1、 1.1.沁园春沁园春长沙长沙 毛泽东毛泽东 创原家独 诗歌内容要点诗歌内容要点 上阕写景：描绘湘江绚烂多彩的秋色图上阕写景：描绘湘江绚烂多彩的秋色图湘江秋色图湘江秋色图 山上：万山红遍，层林尽染（远眺）山上：万山红遍，层林尽染（远眺） 江中：漫江碧透，百舸争流（近观）江中：漫江碧透，百舸争流（近观） 写景，景中有情写景，景中有情 天空：鹰击长空（仰视）天空：鹰击长空（仰视） 设问设问 水底：鱼翔浅底（俯察）水底：鱼翔浅底（俯察） （）这样写景真是（）这样写景真是“远近高低各不同远近高低各不同”，请同学们展开丰富的想象，设身处地体会诗人，请同学们展开丰富的想象，设身处地体会诗人“独立橘子洲独立
2、橘子洲 头头”，饱览大好秋色的情景，并把诗人观赏这些秋景时的神情、动作连起来表演一下。（请学生上台演示），饱览大好秋色的情景，并把诗人观赏这些秋景时的神情、动作连起来表演一下。（请学生上台演示） 课堂讨论：毛主席的课堂讨论：毛主席的“手手” ” 该怎样？是倒背好，还是插腰好？该怎样？是倒背好，还是插腰好？“视角视角” ” 的转换是快点好，还是慢点好？的转换是快点好，还是慢点好？ （提示：叉腰好。慢点好。是兴味盎然地品味观赏，而不是匆匆忙忙地走马观花。）你刚才视角转换得（提示：叉腰好。慢点好。是兴味盎然地品味观赏，而不是匆匆忙忙地走马观花。）你刚才视角转换得 就太快了点。（再请学生演示）要求：神
3、态自然，从容，颇有点伟人的气度。就太快了点。（再请学生演示）要求：神态自然，从容，颇有点伟人的气度。 （）体会语言的表达效果。在这几句中，哪几个动词用得好？为什么好？（染、击、翔。这漫山遍野像火一样的枫（）体会语言的表达效果。在这几句中，哪几个动词用得好？为什么好？（染、击、翔。这漫山遍野像火一样的枫 林，很容易使人联想起星火燎原的革命火炬。林，很容易使人联想起星火燎原的革命火炬。“击击”比比“飞飞”更能显示出雄鹰展翅奋飞，搏击长空的强劲有力。更能显示出雄鹰展翅奋飞，搏击长空的强劲有力。“翔翔”写出写出 了鱼儿在清澈见底，水天相映的水中游动得自由轻快，像在天空中飞翔一样，古人就有了鱼儿在清澈见
4、底，水天相映的水中游动得自由轻快，像在天空中飞翔一样，古人就有“秋水共长天一色秋水共长天一色”的名句。）的名句。） （）比较鉴赏（）比较鉴赏 毛泽东的毛泽东的“万山红遍，层林尽染万山红遍，层林尽染” 杜牧的杜牧的“霜叶红于二月花霜叶红于二月花” 附：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。附：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 - - 唐唐杜牧山行杜牧山行 （二者有异曲同工之妙，都着力写出了枫林的火红，开朗的意境。把秋景写得极富生命力。杜牧的山行是优美的（二者有异曲同工之妙，都着力写出了枫林的火红，开朗的意境。把秋景写得极富生命力。杜牧的山
5、行是优美的 写景诗，抒发了作者热爱美好景物的感情；毛泽东的写景诗，抒发了作者热爱美好景物的感情；毛泽东的 “万山红遍万山红遍 ”则暗喻革命形势蓬勃发展。）则暗喻革命形势蓬勃发展。） 古人笔下秋景多萧杀悲凉、清冷惨淡，而毛泽东笔下的秋景为何如此绚烂多彩，充满生机？古人笔下秋景多萧杀悲凉、清冷惨淡，而毛泽东笔下的秋景为何如此绚烂多彩，充满生机？ （毛泽东是叱咤风云的一代伟人，胸怀大志的政治家。他有博大的胸襟，崇高的风范，奋发向上永不消沉的乐观性格，（毛泽东是叱咤风云的一代伟人，胸怀大志的政治家。他有博大的胸襟，崇高的风范，奋发向上永不消沉的乐观性格， 不同于那些多愁善感的纤弱的文人，所以他的诗词充
6、满豪情壮志，笔下的秋景也绚烂多彩，充满生机。）不同于那些多愁善感的纤弱的文人，所以他的诗词充满豪情壮志，笔下的秋景也绚烂多彩，充满生机。） （ 6 6 ）想象能力训练）想象能力训练 引导学生完整地想象上阕所描绘的图画。引导学生完整地想象上阕所描绘的图画。 师：雨果说：师：雨果说：“想象是人类思维中最美的花朵。想象是人类思维中最美的花朵。”黑格尔说：黑格尔说：“想象是最杰出的艺术本领。想象是最杰出的艺术本领。”看谁的脑海中绽开的想看谁的脑海中绽开的想 象的花朵最美丽，谁具备这种最杰出的本领。让我们微微闭上双眼，放飞自由的心灵，给思维插上想象的翅膀，伴着音象的花朵最美丽，谁具备这种最杰出的本领。让
7、我们微微闭上双眼，放飞自由的心灵，给思维插上想象的翅膀，伴着音 乐的旋律，飞入这个绚丽多姿，生机勃发的世界吧！（放音乐）乐的旋律，飞入这个绚丽多姿，生机勃发的世界吧！（放音乐） 参考：参考：“远望千山万岭，枫林如染，像熊熊燃烧的烈火；近看漫江水碧，千帆竟发，像战场上无数奋进的勇士。抬望远望千山万岭，枫林如染，像熊熊燃烧的烈火；近看漫江水碧，千帆竟发，像战场上无数奋进的勇士。抬望 眼，雄鹰展翅，矫健勇猛，翱翔长空；低眉处，游鱼戏水，自由轻快，生机盎然。眼，雄鹰展翅，矫健勇猛，翱翔长空；低眉处，游鱼戏水，自由轻快，生机盎然。 ” ” 教师引导：展开想象，把诗人所描绘的秋景由文字变成形象的画面，在教
8、师引导：展开想象，把诗人所描绘的秋景由文字变成形象的画面，在“大脑荧屏大脑荧屏”上放映出来，可分四步：上放映出来，可分四步： 第一步是第一步是“勾勒形态勾勒形态”，将群山、层林、江水、般只、雄鹰、游鱼的轮廓勾勒出来。，将群山、层林、江水、般只、雄鹰、游鱼的轮廓勾勒出来。 第二步第二步“染上色彩染上色彩”，把黑白荧屏变为彩色荧屏，火红的枫林，蓝天碧水，把黑白荧屏变为彩色荧屏，火红的枫林，蓝天碧水 让画面的色彩更鲜艳，更丰富，更美让画面的色彩更鲜艳，更丰富，更美 丽。丽。 第三步第三步“使画面动起来使画面动起来”，秋风送爽，吹动满山的枫叶，像熊熊燃烧的烈火，江水缓缓流淌，大小各式的船只争相竞，秋风
9、送爽，吹动满山的枫叶，像熊熊燃烧的烈火，江水缓缓流淌，大小各式的船只争相竞 发，雄鹰在蓝天翱翔，游鱼在清澈的水底自由轻快地嬉戏。发，雄鹰在蓝天翱翔，游鱼在清澈的水底自由轻快地嬉戏。 第四步第四步“让画面更细致、逼真让画面更细致、逼真”，在脑海中来几个特写镜头，譬如船上耀眼的白帆，游鱼的细鳞，水底的沙石，在脑海中来几个特写镜头，譬如船上耀眼的白帆，游鱼的细鳞，水底的沙石 （ 7 7 ）背诵这首词。体味词中的思想感情、精妙词句和开阔意境。）背诵这首词。体味词中的思想感情、精妙词句和开阔意境。 （ 8 8 ）交流想象体验。）交流想象体验。 （以上教学环节，善于引导学生身入其境、情入其人，让学生通过与
10、作品、作者的交流，充分体验自然的丰富多彩（以上教学环节，善于引导学生身入其境、情入其人，让学生通过与作品、作者的交流，充分体验自然的丰富多彩 和人生的千姿百态，从而让学生真正具有创造力和创造精神。同时鼓励学生在比较中鉴别，在鉴别中提高。）和人生的千姿百态，从而让学生真正具有创造力和创造精神。同时鼓励学生在比较中鉴别，在鉴别中提高。） 3 3 、理解、理解“怅寥廊，问苍茫大地，谁主沉浮？怅寥廊，问苍茫大地，谁主沉浮？”的丰富含义。的丰富含义。 （“怅怅”包含着一个深邃的心境。自然界的一切是这样蓬勃、绚烂，而现实社会却又是如此沉闷、黑暗，包含着一个深邃的心境。自然界的一切是这样蓬勃、绚烂，而现实社
11、会却又是如此沉闷、黑暗，“独立寒独立寒 秋秋”的诗人，仰俯天地，怅望广阔的宇宙，心有所思，思有所忧。禁不住向苍茫大地发问：谁来主宰你的盛衰荣枯？的诗人，仰俯天地，怅望广阔的宇宙，心有所思，思有所忧。禁不住向苍茫大地发问：谁来主宰你的盛衰荣枯？ “主沉浮主沉浮”的深层含义是什么？引导学生联系时代背景理解诗人以天下为已任、忧国忧民的广阔崇高的心境。）的深层含义是什么？引导学生联系时代背景理解诗人以天下为已任、忧国忧民的广阔崇高的心境。） 教师小结：教师小结：“问苍茫大地，谁主沉浮？问苍茫大地，谁主沉浮？”是全词的是全词的“词眼词眼”。上阕就是这样通过写景，提出。上阕就是这样通过写景，提出“谁主沉浮
12、谁主沉浮”的问题，的问题， 表达了毛泽东青年时代的伟大抱负。表达了毛泽东青年时代的伟大抱负。 4 .4 .欣赏下阕欣赏下阕 （）上阕提出（）上阕提出“谁主沉浮谁主沉浮”的问题，下阕是怎样回答的呢？（的问题，下阕是怎样回答的呢？（“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。）携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。）”“ ”“ 百百 侣侣”与上阕的哪个词呼应？（与上阕的哪个词呼应？（“独立独立”。）下阕的领字是哪个？一直控制到哪里？（忆。）下阕的领字是哪个？一直控制到哪里？（忆。“粪土当年万户候粪土当年万户候”。）。） 教师指导：教师指导：“忆忆”应稍顿一下，突出其领字作用。以下几句要读得激昂慷慨，充满自信，语速
13、稍快。应稍顿一下，突出其领字作用。以下几句要读得激昂慷慨，充满自信，语速稍快。 （）理解诗句，品味情感。（）理解诗句，品味情感。 写写“忆忆”的词句是回忆往事以的词句是回忆往事以“抒情抒情” ” 方式回答方式回答“谁主沉浮谁主沉浮”。 课堂讨论为什么这几句就能回答课堂讨论为什么这几句就能回答“谁主沉浮谁主沉浮”呢？沁园春呢？沁园春雪里的雪里的“秦皇汉武秦皇汉武”“”“唐宗宗祖唐宗宗祖”“”“成吉思汗成吉思汗”，都，都 是历史上赫赫有名的大英雄、大豪杰，为什么诗人用一个是历史上赫赫有名的大英雄、大豪杰，为什么诗人用一个“惜惜”字就将它们全部否定了呢？而发出字就将它们全部否定了呢？而发出“俱往点，
14、数风流人俱往点，数风流人 物，还看今朝物，还看今朝”的呼唤呢？这些的呼唤呢？这些“现在现在”的的“同学少年同学少年”与历史上的英雄豪杰有什么不同？与历史上的英雄豪杰有什么不同？ （历史上的英雄豪杰（历史上的英雄豪杰“略输文采，稍逊风骚略输文采，稍逊风骚”，武功尚可，文治才华就差多了，武功尚可，文治才华就差多了，“风流人物风流人物”应该是能文能武的杰出应该是能文能武的杰出 人物，英雄豪杰。人物，英雄豪杰。“现在现在”这首词里所列举的包括诗人在内的这首词里所列举的包括诗人在内的“同学少年同学少年”，这些朝气蓬勃，奋发有为的革命青年，这，这些朝气蓬勃，奋发有为的革命青年，这 些意气奔放，才华横溢的革
15、命青年，这些关心国家命运，斗志旺盛，蔑视权贵，敢为天下先的革命青年，不主沉浮，谁些意气奔放，才华横溢的革命青年，这些关心国家命运，斗志旺盛，蔑视权贵，敢为天下先的革命青年，不主沉浮，谁 主沉浮？天不降大任于斯人，更与何人？所以说下阕通过抒情，艺术而巧妙地回答了主沉浮？天不降大任于斯人，更与何人？所以说下阕通过抒情，艺术而巧妙地回答了“谁主沉浮谁主沉浮”这一重大问题。这一重大问题。 播播 放多媒体课件五文字投影：放多媒体课件五文字投影：“意气奔放，才华横溢，心系国运，蔑视权贵。意气奔放，才华横溢，心系国运，蔑视权贵。”） （）鉴赏：（）鉴赏：“曾记否，到中流出水，江遏飞舟？曾记否，到中流出水，江
16、遏飞舟？”（多么大的气魄！这么大的气魄当然能（多么大的气魄！这么大的气魄当然能“主沉浮主沉浮”。毛泽东青年。毛泽东青年 时代就有时代就有“自信人生二百年，会当击水三千里自信人生二百年，会当击水三千里”的鸿鹄大志，革命气概何其大也！）的鸿鹄大志，革命气概何其大也！） 教师小结：下阕抒发了改造的旧中国，担负起主宰国家前途命运大任的豪情壮志和革命情怀，所抒之情慷慨激昂。教师小结：下阕抒发了改造的旧中国，担负起主宰国家前途命运大任的豪情壮志和革命情怀，所抒之情慷慨激昂。 2. 1 2. 1 立在地球边上放号立在地球边上放号 郭沫若郭沫若 诗歌内容要点诗歌内容要点 这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形
17、象。这首诗展现在读者面前的，是一个巨人的形象。 立在地球边上放号立在地球边上放号是郭沫若早期诗歌的代表作之一。是郭沫若早期诗歌的代表作之一。 他站在地球边上，站在他站在地球边上，站在“全方位全方位”俯瞰地球的立足点上，俯瞰地球的立足点上， 吹响一声声响彻寰字的号角。他的号角声声在欢呼怒涌的吹响一声声响彻寰字的号角。他的号角声声在欢呼怒涌的 白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋 欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴
18、藏着同样巨大 的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着的创造力，那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧，滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前，描绘着 “力的绘画力的绘画”，表演着，表演着“力的舞蹈力的舞蹈”，演奏着，演奏着“力的音乐力的音乐”，抒写着，抒写着“力的诗歌力的诗歌”，激荡着，激荡着“力的律力的律 吕吕”。 这是一幅惊心动魄的力的画图，力的颂歌。写作这是一幅惊心动魄的力的画图，力的颂歌。写作 这首诗的时候，作者正在日本福冈的九州大学医学部这首诗的时候，作者正在日本福冈的九州大学医学部 留学，那是在中国的留学，那是在中国的“五五四四”运动爆发不久的
19、时间。运动爆发不久的时间。 “五五四四”运动所产生的伟大的运动所产生的伟大的“力波力波”越过太平洋，越过太平洋， 直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若，直接震动了时刻感应着时代脉搏的年青气盛的郭沫若， 使他的如橡之笔，得到了纵横挥写的创作契机。诗中使他的如橡之笔，得到了纵横挥写的创作契机。诗中 描绘的滚滚洪涛的景象，正是描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五五四四”运动巨大声运动巨大声 势的象征。再推开一层说，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。势的象征。再推开一层说，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。“五五四四”运动对于中运动对于中 国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力
20、，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网，国，正如滚滚而来的洪涛一般，它正以巨大的破坏力，冲决一切半封建、半殖民地的思想罗网， 同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。 这首诗歌描述了这首诗歌描述了“五五四四”运动所展示的中国未来运动所展示的中国未来 的光辉灿烂的图景，新兴生产力必将战胜落后生产力，的光辉灿烂的图景，新兴生产力必将战胜落后生产力， 中国这个中国这个“巨人巨人”伟大的创造力将会建树崭新的科学伟大的创造力将会建树崭新的科学 与民主的现代文明。与民主的现代文明。 从更宏观的思想层次说，世界潮流的大工业生产，从更宏观的思想层次说，
21、世界潮流的大工业生产， 也正以排山倒海之势，席卷日本，冲向中国，并且势将也正以排山倒海之势，席卷日本，冲向中国，并且势将 蔓延到全球各个角落，这是历史前进的不可阻挡之势。蔓延到全球各个角落，这是历史前进的不可阻挡之势。 诗中所描绘的全部力的形象，同样可以看作是新兴生产诗中所描绘的全部力的形象，同样可以看作是新兴生产 力战胜落后生产力的强起奋进图。诗人在同年写的力战胜落后生产力的强起奋进图。诗人在同年写的笔立山头展望笔立山头展望一诗中曾以极大的热情歌颂这一诗中曾以极大的热情歌颂这 种新兴的生产力：种新兴的生产力：“一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀！哦哦，二十世纪的名花！近代文明的一枝枝的烟筒都
22、开着了朵黑色的牡丹呀！哦哦，二十世纪的名花！近代文明的 严母呀！严母呀！”互相参照印证，可以帮助读者更好地理解本诗的思想内容。互相参照印证，可以帮助读者更好地理解本诗的思想内容。 2.2 2.2 红烛红烛 闻一多闻一多 诗歌内容要点诗歌内容要点 诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热 情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得字，生动形象，将诗人的奉献
23、精神和赤诚表现得 一览无余。一览无余。 诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要 在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。矛盾！冲在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。矛盾！冲 突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误不误！不误”。诗人已经找到了。诗人已经找到了
24、 生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。 诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空 想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪 也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌
25、颂这红烛，歌颂也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂 这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活 方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。莫问收获，但问耕耘。” 2.3 2.3峨日朵雪峰之侧峨日朵雪峰之侧 昌耀昌耀 诗歌内容要点诗歌内容要点 1. 1.峨日朵雪峰之侧峨日朵雪峰之侧中诗人突然给
26、出一个中诗人突然给出一个“特写镜头特写镜头”:“:“但有一只小得可怜的蜘蛛但有一只小得可怜的蜘蛛”。这。这 只蜘蛛有何内涵只蜘蛛有何内涵? ? 探究：探究：诗歌第一节重点写征服自然的困难与危险诗歌第一节重点写征服自然的困难与危险, ,第二节写脱离险境后第二节写脱离险境后, ,诗人体会到征服自诗人体会到征服自 然的成就感然的成就感, ,因此渴望与雄鹰、雪豹这些征服自然的勇者为伍。但小蜘蛛的出现因此渴望与雄鹰、雪豹这些征服自然的勇者为伍。但小蜘蛛的出现, ,使前一诗节的辉使前一诗节的辉 煌壮丽不流于虚矫浮饰煌壮丽不流于虚矫浮饰, ,使之凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上使之凝定在一个谦卑而坚毅的高度之
27、上, ,诗人也由此领悟到诗人也由此领悟到: :在大自然面前在大自然面前 众生是平等的众生是平等的, ,个体生命在个体生命在“默享着这大自然赐予的快慰默享着这大自然赐予的快慰”之时之时, ,是没有大小之分的。与前一诗是没有大小之分的。与前一诗 节的宏阔与节的宏阔与“嚣鸣嚣鸣”相对照相对照,“,“可怜可怜”与与“默享默享”两个词甚具分量。它们对生命的热爱、对生命力两个词甚具分量。它们对生命的热爱、对生命力 的赞颂的赞颂, ,全由这只小小的蜘蛛得到表露。很多时候全由这只小小的蜘蛛得到表露。很多时候, ,不起眼的细小意象比司空见惯的不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔波澜壮阔” 更有力量。更有力量。
28、 2.2.观照诗人境况观照诗人境况, ,联系时代背景联系时代背景, ,结合诗句结合诗句, ,谈谈你对谈谈你对峨日朵雪峰之侧峨日朵雪峰之侧 一诗内容主旨的理解。一诗内容主旨的理解。 探究：诗人王昌耀探究：诗人王昌耀19501950年参军年参军, ,曾参加战斗曾参加战斗, ,负伤致残负伤致残,1955,1955年赴青海年赴青海 参加大西北开发参加大西北开发,1957,1957年被定为年被定为“右派右派”。受。受“大跃进大跃进”思想影响思想影响,60,60年年 代初我们国家存在一种狂热、迷乱、肤浅、喧嚣的精神风貌代初我们国家存在一种狂热、迷乱、肤浅、喧嚣的精神风貌, ,那种对理想那种对理想 追求的热
29、情和热爱往往遭到拒绝。诗人在这种社会大环境中追求的热情和热爱往往遭到拒绝。诗人在这种社会大环境中, ,凭着一份清凭着一份清 醒和理智醒和理智, ,开始打量和思考时代与现实。开始打量和思考时代与现实。 “朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/ /正决然跃入一片引力无穷的正决然跃入一片引力无穷的/ /山山 海。海。”“”“太阳太阳”跃入山海跃入山海, ,时代从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱出来时代从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱出来, ,只能有只能有 “滑坡滑坡”的下场。虽然仍旧的下场。虽然仍旧“一派嚣鸣一派嚣鸣”和一片和一片“喊杀声喊杀声”, ,但这是但这是“自上而自上而 下下”
30、, ,是是“滑坡滑坡”, ,是是“远去远去”, ,是时代归于冷寂和沉闷以及随之而来的清醒和理是时代归于冷寂和沉闷以及随之而来的清醒和理 智之前的智之前的“绝响绝响”。 “我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。/ /血滴血滴, ,从撕裂的千层掌鞋底渗从撕裂的千层掌鞋底渗 出。出。”诗人昌耀并没有与时代一同诗人昌耀并没有与时代一同“滑坡滑坡”, ,而是在峨日朵雪峰之侧站稳了自己而是在峨日朵雪峰之侧站稳了自己 的高度。的高度。 “但有一只小得可怜的蜘蛛但有一只小得可怜的蜘蛛/ /与我一同默享着这大自然赐予的与我一同默享着这大自然赐予的/ /快慰。快慰。”彰彰 显诗人精神
31、空间的不是显诗人精神空间的不是“雄鹰或雪豹雄鹰或雪豹”而是而是“一只小得可怜的蜘蛛一只小得可怜的蜘蛛”, ,尽管尽管“蜘蜘 蛛蛛”如同诗人一样渺小如同诗人一样渺小, ,却是精神高度的坚守者却是精神高度的坚守者, ,这正是诗人坚定理想追求、绝不这正是诗人坚定理想追求、绝不 随波逐流的呐喊。随波逐流的呐喊。 3. 3.阅读读这首诗歌，结合作者的创作背景，谈谈你对作者观点阅读读这首诗歌，结合作者的创作背景，谈谈你对作者观点 态度的见解。态度的见解。 探究：探究：昌耀是一个孤独的诗人，他自始自终有着一种震动人昌耀是一个孤独的诗人，他自始自终有着一种震动人 心的忧郁和伤感，而隐藏在这背后的是诗人对生命本
32、真与尊严的追心的忧郁和伤感，而隐藏在这背后的是诗人对生命本真与尊严的追 寻和捍卫。在这首诗中，诗人似乎是一个冷静的旁观者，又似乎是寻和捍卫。在这首诗中，诗人似乎是一个冷静的旁观者，又似乎是 一个积极的生命体验者，他在这首诗中开始他的征服之旅，继而完一个积极的生命体验者，他在这首诗中开始他的征服之旅，继而完 成旅途。继而完成了自我超越。成旅途。继而完成了自我超越。 一首诗的诞生往往就是诗人一歌新生命的诞生。诗是完整的生命形一首诗的诞生往往就是诗人一歌新生命的诞生。诗是完整的生命形 式式, ,生命，是昌耀诗歌的总主题，呈示生命，是昌耀全部诗歌的根本目的生命，是昌耀诗歌的总主题，呈示生命，是昌耀全部
33、诗歌的根本目的 和内在逻辑。昌耀将深刻体验到的生命理念、立场、情感，倾注、融贯和内在逻辑。昌耀将深刻体验到的生命理念、立场、情感，倾注、融贯 到精心选择的生命意象中，雕铸了一幅幅真实而顽强的生命图画。到精心选择的生命意象中，雕铸了一幅幅真实而顽强的生命图画。 昌耀这首创作于早期的诗作，定格了昌耀所有诗歌的情绪基调和精昌耀这首创作于早期的诗作，定格了昌耀所有诗歌的情绪基调和精 神高度，是他生命与精神质量的承载，更是他对生命本质强有力的确认。神高度，是他生命与精神质量的承载，更是他对生命本质强有力的确认。 1.2.4 1.2.4 致云雀致云雀 雪莱雪莱 诗歌内容要点诗歌内容要点 致云雀是雪莱抒情诗
34、不朽杰作之一。他以独特的艺术构思生动地描绘致云雀是雪莱抒情诗不朽杰作之一。他以独特的艺术构思生动地描绘 云雀的同时，也以饱满的激情写出了他自己的精神境界、美学理想和艺术抱负。云雀的同时，也以饱满的激情写出了他自己的精神境界、美学理想和艺术抱负。 诗中，诗人运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀。在诗人的笔下，云雀诗中，诗人运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀。在诗人的笔下，云雀 是欢乐、光明、美丽的象征。诗人运用比喻、类比、设问的方式，对云雀加以描是欢乐、光明、美丽的象征。诗人运用比喻、类比、设问的方式，对云雀加以描 绘。他把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀美丽的形象生绘。他把
35、云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀美丽的形象生 动地展现在读者的面前。诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声动地展现在读者的面前。诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声 相比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。诗歌节奏短促、轻快、流畅、激昂，节相比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。诗歌节奏短促、轻快、流畅、激昂，节 与节之间，环环相扣，层层推进，极具艺术感染力。与节之间，环环相扣，层层推进，极具艺术感染力。 雪莱诗中这一云雀形象，并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人的理想自我形象或雪莱诗中这一云雀形象，并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人的理想自我形象或 诗人理想的形
36、象载体。诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，蔑视地面，都向诗人理想的形象载体。诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，蔑视地面，都向 往理想的世界。所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实间的巨大差距，而这个差距往理想的世界。所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实间的巨大差距，而这个差距 对云雀是不存在的。从诗的整个调子中可以看出，雪莱虽感到理想遥远的痛苦，仍以不对云雀是不存在的。从诗的整个调子中可以看出，雪莱虽感到理想遥远的痛苦，仍以不 断飞升的积极情调去超越感伤。诗歌在艺术表现上很见功力，文字洗练，节奏感强，风断飞升的积极情调去超越感伤。诗歌在艺术表现上很见功力，文字洗练，节奏感强，
37、风 格清丽明快，而且文章有种雄浑磅礴、大开大阖而又圆融内敛的气势。诗歌充满活力和格清丽明快，而且文章有种雄浑磅礴、大开大阖而又圆融内敛的气势。诗歌充满活力和 锐气，有一种前进的力量。锐气，有一种前进的力量。 雪莱十分重视艺术的社会意义，认为艺术的创造是根据正义和美的原则来促进生活雪莱十分重视艺术的社会意义，认为艺术的创造是根据正义和美的原则来促进生活 的改造。诗人渲染高尚的情操，是为了引起读者普遍的激动，抒写对于美德的渴望，是的改造。诗人渲染高尚的情操，是为了引起读者普遍的激动，抒写对于美德的渴望，是 为了唤醒人们对于卑劣欲念不能相容的强烈感情。他说：为了唤醒人们对于卑劣欲念不能相容的强烈感情
38、。他说：“一首伟大的诗，是永远泛溢一首伟大的诗，是永远泛溢 着智慧与快感之流的不竭源泉。着智慧与快感之流的不竭源泉。”致云雀几乎体现和容纳了雪莱诗论的全部要点。致云雀几乎体现和容纳了雪莱诗论的全部要点。 全诗二十一节。从赞美开始，以感叹告终。据雪莱夫人回忆，这首诗是全诗二十一节。从赞美开始，以感叹告终。据雪莱夫人回忆，这首诗是18201820年年 夏季一个黄昏，雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀呜叫有感而作。夏季一个黄昏，雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀呜叫有感而作。 第一部分（第一至第七节）：诗人称云雀是第一部分（第一至第七节）：诗人称云雀是“欢乐的精灵欢乐的精灵”，是对云雀作出总，是对云雀作出总 的
39、评价和赞美。的评价和赞美。 第一节：对云雀及其歌声作出总的评价和赞美：称云雀是第一节：对云雀及其歌声作出总的评价和赞美：称云雀是“欢乐的精灵欢乐的精灵”。 写的似乎就是诗人当时的强烈感受和最初反应，其余各节全都是由此生发出来的。写的似乎就是诗人当时的强烈感受和最初反应，其余各节全都是由此生发出来的。 他首先对云雀及其歌声作出总的评价和赞美：称云雀是他首先对云雀及其歌声作出总的评价和赞美：称云雀是“欢乐的精灵欢乐的精灵”，以来自，以来自 “天堂或天堂的邻近天堂或天堂的邻近”，暗示欢乐歌声的神圣，几乎等于说：此曲只应天上有。以，暗示欢乐歌声的神圣，几乎等于说：此曲只应天上有。以 “不事雕琢的艺术，
40、倾吐你的衷心不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心”表达了诗人的美学观点，他认为，好的诗歌应表达了诗人的美学观点，他认为，好的诗歌应 该是直接从心灵深处涌现的思想激情和形象。该是直接从心灵深处涌现的思想激情和形象。 第二节：写出了云雀优美轻盈的美丽美妙的姿态。第二节：写出了云雀优美轻盈的美丽美妙的姿态。 这节是全诗写得最美的一节，是一切想象的依据。写出了云雀从地面一跃而起的这节是全诗写得最美的一节，是一切想象的依据。写出了云雀从地面一跃而起的 典型运动态势和边飞边唱的典型习性。典型运动态势和边飞边唱的典型习性。 第三、四节：描写云雀升上晴空迎接朝阳和以一系列欢快明朗的形象。第三、四节：描写云雀升上晴空迎
41、接朝阳和以一系列欢快明朗的形象。 这侧则在描写云雀升上晴空迎接朝阳和以一系列欢快明朗的形象感染读者的同时又把这侧则在描写云雀升上晴空迎接朝阳和以一系列欢快明朗的形象感染读者的同时又把 读者的思绪引回云雀的歌声。读者的思绪引回云雀的歌声。 第五、六、七节：诗人以视觉形象描绘听觉上的优美感受。第五、六、七节：诗人以视觉形象描绘听觉上的优美感受。 诗人在第五、六、七节中，以星光的利箭、明月的清辉、霓虹彩霞降下的美雨之类视诗人在第五、六、七节中，以星光的利箭、明月的清辉、霓虹彩霞降下的美雨之类视 觉形象描绘听觉上的优美感受觉形象描绘听觉上的优美感受。 第二部分（第八至第九节）：诗人借助云雀歌声宣扬了的
42、神圣使命：第二部分（第八至第九节）：诗人借助云雀歌声宣扬了的神圣使命：“唤醒同情唤醒同情”。 第八节：诗歌直接把云雀比作诗人，宣扬了诗人的神圣使命：第八节：诗歌直接把云雀比作诗人，宣扬了诗人的神圣使命：“唤醒同情唤醒同情”。诗歌直接把云雀比作。诗歌直接把云雀比作 诗人，说云雀诗人，说云雀“像一位诗人，隐身在思想的明辉之中，吟诵着即兴的诗韵，直到普天下的同情都被从未像一位诗人，隐身在思想的明辉之中，吟诵着即兴的诗韵，直到普天下的同情都被从未 留意过的希望和忧虑唤醒留意过的希望和忧虑唤醒”，他以，他以“即兴即兴”再次强调好的艺术品应是真情实感的流露，又以再次强调好的艺术品应是真情实感的流露，又以“
43、思想的明思想的明 辉辉”突出思想在艺术创作中的地位。最后两行则宣扬了诗人的神圣使命，也就是雪莱一再论及的突出思想在艺术创作中的地位。最后两行则宣扬了诗人的神圣使命，也就是雪莱一再论及的“唤醒唤醒 同情同情”。而以人们。而以人们“从未留意过的从未留意过的”一句则表明诗人比一般人敏感，是一句则表明诗人比一般人敏感，是“感受性最细致，想象力最感受性最细致，想象力最 博大的人博大的人”，“立法者和先知立法者和先知”，应该有能力有责任，揭示出常人未曾留意的真理。，应该有能力有责任，揭示出常人未曾留意的真理。 第九节：诗人自况，第九节：诗人自况，“排遣她为爱所苦的情怀排遣她为爱所苦的情怀”而唱出的而唱出的
44、“甜美如爱的歌曲甜美如爱的歌曲”。 在这节诗中，诗人把云雀鸣声比作怀春少女为了在这节诗中，诗人把云雀鸣声比作怀春少女为了“排遣她为爱所苦的情怀排遣她为爱所苦的情怀”而唱出的而唱出的“甜美如爱的歌甜美如爱的歌 曲曲”。这正是诗人的自况。这正是诗人的自况。 第三部分（第十至第十二节）：诗人通过对比对云雀歌声的优美品质作出判断：明朗、清新、欢悦。第三部分（第十至第十二节）：诗人通过对比对云雀歌声的优美品质作出判断：明朗、清新、欢悦。 第十节：写飞萤与晶莹的流光、玫瑰与醉人的芳香，不露形影。接着，他又比之为飞萤与晶莹的流第十节：写飞萤与晶莹的流光、玫瑰与醉人的芳香，不露形影。接着，他又比之为飞萤与晶莹
45、的流 光、玫瑰与醉人的芳香，都像隐居深闺的少女一样，不露形影。体现了雪莱所说，诗人写诗，并非自求光、玫瑰与醉人的芳香，都像隐居深闺的少女一样，不露形影。体现了雪莱所说，诗人写诗，并非自求 闻达。闻达。 第十一节：写玫瑰在绿叶呵护下生发出芳菲与香甜却便宜了鲁莽的飞贼。玫瑰在绿叶荫蔽下，绿叶第十一节：写玫瑰在绿叶呵护下生发出芳菲与香甜却便宜了鲁莽的飞贼。玫瑰在绿叶荫蔽下，绿叶 遭受到热风的摧残，却呵护着玫瑰生发出醉人的芳菲与香甜，该享受着芳菲与香甜的人没有享受到，却遭受到热风的摧残，却呵护着玫瑰生发出醉人的芳菲与香甜，该享受着芳菲与香甜的人没有享受到，却 招引了鲁莽的飞贼沉醉。招引了鲁莽的飞贼沉醉
46、。 第十二节：在更高的二个层次，对云雀歌声的优美品质作出判断：明朗、清新、欢悦。诗人又以晶第十二节：在更高的二个层次，对云雀歌声的优美品质作出判断：明朗、清新、欢悦。诗人又以晶 莹闪烁的草地、春霖洒落的声息、雨后苏醒的花蕾这三个密集的形象带出三个概括性强而准确的形容词：莹闪烁的草地、春霖洒落的声息、雨后苏醒的花蕾这三个密集的形象带出三个概括性强而准确的形容词： 明朗、清新、欢悦，在更高的二个层次，对云雀歌声的优美品质作出判断。明朗、清新、欢悦，在更高的二个层次，对云雀歌声的优美品质作出判断。 第四部分：（第十三节到第十五节）探讨美的根源，呼应第一节的第四部分：（第十三节到第十五节）探讨美的根源
47、，呼应第一节的“欢乐的精灵欢乐的精灵”。 第十三节：雨后苏醒了的花蕾虽然明朗、欢悦，但还没有云雀歌声的美妙。诗人先浓墨重彩描写雨后的花蕾第十三节：雨后苏醒了的花蕾虽然明朗、欢悦，但还没有云雀歌声的美妙。诗人先浓墨重彩描写雨后的花蕾 明朗、欢悦，然后在最后一句，笔锋一转，写雨后的花蕾明朗、欢悦，明朗、欢悦，然后在最后一句，笔锋一转，写雨后的花蕾明朗、欢悦，“全都不及你的音乐全都不及你的音乐”。 第十四节：诗人赞颂云雀的歌声是神圣的极乐音流。这节诗中的第十四节：诗人赞颂云雀的歌声是神圣的极乐音流。这节诗中的“飞禽或是精灵飞禽或是精灵”，呼应第一节的，呼应第一节的“欢乐的欢乐的 精灵，你似乎从不是飞
48、禽精灵，你似乎从不是飞禽”。然后以设问的方式给予答案：。然后以设问的方式给予答案：“我从来没有听到过我从来没有听到过/ /爱情或是醇酒的颂歌爱情或是醇酒的颂歌/ / 能够迸能够迸 涌出这样神圣的极乐音流。涌出这样神圣的极乐音流。” 第十五节：诗人认为，世界上许多有名的歌声，都没有云雀的歌声那般美妙动听。雪莱认为，没有高尚的思第十五节：诗人认为，世界上许多有名的歌声，都没有云雀的歌声那般美妙动听。雪莱认为，没有高尚的思 想、情操便无从创造美的艺术作品。想、情操便无从创造美的艺术作品。“赞婚的合唱赞婚的合唱”和和“凯旋的欢歌凯旋的欢歌”之所以必定贫乏，是因为在他看来，传统之所以必定贫乏，是因为在他
49、看来，传统 的婚姻制度不过是人压迫人的秩序的一个组成部分，而带来的婚姻制度不过是人压迫人的秩序的一个组成部分，而带来“凯旋凯旋”的战争和暴力本身则是的战争和暴力本身则是“一切罪恶的根源一切罪恶的根源”。 这节提出了艺术与生活和自然的关系。雪莱认为，艺术是生活的惟妙惟肖的再现这节提出了艺术与生活和自然的关系。雪莱认为，艺术是生活的惟妙惟肖的再现”。雪莱也非常重视想象，。雪莱也非常重视想象， “诗可以解作想象的表现诗可以解作想象的表现”。不过，他所推崇的想象也来源于生活。他在谈到自然风光、山川姿色、人间暴政、。不过，他所推崇的想象也来源于生活。他在谈到自然风光、山川姿色、人间暴政、 战争场景和人类
50、各种文明成就时说：战争场景和人类各种文明成就时说：“我就是从这些源泉中吸取了我的诗歌形象的养料。我就是从这些源泉中吸取了我的诗歌形象的养料。”绮丽的浪漫主义之花，绮丽的浪漫主义之花， 也深深植根于现实生活的土壤。也深深植根于现实生活的土壤。 第五部分：（第十六节到第十七节）诗人解读能够始终乐观豁达的重要原因。第五部分：（第十六节到第十七节）诗人解读能够始终乐观豁达的重要原因。 第十六节：云雀的歌声有爱，却从不知晓过分充满爱的悲哀。第十六节：云雀的歌声有爱，却从不知晓过分充满爱的悲哀。 “有你明澈强烈的欢快有你明澈强烈的欢快/ / 倦怠永不会出现倦怠永不会出现/ /那烦恼的阴影，从来那烦恼的阴影
