1、， 2021 高考作文备考：跟着论语学写作，九类名 言，48 句金句！ 2020-11-29 2021 高考作文高考作文备备考：跟着考：跟着论语论语学写作，九学写作，九类类名名 言，言，48 句金句！句金句！ 谈错误谈错误 1.过过而不改，是而不改，是谓过谓过矣。矣。 论语卫灵公 【注【注释释】犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。 2.子子绝绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。四：毋意，毋必，毋固，毋我。 论语子罕 【注【注释释】孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见， 不自私自利。 3.人之人之过过也，各于其党。也，各于其党。观过观过，斯知仁矣。，斯知仁矣。 论语里仁 【注【注释释
2、】人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样 的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。 谈处谈处世世 4.君子周而不比，小人比而不周。君子周而不比，小人比而不周。 论语为政 【注【注释释】君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。 5.君子君子怀怀德，小人德，小人怀怀土；君子土；君子怀怀刑，小人刑，小人怀怀惠。惠。 论语里仁 【注【注释释】君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度， 小人关心的是好处。 6.君子君子喻喻于于义义，小人，小人喻喻于利。于利。 论语里仁 【注【注释释】君子懂的是道义，小人懂得的是利益。 7.君子求君子求诸诸己，小人求己，小人求诸诸人
3、。人。 论语卫灵公 【注【注释释】君子一切求之于己，小人一切求之于人。 8.君子成人之美，不成人之君子成人之美，不成人之恶恶；小人反是。；小人反是。 论语颜渊 【注【注释释】君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。 9.君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。 论语子路 【注【注释释】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协 调。 谈为谈为人人 10.君子欲君子欲讷讷于言，而敏于行。于言，而敏于行。 论语里仁 【注【注释释】君子言语上要谨慎，行动上要敏捷。 11.君子耻其言而君子耻其言而过过其行。其行。 论语宪问 【注【注释释】君子认为口里说的超过实
4、际是可耻的。 12.君子有三戒：少之君子有三戒：少之时时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚刚， 戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 论语季氏 【注【注释释】君子有三件事要警惕：年少的时候，血气还不成熟，应该警惕 不要沉溺酒色；到了壮年，血气正旺，应该警惕不要争强好斗；到了老 年，血气已经衰退，应该警惕不要贪求占有。 13.君子有九思：君子有九思：视视思明，听思思明，听思聪聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬， 疑思疑思问问，忿思，忿思难难，见见得思得思义义。 论语季氏 君子有
5、九件事要思考：看的时候要明察，听的时候要听清，脸色要温 和，态度要恭敬，说话要忠诚，办事要谨慎，产生疑惑要询问，生气时 要避免惹祸，得到利益要考虑是否符合道义。 14.君子不君子不忧忧不惧。不惧。 论语颜渊 【注【注释释】君子问心无愧，所以不忧愁不恐惧。 谈谈理政理政 15.政者，正也。子政者，正也。子帅帅子正，孰敢不正。子正，孰敢不正。 论语颜渊 正字的意思就是端正。你带头端正自己的行为，谁还敢不端正呢？ 16.其身正，不令而行；其身不正，其身正，不令而行；其身不正，虽虽令不从。令不从。 论语子路 【注【注释释】统治者自身端正，即使不下命令，事情也能行得通。统治者自 身不端正，即使下了命令，
6、老百姓也不会听从。 17.不患寡而患不均，不患不患寡而患不均，不患贫贫而患不安。而患不安。 论语季氏 【注【注释释】不担心财产少，只担心财富分配不均；不担心生活贫穷，而担 心生活不安定。 18.其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。 论语阳货 【注【注释释】当他没有得到的时候，总是忧虑不能得到。得到以后，又会担 心失去。如果担心失去什么，那就会什么事都干得出来。 19.名不正，名不正，则则言不言不顺顺；言不；言不顺顺，则则事不成。事不成。 论语子路 【注【注释释】名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事
7、情就 办不成。 20.三三军军可可夺帅夺帅也，匹夫不可也，匹夫不可夺夺志也。志也。 论语子罕 【注【注释释】人数众多的军队，其首领可以被改变；但一个有志气的人，却 不能强迫他改变志向。 谈谈追求追求 21.富而可求也，富而可求也，虽执虽执鞭之士，吾亦鞭之士，吾亦为为之。如不可求，从吾所好。之。如不可求，从吾所好。 论语述而 【注【注释释】财富如果是可以求得的，即使是执鞭这样的低级职务，我也愿 意担任。如果不可以求得，那就按照我所爱好的行事吧。 22.志士仁人，无求生以害仁，有志士仁人，无求生以害仁，有杀杀身以成仁。身以成仁。 论语卫灵公 【注【注释释】志士仁人，不会因为求生而损害仁道，只会牺牲
8、自身来成全仁 道。 23.人无人无远虑远虑，必有近，必有近忧忧。 论语卫灵公 【注【注释释】人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧虑。 24.笃笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见则见，无道，无道则则 隐隐。邦有道，。邦有道，贫贫且且贱贱焉，耻也；邦无道，富且焉，耻也；邦无道，富且贵贵焉，耻也。焉，耻也。 论语泰伯 坚信不疑，努力学习，至死坚持真理。危险的国家不进入，动乱的国家 不居留。天下政治清明时就出来做官，政治混乱时就隐居。国家政治清 明，如果自己贫穷而低贱，就是耻辱。国家政治混乱，如果自己富裕而 尊贵，就是耻辱。 25.饭饭
9、疏食，疏食，饮饮水，曲肱而枕之，水，曲肱而枕之，乐乐亦在其中矣。不亦在其中矣。不义义而富且而富且贵贵，于我如，于我如 浮云。浮云。 论语述而 【注【注释释】吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也就在其中了！干不 正当的事获得的富贵，对我而言就如同天边的浮云。 谈谈交友交友 26.可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权权。 论语子罕 【注【注释释】可以一起学习的人，未必都能学到道；能够学到道的人，未必 能够坚守道；能够坚守道的人，未必能够随机应变。” 27.可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失可与
10、言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失 人，亦不失言。人，亦不失言。 论语卫灵公 【注【注释释】可以跟他说的，却不跟他说，就会错过值得交往的人；不可以 跟他说的，却跟他说了，就是说错话了。聪明人既不会错过值得交往的 人，也不会说错话。 28.道不同，不相道不同，不相为谋为谋。 论语卫灵公 【注【注释释】原则主张不同，就不能一起谋事。 29.己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。 论语卫灵公 【注【注释释】自己不喜欢的事情，不要强加给别人。 30.不患人之不己知，患不知人也。不患人之不己知，患不知人也。 论语学而 【注【注释释】不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。
11、31.忠告而善道之，不可忠告而善道之，不可则则止，毋自辱焉。止，毋自辱焉。 论语颜渊 【注【注释释】忠心地劝告他，好好地劝导他，不听就作罢，不要自讨羞辱。 谈谈学学习习 32.学而不思学而不思则则罔，思而不学罔，思而不学则则殆。殆。 论语为政 【注【注释释】只是学习，却不思考，就会罔然无知。只是思考，却不学习， 就会疑惑不解。 33.知之知之为为知之，不知知之，不知为为不知，是知也。不知，是知也。 论语为政 【注【注释释】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 34.学而学而时习时习之，不亦之，不亦说说乎？乎？ 论语学而 【注【注释释】学习了，然后按时温习，不也是很高兴的事吗？ 3
12、5.知之者不如好之者，好之者不如知之者不如好之者，好之者不如乐乐之者？之者？ 论语雍也 【注【注释释】对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习 的人，又不如以学习为乐的人。 36.敏而好学，不止下敏而好学，不止下问问。 论语公冶长 【注【注释释】勤勉好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。 37.生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而 不学，民斯不学，民斯为为下矣。下矣。 论语季氏 【注【注释释】生下来就知道学习的人，是上等；经过学习才知道的人，是次 一等；感到困惑才学习的人，又次一等；感到困惑仍不学习
13、，这样的人 就是下等的愚民了。 谈为师谈为师 38.三人行，必有我三人行，必有我师师焉。焉。择择其善者而从之，其不善者而改之。其善者而从之，其不善者而改之。 论语述而 【注【注释释】三人同行，其中一定有我可以学习师法的人。选取他们的优点 跟着做，了解他们的缺点自己注意不去犯。 39.子以四教：文、行、忠、信。子以四教：文、行、忠、信。 论语述而 【注【注释释】孔子从四个方面来教育学生：历史文献、生活实践、待人忠 诚、讲究信用。 40.有教无有教无类类。 论语卫灵公 【注【注释释】不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶 等原因把一些人排除在教育对象之外。 41.当仁，不当仁，不让
14、让于于师师。 论语卫灵公 【注【注释释】遇到可实践仁道的机会，对老师也不必谦让。 42.不不愤愤不启，不悱不不启，不悱不发发，举举一隅不以三隅反，一隅不以三隅反，则则不复也。不复也。 论语述而 【注【注释释】教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到 他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他 却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。 谈谈人生人生 43.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而 耳耳顺顺，七十而从心所欲，不逾矩。，七十而从心所欲，不逾矩。 论语为政 【注
15、【注释释】我十五岁立志于学习；三十岁能依照礼仪的要求立足于世；四 十岁不再感到困惑；五十岁能乐天知命；六十岁能听得进各种不同的意 见；七十岁能随心所欲地行事，而又从不超出规矩。 44.知者知者乐乐水，仁者水，仁者乐乐山。知者山。知者动动，仁者静，知者，仁者静，知者乐乐，仁者寿。，仁者寿。 论语为政 【注【注释释】聪明人喜欢流动的水，仁者喜欢稳重的山；聪明人性好动，仁 者性好静；聪明人快乐，仁者长寿。 45.人而无信，不知其可也。大人而无信，不知其可也。大车车无輗，小无輗，小车车无軏，其何以行之哉？无軏，其何以行之哉？ 论语为政 【注【注释释】人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就
16、像 大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销 钉，它靠什么行走呢？” 46.见见利思利思义义，见见危授命，久要不忘平生之言，亦可以危授命，久要不忘平生之言，亦可以为为成人矣。成人矣。 论语宪问 【注【注释释】见到利益就能够想一想是否合乎道义，遇到危难愿意献出生 命，长时间处于困顿之境而不忘平生所立的誓言，也可以称作完人了。 47.性相近，性相近，习习相相远远也。也。 论语阳货 【注【注释释】人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。 48.不患无位，患所以立。不患莫己知，求不患无位，患所以立。不患莫己知，求为为可知也。可知也。 论语里仁 【注【注释释】不担心自己没有职位，担心自己没有可以立身的本领。不担心 没有人了解自己，担心自己不具备让人知晓的本领。
