1、敬业奉献，责任担当敬业奉献，责任担当 五、经典时评五、经典时评 时评之六：时评之六： 世界需要青年的气质与担当世界需要青年的气质与担当 青年人身上所富含的拼搏意识、挑战精神、创新活力等特质，必将更 为深刻地影响人类文明的进程与走势。 “青年最富有朝气，最富有梦想，是未来的领导者和建设者青年最富有朝气，最富有梦想，是未来的领导者和建设者” “世界世界 的未来属于年轻一代的未来属于年轻一代” 。联合国教科文组织第九届青年论坛日前在法国巴 黎开幕，习近平主席致论坛的贺词，正呼应了“推动可持续发展，塑造全 球公民”的会议主题。 歌德有句名言歌德有句名言， “创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同
2、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同 青年时代的创造力联系在一起的青年时代的创造力联系在一起的” 。如今的青年一代，置身全球化与互联 网的双重语境，他们中的许多人接受过良好教育，拥有国际化视野，掌握 了快速获取知识、信息的技能，既充满活力又锐意进取。他们立足当下， 指向未来。前不久，航天“大力士”长征六号创造了“一箭二十星”的发 射纪录， 其研制团队平均年龄仅为 34.5 岁， 科研一线的年轻人被誉为“中 国航天最值得骄傲的财富”；全国大众创业万众创新活动周，在热火朝天 的中关村创业大街分会场，压轴活动便是“寻找 30 岁以下改变世界的创 业者”。 在不同领域里奔跑的青年群体， 正成为
3、推动社会进步的动力之源。 青春，堪称青年最宝贵的资本。青年如同新鲜的血液、新生的细胞， 其能力和影响往往超出预期。在中国，一个大学生村官扎根基层三年，就 有可能让整个村子的面貌发生改变。因为年轻，犯错的成本相对较低，总 能找到改变自己、超越自我的时间与空间；因为年轻，可能性的空间总是 敞开，常会迸发化腐朽为神奇的强大力量。但也应看到但也应看到，现实中有不少年现实中有不少年 轻人轻人，满怀梦想满怀梦想，但缺乏实现梦想的能力但缺乏实现梦想的能力；渴望成功渴望成功，却没有披荆斩棘的却没有披荆斩棘的 勇气勇气。还有些年轻人嘴上满不在乎还有些年轻人嘴上满不在乎，内心却敏感脆弱内心却敏感脆弱；脸上写满世故
4、脸上写满世故，胸胸 中遍布秋意中遍布秋意。奋斗的青春最可贵奋斗的青春最可贵，唯有不畏艰难唯有不畏艰难、砥砺前行砥砺前行，用行动成就用行动成就 理想，才能迎来人生之春、人生之华，最终成为理想，才能迎来人生之春、人生之华，最终成为“人生之王人生之王” 。 数据显示， 目前全世界共有 12 亿青年人， 其中 87%生活在发展中国家。 城市的角落，一些人可能在为下个月的房租而发愁；贫困的山乡，一些人 或许还在跟饥饿作斗争。有网友自嘲，以前是“一代更比一代强”，现在 则是“一代更比一代难”。“北漂”“蚁族”“毕业即失业”这些关 键词，刻录着新时代青春的艰辛，也提示全社会更应当信任青年、关爱青 年，为青年
5、群体多搭建平台、多提供机会，为其成长成才创造更有利的外 部环境。 当今世界，经济不景气的阴霾久久不散，恐怖主义的威胁此起彼伏， 气候变化的难题亟待应对，减除贫困的使命任重道远今天的人类命运 共同体，比以往任何时候都呼唤青年肩负起重任，也更需要播撒青年的气 质与担当。到 2030 年，预计全球青年人数量将增长 7%。“未来属于年轻 一代”，不仅仅是代际更替上的必然，意味着青年人迟早要掌握话语权， 成为社会发展的中流砥柱。在另一层面上，也意味着青年人身上所富含的 拼搏意识、挑战精神、创新活力等特质，必将更为深刻地影响人类文明的 进程与走势。 “我们还有更长的路要走我们还有更长的路要走，不过没关系不
6、过没关系，道路就是生活道路就是生活” 。一代人有一一代人有一 代人的责任代人的责任。以青春作桨以青春作桨、让梦想为帆让梦想为帆，不断涵养世界公民意识不断涵养世界公民意识，更加坚更加坚 定定、清醒清醒、有为有为，人类的美好未来必将紧紧握在青年自己的手中人类的美好未来必将紧紧握在青年自己的手中。 （ 人 民日报/李浩燃） 时评之七：时评之七： 责任与担当责任与担当 近日，杭州滨江的黄女士的宝马被一辆三轮车撞了,交通事故认定书 判定：三轮车负主要责任。4S 店表示更换原装车灯大概要 13000 多元，对 方拒绝赔偿，黄女士做了让步，由于三轮车驾驶员只有 15 岁，协商后她 打算去修理厂维修，要 40
7、00 块钱，在对方垫付了 1000 元后，却迟迟不把 原本答应一周内把剩下的 3000 元还给她，黄女士打电话过去对方却跟她 讲：“你这么有钱，你也不差这点钱，为什么一定要让我赔，而且说上次 撞了保时捷都没有赔这么多，你为什么让我赔这么多?” 同样是撞了宝马车，2 月 5 日凌晨，河南省新密市一中学生陈奕帆骑 车不慎撞上了路边停靠的宝马车，匿名留下字条和打寒假工挣来的 300 多 元钱向车主道歉。这位中学生并没有逃避责任，而是留下了道歉信和钱， 钱虽少，但学生的诚实和担当却让人感动。 责任是每个人与生俱来的责任是每个人与生俱来的，是天经地义的是天经地义的，伴随着人的一生伴随着人的一生，不以人不
8、以人 的意志为转移的意志为转移，只有多少只有多少、轻重之分轻重之分，而无有无之别而无有无之别。人只要在社会中生人只要在社会中生 存存，就必须对自己就必须对自己、对他人对他人、对家庭对家庭、对工作对工作、对社会对社会、对国家对国家，承担并承担并 履行相应的责任。履行相应的责任。 担当责任担当责任，简单的讲简单的讲，就是做好分内应当做的事就是做好分内应当做的事。顺其自然顺其自然，根据所处环根据所处环 境境、岗位岗位、对象的不同对象的不同，每个人都承担着不同的责任每个人都承担着不同的责任。担当好责任，就要 求我们要承担好应当承担的义务，完成好应当完成的任务，做好应当做好 的工作。人的本质，在其现实性
9、上，是一切社会关系的总和。人自出生时 起，就生活在社会群体中，担当着各种社会角色，有着各自的社会分工， 互相之间是依存的关系。每个人都应该对他所处的时代和社会发展进步负 有责任，每个人只有做到各司其职，各负其责，才能推动社会正常运转， 形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。反之，如果有人 懈怠或逃避自身所应担当的责任，就会给别人带来不便和麻烦，甚至是生 命的威胁。如果大家都逃避责任，整个社会就会停滞、倒退，个人生存也 将无法得到保障。所以说，无论是为了他人，还是为了自己，我们都要主 动地担当起责任，为社会发展做我们应该做的。(四川时评/陈慧琳) 时评之八：时评之八： 流浪地球用世界
10、语言讲中国之道流浪地球用世界语言讲中国之道 今年新春一大燃点是科幻电影流浪地球 ，在国内得到很多赞赏， 在海外也产生了一定影响。 这部体现着新时代文化自信的作品这部体现着新时代文化自信的作品， 实至名归实至名归。 流浪地球流浪地球是用世界听得懂的电影语言讲述的中国科幻故事是用世界听得懂的电影语言讲述的中国科幻故事。电影 的构思、讲述手法和拍摄技术等借鉴了好莱坞等西方经验，但又没有照搬 照抄， 而是消化吸收再创新。 它胜就胜在， 将中国的“道”与西方的“术” 有机融合。中国文化、中国视角和中国价值观赋予了流浪地球不同于 好莱坞大片的精神和灵魂。尽管电影仍有不少瑕疵，有很大改进空间，但 充分证明了
11、中国电影正步上与世界一流水平作品相比肩之路。 流浪地球用中国语言告诉世界流浪地球用中国语言告诉世界“中国从哪里来，将到哪里去中国从哪里来，将到哪里去” 。 从古代的女娲补天、精卫填海、大禹治水、愚公移山，到近现代的救亡图 存、长征、抗战、工业化、改革开放中华民族五千年文明生生不息， 一代代中国人砥砺前行。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，正是拥 有五千年文化底蕴，中华民族才能有改天换地的气魄和胆量，电影中也正 体现着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的民 族气度。 改革开放 40 年来， 中国发生了翻天覆地的变化。 孜孜不倦的科技人员、 挥洒汗水的农民工、兢兢业业的基层工
12、作人员都为此付出了巨大的奉献。 如果没有新时代海纳百川的文化自信， 如果没有新中国成立 70 年来工业化 的巨大积累，就创作不出这样的电影。 流浪地球换种方法告诉世界：流浪地球换种方法告诉世界： 愚公移球，中国人将子子孙孙努力下去，为更美好的世界贡献中国智慧愚公移球，中国人将子子孙孙努力下去，为更美好的世界贡献中国智慧。 流浪地球流浪地球也在启迪西方也在启迪西方，怎样建设一个更好的新世界怎样建设一个更好的新世界。好莱坞的科幻好莱坞的科幻 片剧情几乎都是逃离地球片剧情几乎都是逃离地球， 孤胆英雄以一己之力拯救地球孤胆英雄以一己之力拯救地球， 而而 流浪地球流浪地球 展示的是用集体协作的办法带领几
13、十亿同胞一起拯救地球展示的是用集体协作的办法带领几十亿同胞一起拯救地球。西方个人主义 与中国集体主义、家国天下情怀形成了鲜明对比。这种对比恰恰反映了当 代西方的困境。诺贝尔经济学奖得主保罗罗默是新增长理论的主要建立 者之一。他说：我们犯的错误就是总认为所有的问题都是由于资源短缺所 导致的，其实最大的问题是个人利益与社会利益不协同。个人最优并不能个人最优并不能 自动实现总体最优自动实现总体最优， 这就是美国今天遇到的问题这就是美国今天遇到的问题， 这也是今天美国的焦虑这也是今天美国的焦虑。 大家好才是真的好，有国才有家，有地球才有人类大家好才是真的好，有国才有家，有地球才有人类。 （文/ 望海楼
14、） 时评之九：时评之九： 求致大尽微，怀家国天下求致大尽微，怀家国天下 白春礼在国科大 2018 级 新生开学典礼上的讲话 100 多年前，英国作家威尔斯出版了著名的科幻小说时间机器 ，被 拍成科幻电影热映。爱因斯坦提出相对论之后，更加引起了人类对时间旅 行的无限向往。如果 “时光机”能带我们回到 60 年前，我们今天站立的 地方，还是一片无名的荒野。但就是在这里，钱学森、郭永怀等一批著名 科学家建立了中国科学院怀柔火箭试验基地，使我们的校园成为了“两弹 一星”事业的发源地之一。在长城脚下的这片隐秘山谷，老一辈科学家不 仅铸就国之重器，也铸就了“两弹一星”精神。希望同学们走在这片土地希望同学们
15、走在这片土地 上，时常缅怀他们可歌可泣的先进事迹，继承他们心有大我、至诚报国上，时常缅怀他们可歌可泣的先进事迹，继承他们心有大我、至诚报国， 淡泊名利淡泊名利、无私奉献的高尚品格无私奉献的高尚品格，自觉把个人理想与祖国命运自觉把个人理想与祖国命运、民族复兴民族复兴 紧紧联系起来。紧紧联系起来。 “一代人有一代人的奋斗，一个时代有一个时代的担当一代人有一代人的奋斗，一个时代有一个时代的担当。 ”你们这一你们这一 代青年将书写建成社会主义现代化强国的历史代青年将书写建成社会主义现代化强国的历史。今天今天，我请同学们认真思我请同学们认真思 考：未来，你们怎样真正地成长为考：未来，你们怎样真正地成长为
16、“强国一代强国一代”？ 同学们正对面的图书馆墙壁上，悬挂着“致大尽微” “家国天下”两 副条幅。这是国科大“博学笃志、格物明德”校训的具体要求，也是国科 大步履不停的时代精神。 “致广大而尽精微” ，出自中庸一书。 “广大” 需要“博学笃志”去延展， “精微”需要“格物明德”去修炼。同学们要 汲取古人的智慧，在实践中不断磨砺自己。在此，我提几点希望。 要培育要培育“致大致大”的眼界与胸怀的眼界与胸怀。 “致大”就是致力于达到广博深厚的 境界，要有一种“总体的智慧” 。它既是对问题的总体把握能力的提升， 也是一种自我精神气象的培植。中科院“上天入地下海、宏观微观贯通、 顶天立地结合”的学科布局，
17、建院 69 年文化传统与精神积淀，为同学们 提供了“致大”的宽广平台与丰厚营养。同学们要有大视野、大格局、大 情怀， 要敢于站在科学的最前沿与制高点， 勇于探索科学研究的 “无人区” 。 要耐心打磨要耐心打磨“尽微尽微”的心性和心境的心性和心境。 “尽微”就是努力达到精细微妙的 境界。 “细密”和“踏实”是科学工作者必备的素养，也是科研成果产出的 前提。 “天下大事，必作于细” ，只有在每个细节上求真、唯实，创新突破 才能成功。 “专注一时者众，数载如一日者寡” ，希望同学们能够坚守工匠 精神，把“尽微”的心志落实在为实现科学理想而奋斗的每一个日夜。 “尽 微” ，也体现在内心的感受中，能够在
18、寂静中倾听内心的声音。 “雁栖湖是 一个有历史积淀的地方，是一个启迪思想的地方” ，国科大的校园文化中流 淌着一种宁静平和的“尽微”精神，希望同学们珍惜雁栖湖畔的宁静， “独 与天地精神往来” 。 始终胸怀始终胸怀“家国天下家国天下” 。 “修身齐家治国平天下修身齐家治国平天下。 ”我们的先贤将个人我们的先贤将个人 修为修为、社会理想与人类命运融为一体社会理想与人类命运融为一体，形成了中国知识分子特有的形成了中国知识分子特有的“家国家国 天下天下”情怀情怀。几十年来，中科院涌现出一大批抱持深厚家国情怀的优秀科 学家。你们 1978 级的学长、中科院国家天文台研究员、 “天眼之父”南仁 东先生，
19、放弃国外优越的生活，在贵州深山里呕心沥血 20 多年，最终建 成了世界上单口径最大、最灵敏的射电望远镜（FAST） 。他生前写下这样 一句诗： “美丽的宇宙太空以它的神秘和绚丽，召唤我们踏过平庸，进入 它无垠的广袤。 ”南仁东学长以其厚重的一生向我们展示了：科学家赤诚 的家国情怀，与人类对未知领域的探寻热情，可以完美交融。 同学们同学们，在人类发展的历程中在人类发展的历程中，没有一个国家和民族可以成为与世隔没有一个国家和民族可以成为与世隔 绝的孤岛。绝的孤岛。人类历史始终在不同民族、不同文化的相遇相知中向前发展。 外国留学生是国科大的一支活跃力量，其中博士生数量位居全国高校第一。 希望大家相互
20、学习、携手并进，加强文明交流互鉴，共同创造出人类共享 的科技成果。 同学们，老师们！今天的雁栖湖畔正在如火如荼地建设北京怀柔科学 城。这里，将成为世界科学新地标。希望全校师生始终坚持科教融合，把 握机遇、笃定执着，为将国科大率先建成世界一流大学而努力奋斗。 同学们，今天，就让我们共同开启纯粹的科学求真之旅！未来， “国 有疑难可问谁？”我希望国科大的同学们能够响亮而自信地回答： “ 强国 一代有我在！ ” 时评之十：时评之十： 娱乐明星该怎样承担社会责任娱乐明星该怎样承担社会责任 近期，连续几个报道拨动着娱乐界众生的心，江一燕的“支教”、胡 歌的豪宅、黄晓明的婚礼，都在媒体的传播下昭示于人前，
21、并引起了舆论 对明星“道德”的审视、对明星示范效应的探讨。 作为普通公民，大众认同多劳者多得的基本社会规则。生于斯、长于作为普通公民，大众认同多劳者多得的基本社会规则。生于斯、长于 斯斯、成于斯的众明星成于斯的众明星，在同一个商业社会的娱乐产业领域中在同一个商业社会的娱乐产业领域中，努力工作获努力工作获 得相应报酬，合法处置私有财产，这些都是现代社会所坚守的底线原则得相应报酬，合法处置私有财产，这些都是现代社会所坚守的底线原则。 在这个意义上，花钱是私人的事，无论是为自己、为家人，还是为公益在这个意义上，花钱是私人的事，无论是为自己、为家人，还是为公益， 均无不妥。均无不妥。 唯一需要提醒的是
22、，作为社会一分子的娱乐明星，公众要求其不仅了唯一需要提醒的是，作为社会一分子的娱乐明星，公众要求其不仅了 解社会规则解社会规则，更要对社会规则怀有一颗敬畏之心更要对社会规则怀有一颗敬畏之心。此类规则并不因明星的 特殊身份而有所不同。黄晓明团队在进行婚礼策划时需思虑周全，鉴于场 内的观礼人数已达 2000 人之多，规模已然超过大型群众性活动 1000 人规 定的范畴，从婚礼活动安全保障的角度出发，团队必然应履行相关的报批 程序。 此外，作为公众人物，娱乐明星获取的商业回报与其公众形象有着密此外，作为公众人物，娱乐明星获取的商业回报与其公众形象有着密 切关联切关联。娱乐明星的商业模式决定了其品牌形
23、象的塑造来源于公众与媒体 的合力。在品牌塑造的过程中， “粉丝”与明星之间的独特黏性，尤其是 粉丝人群的低龄化现象的存在，导致公众人物对社会产生了显著的垂范效 应。在现代社会的商业运作中，明星品牌塑造的过度商业化易造成消费受 众的普遍性心里抵触，最终导致明星品牌的贬损。因此因此，仅从明星个体利仅从明星个体利 益考虑益考虑，也应重视也应重视“垂范垂范”二字二字，因为强化自身对社会的担当因为强化自身对社会的担当，最终会提最终会提 升明星的品牌价值。升明星的品牌价值。 娱乐公众人物该怎样承担社会责任？笔者认为，重心之一是坚守构建娱乐公众人物该怎样承担社会责任？笔者认为，重心之一是坚守构建 商业信用的
24、契约精神商业信用的契约精神。现实中，常常出现娱乐名人既不履行合同，也不承 担违约后果的现象。此类行为，即使能在短期内获得“粉丝”的包容乃至 偏袒，但对一个公众人物而言始终是事业中的污点。 重心之二是秉持维系产业生命力的职业精神。重心之二是秉持维系产业生命力的职业精神。胡歌等青年影视明星的 职业精神是在人生跌宕中成就的，这种职业精神又带来了演技的升华。同 样，尊重自己的职业，尊重同行的付出，遵守行业的规则，敬业乐业，也 是陈道明、斯琴高娃、周润发等老辈演技派明星一生的职业标准。个体的 职业精神是行业整体生态的基石，而职业精神的缺失将成为行业发展的桎 梏。 重心之三是追求成就行业辉煌的公益精神。重
25、心之三是追求成就行业辉煌的公益精神。娱乐行业的公众人物在聚 光灯下生活，若镜头里呈现的始终是远远异于常人的物质财富，而财富又 来源于普通民众，时日一久，台上、台下的人都会倦怠。对于娱乐公众人 物而言，无论为己为人，以公益精神充盈自身不失为取之于社会，回馈于 社会的良法。 事实上，今天的商业社会已过了以极端逐利为最高准则的阶段。随着 90 后人群在社会生活中日趋中坚化，社会的消费观已悄然发生变化，无论 东方还是西方，在合法追求私人财富的同时有节制的消费在合法追求私人财富的同时有节制的消费、有意识的回馈有意识的回馈 社会已成为一种时尚的生活方式社会已成为一种时尚的生活方式。这个理念，比那些针对明星
26、提出的苛刻 道德要求更值得一思。 （ 光明日报 ） 时评之十一：时评之十一： 中国青年：我们的征途是星辰大海中国青年：我们的征途是星辰大海 年轻时的记忆是一颗种子，一代人的命运就是这颗种子的生长。年轻时的记忆是一颗种子，一代人的命运就是这颗种子的生长。 “80 后”还记得 2001 年，申奥成功那一刻我们在大街上、广场上欢 呼拥抱，紧接着中国就加入了 WTO，世界真的向我们走来了；“90”后是 第一代互联网原住民，从第一次碰到网络时的新奇和兴奋，到亲历整个互 联网时代席卷的浪潮， 世界已经不过是一根网线的距离、 一个屏幕的大小； “00”后见惯了 2008 年鸟巢上空的华丽焰火，上海世博会上的
27、人山人海， G20 时西子湖上的醉人夜色，世界就在这里，世界就在中国。 过往任何一个时代的年轻人， 恐怕都没有像今天这样， 从一出生开始， 就具有令人称羡的国际化基因，这是现代中国在这代青年人身上打下的最 鲜明烙印。 时代在变时代在变，我们的征途是星辰大海我们的征途是星辰大海。从从“观察世界观察世界” ，到到“融入世界融入世界” ， 再到再到“影响世界影响世界” ，年轻人由被动到主动，背后更彰显着中国在世界格局，年轻人由被动到主动，背后更彰显着中国在世界格局 中的地位已悄然改变中的地位已悄然改变。站起来站起来、富起来富起来、强起来强起来，中国走入新时代中国走入新时代，也同也同 样为你提供了一个
28、走近世界舞台中央的机会。样为你提供了一个走近世界舞台中央的机会。 得天独厚的开阔眼界，让你能够站在历史的塔尖，张望更加遥远的未 来；中西古今的比较视野，让你手握丈量世界的工具，观察和理解更为复 杂的人和事。也正因此，知识渊博、思想开放、头脑灵活的我们，肩上自 然也就多了一份使命。 2011 年，一位耶鲁大学的优秀毕业生回到中国小山村，走进基层当起 村官；4 年后他发起黑土麦田公益计划，支持和培养杰出的农村创业者、 公共服务者；2017 年，他获评感动中国人物、入选“全球青年领袖” 他叫秦玥飞，一位“85 后”年轻人，用国际化的知识储备与思维方式，尝 试改变原始落后的中国乡村。今天，越来越多年轻
29、人和秦玥飞一样，从中 国走向世界，又从世界回到中国，他们兼具国际化的智力资源、本土化的 问题意识以及直面挑战的社会担当，为中国的未来开辟出无限可能。 心有多大心有多大，天地就有多宽天地就有多宽。在大国崛起的时代背景下在大国崛起的时代背景下，国际化的视野国际化的视野 不仅意味着一种能力不仅意味着一种能力，更赋予你们自信更赋予你们自信、包容包容、担当的精神气质担当的精神气质。如果说 百年前，仁人志士走出国门，只为求一纸救国良方，虽有所得，却难掩心 中的屈辱和无奈；那么今天，伴随一带一路建设、构建人类命运共同体的 历史使命，你的心中早已有了十足底气，去勾画和塑造整个世界的明天。 中国思考、中国方案、
30、中国行动，正跟随中国青年遍及全球的脚步，在世 界的每个角落掀起波澜。 “勇做时代的弄潮儿勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在在 为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！ ”十九大报告中有这样激情澎湃 的字句，激励青年人再次审视自己的人生坐标。就像我们面对波澜起伏的 海面、连绵不绝的群山，很难抚平内心激荡起的豪情一样，当身处这样一 个转型与崛起的新时代，我们也很难抑制窥探其全貌、参与其进程的内心 冲动。几代青年，皆以梦为马，不断探索中国未来。而今天的我们，则有 机会把整个世界作为想象和行动的空间，去一展拳脚、
31、实现抱负。 影响世界，年轻的你我或许都该这样追求。 你好，新时代；携手，再出发！ 时评之十二：时评之十二： 胡适社会不朽论胡适社会不朽论 （节选）（节选） 我这个“小我”不是独立存在的，是和无量数小我有直接或间接的交 互关系；是和社会的全体和世界的全体都有互为影响的关系的；是和社会 世界的过去和未来都有因果关系的。种种从前的因，种种现在无数“小我” 和无数他种势力所造成的因，都成了我这个“小我”的一部分。我这个 “小我”，加上了种种从前的因，又加上了种种现在的因，传递下去，又 要造成无数将来的“小我”。这种种过去的“小我”，和种种现在的“小 我”，和种种将来无穷的“小我”，一代传一代，一点加一
32、滴；一线相传， 连绵不断；一水奔流，滔滔不绝：这便是一个“大我”。“小我”是 会消灭的，“大我”是永远不灭的。“小我”是有死的， “大我”是永 远不死的。“小我”虽然会死，但是每一个“小我”的一切作为，一切功 德罪恶，一切语言行事，无论大小，无论是非，无论善恶，一一都永远留 存在那个“大我”之中。那个“大我”便是古往今来一切“小我”的纪功 碑。 一千五六百年前有一个人叫做范缜说了几句话道：“神之于形，犹 利之于刀；未闻刀没而利存，岂容形亡而神在？”这几句话在当时受了无 数人的攻击。到了宋朝有个司马光把这几句话记在他的资治通鉴里。 一千五六百年之后，有一个十一岁的小孩子，就是我，看通鉴 到这几句
33、话，心里受了一大感动，后来便影响了他半生的思想行事。然而 那说话的范缜早已死了一千五六百年了！ 所以世界上的人，每人受着全世界一切动作的影响。如果他有周知 万物的智慧，他可以在每人的身上看出世间一切施为，无论过去未来都可 看得出，在这一个现在里面便有无穷时间空间的影子。我的宗教的教 旨是：我这个现在的“小我”，对于那永远不朽的“大我”的无穷过去， 须负重大的责任。对于那永远不朽的“大我”的无穷未来，也须负重大的 责任。我须要时时想着，我应该如何努力利用现在的“小我”，方才可以 不辜负了那“大我”的无穷过去，方才可以不遗害那“大我”的无穷未来！ 解读解读 胡适“小我”“大我”之说，形象总结了个体
34、与社会的关系。 “小我”在绵延的时间之中，不断被大我影响，而他的一点一滴又融入 “大我”，如此交互关系说明传统与现代、个人与社会皆是紧密联系的整 体。胡适所据范缜、司马光与我之例，甚为巧妙，说明了传统代代相传， 不断产生意义。我们且不可随波逐流、自暴自弃，而应有“小我”的意识、 担负“小我”的责任， 正是千千万万个“小我”使“大我”光辉， 换言之， 正是每个人地传承令传统文化永葆“青春”。 六、作文训练六、作文训练 1.1.（20192019 高三广州调研）阅读下面的材料，根据要求写作。高三广州调研）阅读下面的材料，根据要求写作。 19 世纪 80 年代，首批官派留学生被召回国，他们发愤图强，
35、为国家 带来新气象。 20 世纪 20 年代，大批留学生回到祖国，他们赴汤蹈火，探索救国救 民的道路。 20 世纪 50 年代，一批批留学生冲破重重阻碍，投身新中国建设，创 造无数奇迹。 20 世纪 80 年代，大量中国青年远赴海外，谋求发展，书写别样人生。 21 世纪，出现留学生“归国潮” ；同时，中国成为亚洲最大的留学目 的国。 青年是时代发展的晴雨表，也是引风气之先的社会力量。作为一名正 在求学路上努力奋斗的当代青年，读了上述材料，你会有怎样的感触和思 考？请就此写一篇文章，与你的同龄人分享。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭，不得泄露个人信息；不少于
36、800 字。 2.2.阅读下面的材料，构思论题阅读下面的材料，构思论题角度与写作角度与写作框架框架。 20 出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时， 小卜犯难了：父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫 穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公 司，发挥专业特长，创造优质生活；而小卜自己认为当前创业环境好，很 想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。 面对小卜的就业选择，你会给出什么建议？请结合材料内容及含意作 文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭。 3.阅读下面的材料，根据要求写作阅
37、读下面的材料，根据要求写作。 （60 分）2020 厦门市质检） 高校招生宣讲会在学校礼堂举行，来自西安交大的老师讲述了当年交 大西迁的故事。上世纪 50 年代，国家从大局出发，决定将交通大学从上 海迁往西安。一批交大人响应国家部署，克服重重困难，随学校西迁。他 们将先进知识和文化带入西部，也将毕生的精力奉献西部开发。如今，西 安交通大学已成为享誉海内外的高等学府，持续为西部发展、国家建设奉 献智慧和力量。 宣讲在同学们当中引起了广泛的反响。 有的同学说： 要弘扬西迁精神， 像老一辈交大人一样，到西部去。也有的同学说，现在与过去不同了，弘 扬西迁精神不一定非要到西部去，通过信息和科技也能改变西
38、部。有人认 为，应先提升自己，发展自己，才能随时响应国家的需要 请结合材料内容，从下列任务中任选一个完成写作。 （1）以当年西迁交大人身份，临行前给亲友写一封告别信。 （2）以高三学子的身份，写一篇发言稿，在“弘扬西迁精神”主题 班会上交流。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合 文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 1.审题： （1）材料分析 第一段西迁精神的具体内涵：响应国家的需要，放弃个人优渥的生活 环境，以科技与文化、汗水与智慧助力西部发展，毕生奉献等。在前人的 艰难抉择里观照自身，进而触发青年关于家与国、舍与得、先进与落后、 生
39、命的有限与无限的深层思考。 第二段介绍宣讲交大西迁在当代学子间引起的反响：1 “要弘扬西迁 精神，像老一辈交大人一样，到西部去。 ” ，这一言论指向对“西迁精神” 的继承，学习前辈更好地服务国家，发展西部；舍弃小我、舍弃繁华、艰 苦奋斗、甘于奉献。2 “现在与过去不同了，弘扬西迁精神不一定非要到 西部去，通过信息和科技也能改变西部。 ”这一言论指向发扬“西迁精神” ， 以先进的科技与文化助力西部发展，是西迁精神的当代阐释；3 “应先提 升自己，发展自己，才能随时响应国家的需要 ”这一言论指向践行 “西迁精神”的条件，提升自我实力才能更好地奉献国家需要，当然，也 可以理解为精致利己主义者缺乏奉献
40、精神的托辞。 结合两段材料分析，作文的核心主题是“弘扬西迁精神 ” 。其命题用 意在于引导学生思考如何在个体发展与国家需求之间做出正确的人生选 择。 （2）任务分析 写作任务一： 以当年西迁交大人身份， 临行前给亲友写一封告别信。 核心话题与关键问题： “西迁” ，如何正确处理个体人生选择与家国需 要的关系。 写作主体：当年西迁的交大人 写作对象：亲友 写作文体：一封信 交流目的：感召，寻求理解与认同，抚慰与告别 。 交流语体：宜议论与记叙、抒情相结合，兼具理性与感性。 写作任务二：以高三学子的身份，写一篇发言稿，在“弘扬西迁精 神”主题班会上交流。 核心话题与关键问题： “弘扬西迁精神” ，
41、如何正确处理个体人生选择 与家国需要的关系。 写作主体：高三学子 写作对象：同学 写作文体：发言稿 交流目的：感召与呼唤，匡正与劝导，倡议与希望 。 交流语体：议论为主，情理兼备。 2.写作立意 西迁精神的今与昔， 个体的去与留， 现代信息科技能否取代实地建设， 个体发展与国家发展的辩证关系，同学们理解的局限性和积极意义，哪些 可以认同，哪些可以存疑，如何权衡取舍，皆为写作提供了充分的审辨空 间。由对“西迁精神”的认知激发出写作主体对未来，对人生选择的深入 思考，把“西迁精神”和青年学子的价值观关联起来，就找到了立意的生 发点。 无论是交大故事，还是同学们的讨论，对于弘扬“西迁精神”是有共 识
42、的，弘扬“西迁精神”就是弘扬“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰 苦创业”的精神。但对于如何弘扬却有着不同的思考。伴随着弘扬方式的 不同，每种观念又有其鲜明的两面性，这就为写作者提供了充分的审辨空 间。写作者可以结合自身经历体验和认知围绕弘扬怎样的“西迁精神” ， 如何弘扬“西迁精神”构思立意，结合具体任务要求，考虑言说情境，写 出个性化的文章。 3.优秀例文：优秀例文： 少年心事当拏云少年心事当拏云 亲爱的同学们： 听了西安交大老师们叙说的西迁的故事，我的心受到了震动。 交大人克服重重困难向西迁的历程，让我不禁想起史铁生的话，命运 把我推到悬崖边， 那我就坐下来，看崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听
43、。 在时代的推动下，他们响应号召，与时代同频共振，铸就了伟大的西迁精 神。是在困难面前永不低头的乐观主义情怀，也是跨越千年来自轴心时代 的人文关怀。新时代的我们该如何弘扬西迁精神？这是时代抛出的命题， 需要诸君共同铸就。 修学储能，而后坚忍。我想，弘扬西迁精神首先要提升自我。为何国 家会决定让交通大学由上海迁向西安，应当是深厚的历史底蕴与浓厚的学 术氛围在其东方之珠上熠熠生辉。我们而今作为高三学子，最重要之事不 就是将自己化为海绵不断吸收知识汲取力量吗？青年人在年轻时打下的 坚实基础有利于我们走好一生的路。知识的沉淀是我们为实现中华民族伟 大复兴梦的点滴积累，是我们扬起梦想帆船的有力风帆。 众
44、力聚则万钧不足举也。我想，只有当涓涓细流汇成江河，当个体凝 聚成合力， 西迁精神的生命才能源源不变亘古长流。 一个人可以走得很快， 但一群人可以走得很远。在西迁路上的交大人相互支撑，相互鼓励，在高 考的征途中我们相互帮助共同进步，以期为国家奉献我们的力量。聚是一 团火，散是满头星。在民族复兴的征程中，我们从不同的黑暗而来，但可 以将民族引向一个相同的光明。 树立广厦千万间的济世情怀。人文关怀在中国亘古长流，轴心时代墨 子的兼爱非攻，而今的脱贫攻坚决胜战、西部大开发。有的同学认为西部 大开发要到西部去。与我而言，不尽然也。横有四海，纵有八荒，无论我 们身在何地，民族复兴的梦想都深深植于我们心中。每个个体的小小愿望 都与宏大的时代语境息息相关，那便是在弘扬西迁精神，间接地促进了西 部开发。 少年心事当擎云。 奋斗是青春最亮丽的底色， 希望大家在奋斗中成长， 在奋斗中向上。以西迁精神为风向标，一路高歌，有直挂云帆济沧海的壮 志，也有济世悲悯的情怀。 我的发言到此结束，谢谢大家
