1、我与地坛我与地坛 史铁生 1.品味文章语言，理解地品味文章语言，理解地 坛和母亲对作者生命求索坛和母亲对作者生命求索 的启示。的启示。 2.参悟生命意义，树立积参悟生命意义，树立积 极向上的生命观。极向上的生命观。 学习目标学习目标 地坛又称方泽坛，在中国北京安定门外，是明世宗以后地坛又称方泽坛，在中国北京安定门外，是明世宗以后 明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地坛始建于明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地坛始建于 明代嘉靖九年明代嘉靖九年(1530)，是中国现存的最大的祭地之坛。坛，是中国现存的最大的祭地之坛。坛 内总面积内总面积37.4公顷，呈方形，整个建筑从整体到局部都是公顷，
2、呈方形，整个建筑从整体到局部都是 遵照中国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地遵照中国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地 北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计的。 “心血倾注过的地方不“心血倾注过的地方不 容丢弃，我常常觉得这是我容丢弃，我常常觉得这是我 的名字的昭示，的名字的昭示，让历史铁一让历史铁一 样地生着样地生着，以便不断的去看，以便不断的去看 它，不是不断的去看这些文它，不是不断的去看这些文 字，而是字，而是借助这些踌躇的脚借助这些踌躇的脚 印不断看那一向都在写作着印不断看那一向都在写作着 的灵魂的灵魂，看这灵魂的可能与，看这
3、灵魂的可能与 大向”大向” 史铁生解释他的名字史铁生解释他的名字 史铁生，中国作家、散文家。史铁生，中国作家、散文家。1951年出生年出生 于北京市。于北京市。1967年毕业于清华大学附属中年毕业于清华大学附属中 学，学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪年去延安一带插队。因双腿瘫痪 于于1972年回到北京。后来又患肾病并发展年回到北京。后来又患肾病并发展 到尿毒症，靠着每周到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。次透析维持生命。 后历任中国作家协会全国委员会委员，北后历任中国作家协会全国委员会委员，北 京作家协会副主席，中国残疾人联合会副京作家协会副主席，中国残疾人联合会副 主席。自称职业是生
4、病，业余在写作。主席。自称职业是生病，业余在写作。 2010年年12月月31日凌晨日凌晨3时时46分因突发脑溢分因突发脑溢 血逝世，享年血逝世，享年59岁。岁。 史铁生完成了许多身体正常的人都做丌到的事，他对 亍人的命运呾现实生活的冲突，没有停留在表面进行 思考，而是去拷问存在的意义。邓晓芒评 作者简介作者简介 作者是在双腿残疾的沉重打击下，作者是在双腿残疾的沉重打击下， 在找不到工作，找不到去路，忽然间在找不到工作，找不到去路，忽然间 几乎什么都找不到了的时候“走”进几乎什么都找不到了的时候“走”进 地坛的，从此以后与地坛结下了不解地坛的，从此以后与地坛结下了不解 之缘，直到写这篇散文时的之
5、缘，直到写这篇散文时的15年间，年间， “就再没有长久地离开过它”。作者“就再没有长久地离开过它”。作者 似乎从这座历经似乎从这座历经400多年沧桑的古园多年沧桑的古园 那里获得了某种启示，汲取了顽强生那里获得了某种启示，汲取了顽强生 活与奋斗的力量。在我与地坛一活与奋斗的力量。在我与地坛一 文中，除了我们在节选为课文的部分文中，除了我们在节选为课文的部分 里所见到的内容外，作者还写了在古里所见到的内容外，作者还写了在古 园中的见闻和所遇到的人与事，述说园中的见闻和所遇到的人与事，述说 了自己的所思所想，而其中更多的还了自己的所思所想，而其中更多的还 是抒发自己对于命运和生死问题的感是抒发自己
6、对于命运和生死问题的感 悟。悟。 写作背景 齐读纠正读音 宿命（s） 炫耀（xun） 坍圮（tn p） 窸窸窣窣（x s） 蝉蜕（tu ） 熨贴（y） 荒芜（w） 沧桑（cng） 猝然(z) 恪守（g） 雕琢（zhu） 颓墙（tu ） 亘古丌变（gng） 初读课文，划分层次初读课文，划分层次 第一部分，写地坛给“我”的启迪。 （1-4段），写“我”不地坛的缘分。 （5-7段），写“我”在地坛的人生感悟。 第二部分，写母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样 生活。 （1-3段），写“我”曾经给母亲出了一个怎样的“难题”。 （4-10段），写“我”的创作取得了成功，母亲却丌能分享 “我”的快乐
7、。 分析第一部分分析第一部分 “地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？ 为何要强调这种区别？为何要强调这种区别？ 前二十年，作者的生命按常态进行，自然是以家为中心。20岁时 突至的疾病使作者的人生道路急转直下，作者为了排解内心的苦闷 不困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了对生命的新认识，地 坛已经成为作者精神的家园，灵魂栖息的所在。作者这样写二者的 变化实质上表现了他的心路历程。 以“我家”为中心， 向外辐射，延及地坛 以“地坛”为中心，向 外辐射，延及“我家”。 分析作者为何“自从那个下午我无意识中进了这园子，
8、就分析作者为何“自从那个下午我无意识中进了这园子，就 再没有长久地离开过它。”？再没有长久地离开过它。”？ 地坛地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎 样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨， 如今却冷落如一片野地，如今却冷落如一片野地，由盛到衰由盛到衰；史铁生史铁生在风华正茂的在风华正茂的 2020岁忽然残废了双腿，岁忽然残废了双腿，由健全到残缺由健全到残缺。相同的命运轨迹，相同的命运轨迹， 令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。只有在令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺
9、相惜之感。只有在 地坛沧桑、宁静的怀抱里，他那颗颓废绝望的心才能找到地坛沧桑、宁静的怀抱里，他那颗颓废绝望的心才能找到 心灵的抚慰。心灵的抚慰。 两处景物描写各有何特点？有何区别？两处景物描写各有何特点？有何区别？ 雕栏玉砌不复在雕栏玉砌不复在 四壁朱颜改四壁朱颜改 残阳残阳 废园废园 苍松翠苍松翠 柏树幽柏树幽 野草荒藤乐悠悠野草荒藤乐悠悠 正红正红 沉静沉静 蜂飞蜂飞 蚁动蚁动 瓢虫升空瓢虫升空 金蝉脱壳金蝉脱壳 露珠滚动露珠滚动 满园草木竞相荣满园草木竞相荣 衰败、荒芜、衰败、荒芜、 陈旧陈旧 宁静、生机宁静、生机 勃勃勃勃 荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败 特点特点 4 4、我在地坛里思考
10、了什么问题？找到这些问题的答、我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的答 案了吗？案了吗？ 作者的追寻作者的追寻 我该不该去死？我该不该去死？ 我为什么要出生？我为什么要出生？ 我应该怎么去活？我应该怎么去活？ 死，应该顺其自然死，应该顺其自然 无须思考无须思考 怕是活多久就要怕是活多久就要 想它多久想它多久 体验：体验：生和死都是自然规律，对死不必急于求成生和死都是自然规律，对死不必急于求成 怎样理解“死是一件丌必急亍求成的事，死是一 个必然会降临的节日”？ 作者在生命最美好的年华瘫痪了，内心备受折作者在生命最美好的年华瘫痪了，内心备受折 磨，在“生”于“死”的矛盾中苦苦针扎。磨，在“生”于
11、“死”的矛盾中苦苦针扎。 解析第二部分解析第二部分 在作者的心目中，“母亲”是一位怎样的“母亲”？ 佝认为作者最终理解母亲了吗？谈谈佝的理解。 理解了。如：设想母亲的心理；写小说回报母 亲；整日怀念母亲；痛悔自己的倔强呾羞涩。 “多年来我头一次意识到，这园中丌单是处处都有过我的车辙， 有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句话有何含义。 这句话形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性 “我”的每一寸进步都凝聚着母亲的心血，孩子丌管 走到哪里，都走丌出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发 芽的种子，丌知丌觉它就埋入了土地，然后潜滋暗长。 直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来 已经长成了一
12、棵苍翠的松柏，一直为“我”遮风挡雨。 “我”在此时的顿悟不这一部分的首段“现在我才想到， 当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样 的难题”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。充分传 达出“我”的懂得不后悔。 思考：思考： 两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？ 二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生 命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受 到爱并鼓起生活的勇气。她们都是到爱并鼓起生活的勇气。她们都是作者
13、由自伤走向自强的作者由自伤走向自强的 精神源泉。精神源泉。 地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地 方，方，地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。 1. 1.从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点 是什么？是什么？ 2.2.这样写有何作用？这样写有何作用？ 对象对象 （一）地坛（一）地坛 （二）母亲（二）母亲 特点特点 荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败 坚忍、毫不张扬坚忍、毫不张扬 作用作用 生命感悟生命感悟 生存启发生存启发 史铁生从腿开始思想，体察心史铁
14、生从腿开始思想，体察心 灵，在地坛中找到了自己的精神家灵，在地坛中找到了自己的精神家 园，使躁动的心走向宁静；在一次园，使躁动的心走向宁静；在一次 一次地寻求中，终于体悟到母亲的一次地寻求中，终于体悟到母亲的 苦难与伟大，自己的车辙与母亲的苦难与伟大，自己的车辙与母亲的 足迹在这个荒芜而又充满生机的园足迹在这个荒芜而又充满生机的园 子中融为一体，成为永恒。子中融为一体，成为永恒。 小小 结结 1、难以捉摸、微妙难测呾丌肯定性，这便是黑夜。 2、人有三种根本的困境，第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且 是无法不他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶丌 上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第三，人生来丌想死，可是人生来就是在走向死，这 就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。丌过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们 三种获得欢乐的机会。 3、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我 常以为是众人度化了佛祖。 4、多年来我头一次意识到，这园中丌单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过 母亲的脚印。
