(2020)统编版高中语文必修上册 整本书阅读《乡土中国》第三章《再论文字下乡》课件ppt(11张PPT).pptx

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1、再论文字下乡 学习内容 略读要点: (勾画圈点)要义概览/思维导图 精读指导: 批注点评(利用读本) 相关概念理解 “记”带有在当前为了将来有用而加以认取的意思。 “忆”是为了当前有关而回想到过去经验。 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共 同经验 “词”是象征体系中最重要的,但词却不一定是文字 ,也可以是语言。 第3篇再论文字下乡 主旨:从时间格局中说明乡下人没有文字的需 要,进一步为被指作“愚”的乡下人辩护。 摘要:时间上的阻隔有“个人的今昔之隔”“ 社会的世代之隔”两个方面。前者,乡土社会 中人所需要记忆的氛围很固定;后者,在乡土 社会里,语言足够传递世代间的经验,全部文 化可

2、以在亲子间传授;因此并不需要文字。 1、中国乡土社会是“熟悉”的社会,是“面对面的 社会” 。是一个很安定的社会。“语言足以传递世 代间的经验了”。“全部文化可以在亲子之间传授无 缺”。 2、在乡土社会面对面的亲密接触中,反复地生活于 “同一生活定型”中的人们“并不是愚到字都不认得, 而是没有用字来帮助他们在社会中生活的必要”。所 以,中国的乡土社会,从基层上看,不需要文字; “中国的文字不是在基层上发生的”。 再论文字下乡内容要点 第2-3章 再论文字下乡笔记问题: 自主思考(通过阅读并分析原文,整理答案并抄在笔记本上 1、阅读第三段,让我们想起论语中那一句话? 答:“学而时习之,不亦说乎?

3、” 2、人的学习能力和动物的学习能力区别在哪里? 答:记忆能力强弱不同:人的记忆能力发达,动物的 “记忆”则是简单的生理水准。 象征体系有无不同。人依靠以词为主的“象征体系”, 动物不依靠。 学习成果不同。人学到的是一种普通的、贯通古今 的行为方式,动物学到的只是一套新的生理反应。 思考与探索 1、结合第5段的内容,说说你对本篇第2段中 提出的“社会的世代之隔”的理解。 社会的世代之隔,就是说我们遗忘了前人遗 留的历史文化,因而这些历史文化也就是社 会共同经验没有进入自己当前知识体系进而 累积成为当前行为方式的状态。 2、根据12-15这四个段落的内容,归纳乡土 社会不需要文字的原因。 乡土社

4、会生活定型,习惯深入生理基础, 记忆都是多余的。 乡土社会是熟人社会,不需用文字帮助记 忆。 乡土社会的生活世代相同,语言足够传递 世代经验,不需文字。 综合文字下乡再论文字下乡两篇内容,你 认为,从基层上看,中国乡土社会没有文字的原因 是什么? 原因是乡土社会中没有用文字来帮助人们在社会中 生活的需要,具体体现为: 乡土社会里,人与人面对面接触,语言是表意功 能比文字更加完善的工具,而且还有表情、动作等 象征体系帮助表达,根本用不着文字传情达意。 乡土社会里人的生活是定型的,语言足够传递世 代经验,根本用不着文字帮助记忆。 再论文字下乡研读专题参考 1、有感于费孝通小时候在日记本上写“同上”二 字 2、有感于乡土社会的“生于斯死于斯” 3、文字下乡的条件浅探 有关同学择其一,写成800字以上的小论文,抄在笔记 本上

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