(新教材)2-2《红烛》课件ppt-高一语文统编版(2020)必修上册.pptx

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1、红红 烛烛 闻一多 作者介绍 闻一多(18991946) 原名家骅,湖北淆水县人。出生书香门第,自幼喜爱古典诗歌、 绘画和戏曲。1912年考入北京清华学校,翌年正式入学。他到清 华学校以后,从1916年开始到1920年上半年,经常有旧诗发表。 在学校中颇有诗名。 五四运动以后,他致力于新诗的创作。他自己编过一本手 抄的真我集,录存1920年至1921年间写的新诗。在清华九 年中,闻一多在文学、绘画和戏剧演出等方面都表现出浓厚的兴 趣。 背景介绍 解读诗歌的钥匙抓意象 诗人通过诗歌表达情感时,往往把自己的情感、理想、志向、抱 负等,融入到诗歌形象(人、物、景)(人、物、景)当中,借助某些诗歌形象

2、 含蓄地去表达。 我们把寄托或承载诗人主观情感的诗歌形象称为意象,即有意 之象, 意象就是蕴涵诗人思想感情的具体形象。 品析把握意象是和诗人进行情感交流的有效途径,也是解读诗 歌、打开诗人心灵之窗的一把钥匙。 赏析第一节 一开头,诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。 在红烛面前,他提出了自我要求: 诗人的心应该也这样的红,否则就不配做诗 人。我们可以感受到,诗人的那颗心,真是一颗赤子之心,是那 么纯洁率真,晶明透亮,灼灼发热。在这首诗中,可以说红烛就 是诗人,诗人就是红烛,人与物化,意与境融。理解了这一 点,对全诗的思想感情也就比较容易把握了。一个吐字;逼 真的描状了诗人那种火热的爱国情感不吐

3、不快的神态。 红红 烛烛 理想人格的化身理想人格的化身 赏析第二、三节 这两节诗,诗人用设问手法,自问自答,生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后 两种截然相反的回答;表明了诗人的醒悟,同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。 诗人在第二节用了何种修辞手法? 比喻诗人把蜡比作躯体,把火比做灵魂。 作者对红烛的认识如何? 作者认为,躯体和灵魂应该是互相依存的,这样就产生了一个问题:为何更须烧 蜡成灰,/然后才放光出?起初觉得这是大惑不解的,认为红烛自己一误再 误,诗人认为这真矛盾,自相冲突,不可理解。 诗人最终是怎样理解红烛的? 诗人终于彻悟了,对先前的认识来了一个彻底的自我否定。诗人理解了红烛,由衷

4、 的赞美红烛的奉献精神。 赏析第四节 既制了,便烧着,便要燃烧不息,有一分热,发一分光。 人生的天职也在于奉献,活着就要让生命之火熊熊燃烧,让智慧 和才能放也灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己,表达自 己的信念和心愿。烧罢!烧罢!监狱! 当时,民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害,如沉睡梦中 尚未觉醒,血性犹存然而麻木不仁,有如身陷囵圄受着禁锢。诗 人认为:自己的职责,就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。 使民众觉悟,使民众奋起,使民众热血沸腾,使民众走向光明, 从封建主义帝国主义所设臵的精神监狱中解放出来。 诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运,联系在一起的。 赏析第五节 第五节用了

5、何种修辞手法? 拟人 一开始,首先揭示了一种很矛盾的现象:你心火发光之期,正 是泪流开始之日。诗人的注意力转到烛泪上面,矛盾的现象已 经包含着疑问。这一节开头的呼唤,是同情的呼唤,是惊疑的呼 唤。 赏析第六节 第六节表达了作者的何种感情? 诗人驰骋想象,亲切的问讯红烛:何苦伤心流泪?诗人同情,惊疑, 思索。这里抒发的正是诗人在现实生活的漩涡中,内心所涌现的矛盾, 痛苦和挣扎。 诗人经过一番求索,他恍然大悟:哦,我知道了!他寻求到的答案, 是还有残风的存在。红烛心火发光,自身烧蜡成灰,世上 并非都像诗人自己那样怀着敬意,那种邪恶的势力不但毫无敬意,相反 来侵你的光芒。红烛流泪,是为烧得不稳而急得

6、流泪。红烛不怕牺 牲自己,相反,他要充分的牺牲自己,为世人创造光明,他急的只 是不能给世人带来更多的光明。 诗人自己怀着拯救祖国文明的美好意愿,不是同样受到黑暗丑恶势力的 干扰和阻挠,感到壮志难酬,为此而痛哭流涕么?冷酷的现实就是这样, 你要创造光明,不但要牺牲了自己,还要流一滴泪,灰一分心。 赏析第七节 本节诗人托物言志,以烛泪比喻自己带泪的诗行,这些诗行中有 诗人爱国之情,忧国之心,它能慰藉人间,使痛苦而麻木的世人 感到欣慰,唤起他们的爱国之情,使祖国走向光明。 赏析第八、九节 灰心流泪你的果,创造光明你的因。这样的因果关系是多么 不公平,不合理,为着创造光明,结果只落得灰心流泪, 但这是社会使然。在这样的社会中生活,只有作不屈的奉献,诗 人劝勉红烛,也就是劝勉自己:红烛啊!/莫问收获,但问耕 耘。收束得精警有力,诗情得到了凝聚与升华。人们常说, 一分耕耘,一分收获,这本是理所当然的。但是,在不合理 的社会里,耕耘者需要更高的思想品格,只要创造光明,个人的 得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热 爱祖国,热爱人民,毫不顾惜个人的得失荣辱,那是极其伟大崇 高的献身精神。 赏析第八、九节 灰心流泪你的果,创造光明你的因。 果果 因因

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