1、法国作家大仲马说过：法国作家大仲马说过：“有有 些人学习了一生，并且学会了些人学习了一生，并且学会了 一切，但没有学会怎样才是有一切，但没有学会怎样才是有 礼貌。礼貌。” 礼貌：礼貌：是言语、动作上的表现。是言语、动作上的表现。 礼节：礼节：在人际交往中所惯用的形式和规范。在人际交往中所惯用的形式和规范。 仪表：仪表：是指人的外表，容貌、服饰、气质。是指人的外表，容貌、服饰、气质。 仪式：仪式：是礼的程序形式，指在一定场合举是礼的程序形式，指在一定场合举 行的具有专门程序、规范化的活动。行的具有专门程序、规范化的活动。 如：签字仪式、颁奖仪式等。如：签字仪式、颁奖仪式等。 文明礼仪主要体现在以
2、下方面： 礼仪礼仪不是表面，是不是表面，是细节。细节。 礼仪是无时不在，无处不有的礼仪是无时不在，无处不有的。 一个人走进酒店要了酒菜一个人走进酒店要了酒菜, ,吃完摸摸口吃完摸摸口 袋发现忘带钱了袋发现忘带钱了, ,便对老板说便对老板说“店家今日忘店家今日忘 带钱了，改日送来带钱了，改日送来”店老板连声店老板连声“不碍事，不碍事， 不碍事不碍事”并恭敬地把他送出了门。并恭敬地把他送出了门。 这个过程被一个无赖给看见了，他也这个过程被一个无赖给看见了，他也 进了饭店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋进了饭店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋 对店老板说对店老板说“店家今日忘带钱了，改日送店家今日忘带钱了，
3、改日送 来来”。 谁知店老板脸色一变，揪住他，非剥谁知店老板脸色一变，揪住他，非剥 他的衣服不可。他的衣服不可。 酒店老板与无赖 无赖不服说：无赖不服说：“为什么刚才那人可以记为什么刚才那人可以记 帐，我就不行？帐，我就不行？” 店家说：店家说：“人家吃饭，筷子在桌子上找人家吃饭，筷子在桌子上找 齐，喝酒一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出齐，喝酒一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出 手绢揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个手绢揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个 钱，你呢？筷子在胸前找齐，狼吞虎咽，吃钱，你呢？筷子在胸前找齐，狼吞虎咽，吃 上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌，上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶
4、直往嘴里灌， 吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定室，食无吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定室，食无 定餐的无赖之徒，我岂能饶你！定餐的无赖之徒，我岂能饶你！” 一席话，说得无赖哑口无言，只得留下一席话，说得无赖哑口无言，只得留下 外衣，狼狈而去。外衣，狼狈而去。 读过这个故事之后，你从故事中得到读过这个故事之后，你从故事中得到 了什么启示？了什么启示？ 启示之一：动作姿势是一个人思想感情的文启示之一：动作姿势是一个人思想感情的文 化修养的外在体现。一个品德端庄、富有涵养化修养的外在体现。一个品德端庄、富有涵养 的人，其姿势必然优雅。一个趣味低级、缺乏的人，其姿势必然优雅。一个趣味低级、缺乏 修养的人，
5、是做不出高雅的姿势来的。修养的人，是做不出高雅的姿势来的。 启示之二：在人际交往中，我们必须留意自启示之二：在人际交往中，我们必须留意自 己的形象，讲究动作与姿势。因为我们的动作己的形象，讲究动作与姿势。因为我们的动作 姿势，是别人了解我们的一面镜子。姿势，是别人了解我们的一面镜子。 启示之三：在人际交往中，我们可以通过别启示之三：在人际交往中，我们可以通过别 人的动作、姿势来衡量、了解和理解别人。人的动作、姿势来衡量、了解和理解别人。 一一个人的个人的 行为就好像照镜行为就好像照镜 子，反映他的知子，反映他的知 识文化修养和思识文化修养和思 想道德水平。想道德水平。 文明，让你举止文明，让你
6、举止 文雅文雅; ;让你受到尊重；让你受到尊重； 为你赢得掌声。但是，为你赢得掌声。但是， 在我们的校园中仍然在我们的校园中仍然 存在个别不文明的行存在个别不文明的行 为，你能为他们指出为，你能为他们指出 来吗？来吗？ 这些不文明的现象你有吗？ 随地吐痰随地吐痰 欺负同学欺负同学 微笑的表情微笑的表情 1 恰当的眼神恰当的眼神 2 规范的站姿规范的站姿 3 优雅的坐姿优雅的坐姿 4 文 明 的 举 止 文 明 的 举 止 正确的步姿正确的步姿 5 三、常用礼仪知识三、常用礼仪知识 举止礼仪举止礼仪 当你走出家门，当你走出家门， 肩上就扛着家庭的荣辱；肩上就扛着家庭的荣辱； 当你走出校门，当你走出校门， 肩上就扛着学校的荣辱；肩上就扛着学校的荣辱； 当你走出国门，当你走出国门， 肩上就扛着国家的荣辱。肩上就扛着国家的荣辱。 在在“敬人、自律、适度、真诚敬人、自律、适度、真诚”的原则的原则 上进行人际交往，告别不文明的言行。上进行人际交往，告别不文明的言行。
