1、 齐桓晋文之事齐桓晋文之事 教案教案 第二课时第二课时 教学目标教学目标 1.能结合注释疏通文意，理解文章基本内容。 2.掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律。 教学重难点教学重难点 疏通文意，掌握重点词句的意思。 教学过程教学过程 一、一、 复习回顾复习回顾 二、二、 重点词句重点词句疏通疏通 莫之能御莫之能御 阻挡阻挡 御御 以御家邦以御家邦 治理治理 舆薪之不见舆薪之不见 看见看见 见见 百姓之不见保百姓之不见保 被被 欲辟土地欲辟土地 开辟、扩大开辟、扩大 辟辟 放辟邪侈放辟邪侈 通“僻” ，行为不端正通“僻” ，行为不端正 王无异于百姓之以王为爱也王无异于百姓之以王为爱
2、也 感到奇怪感到奇怪 异异 何以异于邹敌楚哉何以异于邹敌楚哉 区别区别 王若隐其无罪而就死地王若隐其无罪而就死地 怜悯怜悯 隐隐 今大道既隐今大道既隐 隐藏而不复见隐藏而不复见 牛何之牛何之 （动）到、往（动）到、往 之之 然后从而刑之然后从而刑之 （代）百姓（代）百姓 王无异于百姓之以王为爱也王无异于百姓之以王为爱也 感到奇怪感到奇怪 异异 何以异于邹敌楚哉何以异于邹敌楚哉 区别区别 王若隐其无罪而就死地王若隐其无罪而就死地 怜悯怜悯 隐隐 今大道既隐今大道既隐 隐藏而不复见隐藏而不复见 牛何之牛何之 （动）到、往（动）到、往 之之 然后从而刑之然后从而刑之 三、三、 疏通全文文意疏通全文文
3、意 重点句子点拨 （一）第一部分 1.仲尼之徒无道桓文之事，是以后世无传焉，臣未之闻也。仲尼之徒无道桓文之事，是以后世无传焉，臣未之闻也。 无道：没有谈论。是以： “以是” ，因此。无传：没有流传。 臣未之闻也：我没有听说过桓文之事。 2.德何如，则可以王矣？德何如，则可以王矣？ 何如：如何。 王：行王道以统一天下。 3.不识有诸？不识有诸？ 识：知道、懂得、认识。 诸：之乎。 4.王无异于百姓之以王为爱也。王无异于百姓之以王为爱也。 异：对感到奇怪。 以为：认为 5.是诚何心哉？是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也。 这真是什么心理呢？ 6.宜乎百姓之谓我爱也。宜乎百姓之谓我爱也。 宜：应该。
4、百姓认为我吝啬也是应该的。 7.此心之所以合于王者，何也？此心之所以合于王者，何也？ 所以：的原因。 合于王：倒装句，于王合，和王道仁政合拍。合于王：倒装句，于王合，和王道仁政合拍。 8.今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪 之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。 独:“却” 。 见:表被动。 为:是。 明:视力。 9.王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，
5、以及人之幼：天下可运于王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于 掌。掌。 折枝：折肢，对长辈弯腰作揖。 以及：将它推及到 老1：意动用法，尊奉。 老2：形容词活用作名词，长辈。 幼1：爱抚。 幼2：孩子。 天下可运于掌：比喻天下很容易治理。 （二）第二部分 1.否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。 吾何快于是:倒装句，吾于是何快。我怎么会这样做才痛快呢？ 将以:用来。将：拿，用。 将以求吾所大欲也:以，用来。我打算用（这办法）求得我最想要的东西罢了。 2.王之所大欲，可得闻与？王之所大欲，可得闻与？ 所大欲:最想要的东西。 可得
6、闻与:可以说给（我）听听吗？ 3.欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。 辟：开辟。朝：使朝见。莅中国：统治中原地区。 4.以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 犹缘木求鱼：就像爬上树去找鱼一样。 5.殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后 必有灾。必有灾。 殆有甚焉:恐怕比这还严重呢。 尽心力而为之，后必有灾:尽心尽力地干，之后必有灾祸。 （三）第三部分 1.吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。吾惛，不能进
7、于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。 惛：不明白，糊涂。 辅吾志：帮助我实现志向。 明以教我：明确地教导我。 2.及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 及陷于罪：等到（他们）犯了罪。 从而刑之：接着就对他们加以处罚。 罔民：陷害百姓。 3.此惟救死而恐不赡，奚暇治礼仪哉？王欲行之，则盍反其本矣。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼仪哉？王欲行之，则盍反其本矣。 赡：足。 奚暇：哪里还顾得上。 盍：何不。 本：根本，指实行王道。 4.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 庠序：古代地方学校。 孝悌：善侍父母，敬爱兄
8、长。 “颁” ：通“斑” ，颁白鬓发花白，常比喻老人。 负戴：用背驮着东西、用头顶着东西。 四、重点词义归纳四、重点词义归纳 1.一词多义：爱、明、道 2.古今异义词 吾何爱 一牛 （吝啬/喜爱） 此心之所以 合于王者 （的原因/表结果的关联词） 老吾老，以及 人之老 （用来推及到/表并列的关联词） 至于 兄弟 （直到/表示另提一事） 不推恩无以保妻子 （妻子儿女/丈夫的配偶） 莅中国 而抚四夷也 （中原地区/中华人民共和国） 然则小固不可以 敌大 （可以凭借/可能，能够） 然后从而 刑之 （跟随着/引起结果、目的的连词） 3.词类活用（详见课件） 无以，则王 乎 行王道以统一天下。名动 王无异 于百姓之以王为爱也 对感到奇怪。形意动 是以君子远 庖厨也 远离。形动 明 足以察秋毫之末 视力。形名 老 吾老，以及人之老 敬爱；老人。形名 幼 吾幼，以及人之幼 爱护；幼儿。形名 权 ，然后知轻重 用秤称。名动 度 ，然后知长短 用尺量。名动 五、五、布置作业布置作业 分类归纳特殊句式。
