1、2022 届高考作文：论语微写作 【论语】 【论语微作文题】 “半部论语治天下”，论语对今世仍有重要的启发和指导意义。在论语中有许多 警醒后人的名句，可以作为论点，可以作为论据，也可以作为引子，写一段不少于 300 字的议论文。 公冶长篇第五令尹子文三仕为令尹 论语微写作论语微写作 邓敏 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。 何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”崔子弑齐君，陈文子有马十 乘，弃而违之。至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。之一邦，则又曰：“犹吾大夫崔子 也。”违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？
2、”曰：“未知，焉得仁？” 【翻译】 子张问道：“楚国的令尹子文三次出任当令尹，不见有喜气；三次免职，不见有怨气。每次离 任，总要将自己在任公务的经办情况一一转告新令尹。这人怎么样？”孔子说：“忠心耿耿啊。” 子张问：“仁吗？”孔子说：“不知道。仁体现在哪里？” 子张又问：“崔子叛杀齐庄公之后，陈文子连四十匹马都不要了，赶紧离开齐国。跑到另一个 国家看了看，就说：当政的像我国的大夫崔子一样。就离开了。又到一个国家，又说：当政 的像我国的大夫崔子一样。又离开了。陈文子这人怎么样？”孔子说：“清高啊！”子张问：“仁 吗？”孔子说：“不知道。仁体现在哪里？” 【微写作】 子张询问孔子楚国的令尹子文和陈
3、文子时，孔子只说他们的忠心耿耿和品性清高，却并不认同 他们是“仁”。“仁”是孔子哲学的最高范畴和理论核心，是儒学道德规范的最高原则。忠诚、宽 容、善良、勤劳、孝顺、节俭等美德，都只是“仁”的外在表现，是“仁”的一个侧面，当我们内 心产生完全无私和关爱全人类的伟大情感，并用这种情感和思想指导自己的全部行为，而且全部行 为表现为种种美德，从不偏离道德自觉时，才算达到“仁”境。 作为青少年，我们相信我们的祖国，相信为民奋斗的每一个人，他们也许默默无闻，也许生活 清贫，但他们坚守着自己的岗位，心中装着人民，肩上担着国家的期望，将大爱洒遍祖国，我想这 便是“仁”。 今天，让我们也争当仁人，以青春的名义共
4、勉：只争朝夕,不负韶华，努力学习；擦亮慧眼，立 大志做中国脊梁；不计得失，为百姓敢为孺子牛。 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 【翻译】 季文子凡事要反复琢磨多次才付诸行动。孔子听到后，说：“想两遍就够了。” 【微写作】 孔子说这话是有道理的。事情想两遍：第一遍是思考怎么解决事情，第二遍是确定你自己的看 法，坚定你自己的看法，这样就足以解决问题了。而季文子凡事反复琢磨多次才付诸行动，这样就 会显得犹豫不决。一遍遍去反复琢磨，说明你自己也不敢确信自己的想法，想多了实施的时候，效 果可能就没那么显著了。“三思而行”和“当机立断”是既对立又统一的关系，重要的仍然是掌握 度。 季文子这种
5、行为可能是出于谨慎，顾虑太多，但在危急关头，哪有时间让你去一而再、再而三 的考虑。变故突然而至，敌军已兵临城下，诸葛亮若不能临危不乱，而是犹豫不决、举棋不定，城 池指不定就被敌人侵占了，又何来“空城计”之美谈呢？ 谨慎一点、考虑周到一些是好的，但过犹不及。有时候，坚定一点、果断一点、相信自己，会 产生更好的结果。 子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。” 【翻译】 孔子说：“宁武子这人，国家好人当道，他有个聪明样；国家坏人当道，他有股傻劲。他的聪 明别人可以赶上，他的傻劲别人赶不上。” 【微写作】 生活中，做个聪明人很难，但是想要做个聪明的糊涂人更难。大智若愚，
6、是一种潜藏不露、韬 光养晦的大智慧。殷商末期，商纣王荒淫无道、暴虐残忍。一次，他与群臣一起喝酒，过了一会儿， 他问身边的人喝了多久了，竟没有一个人知道。此时，只有箕子一人清醒，纣王便问他，箕子想了 想回答道：“臣喝多了，不知道现在是何时辰。”其实，他并不是不知道，因为他知道若自己说了 轻则免官去爵，重则性命不保。在这进退两难之际，装傻充愣就是最好的选择。 战国时的信陵君，在“窃符救赵”违背魏王意志后，深知自己难容于魏王。于是，他交出了自 己的权力，称病不再上朝，并彻夜寻欢作乐，以此消除魏王对自己的猜忌，保全了自身。 在生活中，我们一定会碰到自己喜欢与讨厌的人。面对他们，自己总会有不同的态度，令
7、人讨 厌的我们避之不理；令人喜欢的我们总会尽自己的能力去帮助他们，这也是我们每个人天生具有的 小智慧。那股“傻劲”并不是真正的傻，而是智慧的另一种形式。 子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” 【翻译】 孔子在陈国，说：“回去吧！回去吧！我家乡的那帮学生志向远大而行为粗疏，文采虽然很可 观，但他们不知道怎样节制自己。” 【微写作】 这可能是孔子离开鲁国五年，60 岁时在陈国发出的感叹，孔子六十而耳顺，已经不怕别人说什 么了，想叶落归根，回到家乡致力于教育下一代，培养学问的继承人。孔子周游列国，研究文化， 深深感到只有教育才能兴邦，发出自己的心声。 孔子认为，一个人
8、要想成才必须经过三个阶段才行，即树立起远大的志向、经过不断的努力与 学习，以及适当的磨砺与剪裁。这三个阶段是统一的，无论剔除其中哪一个步骤，都是很难成大器 的。苏轼年少时轻狂。一天，他在自家的门口挂了一副“识遍天下字，读尽人间书”的对联，借以 标榜自己的才学。正好一位老者看见了，便写了一个生僻的字让他读。苏轼竟然不认识，顿觉自己 夸下了海口，一时羞愧难当。后来，他将对联改成了“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，并在 家中更加努力地学习，终成一代文学大家。假如当时没人及时将其“嚣张的气焰”给打压下去，也 许大家就看不到满腹经纶的苏东坡了。 可见，凡是成大器者，都有着远大的志向、渊博的知识、顽强的
9、奋斗精神，最终才能经受住生 活的磨砺。 子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。” 【翻译】 孔子说：“伯夷、叔齐不怀恨不记仇，别人怨恨他们就少。” 【微写作】 赫伯特斯宾塞说过，“改变心态只需一分钟，而这一分钟却能改变一整天。”人活在世上， 难免有不如意、不痛快，甚至让人憎恶的事。人的眼睛是黑的，心是红的；但有时候，眼睛一红， 心也就黑了。因此我们在面对那些阴暗、荒唐的事时，需试着去改变自己的心态。如果你掉进了黑 暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。当你明白了，越过了，你将不再是原 先的那个你，而会获得焕然新生。 这世间的善恶似乎也没有那么分明。当然，一个忘记旧恶、抱有宽容之心的人，更容易脚踏波 澜，去往彼岸。你怨恨得更多，负累更多，成功就会更少。有时候，糊涂一点，心宽一些，格局就 能大一些。不喜欢的人、不喜欢的事通通不搭理，不往心里去，不必太纠结于当下，也不必太忧虑 未来。当你经历过一些事情和一些改变之后，眼前的风景已经和从前不一样了。 当世界以痛吻我时，我更要报之以歌。
