1、1.1.了解苏轼的生平、作品，以及文章的创作背景，积累文化常了解苏轼的生平、作品，以及文章的创作背景，积累文化常 识。识。 2.2.积累文言实词、虚词及文言句式，疏通文意并背诵全文。积累文言实词、虚词及文言句式，疏通文意并背诵全文。 3.3.了解赋的相关知识，了解作品“以文为赋”，骈散结合的形了解赋的相关知识，了解作品“以文为赋”，骈散结合的形 式特点，鉴赏语言艺术。式特点，鉴赏语言艺术。 4.4.体会课文景、情、理交融的特点，理解作者乐观旷达的情怀。体会课文景、情、理交融的特点，理解作者乐观旷达的情怀。 学习目标学习目标 苏轼（苏轼（10361036-11011101），字），字子瞻子瞻，号
2、，号 “东坡居士”“东坡居士”，谥号，谥号“文忠”“文忠”，眉州眉山，眉州眉山 （即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、 书画家、散文家和诗人。书画家、散文家和诗人。豪放派豪放派代表人物。代表人物。 他与他的父亲苏洵（他与他的父亲苏洵（10091009-10661066）、弟弟）、弟弟 苏辙（苏辙（10391039-11121112） 皆以文学名世，世称皆以文学名世，世称 “三苏”“三苏”；与汉末“；与汉末“三曹父子三曹父子” 齐名。他齐名。他 还是著名的唐宋八大家之一。作品有还是著名的唐宋八大家之一。作品有东坡东坡 七集七集东坡乐府东坡乐府 等。等。 作者
3、简介作者简介 诗歌诗歌: :与江西诗派的开创者黄庭坚并称与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”“苏黄” 散文散文: :与欧阳修并称与欧阳修并称“欧苏”“欧苏” 词词: :与辛弃疾并称与辛弃疾并称“苏辛”“苏辛” 绘画绘画: :善画竹善画竹, ,论画主张“神似”论画主张“神似”苏苏 书法书法: :与蔡襄、黄庭坚、米芾并称与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”“宋四家” 苏门四学士苏门四学士: :秦观、黄庭坚、张耒、晁补秦观、黄庭坚、张耒、晁补之之 美食制作者与鉴赏家：美食制作者与鉴赏家：“东坡肉”、烤羊骨、“东坡肉”、烤羊骨、 作者简介作者简介 全全 能能 苏苏 净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自
4、熟莫催他，火候足时他自净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自 美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打 两碗，饱得自家君莫管。两碗，饱得自家君莫管。 苏轼猪肉颂苏轼猪肉颂 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南 人。人。 苏轼惠州一绝苏轼惠州一绝 食荔枝食荔枝 “土人顿顿食薯芋，荐以熏鼠烧蝙蝠。“土人顿顿食薯芋，荐以熏鼠烧蝙蝠。” 苏轼闻子由瘦苏轼闻子由瘦 退退之之诗云：诗云：“我生之辰，月宿南我生之辰，月宿
5、南 斗。斗。”乃知退之乃知退之磨蝎磨蝎为身宫，而仆乃为身宫，而仆乃 以以磨蝎磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同为命，平生多得谤誉，殆是同 病也。病也。” 作者简介作者简介 苏轼苏轼2020岁进士及第，宋神宗时在岁进士及第，宋神宗时在杭州、密州、杭州、密州、 徐州、湖州徐州、湖州等地任职。元丰三年，因“乌台诗案”等地任职。元丰三年，因“乌台诗案” 被贬为被贬为黄州黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、 侍读学士、礼部尚书等职，并出知侍读学士、礼部尚书等职，并出知颍州、定州颍州、定州等等 地，晚年因新党执政被贬地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州惠州、儋州。宋徽宗时。宋徽
6、宗时 获大赦北还，途中于获大赦北还，途中于常州常州病逝。病逝。 自题金山画像自题金山画像 苏轼苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，问汝平生功业，黄州惠州儋州黄州惠州儋州。 作者作者的复杂的复杂思想思想 儒儒: :积极入世积极入世, ,忧国忧民忧国忧民, ,平生倾慕贾平生倾慕贾谊谊 佛佛: :精通佛理精通佛理, ,不计得失不计得失, ,常与僧人常与僧人来往来往 道道: :好学老庄好学老庄, ,齐万物齐万物, ,一死生一死生, ,追求内心追求内心调和调和 苏轼其人：哲思的一生苏轼其人：哲思的一生 儒家儒家的的积极入世积极入世态度与佛道的态度与佛道的超然物外
7、超然物外, ,与世无争与世无争的态度是的态度是 矛盾的矛盾的, ,但又但又奇妙地统一奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时, , 苏轼却能峰回路转苏轼却能峰回路转, ,在佛道二家思想中找到精神在佛道二家思想中找到精神归宿归宿。 关关 于于 赋赋 文体知识文体知识 赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。 赋者，铺也。语言上多使用骈句和对偶，手法上托物言志， 借景抒情。 始于汉代，讲求铺张，称大赋; 六朝时期，讲求对仗，称律赋; 宋代，讲求自由，称文赋。有时虚设主客，通过主 客问答的方式阐述观点。 赤壁赋既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵， 同时又吸取了
8、散文的笔调和手法，骈散结合。属于文赋。 念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古写于宋神宗元丰五年（写于宋神宗元丰五年（1082年），年）， 苏轼因“苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被贬黄州。”被贬黄州。 苏轼苏轼因做诗讽刺新法被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏因做诗讽刺新法被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏 轼坐牢轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地，幸亏北宋在太祖赵匡天，几次濒临被砍头的境地，幸亏北宋在太祖赵匡 胤年间就已经定下“刑不上大夫”的国策，又加上好友相救，胤年间就已经定下“刑不上大夫”的国策，又加上好友相救， 苏轼才算躲过一劫。出狱之后，被贬黄州。苏轼才算躲过一劫。出狱之后，被贬黄州。 公元公元1082
9、1082年，他曾两次游览黄州城外的赤壁（也叫赤鼻年，他曾两次游览黄州城外的赤壁（也叫赤鼻 矶），写下了著名的词矶），写下了著名的词念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古及两篇赋，即及两篇赋，即 前赤壁赋前赤壁赋和和后赤壁赋后赤壁赋。 写作写作背景背景 “苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是“苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是 黄州自然美的确定者和构建者。但是，事情的复杂性黄州自然美的确定者和构建者。但是，事情的复杂性 在于，自然美也可倒过来对人进行确定和构建。在于，自然美也可倒过来对人进行确定和构建。苏东苏东 坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种，这实
10、在是一种 相辅相成的有趣关系。相辅相成的有趣关系。 余秋雨在余秋雨在苏东坡突围苏东坡突围 黄州情缘黄州情缘 坎坷仕途坎坷仕途 元丰三年黄州元丰三年黄州4444岁岁 22岁中进士岁中进士 26岁凤翔府签判岁凤翔府签判 自请外调自请外调杭州杭州 迁迁密州密州 徐徐 州州 湖州湖州 元丰七年元丰七年汝州汝州 哲宗元年回京哲宗元年回京 自请外调自请外调杭州杭州 颖州颖州 扬州扬州 定州定州 59岁岁惠州惠州 62岁岁儋州儋州 逝世逝世常州常州 苏轼的坎坷苏轼的坎坷仕途仕途 字词积累字词积累 1、壬戌壬戌（ ） 10、酾酾酒（酒（ ） 2、桂、桂棹棹（ ） 11、横、横槊槊（ ） 3、余音、余音袅袅袅袅
11、（ ） 12、渔、渔樵樵（ ） 4、幽、幽壑壑（ ） 13、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠嫠妇（妇（ ） 14、匏樽匏樽（ ） 6、愀愀然（然（ ） 15、蜉蝣蜉蝣（ ） 7、山川相、山川相缪缪（ ） 16、无尽、无尽藏藏（ ） 8、舳舻舳舻千里（千里（ ） 17、狼、狼籍籍（ ） 9、旌旌旗（旗（ ） 18、枕、枕藉藉（ ） rnx zh o nio h l qio li o zh l jng sh shu qi o pin p o f y u z ng j ji 乐甚乐甚 愀然愀然 喜而笑喜而笑 （乐）（乐） （悲）（悲） （乐）（乐） 二、文本研习二、文本研习 （一）整体感知（一）整体感知 苏
12、轼与客游赤壁时心情是如何变化的苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？ 试试从文中找出关键词。从文中找出关键词。 壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客，苏子与客泛泛舟舟游于赤壁之下游于赤壁之下。清风。清风徐徐来，来， 水波不水波不兴兴。举酒。举酒属属客客，诵明月之诗，歌窈窕之章。，诵明月之诗，歌窈窕之章。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。 清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵 着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗
13、句。 既望：既望：农历十六日。既，过了。农历十六日。既，过了。 泛：泛：飘浮。飘浮。 兴：兴：起。起。 游于赤壁之下游于赤壁之下: : 于于赤壁之下赤壁之下游游 ( (状语后置状语后置) ) 属属(zh)(zh)：通通“嘱嘱”，劝酒。，劝酒。 阅读第一段，解释重点词义，翻译语句意思。 少焉少焉，月出于东山之上月出于东山之上，徘徊徘徊于斗牛之间。于斗牛之间。白露白露横横江，水光接天。江，水光接天。 纵一苇纵一苇之所之所如如，凌凌万顷之茫然。万顷之茫然。 不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白 茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边
14、。我们任凭小船茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船 随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。 少焉：少焉：不一会儿。不一会儿。 横：横：笼笼 白露：白露：指白茫茫的水汽。指白茫茫的水汽。 纵：纵：任凭。任凭。 一苇：一苇：一片苇叶，指小舟。一片苇叶，指小舟。 所所：的地方的地方 如：如：往往, ,到到去去 。 凌：凌：越过。越过。 万顷：万顷：指广阔无边的江面。指广阔无边的江面。 茫然：茫然：形容江面旷远迷茫。形容江面旷远迷茫。 月月于于东山之上东山之上出出，于于斗牛之间斗牛之间徘徊徘徊: : ( (状语后置状语后置) ) 浩浩乎如浩浩乎如冯冯虚御风虚御
15、风，而而不知其所不知其所止止；飘飘乎如；飘飘乎如遗遗世独立，世独立， 羽化羽化而而登仙。登仙。 浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然 像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。 乎：乎：形容词词尾形容词词尾“的样子的样子” 冯冯虚虚: :通通“凭凭”凌空。凌空。 御：御：驾。驾。止止: :停止停止 遗世：遗世：离开人世。离开人世。 羽化：羽化：道家认为成仙的人能升天道家认为成仙的人能升天。 【概括第一段】：苏子与客月夜泛舟赤壁。 1 1、第一节描绘了怎样的景？除了良辰美
16、景，、第一节描绘了怎样的景？除了良辰美景， 还有哪些动词也表现了诗人心情？找出诗人还有哪些动词也表现了诗人心情？找出诗人 主观情感的句子。主观情感的句子。 景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐 徐，景象澄沏，如梦境一般。徐，景象澄沏，如梦境一般。 情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超 然物外，陶醉于良辰美景。然物外，陶醉于良辰美景。 1.1.壬戌之秋，壬戌之秋，七月既望七月既望， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来，水波不兴。举酒清风徐来，水波不兴。举酒 属客，诵明月之诗，歌窈窕属客，诵明月
17、之诗，歌窈窕 之章。少焉之章。少焉 , ,月出于东山之月出于东山之 上上, ,徘徊于斗牛之间。白露徘徊于斗牛之间。白露 横江横江, ,水光接天。纵一苇之水光接天。纵一苇之 所如所如, ,凌万顷之茫然。浩浩凌万顷之茫然。浩浩 乎如冯虚御风乎如冯虚御风, , 而不知其所而不知其所 止止; ; 飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立, ,羽羽 化而登仙。化而登仙。 【解读第一段】 叙事 写景 抒怀 主客夜游主客夜游 泛舟赤壁泛舟赤壁 月夜壮景月夜壮景 如诗如画如诗如画 遗世独立遗世独立 羽化登仙羽化登仙 突出游之“乐” 于是于是饮酒乐甚，饮酒乐甚，扣扣舷舷而而歌之。歌曰：歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击桂棹兮
18、兰桨，击空空 明明兮兮溯流光溯流光；渺渺渺渺兮予怀，望兮予怀，望美人美人兮天一方。兮天一方。” 于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。 歌词说：歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊， ( (船船) )在月光浮动的水面上逆流而上在月光浮动的水面上逆流而上; ; 我的内心想得很远很远啊我的内心想得很远很远啊, , 眺望那个美人啊，她却在天的那一边。眺望那个美人啊，她却在天的那一边。” 扣舷：扣舷：敲着船边，指打着节拍。敲着船边，指打着节拍。予怀：予怀：我的心。我的心。
19、空明：空明：月光下江水明澈。月光下江水明澈。 溯溯 (s(s）: :逆流而上。逆流而上。 流光：流光：江面浮动的月光江面浮动的月光 渺渺：渺渺：悠远的样子。悠远的样子。 美人：美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。 阅读第二段，解释重点词义，翻译语句意思。 客有吹洞箫者客有吹洞箫者，倚倚歌而歌而和和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅袅袅，不绝，不绝 如如缕缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇。 有吹洞箫者客有吹洞箫者客 定语后置句定语后置句 客人中有位吹洞萧的，依着歌曲
20、的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜 呜咽咽，像哀怨呜咽咽，像哀怨, ,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一 缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇 伤心哭泣。伤心哭泣。 倚：倚：循、依。循、依。 袅袅袅袅(nio)(nio)：指洞箫声婉转悠扬。指洞箫声婉转悠扬。 和和(h(h) )：伴奏。伴奏。 幽壑幽壑 (h(h) )：深谷，这里指深渊。深谷，这里指深渊。 嫠嫠(l(l ) )妇：妇：寡妇。寡妇。 潜蛟：潜蛟：
21、潜伏的蛟龙。潜伏的蛟龙。 舞、泣：舞、泣：使使起舞起舞, ,使使哭泣。哭泣。 ( (使动用法使动用法) ) 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂 棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望 美人美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。 其声呜呜然，如怨如慕其声呜呜然，如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅如泣如诉、余音袅袅、 不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 第二段 【赏析赏析】这里所说的“这里所说的“美人美人”实际上乃是作者的理想和一切美”实际上乃
22、是作者的理想和一切美 好事物的化身。好事物的化身。 表达了他表达了他关注政事关注政事的情感。的情感。 苏轼借助于苏轼借助于夸张、想夸张、想 象象，运用精细的刻画和生动的，运用精细的刻画和生动的比喻比喻，把客人箫声的悲咽低回的哀音，把客人箫声的悲咽低回的哀音 描摹得十分形象、真切，使人如闻其声，令人凄然下泪。描摹得十分形象、真切，使人如闻其声，令人凄然下泪。 写主人歌声之乐和客人箫声之悲 【概括第二段】： 香草美人香草美人 最早出自屈原最早出自屈原离骚离骚 香草美人：香草美人：1、高洁的品质、高洁的品质 2、圣明的君主、圣明的君主 3、美好的理想、美好的理想 2.（1）文章第二段作者的感情从乐到
23、悲，悲文章第二段作者的感情从乐到悲，悲 从何来？从何来？ （1 1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情， 见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在 “扣舷而歌扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。中，已包含淡淡的哀愁。 （2 2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。 （3）作者）作者是怎样是怎样(手法手法)描写描写箫箫声之悲的声之悲的？ 作者作者借助借助正侧面描写结合、夸张正侧面描写结合、夸张、想象想象，运用精细的刻运用精细的刻 画和生动的画和生动的比喻比喻化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回
24、的哀音化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音 表现得表现得十分形象真切十分形象真切。 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝 如缕。舞幽如缕。舞幽壑壑之潜蛟，泣孤舟之之潜蛟，泣孤舟之嫠嫠妇。妇。 寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾， 慕长江之无穷， 触发人生感悟： 自然永恒，生命渺小 客人因何而客人因何而“悲悲”？ 我不禁感到凄怆，理好衣服我不禁感到凄怆，理好衣服, ,端正坐姿，问端正坐姿，问 客人说：客人说：“箫声“箫声为什么这样悲凉呢为什么这样悲凉呢? ?” 苏子苏子愀然愀然，正襟危坐正襟危坐而而问客曰：问客曰：“何为何为其然
25、也？其然也？” 愀愀(qio)(qio)然：然：容色改变的样子。容色改变的样子。 正：正：整理。整理。 危：危：端正。端正。 何为何为: : “为何为何” ( (宾语前置宾语前置) ) ( (形用动形用动) ) 阅读第三段，解释重点词义，翻译语句意思。 客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？，此非曹孟德之诗乎？西西望夏口，望夏口， 东东望武昌，山川相望武昌，山川相缪缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于于周郎者乎？周郎者乎？ 缪缪(li(lio)o)：通通“缭缭”，环绕，盘绕。环绕，盘绕。 西西. .东东: : 朝朝. .往往. .向向( (西
26、西. .东东),),( (名作状名作状) ) 客人说：客人说：月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗，这不是曹操的诗句吗? ?向向 西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠， 这不是曹操被周郎打败的地方吗这不是曹操被周郎打败的地方吗? ? 曹孟德之困于周郎：曹孟德之困于周郎： “于于”介词，介词，“被被” 曹孟德之曹孟德之 于周郎于周郎 困困( (被动句被动句) ) 此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？ ( (判断句判断句) ) 方其方其破破荆州，荆州，下下江陵，顺流而东也，江陵，顺流而东也，舳舻
27、舳舻千里，旌旗蔽空，千里，旌旗蔽空，酾酾 酒酒临江，横临江，横槊槊赋诗，赋诗，固固一世之雄也，一世之雄也，而而今今安在安在哉哉？ 方：方：当。当。 破破: :占领。占领。 下：下：攻下。攻下。 舳舳(zh(zh) )舻舻(l(l) )：泛指首尾相接的船只。泛指首尾相接的船只。 酾酾(sh)(sh)酒：酒：斟酒。斟酒。槊槊(shu)(shu)：像长矛的兵器。像长矛的兵器。固：固：本。本。 固一世之雄固一世之雄也也 ( (判断句判断句) ) 安在安在: : “在安在安” ( (宾语前置宾语前置) ) 当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战
28、船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长 矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢? ? 况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江于江渚渚之上之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿，驾一叶之扁舟，举麋鹿，驾一叶之扁舟，举 匏尊匏尊以相属。寄以相属。寄蜉蝣蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。于天地，渺沧海之一粟。 何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴, ,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，与鱼虾结伴，以麋鹿为友， 驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一
29、样将短暂 的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。 渔樵：渔樵：打鱼砍柴，打鱼砍柴，( (名作动名作动) )； 渚：渚：江边。江边。 侣、友：侣、友： “以以为伴侣为伴侣”，“以以为朋友为朋友”。 ( (名作动名作动 意动用法意动用法) ) 一叶一叶: :形容船小形容船小 匏匏(p(po) o) 樽：樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。 蜉蜉(f(f) )蝣蝣(y(yu)u)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人 生短暂。生短暂。 哀吾生之哀吾生之须臾须臾，羡长江
30、之无穷。，羡长江之无穷。挟挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知飞仙以遨游，抱明月而长终。知 不可不可乎乎骤得骤得，托，托遗响遗响于悲风。于悲风。” 须臾：须臾：片刻。片刻。 挟：挟：偕同偕同, ,带。带。 乎乎 : : 用在句中表停顿用在句中表停顿。 骤得骤得: :迅速实现迅速实现 遗响：遗响：余音，指箫声。余音，指箫声。 悲风：悲风：悲凉的秋风。悲凉的秋风。 哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起 邀游太空，同明月一样永世长存。我知道邀游太空，同明月一样永世长存。我知道( (这些想法这些想法) )不可能很快实现，不可能很快实
31、现， ( (只好把自己的无奈只好把自己的无奈) )通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。” 【概括】苏子关于“变与不变”陈述自己的见解，以宽解对方。 3.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：苏子愀然，正襟危坐而问客曰： “何为其然也何为其然也？”？” 客曰：“月明星稀，客曰：“月明星稀， 乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏 口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此 非孟德之困于周郎者乎？方其破荆洲，下非孟德之困于周郎者乎？方其破荆洲，下 江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，
32、酾酒临江，横槊赋诗，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而固一世之雄也，而 今安在哉今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣况吾与子渔樵于江渚之上，侣 鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以 相属。相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀 吾生之须臾，慕长江之无穷吾生之须臾，慕长江之无穷，挟飞仙以遨挟飞仙以遨 游，抱明月而长终。游，抱明月而长终。知不可乎骤得知不可乎骤得，托遗，托遗 响于悲风。”响于悲风。” 1 1、叹英雄固难在、叹英雄固难在: : 感伤感伤 人生的无常人生的无常。 2 2、对比自然的永恒、对比自然的永恒哀伤生哀伤生 命的渺
33、小命的渺小。 借客人借客人箫声之悲凉箫声之悲凉 抒自己抒自己内心之内心之悲悲观观 客人因何而悲？客人因何而悲？ 解解 读读 第第 三三 段段 3 3、知不可乎骤得：、知不可乎骤得：理想理想 与现实的矛盾与现实的矛盾 4.苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚 者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬； 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间， 物各有主，苟非吾所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明 月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者 之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 流逝的江水 消失 圆缺 终于 竟 羡慕
34、什么 即使 这 宝藏 享有 阅读第四段，解释重点词义，翻译语句意思。 【概括】苏子关于“变与不变”陈述自己的见解，以宽解对方。 4. 4. 苏子曰：“客亦知夫水与月苏子曰：“客亦知夫水与月 乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚 者如彼，而卒莫消长也。者如彼，而卒莫消长也。盖将盖将自其自其 变者变者而观之，则天地曾不能以一瞬而观之，则天地曾不能以一瞬； 自其不变者自其不变者而观之，则物与我皆无而观之，则物与我皆无 尽也尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，而又何羡乎！且夫天地之间， 物各有主，苟非吾所有，虽一毫而物各有主，苟非吾所有，虽一毫而 莫取。惟江上之清风，与山间之明莫取
35、。惟江上之清风，与山间之明 月，耳得之而为声，目遇之而成色，月，耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭，是造物者之取之无禁，用之不竭，是造物者之 无尽藏也，而吾与子之所共适。”无尽藏也，而吾与子之所共适。” 1、以水与月设喻意在表明: 万物既变又不变。 2、应从变与不变的不同角度去看待 自然与生命的永恒与短暂。 3、表现一个矛盾的苏轼：失意 悲观中又保持豁达乐观，随遇而 安的情怀。 解解 读读 第第 四四 段段 【探究】如何理解苏轼既消极又积极的矛盾思想？ 点拨：苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见 解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁 达的宇宙观和人生观，他倾向从
36、多角度看问题而不同意把 问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持着豁达、超 脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘 中解脱出来，对人生有大视野和大境界。而后，作者又从 天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的申说。 思想感情由此得以深化，心胸从此而更开阔，文章又一次 再涌波澜。 第五段：彻悟人生，重回快乐 5.5.客喜而笑，洗盏更酌。肴核客喜而笑，洗盏更酌。肴核既既尽，杯盘尽，杯盘狼籍狼籍。 相与枕相与枕 藉藉乎舟中，不知东方之既白。乎舟中，不知东方之既白。 已经 凌乱 本文采用了主客问答、抑客扬主的形式，文中的“客”指本文采用了主客问答、抑客扬主的形式，文中的“客”指 谁？如
37、何理解“客”的存在？谁？如何理解“客”的存在？ （1 1）观点一：是）观点一：是认同文章的纪实性认同文章的纪实性。有人考证同游之“客”确有其人，就。有人考证同游之“客”确有其人，就 是道士杨世昌。杨道士多才多艺，善画山水，长于吹箫。从文中“客有吹是道士杨世昌。杨道士多才多艺，善画山水，长于吹箫。从文中“客有吹 洞箫者”一句，也可作出判断。洞箫者”一句，也可作出判断。 观点二：是观点二：是认同形式上的虚托性认同形式上的虚托性。主客问答这种形式本来就是赋体文章的。主客问答这种形式本来就是赋体文章的 典范手法。苏子能从清风明月中寻求解脱，蕴含了多少无奈与伤悲！苏子典范手法。苏子能从清风明月中寻求解脱
38、，蕴含了多少无奈与伤悲！苏子 随之阐说自己的变与不变论，进行劝慰。这与其说是“劝客”，莫若说是随之阐说自己的变与不变论，进行劝慰。这与其说是“劝客”，莫若说是 “慰己慰己”。所以，“主客”我们都可以理解为苏轼自己。这是现实中的肉”。所以，“主客”我们都可以理解为苏轼自己。这是现实中的肉 身与独立之精神的对话。身与独立之精神的对话。 (2)(2)无论“客”指谁，“客”的存在是对“主”无论“客”指谁，“客”的存在是对“主”苏子极好的衬托：“客”苏子极好的衬托：“客” 的落寞伤感，的落寞伤感，反衬出苏子身遭贬谪、身处逆境而不消沉、不颓废的人生智反衬出苏子身遭贬谪、身处逆境而不消沉、不颓废的人生智 慧
39、慧；“客”的悲观消极，；“客”的悲观消极，反衬出苏子乐观、旷达、洒脱的积极情怀反衬出苏子乐观、旷达、洒脱的积极情怀。 课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的 舒畅心情，通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主 客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上， 写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲，阐明变与不变 的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者 “乐悲乐”的感情变化。文章含而不露，意在言 外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷 达的风貌之下。 【课文总结】 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从
40、予过黄泥之坂。霜露既降， 木叶尽脱，木叶尽脱， 人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风 清，如此良夜何！”客曰：清，如此良夜何！”客曰： “今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒 乎？”归而谋乎？”归而谋 诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复于是携酒与鱼，复 游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落游于赤壁之下。
41、江流有声，断岸千尺；山高月小，水落 石出。曾日月之几何，而江山不可复石出。曾日月之几何，而江山不可复 识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸， 踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽 宫。盖二客不能从焉。划然长啸，宫。盖二客不能从焉。划然长啸， 草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而 恐，凛乎其不可留也。恐，凛乎其不可留也。 反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有 孤鹤，横孤鹤，
42、横 江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰： “赤壁之游乐“赤壁之游乐 乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之 夜，飞鸣而过我者，非子也夜，飞鸣而过我者，非子也 邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 后赤壁赋后赤壁赋 ( (苏轼苏轼) ) 【拓展阅读】 后赤壁赋后赤壁赋是是前
43、赤壁赋前赤壁赋的续篇，也可的续篇，也可 以说是姐妹篇。前赋主要是以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以谈玄说理，后赋却是以 叙事写景叙事写景为主；前赋描写的是为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后初秋的江上夜景，后 赋则主要写江岸上的活动赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；，时间也移至孟冬； 两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文，两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文， 一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情 画意。前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横画意。前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横 江，水光接天江，水光接天 ”，后赋则是“
44、江流有声，断岸千”，后赋则是“江流有声，断岸千 尺，山高月小，水落石出”。不同季节的山水特征，尺，山高月小，水落石出”。不同季节的山水特征， 在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以 壮阔而自然的美的享受。壮阔而自然的美的享受。 苏轼与前后赤壁赋 赤壁赋写于苏政治上失意，行动上不自由，生活贫困，心 情极其苦闷的时期。在沉重的精神压力下，苏内心产生了深刻的 变化，他开始比以往任何时候更加感慨世事的纷扰和虚无，他哀 叹人生如梦，他渴望从那唯一不变而又与世事无关的江上清风、 山间明月中，求得慰藉和超脱。在黄州的四年，他过着清苦恬淡 的生活，与和尚为友，
45、同渔樵杂处置地耕田，种桑养牛。 然而，苏轼毕竟是一个胸怀旷达，政治上有抱负的人。他想 从佛老思想中寻求慰藉，寄情山水，幻想出世。可是，他终究未 能超脱也不甘超脱。黄州的山水勾起了他对古人的怀念，他触景 生情，倾吐了自己对曾经大显身手、建功立业的历史人物崇敬、 颂扬的感情，同时也流露了自己治世立业的壮志。 赤壁赋表现的是一个怎样的苏轼？ 1、景、情、理融于一体 写景：清风徐来，水波不兴；月出东山,徘徊斗牛； 白露横江，水光接天。 抒情：哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以 遨游，抱明月而长终。 议论：水，逝者如斯而未尝往也；月，盈虚者如 彼而卒莫消长也；变，天地曾不能以一瞬；不变，物 与我皆无尽
46、。 【艺术特点】 【艺术特点艺术特点】 苏轼的散体文赋，既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了苏轼的散体文赋，既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了 散文的笔调和手法；散文的笔调和手法；骈词俪句，整散结合；句式长短不齐，用韵错落有致骈词俪句，整散结合；句式长短不齐，用韵错落有致。 2 2、“以文为赋”、骈散结合、“以文为赋”、骈散结合 3 3、主客问答的辞赋结构、主客问答的辞赋结构 运用运用主客问答主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感 情也因之得以层层展示，深层揭示。情也因之得以层层展示，深层揭示。 4
47、.4.形象优美，善于取譬。形象优美，善于取譬。 如连用的五个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者如连用的五个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者 的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。 赤赤 壁壁 赋赋 苏轼 一个集儒释道于一身的矛盾的苏轼！ 景 情 理 情因景生 景以情显 移情于理 月夜泛舟之乐 客吹洞箫之悲 感叹人生之悲 释然生命之乐 一一个不可救药的个不可救药的乐天派乐天派, ,一个伟大的一个伟大的人道主义者人道主义者, ,一个百一个百 姓的姓的朋友，一个朋友，一个大文豪大文豪, ,大书法家大书法家, ,创新的画家
48、创新的画家, ,造酒试造酒试 验家验家, ,一个一个工程师工程师, ,一个一个憎恨清教徒主义憎恨清教徒主义的人的人, ,一个一个瑜珈瑜珈 修行者修行者, ,佛教徒佛教徒, ,巨儒教育家巨儒教育家, ,一个一个皇帝的秘书皇帝的秘书, ,酒仙酒仙, ,厚厚 道道的法官的法官, ,一位一位专唱反调的人专唱反调的人, ,一个一个月夜徘徊月夜徘徊者者，一个，一个诗诗 人人, ,一个一个小丑小丑” 林语堂林语堂苏东坡苏东坡传传序序 苏轼其人苏轼其人 苏轼其人苏轼其人 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻 耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于 停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹
49、的微笑，一种 洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的 高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的 细流汇成了湖，结果引导千古杰作的前奏已经鸣响，一 道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤 壁赋马上就要产生。 苏苏 东东 坡坡 突突 围围 余余 秋秋 雨雨 人人说苏轼如曜日，豪放自恣，我却以为子瞻如晔月，朔望之时，将满说苏轼如曜日，豪放自恣，我却以为子瞻如晔月，朔望之时，将满 不满，清辉蔓延，昭质未损。不满，清辉蔓延，昭质未损。 子子瞻明朗如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，只是，皎月空灵瞻明朗如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，只是，皎月空灵 处，小人常嘁嘁耳
50、。元丰二年，乌台诗案，子瞻首历人生黑暗，于生死间处，小人常嘁嘁耳。元丰二年，乌台诗案，子瞻首历人生黑暗，于生死间 来去几番，仕途终不得圆满。黄州离嘉佑二年新中进士的辉煌太远，子瞻来去几番，仕途终不得圆满。黄州离嘉佑二年新中进士的辉煌太远，子瞻 仕情渐疏，于坡地开垦，补贴家用。东坡之号，自此而始。呵！奸佞之徒仕情渐疏，于坡地开垦，补贴家用。东坡之号，自此而始。呵！奸佞之徒 固凋了子瞻一季芳华，却不见残红褪后，青杏正小固凋了子瞻一季芳华，却不见残红褪后，青杏正小。 苏子苏子曰：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”曰：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 官场失意，官场失意， 政治低迷，
