高考作文写作提升课堂:学会辩证分析(附技法提炼与实战演练).docx

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1、高考作文写作提升课堂:学会辩证分析 话题导入 辩证是老子哲学中的“祸福相依”,是孙子兵法中的“以柔克刚”,是古代医学中的“同病异 治”,是传统艺术中的“以少胜多”。辩证思维是现代科学的主要理论工具,是解开宇宙之谜 的一把金钥匙。写作议论文,当然也不能缺少辩证分析。在议论过程中,辩证分析,就是 要从事物的两方面入手,或一分为二认识事物,或比较异同,或从侧面与正面、个别与整 体的关系思考。辩证分析有助于全面认识,揭示事物特征,提出准确的观点。 技法梳理 辩证分析是使论证深入的关键,而影响同学们辩证分析的主要原因有二:一是在思考 问题的过程中,没有按照形式逻辑的思维方式去思考,出现了低级错误;二是不

2、会用辩证 思维的方式去分析,论证肤浅。故写作议论文时要想辩证分析,就要先学习哲学原理,即 坚持用辩证法的全面观、联系观、发展观“三观”来进行分析论证,从而对事物做出正确的、 合乎事理的评价。 其一,学会全面地分析问题。任何事物都由矛盾组成,有不好的一面,也有好的一面。 既要看到矛盾中肯定的、主要的、正向的一面,也要看到否定的、次要的、反向的一面, 这样才能全面地揭示事物的本质。否则,就会说“一头话”,进入以偏概全的误区。譬如人多 力量大或人多力量小,也不是简单地否定人多力量大或人多力量小,而是要区分不同条件 下、不同环境里的不同情况。在人浮于事或内耗很大的地方,责任分散,职责不明,当然 是人多

3、力量小;在众志成城的情况下,当然是人多力量大。关键在于同志、同心、同力, 这样人多力量肯定就大。反之,则力量当然就小。这样分析说理就不是形而上的,而是一 分为二的,因而能使人信服。 写作议论文时,一定要对问题进行全面分析,避免只从一个角度、一个侧面谈问题, 从而导致片面化和绝对化。 如习作 酒好也怕巷子深 的开头: “酒好不怕巷子深这句古话, 用以提醒人们重视商品质量,不搞假、冒、伪、劣等歪门邪道,无疑是古今咸宜的金玉良 言。但是如果把话说绝对了,认为只要酒好,一切巷子深等外部条件都可以全然不顾,皇 帝的女儿不愁嫁,那就大错特错了。”作者写“酒好也怕巷子深”,先写“酒好不怕巷子深”,肯 定商品

4、的质量对商品的重要性, 接着指出只重视商品质量, 不重视“巷子深”等外部条件的影 响是大错特错的,并据此在后文展开深入的论证。开头一句“酒好不怕巷子深”看似废话,实 则不然,正是有了这一句话,使读者觉得作者是在全面审视问题,辩证地分析问题。 其二、学会用联系的观点分析问题。辩证法认为,世界上任何一个事物都不是孤立存 在的,我们要学会用联系的观点,由此及彼、由表及里、由浅入深地分析和它有关的其他 问题,既要正确分析和区分前人的成就和不足、是与非、功与过等,又要分清什么是矛盾 的主要方面,什么是矛盾的次要方面等。深入剖析问题产生的原因,避免孤立地、简单地 看问题,说出“过头话”。即使是为了体现自己

5、的观点而强调事物的某一方面,也不要把话说 得太肯定、太绝对,否则就站不住脚。如: 美国一个自然保护区,原来有许多鹿群和狼群。人们为了保护鹿群,把狼全打死了。 鹿群在尽享太平的 10 年里, 由 4000 头猛增到 4.2 万头。 但舒适的生活使它们运动量减少, 体质下降,而后大量死去,剩下不到 4000 头。最后只得请“狼医生”。鹿群又处于狼群的围 捕之中,恢复了生机。 我们可以“鹿群狼群”的相互联系,阐明二者之间的关系,并由此展开论证。论证中 要处处注意联系,注意事物间的相互作用,使联系成为文章的靈魂。 联系的观点作为一般的哲学原理,可以构成演绎推理的前提,帮助我们形成论点、论 证论点。习作

6、从伐树种菇所想到的指出这样一个事实:福建省尤溪县香菇生产规模越 来越大, 香菇的生产给农民打开了一扇“致富”之门。 与此相关联的是, 随着香菇生产的扩大, 碎木屑的需求量不断增加, 大片的阔叶林被砍伐了, 甚至被砍伐殆尽。 如何看待这一事实? 作者写道: 世界上一切事物都处在普遍联系之中。事物内部诸要素之间和事物之间相互影响、相 互作用,整个世界就是一个普遍联系的整体。孤立的事物是没有的,香菇的生产也不例外, 最起码应具备生产香菇的原料。这样,作为香菇生产基本原料之一的阔叶林,自然就与香 菇生产结下了不解之缘:要大量生产香菇,就必须要砍伐大片阔叶林,从而影响森林资源 的保护和合理利用。 分析了

7、单方面扩大香菇生产的严重后果,并且指出: 经济要发展,必须要有一个合理的产业结构。香菇的生产也好,阔叶林的生产也好, 都是这个产业结构中的一部分,作为这个产业结构的领导者,就必须认真调查各个领域之 间的联系,对经济发展的方向和措施作出统一的规划。 其三、学会用发展的观点分析事物。世上的万事万物都是在运动、发展、变化之中。 论证一个问题的时候,如果采用静止不变的观点分析,就不可能揭示出它的内在规律,就 必然违背事理,容易说出“到头话”。只有抓住事物之间的普遍联系,在发展中分析问题,才 能把握问题的实质。2015 年天津高考卷的作文题“范儿”,源自近年来社会上流行的词。我 们可以用发展观来分析,并

8、联系自己的生活经历,找到切入口。习作“思变”岂待“穷”之后 一文,作者提出“思变岂待穷之后”这一论题后,在文章的主体部分中,用事实说话,先说 德国足球的衰落,说明德国球队不“思变”,不求发展,最后而走上“穷途末路”;后说环境保 护问题,这是“大而言之”,其着眼在于发展思变;最后谈自身学习,在未“穷”时应有“忧患意 识”,要掌握学习的主动权,不要在“穷”时再“思学”,这就“小而言之”,仍是从发展的角度来 分析,使所分析的问题有很强的现实针对性和说服力。 总之,辩证分析方法既是一面洞烛幽微的明镜,也是一柄锐利的解剖刀,它在议论文 写作中占有相当重要的地位,必须引起同学们的高度重视。只有掌握了它,才

9、能使论事说 理达到一个新的境界。 学以致用学以致用 诗人埃米罗厄尔的短诗境:“在枫叶上/露珠红红地闪烁/在荷花上/露珠有着泪滴似 苍白的透明” 赏读上面这首短诗,写一篇文章。要求选择一个角度、一个侧面构思作文,立意自定; 除诗歌外,文体自选;标题自拟;不要脱离材料内容及其含意范围作文,不要套作,不得 抄袭;不少于 800 字。 思路引导思路引导: 这是一首典型的意象派小诗,作者用“闪烁”和“苍白”表现“露珠”在“枫叶”和“荷花”这两种 不同位置上的感受来反映人生。“闪烁”一词,把“露珠”的特点展现得鲜明突出,也凸显了“露 珠”在实现自我价值时的自豪和成就感; “苍白”一词, 却体现了“露珠”湮

10、没于浑然一色之下时 默默无闻的忧伤。同样是“露珠”,在枫叶上因为枫叶颜色的映衬而“红红地闪烁”,“露珠”是 快乐的;小诗描写荷叶上的“露珠”“苍白的透明”,还用了一个比喻:“泪滴似”,“泪滴”这个喻 体透露了“露珠”的沮丧、悲伤。如果“露珠”在这种情况下是快乐的,喻体肯定不会用“泪滴”。 可见,这首哲理短诗采用对比手法,形象地揭示出这样一个道理:同样的事物在不同的环 境背景下会呈现出不同特征。总之,判断立意是否切合本则材料,关键在于能否从三者之 间关系(露珠在两种情况下的结果)切入。抓住了这一关键点,就切合材料主旨;否则就 会偏离材料主旨。 注意事项: 从高一学生写议论文的现状来看,不少人在讲

11、道理、作分析时,经常会说这三种话: 一是“过头话”,过分强调,太偏激;二是“到头话”,静止孤立,太偏狭;三是“一头话”,片 面议论,太偏颇。其主要原因就是分析问题时忽视了对论点的正确联结。因此,在运用辩 证法的全面观、联系观、发展观“三观”来分析事物、联结论点时,必须着重注意以下几点: 一是选择恰当的“三观”。所谓“恰当”,就是能在论点和事物之间架起桥梁,下笔前一定 要确定某种辩证观点的确能够用来论证这个话题或主题。时间许可的情况下可以多思考几 点辩证原理,然后做一番推敲。为避免失误,写作时对把握不准的辩证观点,宁可不用也 不能乱用。 二是先用辩证观点分析事物,然后让两者融为一体,构成分析的文

12、字,切忌二者水油 分明,截然两端。这就要求我们学会把抽象的观点化为感性的事例,辅以具体明白的事理 解析,达到二者的融合。 三是因为辩证说理往往会呈现反传统思维的一面,故要求选择的事例一定要典型而有 说服力。 四是辩证的论述并不要求一定体现在全文整体的说理中,也就是说我们可以在论证的 局部甚至是一个议论细节中采用,只要收到效果、体现辩证法就是成功的。 片段示例: 一 弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 韩 愈师说 技法点读 作者用动态的、发展的眼光看待师生关系、师道关系,论述了师生关系并非一成不变 的,而是可以相互转化的,教与学是可以相长的。坚决地将老师和学生之间

13、那条人为的、 固定的界线取消,对自古以来“师道尊严”的传统提出挑战,表现了作者非凡的学识与胆魄, 闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。 二 他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们 像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻 底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪 和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着 周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。 还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来

14、主义”怕未免有些危机。 总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也 就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自 成为新人;没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。 鲁 迅拿来主义 技法点读 拿来主义一文用辩证法的全面观,用一分为二的观点,阐明马克思主义关于批判 地继承文化遗产的原理和方法:对文化遗产应该是既“占有”,继承好的,又“挑选”,剔除坏 的;既不是无选择地兼收并蓄,也不是盲目地全盘否定。选段一在论述对“鱼翅”“鸦片”“烟具 和姨太太”的正确态度时,既反对“左”倾,又反对右倾,全面科学地阐述了“拿来主义”的正确 观点, 富有极

15、强的说服力。 选段二是文章的结束语, 鲁迅谈到“拿来主义”的两个基本目标“没 有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”,这一句话指出了实 行“拿来主义”的必要性和重要性,很好地阐明了继承和创新的辩证关系。 三 这种学规早在宋代就十分流行。如陈善的扪虱新话一书中写道:“读书须知出入法。 始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能 入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。唯知出知入,得尽读书之法也。 ” 用现在的眼光读这一段文字,也许觉得他的见解很平常。然而,我们要知道,陈善是 南宋淳熙年间,即公元十二世纪后半期的人。在那个时候

16、他就能够提出这样鲜明的主张, 也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书,就是说要知入知出;要体会古人著 作的精神和实质而不要死背一些字句,就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这 样, 他还反对为读书而读书的倾向。 他主张读书要求实际运用, 并且要用得灵活, 即所谓“透 脱”。你看他的这些主张,难道不是一种反教条主义的主张吗? 邓 拓不要秘诀的秘诀 技法点读 运用联系的观点,必须联系具体的环境、条件评价人物或某种言论。选段对南宋时的 陈善,就是用历史的眼光进行分析、评价的。邓拓先引用了南宋陈善扪虱新话中的一 段文字,接着便具体分析:“用现在的眼光读这一段文字,也许觉得他的见解很平常。

17、然而, 我们要知道,陈善是南宋淳熙年间,即公元十二世纪后半期的人。在那个时候他就能提出 这样鲜明的主张,也算是难能可贵的了。” 佳作示范: 环境映衬人生 张丽娟 红叶如火,露珠是红叶胸膛的一抹热血;白莲似雪,露珠是白莲颊边的一点清泪。叶 的红成就了露珠的热烈,莲的白成就了露珠的清灵。迥异的环境,成就了各有千秋的美。 环境映衬人生,环境体现了人的价值。 不同环境,不同风采。生活在北极的爱斯基摩人,皮肤雪白,而与之相对的非洲大陆 的居民,肤色却如炭黑;蒙古人总是穿棉袍吃羊肉,而东南亚居民则喜欢围着草裙吃烤鱼; 阿拉伯妇女总喜欢戴着面纱,而英国女人则习惯于袒露着大脖子;东北的汉子高壮,而云 南的姑娘

18、娇小,如此等等,难道不足以证明环境的差异对人的影响?是的,世界各地丰富 多彩的地域文化,正是环境造就的。 不同环境,不同人生。李白生活在盛唐时代,时代的大好环境造就了李白豪放飘逸的 性格。在月下,在花间,他独自歌舞,且道“我歌月徘徊,我舞影零乱”。他霸气,他豁达, 有些哀伤,却姿态昂扬!他仰天大笑出门去,直呼“我辈岂是蓬蒿人”,这才是李白,这才是 盛唐的缩影。而杜甫看到的是山河飘摇,满目疮痍。他哪有心思饮酒赏花?就连看到花、 鸟,也都是“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的凄凉,更不用提“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的惨状 了。杜甫的豪情仿佛也因生活的阴雨而蒙上了灰色的纱,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚 来

19、”。这就是环境对人的影响。环境映衬人生,环境造就了各种各样的人生。 环境映衬人生,然而这“环境”,我们可以自己选择。诸葛孔明久居深山,有智慧,有谋 略。他选择了最适合自己的环境,他的智慧在刘备的军队中得以揮洒,运筹帷幄;他的价 值在鼎足而立的三国得到了最完美的体现。鲁迅在医学领域也并不是毫无成就,可在当时 那个动荡不安的年代,他明白自己的价值更应体现在拯救国人的思想上。弃医从文,这是 他人生最华丽的一次转身,他将自己置于动荡的环境中,实现了自己无可估量的价值。 当然,并不是每个人都像诸葛孔明、鲁迅那样可以融入最适合自己的环境,体现自己 的人生价值,但我们总能根据环境的需要来体现自己的价值,让自己散发独特的光芒。就 像那露珠一样,在枫叶上就要火红,在荷花上就要洁白,把握环境,适应环境,你可以拥 有闪耀的人生。 点评 这是一篇标杆议论文。习作从露珠与枫叶、荷花的关系角度切入,用联系的观点,阐 述了环境映衬人生,环境体现了人生价值的辩证关系。开篇由小诗自然而然地引出论题; 主体部分从“不同环境,不同风采”“不同环境,不同人生”“环境,我们可以自己选择”三个方 面进行由表及里、由此及彼的分析;最后归结全文,指出“把握环境,适应环境,你可以拥 有闪耀的人生”,充分展示了作者思维的深度。文章首尾呼应,引用材料巧妙,例证典型, 论证严密,有较强的说理力。

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