1、重点实虚词：重点实虚词：劝学：劝勉，鼓励君子：有学问修养的人学不可以已：停止木直中绳：合乎木匠用来取直的墨线輮以为轮：通“煣”，用火烘烤木材使之弯曲其曲中规：圆规虽有槁暴： “有”通“又”，槁暴：晒干。槁：枯。暴：晒不复挺着：挺：直。金就砺则利：就砺：拿到磨刀石上去磨。就：接近、靠近。砺：磨刀石君子博学而日参省乎己：参：检验。省：省察。乎：相当于“于”则知明而行无过矣： “知”通“智”，见识须臾：片刻跂：踮起脚后跟见者远：意思是远处的人也能看见声非加疾也：疾：劲疾彰：清楚假舆马者：假：借助。舆马：车马，这里指车子利足：善于奔走而致千里：致：到达非能水也：能水：善于游泳。水：游泳绝：横渡生非异也
2、： “生”：通“性”，天性。善假于物也：物：外物，包括各种客观条件风雨兴焉：兴：起。焉：兼词：相当于“于此”。神明：非凡的智慧圣心备焉：圣心：圣人的心怀无以：没有用来的，无从。骐骥：骏马驽马十驾：驾：一天的行程功在不舍：功效来源于走个不停。舍：停止、止息锲：刻镂：雕刻埃土：泥土，尘土黄泉：地下的泉水用心一也：一：专一。螯：蟹钳用心躁也：躁：浮躁，不专心词类活用：词类活用：名词作状语：君子博学而日参省乎己：日：每天上食埃土，下饮黄泉：上：向上；下：向下名词作动词：假舟楫者，非能水也：水：游泳动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮：輮：使弯曲形容词作名词：其曲中规：曲：曲度，弧度登高而招：高：高处积善
3、成德：善：善行形容词作动词：故木受绳则直：直：变直形容词作使动：假舆马者，非利足也：利：使快，走得快数词作形容词：用心一也：一：专一动词作名词：輮使之然也：輮：使弯曲的作法特殊句式：特殊句式：判断句：虽又槁暴，不复挺着，輮使之然也。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。倒装句：状语后置：青，取之于蓝，而青于蓝君子生非异也，善假于物也。定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强被动句：锲而不舍，金石可镂重点重点句翻译句翻译：1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青是从蓼蓝中提取的， 但是颜色比蓼蓝更深； 冰是水所凝结成的， 但比水更冷。2、故木受绳则直，金就砺则利。所以木材经
4、过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子广泛地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，并且行为没有过失了。4、君子生非异也，善假于物也。君子的天赋（同一般人）没有差别，只是他们善于借助客观条件罢了。5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。所以不积累每一小步， 就没有办法到达千里；不汇聚细流，就没有办法汇成江河大海。6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。用刀刻东西如果中途放弃，那么腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，那么金属和石头也能雕刻成功。7、积善成德，而神明自得，圣心备焉。积累善行形成良好的品德，因
5、而人的智慧自然获得，圣人的思想就由此具备了。8、登高而招，臂非加长也，而见者远。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人们在远处也能看得见。9、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。借助车马的人，并不是走得快，但是能使人到达千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。10.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，向上却能吃泥土，向下却能饮泉水，这是因 为它用心专一。11.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。螃蟹有六只脚和两只钳夹， 除了蛇洞和黄鳝洞就没有可以藏身的地方， 是因为它用心浮躁啊。文化常识：文化常识：荀
6、子（约公元前 313 年公元前 238 年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。情景默写情景默写：1. 荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。 “性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在劝学
7、中首先提出学习不可 以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：。2. 文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：3. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：4. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进 行对比以说理的句子是：5. 劝学中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到 远大目标的句子是：6 劝学中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟 揖”四个比喻，从
8、见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助 外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：7. 在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：8. 论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：9. 以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：10. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：1. 学不可以已 2. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 3. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 4. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 5. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 6. 君子生非异也，善假于物也。 7. 蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 8. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 9. 锲而不舍，金石可镂。 10. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
