起研讨）独自学习而没有学友（一起研讨）, ,就会孤陋寡闻。就会孤陋寡闻。 （ 提倡共同探讨交流、相、增广见闻的学习方法）提倡共同探讨交流、相、增广见闻的学习方法） 4.4.善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的善于提问的人，如同砍伐坚硬的树，先砍伐纹理平顺的 地方，最后砍伐（纹理不平顺）有疙瘩的地方。地方，最后砍伐（纹理不平顺）有疙瘩的地方。 （提倡先易后难、循序渐进的学习方法）（提倡先易后难、循序渐进的学习方法）
