第六单元-阅读-21 《孟子》三章-生于忧患死于安乐-ppt课件-(含教案+音频+素材)-市级公开课-部编版八年级上册语文(编号：91546).zip

生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐 孟孟子子 有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的 锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳， 逃离了险境；逃离了险境；第二次第二次，青蛙又犯了同样的错误，又，青蛙又犯了同样的错误，又 掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的 是，这次是温水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：是，这次是温水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服： 这个热水澡好哇！结果呢？这个热水澡好哇！结果呢？青蛙熟了！青蛙熟了！ 青蛙在开水里逃生青蛙在开水里逃生 青蛙在温水里死亡青蛙在温水里死亡 有关孟子和孟子有关孟子和孟子 孟孟子（子（前前372372前前28289 9） 战国时战国时思想思想家、家、教育教育家。家。 名轲，名轲，字字子子舆舆，邹邹( (今今山东山东 邹县邹县) )人。后人。后世认世认为他是为他是孔孔 子子学学说的说的继承继承人，因人，因此把此把 他和他和孔孔子子并称并称：孔孟孔孟，并并 尊其尊其为为“亚圣亚圣”。 孟子是孟子是儒家的经典儒家的经典之一之一 ，为孟子和弟子及再传弟子所，为孟子和弟子及再传弟子所 著。书中记载了孟子及其弟子著。书中记载了孟子及其弟子 的政治、教育、哲学、伦理等的政治、教育、哲学、伦理等 思想观点和政治活动。南宋朱思想观点和政治活动。南宋朱 熹把熹把它和大学、中庸它和大学、中庸 、论语合为、论语合为“四书四书”，成为成为 此后读书人的必读书。此后读书人的必读书。 课文朗读 舜发于舜发于畎畎亩之中亩之中 傅傅说说举于版筑之间举于版筑之间 胶胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中 行行拂拂乱其所为乱其所为 法家法家拂拂士士 曾曾益其所不能益其所不能 给下列红字注音： ( ) () () (f ) () (z n g) 故故天天将将降降大大任任于于是是人人也也 空空乏乏其其身，行身，行/拂拂乱乱/其其所所为为 所所以以动动心心忍忍性，曾性，曾益益其其所所不不能能 入入则则无无法法家家拂拂士，出士，出则则无无敌敌国国外外患患者者 / / / / / / / / 注注意下意下列列句子的句子的朗朗读读节奏节奏: 小组合作 自主翻译 探究解决 初读课文，理解文章大意初读课文，理解文章大意 舜舜发于畎亩发于畎亩之中，傅说之中，傅说举举于版筑之间，胶鬲举于版筑之间，胶鬲举 于鱼盐之中，管夷吾举于于鱼盐之中，管夷吾举于士士，孙叔敖举于海，百里孙叔敖举于海，百里 奚举于奚举于市市。 译文译文 舜是从田野中被任用的，傅说从筑墙的舜是从田野中被任用的，傅说从筑墙的 工匠中被提拔的，胶鬲是从鱼盐贩中被举用工匠中被提拔的，胶鬲是从鱼盐贩中被举用 ，管夷吾是从狱官手里被释放并举用为相，管夷吾是从狱官手里被释放并举用为相， 孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从 买卖奴隶市场买回被起用。买卖奴隶市场买回被起用。 故天将降大故天将降大任任于于是是人也，必先人也，必先苦苦其心志其心志 ， 劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空空 乏乏其身，行其身，行拂拂乱乱 其所为，其所为，所以所以 动心动心忍忍性，性，曾曾益其所不能。益其所不能。 所以所以，上天要下达，上天要下达重要使命重要使命给给这样的这样的人人 ，必须要先，必须要先使使他的内心他的内心痛苦痛苦，使使他的筋骨他的筋骨 劳累劳累，使使他经受他经受饥饿饥饿（以致身体肌肤消瘦（以致身体肌肤消瘦 ），），使使他受到他受到贫困之苦贫困之苦，使使他做事他做事不顺不顺。 用（这样的途径）使用（这样的途径）使他内心惊动，他内心惊动，使使他性他性 格格坚忍坚忍起来，起来，增加增加他所不具有的才能。他所不具有的才能。 人人恒恒过过，然后，然后能改能改；困困于心，于心，衡衡于于虑虑 ，而而后后作作；征征于于色色，发于声，发于声，而而后后喻喻。入入 则无法则无法家家拂拂士，士，出出则无则无敌国外敌国外患者患者，国，国恒恒 亡亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。 一个人一个人, ,常常犯错误，然后才能改正；心常常犯错误，然后才能改正；心 意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；表现在脸意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；表现在脸 色上，流露在言语中，然后才能被人们了解。色上，流露在言语中，然后才能被人们了解。 在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君 王的贤士，在国外如果没有势力地位相当的邻王的贤士，在国外如果没有势力地位相当的邻 国和来自外国的祸患，便常常会被消灭。国和来自外国的祸患，便常常会被消灭。这这 样以后，才知道，常处忧愁祸患使人生存样以后，才知道，常处忧愁祸患使人生存 ，常处安逸享乐使人死亡。，常处安逸享乐使人死亡。 重点字词 发被任用，起 舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的 才能和努力，所以说“发” 举被举用，被选拔 傅说等是贤臣，他们的成功主要是明君 知遇，所以说“举” 。 1、形容词活用为使动词、形容词活用为使动词 苦：使苦：使痛苦痛苦 劳：劳：使使.劳累劳累 饿：饿：使使.饥饿饥饿 空乏空乏：使：使.穷困缺乏穷困缺乏 所以所以动动(使使.惊动惊动)心心忍忍(使使.坚忍）坚忍） 行拂行拂乱乱(使使.颠倒错乱颠倒错乱)其所为其所为 文文中的通中的通假字假字 曾曾 通通“增增”，增加，增加 衡衡 通通“横横”，梗塞，不顺，梗塞，不顺 拂拂 通通“弼弼”，辅弼，辅佐，辅弼，辅佐 曾益其所不能。曾益其所不能。 困于心衡于虑。困于心衡于虑。 入则无法家拂士入则无法家拂士 。 四、合作探究： 文章开头举了古代几个人物文章开头举了古代几个人物 ，运用什么样的句式？作者举，运用什么样的句式？作者举 这些事例想说明什么观点？这些事例想说明什么观点？ 作者认为要成就人才必须经作者认为要成就人才必须经 历哪些磨难？第三段分别从哪历哪些磨难？第三段分别从哪 两方面进行论证的？两方面进行论证的？ 本文主要阐述了作者的什么本文主要阐述了作者的什么 观点？在论证这一观点时运用观点？在论证这一观点时运用 了哪些论证方法？了哪些论证方法？ 1、文章开头举了古代几个人物文章开头举了古代几个人物 ，运用什么样的句式？作者举这些，运用什么样的句式？作者举这些 事例想说明什么观点？事例想说明什么观点？ 列举了六位圣贤，列举了六位圣贤，运用排比，运用排比， 都出身贫寒，都经历磨练，都成就都出身贫寒，都经历磨练，都成就 了不平凡的事业。了不平凡的事业。 思想上要思想上要 行为上要行为上要 生活上要生活上要 苦其心志苦其心志 行拂乱其所为行拂乱其所为 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 2、作者认为要成就人才必须经历哪些磨作者认为要成就人才必须经历哪些磨 难？第三段分别从哪两方面进行论证的？难？第三段分别从哪两方面进行论证的？ 个人个人-国家国家 生于忧患，而死于安乐生于忧患，而死于安乐（标题，也是结论（标题，也是结论 ） 这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成 才必先经受磨练的观点才必先经受磨练的观点，又，又从从个人个人和和国家国家的角的角 度度正反两方面论述经受磨练的益处正反两方面论述经受磨练的益处进一步阐发进一步阐发 上述结论。上述结论。 文章运用的论证方法有：文章运用的论证方法有： 举举例证法例证法、道理论证、道理论证 （正反对比论证）（正反对比论证） 3 3、本文主要阐述了作者的什么观点？在、本文主要阐述了作者的什么观点？在 论证这一观点时运用了哪些论证方法？论证这一观点时运用了哪些论证方法？ 文章思路文章思路 生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。 第一部分：（第一部分：（1/2段）就一系列典型事例阐述人才要在困段）就一系列典型事例阐述人才要在困 境中造就的道理境中造就的道理 第第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 （举例论证）（举例论证） 这些事例暗示：这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。逆境对造就人才的重大作用。 第第2段：归纳概括第一段的事例。论述困境能造就人才段：归纳概括第一段的事例。论述困境能造就人才 的道理。的道理。（道理论证）（道理论证） 第二部分：（第二部分：（3段）从正反两方面论述经受磨练的益处段）从正反两方面论述经受磨练的益处 第第3段：从段：从个人个人和和国家国家的角度进一步阐发上述结论。的角度进一步阐发上述结论。 （正反对比论证）（正反对比论证） 第三部分：归纳全文中心论点第三部分：归纳全文中心论点 第第4段：点明中心论点：段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐。 论点独成一段，鲜明突出。论点独成一段，鲜明突出。 文章文章在在论证论证上上采采用用层层推理层层推理的方的方法法，首首 先先开开头头运用运用举例论证列举举例论证列举六六个事例个事例，接接着着由由 个个别到一别到一般般运用道运用道理论证理论证，提出，提出担任治担任治国重国重 任任的人的人才必须经历磨练才必须经历磨练的的观点观点，并并由此由此引引申申 发发挥挥，从，从正正反两方面进行反两方面进行推理推理，最最后后得出得出“ 生于生于忧患忧患，死于，死于安乐安乐”的结的结论论。 六、 质疑问难：本文的论证思路 文中提出担当大任的人必须 经过艰苦生活的磨练。请根据自 己的了解，补充一些例子，说说 你的看法。 屈原放屈原放 逐，逐， 乃赋离乃赋离 骚骚 司司马马迁迁受受宫宫刑刑而而作作史史记记 欧 阳 修 四 岁 丧 父 笃 而 成成 才才 曹雪芹举家食曹雪芹举家食 粥而写出了不朽粥而写出了不朽 的的红楼梦红楼梦。 贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下，仍 然坚持音乐创 作。 爱迪生小时爱迪生小时 一边卖报一边一边卖报一边 作化学试验。作化学试验。 有一次，不慎有一次，不慎 在火车上引起在火车上引起 了火，被车长了火，被车长 打聋了一只耳打聋了一只耳 朵。由于他的朵。由于他的 刻苦努力，终刻苦努力，终 于成为举世闻于成为举世闻 名的发明家。名的发明家。 老鹰的幼雏在很小的时候 就被赶出家门，独立成长。 优越的条件容易消磨人的意志 ，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成 功的上进心；而艰苦的环境，坎坷 的道路，却能磨练人的意志，增长 人的上进心。美国剧作家帕特里克 说的“痛苦使人思索，思索使人明 智，智慧使人生命持久”，足以说 明逆境逆境的优越性。 感悟感悟 ： 同同学学们：们： “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦 寒来寒来”，“书山有路勤为径，学海书山有路勤为径，学海 无涯苦作舟无涯苦作舟”，“不经历风雨，哪不经历风雨，哪 能见彩虹能见彩虹”，让我们把，让我们把“生于忧患生于忧患 ，死于安乐，死于安乐”的思想永远铭记在心的思想永远铭记在心 ！ 文章思路文章思路 生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。 第一部分：（第一部分：（1/2段）就一系列典型事例阐述人才要在困段）就一系列典型事例阐述人才要在困 境中造就的道理境中造就的道理 第第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 （举例论证）（举例论证） 这些事例暗示：这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。逆境对造就人才的重大作用。 第第2段：归纳概括第一段的事例。论述困境能造就人才段：归纳概括第一段的事例。论述困境能造就人才 的道理。的道理。（道理论证）（道理论证） 第二部分：（第二部分：（3段）从正反两方面论述经受磨练的益处段）从正反两方面论述经受磨练的益处 第第3段：从段：从个人个人和和国家国家的角度进一步阐发上述结论。的角度进一步阐发上述结论。 （正反对比论证）（正反对比论证） 第三部分：归纳全文中心论点第三部分：归纳全文中心论点 第第4段：点明中心论点：段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐。 论点独成一段，鲜明突出。论点独成一段，鲜明突出。 测试题 1、给下列字注音。、给下列字注音。 傅说（傅说（）（）（） 敖（敖（）拂士拂士（） 2文学常识填空。文学常识填空。 孟子，名孟子，名，字，字，时期时期家，继孔家，继孔 子之后的子之后的家代表，被后人称家代表，被后人称“ ”。 3、解释句中加红色的字。、解释句中加红色的字。 傅说傅说举举于版筑之中（于版筑之中（） 国国恒恒亡（亡（） 征征于色，发于声，而后喻（于色，发于声，而后喻（） 池池非不深也。（非不深也。（） 曾益其所不能曾益其所不能 不能不能:。 人恒过人恒过,然后能改然后能改 过：过：。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者入则无法家拂士，出则无敌国外患者 入：入： 。出：。出： 。 本来不具备的才能本来不具备的才能 犯过错犯过错 国内国内国外国外 古今古今异异义义： 举于举于士士 古义：古义： 今义：今义：； 所以所以动心忍性动心忍性 古义：古义： 今义：今义：； 降大任于降大任于是是人也人也 古义：古义： 今义：今义：； 狱官狱官士兵士兵 用这些方法用这些方法 表因果的关联词语表因果的关联词语 这样的这样的 判断动词判断动词 4、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称 为使动用法。如：为使动用法。如：“苦其心志苦其心志”中的中的“苦苦”解释解释 为为“使使受苦受苦”。 文中属于动词使动用法的词还有哪些？文中属于动词使动用法的词还有哪些？ 必先必先苦苦其心志，其心志，劳劳起筋骨，起筋骨，饿饿其体肤其体肤 ，空乏空乏其身，行其身，行拂乱拂乱其所为，所以其所为，所以动动心心忍忍性性 ，曾益其所不能。，曾益其所不能。 请你请你 找一找找一找 4、属于使动用法的词还有：、属于使动用法的词还有： 劳劳（使（使.劳累劳累) 饿饿(使使.饥饿饥饿) 空乏空乏(使使.穷困缺乏穷困缺乏) 拂乱拂乱(使使.受到阻挠受到阻挠) 动动(使使.惊动惊动) 忍忍(使使.坚韧坚韧) 5、“所以动心忍性所以动心忍性”一句正确译文是？（一句正确译文是？（ ） A、（通过这些）来使他的心惊动，使他的、（通过这些）来使他的心惊动，使他的 性情坚韧起来。性情坚韧起来。 B、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了，、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了， 警觉，性格坚定起来。警觉，性格坚定起来。 C、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他 变得坚韧。变得坚韧。 D、只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉 ，使他的性情坚韧起来，使他的性情坚韧起来， 生于忧患，死于安乐教学反思 本课选自孟子，文章篇幅较短。上课之前，我先让学生作 了充分的预习，所以课堂预习反馈紧紧用了 5 分钟时间，学生预习 效果良好。在学习经典文章时，我主张留给学生足够的诵读时间， 明确学习目标、学习思路让学生在学习中做到心中有数。 我让学生小组合作借助工具书，结合注释理解了文章大意，理 清了文章论证思路，让学生全体参与，全程参与，激发了学生学习 文言文的兴趣，学生在朗读中识记了重点字词、字音；在合作讨论 中强化了团队意识，发散了学生的思维；在诵读展示、表达展示和 黑板展示中提高了学生的朗诵能力，口语表达能力和写作能力。课 堂学习气氛浓厚，个个都有任务，个个都在动脑，培养了良好的语 文素养，实现了“把课堂还给学生”的目标。 让学生补充符合“生于忧患，死于安乐”的名人事例时，学生 说得较少，我给学生展示的比较多，以后需要加强这一环节的训练， 这是这节课的不足之处。 以上是我对这一节课的反思，望对以后的教学有所帮助。 语文八年级上人教 2011 课标版（部编）21 课 生于忧患 死于安乐教学设计 1、 教学内容分析 生于忧患，死于安乐是八年级上人教 2011 课标版（部编）21 课中的一 篇课文。 语文课程标准强调在语文教学过程中，要让学生感受中华文化的博 大精深，树立民族自尊心和自豪感，获得创造的智慧。 生于忧患，死于安乐 是孟子的经典之作，它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了生于忧患， 死于安乐的观点。文章感情强烈、论述严密、观点鲜明，思想深刻，读后发人深 省，具有重要的现实意义。 二、教学目标 知识目标： 1、掌握文中词类活用、古今异义、通假字等古汉语知识，积累文言词汇 2、了解孟子散文善于运用层层深入的论证方法来增强论证力量的特色 3、把握文章的主要观点，体会其中蕴含的道理 。 能力目标： 1、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2、学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 德育目标： 理解“ 生于忧患 死于安乐” ，人才需要经过艰苦的磨练才能成就一番伟业， 在现实生活中一定要有忧患意识。 三、教学策略选择与设计 通过教师启发诱导，引导学生独立解读文章，体现学生自主学习的生本教育 理念。反复诵读课文，在诵读的基础上疏通文意，理解文章内容，通过合作探究 理清文章思路，找出文章的论点、论据、论证方法。引导学生反复朗读，按文章 结构来记忆、背诵课文，培养一定的文言语感。 四、教学重点及难点 重点：疏通文意，理解重点词句意思，积累文言词汇。 难点：体会作者的思想，把握文章主旨。 五、教学过程 一、创设情境，导入新课 有一个故事，想必大家都比较熟悉吧，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在 了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境； 第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水， 不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？ 青蛙熟了！也就是说青蛙在开水里逃生，青蛙在温水里死亡这是什么原因呢？ 今天，我们就来共同学习生于忧患，死于安乐 ，从古人的经典当中寻找答案 吧（教师板书课题） 。 二、检查预习： 1、介绍孟子及孟子 2、多媒体出示词语 3、自由朗读，读顺课文。 三、结合课后注释和有关资料，疏通重点字词意思、文意。 1、要求小组合作，疏通文章的重要字词的含义，生生互动，探究解决。在 理解主要字词的基础上试着翻译全文，自主翻译，学生借助课下注释，逐词逐句 把文章翻译成现代汉语。 2、教师组织全班同学合作学习，讨论学习之中存在的问题。 3、师徒合作疏通重点字词含义，进而疏通文章内容。 4、学生提出不会翻译的地方，由其他学生帮助解决。实在解决不了的，教 师再讲解。 四、合作探究： 小组讨论：（对于上述问题先独立解决，代表展示的同时进行讨论，形成组 内意见。 ） 1、文章开头举了古代几个人物，运用什么样的句式？作者举这些事例想说 明什么观点？ 2、作者认为要成就人才必须经历哪些磨难？第三段分别从哪两方面进行论 证的？ 3、本文主要阐述了作者的什么观点？在论证这一观点时运用了哪些论证方 法？ 五、展示评价: 1.列举了六位圣贤，运用排比，都出身贫寒，都经历磨练，都成就了不平凡 的事业。 2.苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 个人- 国家 3.生于忧患，死于安乐。举例论证，道理论证，对比论证。 六、 质疑问难：本文的论证思路？ 文章在论证上采用层层推理的方法，首先开头运用举例论证列举 6 个事例， 接着由个别到一般运用道理论证，提出担任治国重任的人才必须经历磨练的观点， 并由此引申发挥，从正反两方面进行推理，最后得出“生于忧患，死于安乐”的 结论。 七、拓展延伸： 1、联系古今中外历史和现实，你还能列举那些处于困境而奋发有为的例子。 文王拘而演周易 ；仲尼厄而作春秋 ；屈原放逐，乃赋离骚 ；左丘 失明厥有国语 ；孙子膑脚， 兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览 ；韩非囚 秦， 说难 、 孤愤 ；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为也。 2、你知道历史上有哪些因贪图安逸享乐而亡国的例子。 （隋炀帝、宋高宗） 3、正是忧患意识，越王勾践卧薪尝胆，励精图治，才有了三千越甲可吞吴； 正是忧患意识，大和民族精诚团结，忍辱精进，才在二战的废墟上建立了一个科 技大国。改革开放后，我国取得了经济建设的巨大成就，综合国力不断增强，国 际地位日益提高。可另一方面，以美国为首的西方列强想尽千方百计，遏制中国 的民族复兴;日本更是亡我中华之心不死；海峡对岸还叫嚣着一中一台 请同学们结合个人和民族的现实，思考讨论忧患意识的现实意义。 感悟： “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来” ，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟， 不经历风雨，哪能见彩虹，让我们把“生于忧患，死于安乐”的思想永远铭记在 心！ 八、课堂检测： 1、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例 中你获得什么感悟？ 2、2008 年 5 月 23 日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦” 四个字，它与本文表达的什么观点相类似？ 3孟子认为“苦其心志” 、 “劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才 能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能、有 所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。 板书设计 生于忧患 死于安乐 孟子 圣贤经历苦难造就人才 （事例） （结论） 个人（正面） 国家（反面） 层层论证 生于忧患 死于安乐（论点）