1、高考模拟作文升格导写：学思相随，开悟人生 阅读下面的材料，根据要求写作。 小沙弥说：“师傅，早起晚睡，打坐念经，自忖再没有比我更用 功的了，为什么总无法 开悟？” 禅师说：“你一天到晚用功，怎么会开悟？” 小沙弥说：“难道不用功就可以开悟吗？” 禅师说：“修行如弹琴，弦太松，弹不出声音;弦太紧，又会断裂。你绷紧了用功的弦， 却没有留下思考的时间” 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作 文;不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。 思路导引思路导引 帕斯卡尔说：“人是一根会思考的芦苇。”生命，因思考而灵动，人生，因思考而充盈。 思考促使我们去发现，帮助我们
2、去创造，让我们对自身、对他人、对社会有着更深的感悟， 指引我们更好地生活。 议论文写作，重在以理服人。论理时一定要深析本质，一语中的，力求议论透彻、深 刻。另外，要善于运用多种议论手法，让议论充实而有说服力。比起空洞的泛泛之论，植 根于现实的议论更能震撼人心。写作时要多联系生活实际，一针见血地直击社会之弊，让 人感到切肤之痛，才能让读者有深切的领悟。 原文展示原文展示 学贵有思 早起晚睡打坐念经的小沙弥用功至极却没有开悟，何也？禅师道：修行如弹琴，弦松 无音，弦紧断裂。只绷紧用功的弦未必开悟，唯有将用功与思考結合起来，方能奏出这世 间最悠扬的琴音。只有正确地处理学与思的关系，才能帮助我们更好地
3、运用知识，从而在 激烈的竞争中占据上风，立于不败之地。（尾句过于繁冗，可以删去。首段论点力求鲜明 有力、言简意赅，给人掷地有声之感，具体的析理宜在下段展开。） 波尔克曾说：“读书而不思考，等于吃饭而不消化。”诚然，我们要追求博学，但随着学 问日益深厚，我们更要警醒自己留下思考的时间。当十九世纪物理学的大厦落成时， 如果物理学家们没有对当时“真理”的思考，就不会有量子力学的诞生。知识与文明的发展， 正是建立在人们对原有知识一次次的思考上。因而，我们不仅要广泛学习，博古通今，更 要在学习中有所思考，以思想之槌，击学习之鼓，奏响文明发展的灿烂乐章。（学与思的 关系论述不够充分， 导致事例的衔接突兀，
4、 逻辑性较差， 可以将事例后的理论提至事例前。 ） 谈及学与思，我们一定会想到孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”。诚然学富五车令 人敬仰，但是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义，而不能合理有效科 学地利用书本的知识， 甚至会陷入迷茫;而如果一味空想， 不去进行实实在在地学习和钻研， 则终究是沙上建塔，一无所得。唯有做到学习与思考双管齐下，才能成为真正有智慧的人。 （此段对孔子的名言进行了拓展解读，论述了学与思的辩证关系，相辅相成，不可顾此失 彼。但由于本段只有一句名言支撑，导致论理上不够充分，过于单薄。） 思考是将学习的知识活学活用、融会贯通的过程，是真正将知识内化于心、外化于
5、形 的过程。请记住伏尔泰的话：“书读得越多而不加思考，你就会觉得知道的很多;而当你读书 越多，思考越多的时候，你就会清楚地看到，你知道的还很少，从而更加努力。”只有勤于 学习，并能深入思考，方能真正学有所得。（伏尔泰的后半句话与文意内容不符，对名言 的引用一定要恰如其分，切忌望文生义。） “悟已往之不谏，知来者之可追。”小沙弥又何尝不是现世镜像的我们？修行如弹琴，弦 过松过紧都不能弹出声音，须在用功外留下思考的空间，方能奏出人世间最悠扬的音乐！ （结尾收束过于仓促，文章的道理和事例缺少感召力和震撼力，给人隔靴搔痒、坐而论道 的感觉。最好能结合当下实际，上升到时代通弊，文章的议论会更具说服力。）
6、 升格指导升格指导 文中多处引用古今中外的名人警句，颇具文学底蕴。作者运用形象的比喻，将学与思 的抽象关系化为具体可感的事物，论理详实。所选事例鲜明有力，论述辩证而透彻。但是 文中的议论浮于浅层说理和名人事例，流于俗套，无法给人醍醐灌顶之感。若能升至时代 高度，高屋建瓴地针砭时弊，议论则更见深度和力度。 升格文升格文 学思相随，开悟人生 （论点鲜明，与人生相接，意蕴更为深邃。） 一考生 早起晚睡打坐念经的小沙弥用功至极却没有开悟，何也？禅师道：修行如弹琴，弦松 无音，弦紧断裂。只绷紧用功的弦未必开悟，唯有将用功与思考相结合，方能奏出人世间 最悠扬的乐音。（设问开篇，以果溯因，简明有力地点出思考
7、之于用功的重要性。） 波尔克说：“读书而不思考，等于吃饭而不消化。”诚然，我们要追求博学，但随着学问 的日益深厚，我们更要时刻警醒自己留下充分的思考时间。知识与文明的发展，正是 建立在人们对原有知识一次次的思考上。当十九世纪物理学的大厦落成时，如果没有物理 学家们对当时“真理”的思考，就不会有量子力学的诞生。因而，我们不仅要广泛学习、博古 通今，更要在学习中思考，以思想之槌，勤击学习之鼓，奏响文明发展的灿烂乐章。（由 波尔克的形象比喻，引出思考对知识对文明的有益促进，进而以量子力学为具体实例，印 证思考对于时代的贡献。） 谈及学与思，我们一定会想到孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”。诚然学富
8、五车令 人敬仰，但是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义，而不能合理有效科 学地利用书本的知识， 甚至会陷入迷茫;而如果一味空想， 不去进行实实在在的学习和钻研， 则终究是沙上建塔，一无所得。在知识之渊中，学，是向潭内灌水，而思，恰似滤器。学 而不思，所得只能是一潭死水，唯有学中有思，方得源头活水，学习乃得清渠！（本段引 用论证侧重论证学与思的割裂之弊，比喻论证又将学与思合二为一，论证学思结合的必要， 分而后合，论证逻辑严密。） 反观当下，我们身处一个知识爆炸的时代，人们习惯了充当知识接收者的角色，所有 的疑难杂症在“度娘”、谷歌的无所不知下无处遁形。人们心安理得地享受着时代的便利
9、，任 形形色色无穷无尽的信息充溢我们的大脑。殊不知，与之相悖的，我们的思考却在逐步退 化。人们整日疲于肢体的勤劳，感叹时光匆匆，无暇也无意去进行深入的思考。当思考的 功能被机器替代，站在生物链顶端的人类还有什么优势可言？（立足于时代特点，将信息 的繁杂与思考的缺失相对照，向人们揭示人类于不知不觉中被动失去思考的常态，展示人 类失去思考的可怕后果，让人们有触目惊心之感，深切认识到思考的紧迫和必须。） 站在孔林门前的老柏树下，我不禁遐想：假如孔圣人置身当下，面对网络上“浩如烟海” 的电子书，以及书店里“铺天盖地”的纸质书，他一定不会被琳琅满目的知识所裹挟，他一定 会奉行“吾道一以贯之”的宗旨， 在
10、知识的繁空中闪耀思考的光芒。 或许他还会与论道者们建 立一个微信群，如切如磋，如琢如磨，共同探讨人生问题（打破时空的界限，突发奇 想，假想孔子生活于当世的做法，为人们指明方向。） “悟已往之不谏，知来者之可追。”小沙弥又何尝不是现世镜像的我们？况吾与子共处信 息之汪洋，浊浪涌，清流掩，万望诸君务必驭好学习之舟，扬起思考之帆，把好知识之舵， 走好人生之路！ 修行如弹琴，弦过松过紧都不能弹出声音，须在用功外留下思考的空间，方能奏出人 世间最悠扬的乐音！（首尾回环呼应，并与材料再次进行了照应，仿照苏轼赤壁赋的 语句形式，升华了论点，激人奋进！） 升格点评升格点评 议论文的写作，不单要议论充分，更要议论深刻，给人以震撼，如针芒，刺破顽疾， 让人真心信服。升格后的文章思考的不是一人一事的问题，而是关乎整个时代、整个人类 的问题，思想层面上更为深刻。
