1、15.1 谏太宗十思疏谏太宗十思疏 魏征 部编教材高一下册第八单元部编教材高一下册第八单元 一、学习目标 1.辨析“安、信、求、治”等多义词的词义； 积累文言虚词“以、哉、所”的用法；区别 文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异 义词的含义。 2.学习本文论证手法，体会文章说理艺术。 3.树立正确的人生观，苦乐观：虚怀若谷，虚 心纳他人建议；勤俭简朴，继承优良传统。 二、解题：疏 疏条理，分条陈述的意思，后作为 一种文体，专指臣下向君主陈述意 见的奏疏。有名的“疏”类文章有 论贵粟疏（晁错）、谏逐客 疏（李斯）、论积贮疏（贾 谊）等。 魏征(580643)，字玄成，巨鹿曲阳(现在河北省晋 县)
2、人。唐代文学家、政治家、史学家。 少年孤贫，有大志。隋末参加李密义军，后随李密投 唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善 于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗 “数引征入卧内，访以得失”。魏征一生先后上书二 百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗 悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人以 铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人 为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”这足见 魏征在当时的影响。 三、作者及背景 背景：魏征写的谏太宗十思疏这篇文 章，有他的历史背景。在历史上唐朝的贞 观之治，是封建时代国力最强盛的时期。 但在贞观中期，唐太宗逐渐骄傲腐化，大
3、 修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财，并以 “百姓无事则易骄，劳役则易使”作为藉 口。魏征对此甚为不满，并且四上奏折， 劝告皇上，而此文是其中之一篇。 四、自主梳理 1、自由朗读，读准字音 2、结合注释，梳理文意 3、概括文章的论证结构 五、合作学习 1、把自主学习时不能解决的字词问题与小 组成员共同研究。 2、共同探讨文章论证结构。 求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源， 思国之安者，必积其德义。 人君当神器之重，居域中之大，不念居居 安思危，戒奢以俭安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂， 塞源而欲流长也。 源不深而望流之远，根不固而 求木之长，德不厚而思国之安， 臣虽下愚，知其不可，
4、而况于 明哲乎？ 臣闻： 正面 反面 论点论点 排比排比 比喻比喻 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖善始者实繁，克终者盖 寡。寡。岂岂取之易守之难取之易守之难乎？乎？ 盖 在在殷忧殷忧，必竭诚以待下，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物既得志，则纵情以傲物； 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌 恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜 深慎。 简述史实简述史实 并作探析并作探析 对比分析对比分析 论证论证 居安思危居安思危 陈述陈述 “纵情纵情”危害危害 反面论证反面论证 居安思危居安思危 诚能见可欲，则思知足以自戒；诚能见可欲，则思
5、知足以自戒； 将有作，则思知止以安人；将有作，则思知止以安人； 念高危，则思谦冲而自牧；念高危，则思谦冲而自牧； 惧满溢，则思江海下百川；惧满溢，则思江海下百川； 乐盘游，则思三驱以为度；乐盘游，则思三驱以为度； 忧懈怠，则思慎始而敬终；忧懈怠，则思慎始而敬终； 虑雍蔽，则思虚心以纳下；虑雍蔽，则思虚心以纳下； 惧谗邪，则思正身以黜恶；惧谗邪，则思正身以黜恶； 恩所加，则思无因喜以谬赏；恩所加，则思无因喜以谬赏； 罚所及，则思无以怒而滥刑。罚所及，则思无以怒而滥刑。 总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之， 则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，
6、信者效则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效 其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百 司之职役哉？司之职役哉？ 提出提出居安思危居安思危“ 的具体做法的具体做法 即即“十思十思” 正面指出正面指出“十思十思” 的好处，描绘的好处，描绘 “垂拱而治垂拱而治”的的 理想画面理想画面 3、思考下列问题，并体会其表达作用 作者为什么称自己为“下愚”，称 唐太宗为“明哲”? 能否将“臣闻”改为“臣以为”? 能否删去文中“承天景命”一句? 能否将“诚能见可欲”改为“是故 见可欲”? 魏征始终没有忘记唐太宗与自己的主仆、 君臣关系，因此谦称自己为“下愚
7、”而尊 称太宗为“明哲”。不可改。“臣闻” 是奏议中的敬辞，口气不卑不亢。“臣以 为”则有自以为是之嫌。不可删。“承 天景命”也是一种敬辞。不能改。“诚 能”表示希望和商量的口吻，而“是故” 是论述的口吻，语气极其生硬。 4、画出文中的对偶句、排比句，谈谈其表 达效果。 对偶句： 善始者实繁，克终者盖寡。 在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情 以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉 为行路。 排比句： 求木之长者，必固其根本；欲流之远者， 必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠， 信者效其忠。 明确：骈散结合，华美流畅。唐代的奏疏，习 惯上都用骈文写。但本文突破
8、了骈体的束缚，做 到了骈散结合，相得益彰。整句多用对偶，音韵 和谐，琅琅上口；多用排比句式，铺排罗列，勾 连而下，气势不凡。散句意到笔随，笔力遒劲， 酣畅淋漓。本文语言多用比喻，生动形象，言 简意赅，有说服力。 5、找出画线句的出处，说说引用的作用。 （1）善始者实繁，克终者盖寡。（出自 诗经大雅“靡不有初，鲜克有终。”） （2）载舟覆舟（出自荀子王制篇“君 则舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆 舟。”） （3）诚能见可欲（出自老子上篇： “不见可欲，使民心不乱。”） （4）念高危，则思谦冲而自牧（引用了 易经“卑以自牧”的意思） （5）垂拱而治（出自尚书武成）“垂 拱而天下治。”） 明确：引
9、用古圣先贤的话，援举故事旧例来 说明自己的意思，论证自己的观点，所谓 “据事以类义，援古以证今”（文心雕 龙事类），这种写法在本文中到处可见。 引用成语典故，有许多好处。文章显得“字 字有出处”“事事有依据”，因而使理论更 有深度，论断更有力，更令人信服。同时文 字精练，意义深刻，富有启发性。这些成语 典故大都是经过时间洗练的文学语言，生动 形象，引用它们使表达更生动，更富文采。 6、魏征提出的、魏征提出的“十思十思”能给我们哪能给我们哪 些写作的启示呢？些写作的启示呢？ 一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝 谏皇帝的，所以谏皇帝
10、的，所以“十疏十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的所陈述的内容无一不针对帝王的 易犯病，又无一不为易犯病，又无一不为“垂拱而治垂拱而治”的封建统治着想，使唐的封建统治着想，使唐 太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思十思”的内的内 容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治， 从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑 到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面 俱到，煞费苦心。
11、三是安排条款的序列性。俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可见可 欲欲”“”“将有作将有作”“”“念高危念高危”“”“惧满溢惧满溢”“”“乐盘游乐盘游”“”“忧懈忧懈 怠怠”“”“虑雍蔽虑雍蔽”“”“惧谗邪惧谗邪”“”“恩所及恩所及”，排列井井有条，排列井井有条， 多而不乱。四是语言表达的齐整性。多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思十思”十句，句式十句，句式 大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。 显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。 六、出自本课的成语 居安思危居安思危 择善而从择善而从 知足常乐知足常乐 水能载舟水能载舟 善始善终善始善终 骨肉分离骨肉分离 恃才傲物恃才傲物 根深蒂固根深蒂固 文武兼备文武兼备 百川钠海百川钠海
