1、峨眉山月歌教学案峨眉山月歌教学案 【学习目标】：【学习目标】： 1 1、准准确确而有而有节奏地朗读诗歌，背诵诗歌。节奏地朗读诗歌，背诵诗歌。 2 2、理解诗句意思，感悟诗词意境，体会作者的情感。、理解诗句意思，感悟诗词意境，体会作者的情感。 【学习重点】：【学习重点】： 理解诗意，感悟意境。理解诗意，感悟意境。 【学习难点】：【学习难点】： 分析五个地名的运用，体悟作者情感。分析五个地名的运用，体悟作者情感。 【课时】【课时】1 1 课时课时 【课型】新授课【课型】新授课 【教学方法】【教学方法】“四环节四环节”教学法教学法 【教学准备】多媒体课件、教学案【教学准备】多媒体课件、教学案 【寻疑
2、质疑】学生自由阅读文章，结合学习目标把收获、疑惑写到下面：【寻疑质疑】学生自由阅读文章，结合学习目标把收获、疑惑写到下面： 我的收获：我的收获：我的疑惑：我的疑惑： 【教学过程】【教学过程】 一、创设情境，导入新课一、创设情境，导入新课 1 1、猜谜导入、猜谜导入 2 2、出示目标（学生齐读学习目标）出示目标（学生齐读学习目标） 二、二、读中求索读中求索 1 1、学生自读诗歌，要读出节奏和韵律。、学生自读诗歌，要读出节奏和韵律。 峨眉峨眉/ /山月山月/ /半轮秋，影入半轮秋，影入/ /平羌平羌/ /江水流。江水流。 夜发夜发/ /清溪清溪/ /向三峡，思君向三峡，思君/ /不见不见/ /下渝
3、洲。下渝洲。 2 2、听示范朗读，再读诗歌，感受诗歌的节奏。、听示范朗读，再读诗歌，感受诗歌的节奏。 3 3、品读品读诗歌，理解诗意诗歌，理解诗意，感悟意境。感悟意境。 【合作探究】：【合作探究】： 1 1、“思君不见下渝州思君不见下渝州”中中“君君”指的是月亮吗？指的是月亮吗？ 2 2、诗歌中用了五个地名共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的，连用五个诗歌中用了五个地名共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的，连用五个 地名有什么作用？地名有什么作用？ 【展示交流】【展示交流】: : 1 1、 诗歌第诗歌第 1 1、2 2 句写了什么景色？请用优美的语言说一说。句写了什么景色？请用优美的语言说一说
4、。 2 2、“思君不见下渝州思君不见下渝州”中中“君君”指的是什么？表达作者什么情感？指的是什么？表达作者什么情感？ 3 3、连用五个地名的作用？连用五个地名的作用？ 4 4、学生跟唱峨眉山月歌歌曲，跟伴奏演唱，体会诗歌的美感。学生跟唱峨眉山月歌歌曲，跟伴奏演唱，体会诗歌的美感。 5 5、学生在米字格中默写峨眉山月歌，展示书法。学生在米字格中默写峨眉山月歌，展示书法。 6 6、学生口琴演奏峨眉山月歌学生口琴演奏峨眉山月歌 【拓展延伸】：【拓展延伸】： 讲到作者写此诗的情感讲到作者写此诗的情感，可以结合作者写此诗时所处的人生阶段可以结合作者写此诗时所处的人生阶段，顺而拓顺而拓 展李白一生的经历展
5、李白一生的经历，扩充扩充一首李白诗一首李白诗南陵别儿童入京南陵别儿童入京，体会作者满以为实体会作者满以为实 现政治理想的时机到了现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中立刻回到南陵家中，与儿女告别的那种毫不掩饰的喜与儿女告别的那种毫不掩饰的喜 悦之情和异常的兴奋之情悦之情和异常的兴奋之情。继而继而教育孩子要教育孩子要树立树立远大的远大的理想。理想。 李白李白人生的六个阶段：人生的六个阶段： 一、出蜀以前一、出蜀以前(701-725(701-725 年年) ) 李白出身豪商，自幼生长在今四川江油县附近，旧彰明县青莲乡。上安李白出身豪商，自幼生长在今四川江油县附近，旧彰明县青莲乡。上安 州裴长史书云
6、州裴长史书云: :“五岁诵六甲。五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本。十五岁，已六甲，唐代的小学识字课本。十五岁，已 有诗赋多首有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动开始从事社会干谒活动。出出 峡前游过成都和峨眉峡前游过成都和峨眉。访戴天山道士不遇访戴天山道士不遇表明他思想上很早已有道家的烙表明他思想上很早已有道家的烙 印。印。 二、循江东游到离开安陆二、循江东游到离开安陆(725-735(725-735 年年) ) 李白二十五岁出蜀，目的就是访道、求友和游览山水。他在上安州裴长李白二十五岁出蜀，目的就是访道、求友和游览山水。他在上安州
7、裴长 史书中说史书中说: :以为士生则桑弧蓬矢，射夫四方，故知大丈夫必有方之志，乃以为士生则桑弧蓬矢，射夫四方，故知大丈夫必有方之志，乃 仗剑去国仗剑去国，辞亲远游辞亲远游，是很有抱负的是很有抱负的。他离开长江三峡东下他离开长江三峡东下，经荆门经荆门、江夏江夏、 到浔阳登庐山到浔阳登庐山; ;访金陵，游扬州，浪迹吴、会之间访金陵，游扬州，浪迹吴、会之间; ;再回舟上，由江夏溯汉水再回舟上，由江夏溯汉水， 过襄樊，走临汝，其间曾与孟浩然相遇过襄樊，走临汝，其间曾与孟浩然相遇; ;又从临汝到安陆又从临汝到安陆( (公元公元 727727 年年) )，娶故，娶故 相许圉师孙女相许圉师孙女，开始开始“
8、酒隐安陆酒隐安陆，蹉跎十年蹉跎十年”的生活的生活。开元二十三年开元二十三年( (公元公元 735)735) 秋，曾应友人元之演之邀，同游太原祠。次年春天返安陆不久，就移家东鲁秋，曾应友人元之演之邀，同游太原祠。次年春天返安陆不久，就移家东鲁。 江夏行，抒写他对平民如商人妇的同情江夏行，抒写他对平民如商人妇的同情; ;而淮南卧病书怀寄南中赵蕤而淮南卧病书怀寄南中赵蕤 可以找出他的纵横家思想根源。可以找出他的纵横家思想根源。 三、移家东鲁到离南陵入长安三、移家东鲁到离南陵入长安(736-742(736-742 年年) ) 李白从安陆移居山东，在任城安家。又隐居徂徕山，与孔巢父等五人时时李白从安陆移
9、居山东，在任城安家。又隐居徂徕山，与孔巢父等五人时时 酣饮酣饮，号称竹溪六逸号称竹溪六逸。其间曾回汉其间曾回汉、襄一次襄一次，并且北游东都并且北游东都、南阳南阳，返东鲁不返东鲁不 久，又南下吴越，遇到道士吴筠。天宝元年久，又南下吴越，遇到道士吴筠。天宝元年( (公元公元 742742 年年) )在南陵奉召入长安在南陵奉召入长安。 五月东鲁行答汶上翁，可见他有信心从正道入仕五月东鲁行答汶上翁，可见他有信心从正道入仕; ;南陵别儿童入京更南陵别儿童入京更 活现了奉召入京时的活现了奉召入京时的欣喜欣喜若狂，也反映了他对功名富贵的热衷若狂，也反映了他对功名富贵的热衷。 四、在长安四、在长安(742-7
10、44(742-744 年年) ) 李白随同道士吴筠到长安，又因玉真公主、贺知章等人的推荐，经唐玄宗李白随同道士吴筠到长安，又因玉真公主、贺知章等人的推荐，经唐玄宗 亲自召见亲自召见，任为翰林供奉任为翰林供奉，以以“布衣侍丹墀布衣侍丹墀”，而没有正式的官职而没有正式的官职。他以经世他以经世 王佐之才自命王佐之才自命，玄宗则以文学侍从看待玄宗则以文学侍从看待，常常被召唤去做一些所谓常常被召唤去做一些所谓“应制应制”之之 作作。对这样的遭遇对这样的遭遇，看来他并不满意看来他并不满意，再加纵酒狂放再加纵酒狂放，目中无人目中无人，就难免开罪就难免开罪 于一些小人于一些小人，如高力士等如高力士等，终于蒙谗
11、出京终于蒙谗出京。春风得意春风得意，不啻昙花一现不啻昙花一现。可惜长可惜长 安是国家的政治中心安是国家的政治中心，他在这里开了眼界他在这里开了眼界，增长了见闻增长了见闻，对当时日趋朽没落的对当时日趋朽没落的 朝政有了感性认识朝政有了感性认识， 他搜罗了大量的诗歌素材他搜罗了大量的诗歌素材， 丰富和充实了作品的内容丰富和充实了作品的内容。 古古 风第二十四首风第二十四首- -大车扬飞尘大车扬飞尘明目张胆地讥刺时政明目张胆地讥刺时政; ;天马歌天马歌是以马自喻是以马自喻， 悲叹未遇知人的明主悲叹未遇知人的明主。而而望终南山寄紫阁隐者望终南山寄紫阁隐者表明长安的十丈红尘表明长安的十丈红尘，没能没能
12、使他放弃对神仙的向往使他放弃对神仙的向往。 五、离开长安到长流夜郎五、离开长安到长流夜郎(745-757(745-757 年年) ) 李白离开长安以后李白离开长安以后，漫游南北漫游南北，他从梁宋他从梁宋、齐鲁而幽燕齐鲁而幽燕，又多次来往会稽又多次来往会稽、 金陵、宜城之间。值得大书特书的是在此初期，他和杜甫结下了不朽的友谊金陵、宜城之间。值得大书特书的是在此初期，他和杜甫结下了不朽的友谊， 两人又一起和高适两人又一起和高适， 李邑等诗人和大书法家登山临水李邑等诗人和大书法家登山临水， 诗酒往还诗酒往还。 安禄山乱起安禄山乱起， 他正在宣城，此后辗转溧阳、剡中，天宝十五载他正在宣城，此后辗转溧阳
13、、剡中，天宝十五载( (公元公元 756756 年年) )避居庐山屏风避居庐山屏风， 碰上永王璘过浔阳碰上永王璘过浔阳，相邀参加幕府相邀参加幕府。次年次年，至德二载至德二载( (公元公元 757757 年年) )永王违抗肃永王违抗肃 宗的诏命东巡宗的诏命东巡，兵败丹阳兵败丹阳，他受到牵累他受到牵累，下浔阳狱下浔阳狱，定罪长流夜郎以五十七岁定罪长流夜郎以五十七岁 的垂暮之年的垂暮之年， 抛别妻子抛别妻子， 独冒洞庭三峡的险恶风涛独冒洞庭三峡的险恶风涛， 登上生死莫卜的漫长道路登上生死莫卜的漫长道路。 这一阶段这一阶段，李白的生活经验最丰富李白的生活经验最丰富，传世诗歌也最多传世诗歌也最多。将进酒
14、将进酒及及宣城见宣城见 杜鹃花杜鹃花反映了他对国事的关心反映了他对国事的关心，朝政的不满朝政的不满，两次进取功名失败的懊恼两次进取功名失败的懊恼，以以 及对家人、好友、山水、神仙的瞥恋及对家人、好友、山水、神仙的瞥恋 。 六、巫山遇赦到病逝当涂六、巫山遇赦到病逝当涂(758-762(758-762 年年) ) 李白长流夜郎，行至巫山，遇赦东还，在江夏、巴陵、衡阳、零陵一带稍李白长流夜郎，行至巫山，遇赦东还，在江夏、巴陵、衡阳、零陵一带稍 事盘桓，就回到浔阳。以后又重游金陵，来往宣城，历阳等地。临卒前一年事盘桓，就回到浔阳。以后又重游金陵，来往宣城，历阳等地。临卒前一年， 李光弼东镇临准李光弼东
15、镇临准，抗拒史朝义抗拒史朝义，他闻讯请缨他闻讯请缨，还想为国效力还想为国效力，不幸中途因病折不幸中途因病折 回回，于宝应元年于宝应元年( (公元公元 762762 年年) )在当涂令李阳冰任所逝世在当涂令李阳冰任所逝世，享年六十二岁享年六十二岁。这一这一 阶段李白渐入凄凉老病的晚境阶段李白渐入凄凉老病的晚境，然而他的诗情酒兴然而他的诗情酒兴，还是不减当年还是不减当年。江夏别江夏别 宋之悌反映了暮年李白对国家无奈之情。宋之悌反映了暮年李白对国家无奈之情。 纵观李白一生和传世之作，可知纵观李白一生和传世之作，可知 他的思想主流是道家兼纵横家他的思想主流是道家兼纵横家，也掺杂了儒家的影响也掺杂了儒家的影响。他景慕傅说他景慕傅说、吕尚吕尚、范范 蠡蠡、鲁连鲁连、张良张良、谢安等所谓谢安等所谓“安邦定国安邦定国”的大人物的大人物，也企羡专诸也企羡专诸、侯嬴侯嬴、荆荆 轲等刺客轲等刺客、游侠者流游侠者流。他颇有一济苍生的宏愿而未能牛刀小试他颇有一济苍生的宏愿而未能牛刀小试，固然是客观的固然是客观的 社会条件限制了他，也是他自己主观的性格感情限制了他。他热爱袓国人民社会条件限制了他，也是他自己主观的性格感情限制了他。他热爱袓国人民， 痛恨邪恶奸伪的性格是不用怀疑的。痛恨邪恶奸伪的性格是不用怀疑的。
