第六单元-阅读-22 愚公移山-ppt课件-(含教案+音频+素材)-省级公开课-部编版八年级上册语文(编号：00df8).zip

听听起起来来是是 讲讲起起来来是是 任任凭凭那那扁扁担担把把脊脊背背压压弯弯 任任凭凭那那脚脚板板把把木木屐屐磨磨穿穿 面面对对着着王王屋屋与与太太行行 凭凭着着是是一一身身肝肝胆胆 想想起起来来不不是是奇奇闻闻 讲讲起起来来不不是是笑笑谈谈 望望望望头头上上天天外外天天 走走走走脚脚下下一一马马平平川川 面面对对着着满满堂堂儿儿孙孙喔喔 了了却却了了心心中中祈祈愿愿 无无路路难难啊啊开开路路更更难难 所所以以后后来来人人为为 感感叹叹 你你 奇奇 闻闻 笑笑 谈谈 愚公移山 学习目标：学习目标： 1.1. 朗读课文，感知朗读课文，感知情节情节 2.2. 品味形象品味形象，领会寓意，领会寓意 3.3. 感受愚公精神的现实意义感受愚公精神的现实意义 作家作品作家作品 选自选自列子列子汤问汤问，列子列子相传是相传是战国战国时时 期期道家道家学派代表人物学派代表人物列御寇列御寇著，这部书保存了著，这部书保存了 不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓寓 言言中的名篇。中的名篇。 寓言：寓言：用假托的故事或自 然事物的拟人手法来说明某 个道理或教训，常带有讽刺 或劝戒的性质。 万万仞（仞（ ） 惩（惩（ ） 塞（塞（ ） 魁父（魁父（ ） 荷荷担担（ ） 箕畚（箕畚（ ） 孀孀妻妻（ ） 始始龀（龀（ ） 智智叟（叟（ ） 穷穷匮（匮（ ） 一一厝（厝（ ） 雍（雍（ ） 陇陇断（断（ ） 亡亡以应以应（ ） hh rnrn kufkuf chnchn susukuku cucu lnglng jj bnbn yngyng s chngchng ww shungshung 惩山北之塞。惩山北之塞。 吾与汝毕力平险。吾与汝毕力平险。 遂率子孙荷担者三夫。遂率子孙荷担者三夫。 虽我之死虽我之死 而山不加增。而山不加增。 其如土石何？其如土石何？ 一厝朔东。一厝朔东。 惩惩/山北之塞。山北之塞。 吾与汝吾与汝/毕力平险。毕力平险。 遂遂/率率/子孙荷担者三夫子孙荷担者三夫 。 虽虽/我之死我之死 而而/山不加增山不加增 。 其其/如土石何？如土石何？ 一一/厝朔东。厝朔东。 惩惩/山北之塞。山北之塞。 吾与汝吾与汝/毕力平险。毕力平险。 遂遂/率率/子孙荷担者三夫。子孙荷担者三夫。 虽虽/我之死我之死 而而/山不加增。山不加增。 其其/如土石何？如土石何？ 一一/厝朔东。厝朔东。 愚公之妻愚公之妻 智叟智叟 “献疑献疑 ”“笑而止之笑而止之” 以以君之力君之力，曾不能，曾不能损魁父之丘损魁父之丘 ，如太行、王屋何？，如太行、王屋何？且焉置土且焉置土 石石？ 以以残年余力残年余力，曾不能，曾不能毁山毁山 之一毛之一毛，其其如土石何？如土石何？ 关切忧虑关切忧虑 嘲笑讥讽嘲笑讥讽 本文的寓意是什么？本文的寓意是什么？ 愚公移山是一则寓言，愚公移山是一则寓言， 愚公移山的成功反映了我国古代愚公移山的成功反映了我国古代 劳动人民改造自然的伟大气魄和劳动人民改造自然的伟大气魄和 坚强毅力，说明了要克服困难就坚强毅力，说明了要克服困难就 必须下定决心，坚持不懈地奋斗必须下定决心，坚持不懈地奋斗 。 愚公移山是列子汤问里的一段话，而汤问通篇都是物之 巨细修短同异的讨论。愚公这一段的上文是商汤问夏革事物的大小长短同 异是如何体现的。夏革举了好几个例子，说明事物有各自存在的状态，观 察者局限于自身的状态而无法确切地知道其他事物的大小长短和同异。接 下来就举了愚公移山的例子，通过愚公和智叟的对比来说明时间观不同的 人对于世界认知的不同。在愚公看来“子子孙孙无穷匮也”在“无极无尽”的 宇宙里只是一瞬间的事，而智叟是一个“期功于旦夕”只能看到人的一生这 样一个无比微小的时间尺度的俗士。以此对比体现出愚公契合于道，智叟 累乎于形的道家思想。 根据自己的理解改写愚公移 山并表演。 甲乙两生共读愚公移山生甲掩卷而 长息曰甚矣愚公之愚年且九十而欲移山山未 移而身先死焉能自享其利乎生乙曰愚公之移 山也盖为子孙造福非自谋其私也故以利己之 心观之必谓愚公为不惠若以利人之心观之则 愚公实大智大勇之人也生甲亡以应生乙复曰 今欲变吾发展之中国为发达之中国其事之难 甚于移山若我十亿中国人人人皆为愚公则山 何苦而不平国何苦而不富生甲动容曰善哉君 之所言愚公不愚我知之矣 根据文意，为下面一段文字加上标点根据文意，为下面一段文字加上标点 甲乙两生共读愚公移山，生甲掩卷 而长息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲 移山，山未移而身先死，焉能自享其利乎？” 生乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非 自谋其私也。故以利己之心观之，必谓愚公 为不惠；若以利人之心观之，则愚公实大智 大勇之人也。”生甲亡以应。生乙复曰：“今 欲变吾发展之中国为发达之中国，其事之难 甚于移山。若我十亿中国人，人人皆为愚公 ，则山何苦而不平？国何苦而不富？”生甲动 容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之 矣。” 课题：22 愚公移山 主备人：吉志薇 课型：自读课 审核人：万舒平 学习目标： 1. 朗读课文，感知情节 2. 品味形象，领会寓意 3. 感受愚公精神的现实意义 学习重、难点： 1. 多种方式朗读课文，感知文章大意 2. 结合情节品味形象，领会故事寓意 学习过程： 一、预习导学： 1、字音 仞（ ）箕畚（ ）孀（ ）龀（ ）匮（ ）荷（ ） 2、词语 （1）重点实词 许 损 荷 龀 易 彻 负 （2）通假字 寒暑易节，始一反焉 甚矣，汝之不惠 河曲智叟亡以应 一厝朔东，一厝雍南 无陇断焉 （3）古今异义 太行、王屋二山，方七百里 曾不能损魁父之丘 何苦而不平 （4）一词多义 且 年且九十 （ ） 且焉置土石（ ） 焉 且焉置土石（ ） 始一反焉 （ ） 而 而山不加增（ ） 河曲智叟笑而止之曰（ ） 其 其如土石何（ ） 其妻献疑曰（ ） 惧其不已 （ ） （5）词类活用现象 险：形容词活用为名词，险峻的大山。 箕畚：名词活用为动词（也可说名词作状语） ，用箕畚装。 面：名词用为状语，面向着。 聚：使动用法，使. .聚，相当于：“把. .召集在一起” 二、整体感知： 1.互读课文，读准节奏 （1）惩山北之塞。 （2）吾与汝毕力平险。 （3）遂率子孙荷担者三夫。 （4）虽我之死 （5）而山不加增。 （6）其如土石何？ （7）一厝朔东。 2. 分角色朗读，感知情感 其妻：以君君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 智叟：以残年残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 3、合作探究 探讨本文的寓意 四、拓展延伸 根据自己的理解改写愚公移山并表演 五、当堂检测 根据文意，为下面一段文字加上标点 甲乙两生共读 愚公移山 生甲掩卷而长息曰甚矣愚公之愚年且九十而欲移山山 未移而身先死焉能自享其利乎生乙曰愚公之移山也盖为子孙造福非自谋其私也故以 利己之心观之必谓愚公为不惠若以利人之心观之则愚公实大智大勇之人也生甲亡以 应生乙复曰今欲变吾发展之中国为发达之中国其事之难甚于移山若我十亿中国人人 人皆为愚公则山何苦而不平国何苦而不富生甲动容曰善哉君之所言愚公不愚我知之 矣 愚公移山 是什么是什么 结果结果 怎么样怎么样 怎么做怎么做 为什么为什么 1、教学目标 1. 朗读课文，感知情节 2. 品味形象，领会寓意 3. 感受愚公精神的现实意义 二、学情分析 学生经过一年多的文言文学习，已经具备了最基本的文言语感。对文中出现的很多重点文 言实虚词，大多有所了解。本文中所宣扬的坚持不懈的精神，对学生生活、学习也具有较 大的指导意义。 三、教学重难点 1.多种方式朗读课文，感知文章大意 2.结合情节品味形象，领会故事寓意 四、教学过程 【导入】激情导入 播放歌曲愚公移山，PPT 展示歌词。 教师提问： 歌词中的你是指谁？ 他做了什么成为了“奇闻”？ 为什么有人认为是“笑谈”？ 今天就让我们走进愚公移山去一探究竟。 【讲授】预习导学 1、介绍作家作品 师：通过预习导学，请同学们回忆这篇文章选自哪里？ 生：列子 师：我们一起来了解一下列子。 PPT 展示，学生朗读。 师：本文的体裁也是寓言，请同学们结合阅读经历思考寓言的定义。 引导同学们回忆学过或读过的寓言，并提炼定义。 【活动】听读课文 1、PPT 展示难读难认的词语，教师朗读课文，学生在文中进行标注。 2、请学生逐一读出 PPT 中的词语，检查听读效果。 【活动】互读课文 1、PPT 展示重点语句，学生们两两结对互读课文，并完成句子节奏的划分。 2、请学生逐一读出句子的节奏 3、总结句子节奏划分的标准 【活动】分角色朗读课文 1、学生们以小组为单位，分角色朗读课文；教师巡视，适当进行指导。 2、教师 ppt 展示智叟和愚公之妻所说的话，体会情感的不同。 3、学生进行展示，教师评价、指导。 【活动】探究寓意 1、学生根据学案中提供的思维导图，分析文章内容，完成思维导图的五个分支。 2、教师综合学生们的探究成果，在黑板上展示思维导图的重点内容 3、对比分析智叟和愚公，体会愚公身上的闪光点，进而挖掘本篇寓言的寓意。 【活动】课本剧改写并表演 1、小组合作，根据自己的理解，改写愚公移山并排练。 2、表演改编的课本剧 【练习】当堂检测 教师为学生提供一段改写的文言文，请学生进行断句。在此基础上，进一步体会愚公移山 精神的现代意义。