（部编）统编版高中政治必修四哲学与文化知识提纲大全(3份打包).rar

必修必修四四 哲学与文哲学与文化化第一课第一课1 1 、 1 1 追求智慧的学问追求智慧的学问一、哲学的起源一、哲学的起源1 1 . . 哲学的特哲学的特 点点 : : 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关 系。系。2 2. .哲学的含哲学的含义义: :哲学就是智慧之学或追求智慧之学。哲学就是智慧之学或追求智慧之学。3 3 . . 哲学的产哲学的产 生生 : : 哲学智慧产生于人类的实践活动。哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生哲学智慧产生于人类的实践活动。哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生 的追问和思考。的追问和思考。4 4 . . 真正的哲真正的哲 学学 : : 之所以是时代精神的精华，就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反之所以是时代精神的精华，就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反 映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。二、哲学是系统化理论化的世界观二、哲学是系统化理论化的世界观1 1 . . 世界世界 观观 : : 人们对整个世界的总的看法和根本观点就是世界观。世界观人人都人们对整个世界的总的看法和根本观点就是世界观。世界观人人都 有有 , , 但但 一一 - - 般人自般人自 发形成的世界观不等于发形成的世界观不等于 2 2 . . 哲学与世界哲学与世界 观观 : : 哲学就是关于世界观的学间。把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论哲学就是关于世界观的学间。把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论 化而形成的哲化而形成的哲学学. . 3 3 . . 世界观与方法世界观与方法 论论 : : 世界观决定方法论方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法世界观决定方法论方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法 论。哲学是世界观和方法论的论。哲学是世界观和方法论的统统- -。三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 1 1 . . 具体科学与哲学的区具体科学与哲学的区 别别 : : 具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则 对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律2 2 . . 具体科学与哲学的联具体科学与哲学的联 系系 : : 具体科学的进步推动哲学的发展，要反具体科学的进步推动哲学的发展，要反 对对 “ 替代替代 论论 ” ; ; 哲学为具体科哲学为具体科 学研究提供世界观和方法论的指学研究提供世界观和方法论的指导导, ,要反要反对对“取消取消论论”。 1. 1.2 2 哲学的基本问题哲学的基本问题一、哲学的基本问题一、哲学的基本问题 思思维和存在的关系问题。维和存在的关系问题。其内容一是思维和存在何者是本原的问其内容一是思维和存在何者是本原的问题题; ;二是思进和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。二是思进和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。二二、 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 首先，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问首先，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题题; ;其次，贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问其次，贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题题; ;最后，对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问最后，对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问 题的回答。题的回答。三、唯物主义和唯心主义三、唯物主义和唯心主义1 1. .分分歧歧: :是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认唯物主义认为为, ,物质是本原物质是本原的的, ,意识是派生的，物质决定意意识是派生的，物质决定意识识; ;而唯心主义认而唯心主义认为为, ,意识是本原的，物质依赖于意意识是本原的，物质依赖于意识识, ,不是物质决定意不是物质决定意识识, ,而是意识决定物质。而是意识决定物质。2 2 . . 形形 态态 :(1:(1 ) ) 唯物主唯物主 义义 : : 古代朴唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主古代朴唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主 义。义。 (2 (2) )唯心主唯心主义义: :主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义和客观唯心主义。 1. 1.3 3 科学的科学的世界观和方法论世界观和方法论一、马克思主义哲学的历史使命一、马克思主义哲学的历史使命无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产 物物 ( ( 阶级阶级 性性 ) ) ; ; 近代以来自然科学和社会科近代以来自然科学和社会科 学发展的必然结学发展的必然结 果果 ( ( 科学科学 性性 ) ) ; ; 马克思主义是人民的理马克思主义是人民的理 论论 ( ( 方向方向 性性 ) ) ; ; 马克思主义哲学的历史使命就马克思主义哲学的历史使命就 是实现无产阶级和全人类的解是实现无产阶级和全人类的解 放放 ( ( 使命使命 性性 ) ) ; ; 自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳 动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进人了一个崭新的时动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进人了一个崭新的时代代( (进步进步性性) )。二、马克思主义哲学的基本特征二、马克思主义哲学的基本特征1 1. .核心观核心观点点: :实践观点是马克思主义哲学的核心观点。实践观点是马克思主义哲学的核心观点。2 2 . . 特特 征征 : : 第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结 合合 ; ; 把唯物辩证的观点贯穿于把唯物辩证的观点贯穿于 社会历史研究领社会历史研究领 域域 , , 实现了唯物辩证的自然观与历史观的统实现了唯物辩证的自然观与历史观的统 一一 ; ; 实现了实践基础上的科学性和革实现了实践基础上的科学性和革 命性的统一。命性的统一。3 3. .理论品理论品质质: :与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。三、马克思主义中国化的重大理论成果三、马克思主义中国化的重大理论成果1 1 . . 中国共产党把马克思列宁主义的中国共产党把马克思列宁主义的 基本原理同基本原理同 中国具体实际结合起中国具体实际结合起 来来 , , 在推进马克思主义中国在推进马克思主义中国 化的历史进程中产生了毛泽东思想、邓小平理论化的历史进程中产生了毛泽东思想、邓小平理论 、 “ 三个代三个代 表表 ” 重要思想、科学发展观、习近重要思想、科学发展观、习近 平新时代中国特色社会主义思想。平新时代中国特色社会主义思想。2 2 . . 毛泽东思毛泽东思 想想 : : 实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽实事求是是毛泽东思想的精髓。实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽 东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。3 3 . . 邓小平理论邓小平理论 、 “ 三个代三个代 表表 ” 重要思想、科学发展观，是马克思列宁主义的基本原理同改革开重要思想、科学发展观，是马克思列宁主义的基本原理同改革开 放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物。放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物。4 4 . . 习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论 、 “ 三三 个代个代 表表 ” 重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实 践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为 实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，是当代中国马克思主义实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，是当代中国马克思主义 、 2 2 1 1 世纪马克思主义。这世纪马克思主义。这 一思想具有丰富的哲学内涵，为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。一思想具有丰富的哲学内涵，为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。第二课第二课2.2.1 1 世界世界的物质性的物质性一、自然界的物质性一、自然界的物质性1 1. .自然界的物质自然界的物质性性: :自然界在本质上是物质的。自然界在本质上是物质的。2 2. .物质的含物质的含义义: :物质是不依赖于人的意物质是不依赖于人的意识识, ,并能为人的意识所反映的客观实在。并能为人的意识所反映的客观实在。3 3. .物质的特物质的特性性: :物质的唯一特性是客观实在性。物质的唯一特性是客观实在性。4 4. .世界的物质世界的物质性性: :无论是天地自然，还是人类社会，在本质上都是物质的。无论是天地自然，还是人类社会，在本质上都是物质的。二、人类社会的物质性二、人类社会的物质性人类社会是物质世界长期发展的产人类社会是物质世界长期发展的产物物; ;人类社会在本质上是一个客观的物质体系。人类社会在本质上是一个客观的物质体系。三三、意识是物质世界长期发展的产物意识是物质世界长期发展的产物1.1. 产产生生: :意识是自然界长期发展的意识是自然界长期发展的产产物物; ;意识是社会发展的产物。意识是社会发展的产物。2.2. 物质器物质器官官: :人脑是意识活动的物质器官人脑是意识活动的物质器官3.3. 对对象象: :意识是对物质世界的反映离开了客观存意识是对物质世界的反映离开了客观存在在, ,就不可能有意识。就不可能有意识。4.4. 世界的物质统一世界的物质统一 性性 : : 物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意 识识 ; ; 世界的真正统一性世界的真正统一性 在于它的物质性。在于它的物质性。5.5. 方法论要方法论要 求求 : : 我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原 则则 , , 坚定科学无神论立场，反坚定科学无神论立场，反 对一切有神论。对一切有神论。2.22.2 运动的规律性运动的规律性一、规律是客观的一、规律是客观的1 1. .物质与运动物质与运动(1(1) )运动的含运动的含义义: :宇宙间一切事物、现象的变化和过程。宇宙间一切事物、现象的变化和过程。(2(2 ) ) 物质与运物质与运 动动 : : 物质是运动的物质，世界上一切事物都处于运动和变化之物质是运动的物质，世界上一切事物都处于运动和变化之 中中 , , 运动是物质固运动是物质固 有的根本属性和存在方式有的根本属性和存在方式。运动是物质的运动，物质是运动的载体。运动是物质的运动，物质是运动的载体。2 2. .客观规律客观规律(1(1) )含含义义: :事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。(2(2 ) ) 规律的特规律的特 性性 : : 客观客观 性性 : : 规律是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭规律是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭 。 普遍普遍性性: :自然界、人类社会和人的思自然界、人类社会和人的思维维, ,其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。二、正确发挥主观能动性二、正确发挥主观能动性1 1 . . 人能够能动地认识世人能够能动地认识世 界界 : : 意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造 性性 ; ; 不仅可以认识事物的不仅可以认识事物的 外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。世界上只有尚未认识之物，而没有不可外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。世界上只有尚未认识之物，而没有不可 认识之物。认识之物。2 2 . . 人能够能动地改造世人能够能动地改造世 界界 : : 意识不仅能够能动地反映客观世界，而且可以能动地指导人们改造世意识不仅能够能动地反映客观世界，而且可以能动地指导人们改造世 界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。3 3 . . 意识能动作用的条件意识能动作用的条件 性性 : : 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条 件件 ; ; 只有符合客观规律的只有符合客观规律的 正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目 标标 ; ; 违背客观违背客观 规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。三、一切从实际出发，实事求是三、一切从实际出发，实事求是1 1. .做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。2 2. .充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律。充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律。3 3 . . 把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起 来。来。4 4 . . 反对夸大意识能动作用的唯意志主义，反对片面强调客观条件、安于现状、因循守旧、无所作反对夸大意识能动作用的唯意志主义，反对片面强调客观条件、安于现状、因循守旧、无所作 为的思想。为的思想。3.13.1 世界是普遍联系的世界是普遍联系的一一、联系的普遍性、客观性与多样性联系的普遍性、客观性与多样性1 1. .联系是普遍联系是普遍的的: :(1(1 ) ) 联系的含联系的含 义义 : : 事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作 用。用。(2(2) )联系的普遍联系的普遍性性: :任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体。世界是一个普遍联系的有机整体。(3(3) )方法方法论论: :用联系的观点看问题。用联系的观点看问题。2 2. .联系是客观联系是客观的的: :(1(1) )含含义义: :联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。(2(2) )原原因因: :自在事物中的种种联系在人类产生以前就存在了。自在事物中的种种联系在人类产生以前就存在了。 人为事物的联系虽然是人类实践活动的产人为事物的联系虽然是人类实践活动的产 物物 , , 具具 有有 “ 人人 化化 ” 的特点，但仍然是客观的、的特点，但仍然是客观的、 不以人的意志为转移的。不以人的意志为转移的。 (3 (3) )方法方法论论: :从事物固有的联系中把握事从事物固有的联系中把握事物物, ,切忌主观随意性。切忌主观随意性。3 3. .联系是多种多样的联系是多种多样的：(1(1 ) ) 表现形表现形 式式 : : 有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系 和偶然联系等。和偶然联系等。 (2 (2) )方法方法论论: :善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，要一切以时间、地点和条件为转移。善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，要一切以时间、地点和条件为转移。二、用联系的观点看问题二、用联系的观点看问题1 1. .整体与部分整体与部分(1(1) )区区别别: :整体是事物全局或发展的全过整体是事物全局或发展的全过程程, ,部分是事物的局部或发展的各个阶段。部分是事物的局部或发展的各个阶段。 整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功 能能 : : 部分在事物的存在和发展过程部分在事物的存在和发展过程 中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。(2(2) )相互联系、密不可相互联系、密不可分分: :整体是由部分构成的，离开了部整体是由部分构成的，离开了部分分, ,整体就不复存在。整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能。部分的功能及其变化会影响整体的功能。部分是整体中的部部分是整体中的部分分, ,离开了整体，部分就不成其为部分。离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能、状态及其变化也会影响部分。整体的功能、状态及其变化也会影响部分。2 2. .系统和要素系统和要素(1(1 ) ) 系统的含系统的含 义义 : : 整体与部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相整体与部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相 互作用的诸要素构成的统一整体。互作用的诸要素构成的统一整体。(2(2) )系统的基本特系统的基本特征征: :整体性、有序性和内部结构的优化趋向。整体性、有序性和内部结构的优化趋向。(3(3) )方法论要方法论要求求( (系统优化方系统优化方法法):):树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。 要立足整要立足整 体体 , , 把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优 目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。 3. 3.2 2 世界世界是永恒发展的是永恒发展的一、唯物辩证法的发展观一、唯物辩证法的发展观1 1. .发展的普遍发展的普遍性性: :物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中2 2. .发展的实发展的实质质: :(1)(1) 实实质质: :事物的前进相上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡事物的前进相上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡(2)(2) 原原 因因 : : 新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事 物物 , , 它在旧事物的母它在旧事物的母 体中孕育产体中孕育产生生, ,并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物所不可比拟的优越性。并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物所不可比拟的优越性。旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。 在社会历史领域在社会历史领域 中中 , , 新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人 民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥拥护。护。新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。新事物必然战胜旧事物是宇宙间不可抗拒的规律。二、用发展的观点看问题二、用发展的观点看问题1 1. .形式和状态形式和状态(1(1 ) ) 量量 变变 : : 事物数量的增减或场所的变事物数量的增减或场所的变 更更 , , 是一种渐进的、不显著的变化。比是一种渐进的、不显著的变化。比 如如 : : 统一、相持、平衡和统一、相持、平衡和 静止等。静止等。(2(2 ) ) 质质 变变 : : 事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变 化。比化。比如如: :统一物的分解、平衡和静止的破坏等。统一物的分解、平衡和静止的破坏等。(3(3) )量变与质变的关系量变与质变的关系 事物的发展总是从量变开事物的发展总是从量变开 始始 , , 量变是质变的必要准量变是质变的必要准 备备 , , 量变达到一定程度必然引起质变，质变是量量变达到一定程度必然引起质变，质变是量 变的必然结果。变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复复, ,不断前进。不断前进。(4(4) )方法方法论论: :从一点一滴的小从一点一滴的小事事 做起，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件做起，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件在量变已经达到一定程在量变已经达到一定程度度, ,要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。2 2. .发展的趋势发展的趋势(1(1) )事物发展的前途是光明的事物发展的前途是光明的任何事物都要经历肯定、否任何事物都要经历肯定、否定定, ,再到否定之否定的辩证发展过程。再到否定之否定的辩证发展过程。辩证否定的实质是扬弃。辩证的否定是联系和发展的环节。辩证否定的实质是扬弃。辩证的否定是联系和发展的环节。(2(2) )事物发展的道路是曲折的事物发展的道路是曲折的 新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。新事物不可避免地存在着弱 点和不完善的地方。点和不完善的地方。人们对新事物的认识也有一个过程。人们对新事物的认识也有一个过程。旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。(3(3 ) ) 发展趋势原理及方法发展趋势原理及方法 论论 : : 事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迁回事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迁回 的的 ; ; 要对未来要对未来 充满信心，热情支持和悉心保护新事充满信心，热情支持和悉心保护新事 物物 , , 还要做好充分的思想准还要做好充分的思想准 备备 , , 不断克服前进道路上的困难，勇不断克服前进道路上的困难，勇 敢地面对挫折与考验。敢地面对挫折与考验。 3. 3.3 3 唯物辩证唯物辩证法的实质和核心法的实质和核心一、事物发展的源泉和动力一、事物发展的源泉和动力1 1. .矛盾的普遍矛盾的普遍性性: :世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统统- -一的两个方面。一的两个方面。2 2. .矛盾的含矛盾的含义义: :矛盾的概念反映的是事物内部的对立和统一关系。矛盾就是对立统一。矛盾的概念反映的是事物内部的对立和统一关系。矛盾就是对立统一。3 3 . . 矛盾的基本属矛盾的基本属 性性 : : 矛盾的对立属性是斗争矛盾的对立属性是斗争 性性 , , 矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反 相成的两种基本属性。相成的两种基本属性。(1(1 ) ) 同一同一 性性 : : 矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另 一方的存在为前一方的存在为前 提提 , , 双方共处于一个统一体双方共处于一个统一体 中中 ; ; 二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包 含含 , , 在在 文定各件下可以相互转化。文定各件下可以相互转化。(2(2) )斗争斗争性性: :矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。(3(3) )同一性和斗争性的特同一性和斗争性的特点点: :矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。(4(4) )同一性和斗争性的关同一性和斗争性的关系系: :矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一，矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别的同一，矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中中, ,并为同一性所制约并为同一性所制约矛盾双方的对立统矛盾双方的对立统一一- -推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。推动事物的运动、变化和发展，由此构成事物发展的源泉和动力。二、矛盾问题的精髓二、矛盾问题的精髓1 1 . . 矛盾的普遍性原理及方法矛盾的普遍性原理及方法 论论 : : 事事有矛事事有矛 盾盾 ; ; 时时有矛盾，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前时时有矛盾，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前 提提; ;要求我们敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。要求我们敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。2 2 . . 矛盾的特殊性原理及方法矛盾的特殊性原理及方法 论论 : : 矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特 点点 : : 要求我们具体问题具体分要求我们具体问题具体分 析。析。(1(1) )不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于其他事物的特殊本质。不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于其他事物的特殊本质。(2(2) )同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。(3(3) )同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。3 3. .矛盾普遍性与特殊性的关系矛盾普遍性与特殊性的关系(1(1 ) ) 实质与地实质与地 位位 : : 就是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系。这一共性个性、绝对相对的道理，是就是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系。这一共性个性、绝对相对的道理，是 关于事物矛盾的问题的精髓。关于事物矛盾的问题的精髓。(2(2) )矛盾普遍性与特殊性关系原理及方法论矛盾普遍性与特殊性关系原理及方法论一方面，普遍性寓于特殊性之一方面，普遍性寓于特殊性之中中, ,并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性性; ;另一方面，特殊性离不开普遍性，任何事物都是普遍性与特殊性的对立统另一方面，特殊性离不开普遍性，任何事物都是普遍性与特殊性的对立统 一一 , , 不包含普遍性的事物不包含普遍性的事物 是没有是没有的的; ;矛盾普遍性与特殊性在一定条件下可以相互转化。矛盾普遍性与特殊性在一定条件下可以相互转化。这就要求我这就要求我们们, ,坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。三、用对立统一的观点看问题三、用对立统一的观点看问题1 1 . . 主次矛主次矛 盾盾 : : 在复杂事物的发展过程在复杂事物的发展过程 中中 , , 存在着许多矛存在着许多矛 盾盾 , , 其中必有一种矛盾的存在和发展，决定或其中必有一种矛盾的存在和发展，决定或 影响着其他矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛影响着其他矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛 盾就是主要矛盾就是主要矛 盾盾 ; ; 其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主、次矛盾其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主、次矛盾 相互依赖相互影响，并在一定条件下相互转化。相互依赖相互影响，并在一定条件下相互转化。2 2 . . 主次方主次方 面面 : : 每一矛盾中两个方面的每一矛盾中两个方面的 力量是力量是 不平衡的。其中，必有一方处于不平衡的。其中，必有一方处于 支配支配 地位，起着主导作地位，起着主导作 用，而另一方则处于被支配地用，而另一方则处于被支配地 位位 ; ; 前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面，事物的性质主前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面，事物的性质主 要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖，要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖， 又又 相互排相互排 斥斥 , , 并在一并在一 定条件下相互转化。定条件下相互转化。3 3. .坚持两点论与重点论相统一的坚持两点论与重点论相统一的(1(1 ) ) 两点两点 论论 : : 在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛 盾盾 ; ; 在认识某一矛在认识某一矛 盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。(2(2 ) ) 重点重点 论论 : : 在认识复杂事物的发展过程在认识复杂事物的发展过程 时时 , , 要着重把握主要矛要着重把握主要矛 盾盾 ; ; 在认识某在认识某 一一 矛盾矛盾 时时 , , 要着重把握矛要着重把握矛 盾的主要方面，要抓住主流。盾的主要方面，要抓住主流。(3(3) )我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论论 和均衡论。和均衡论。4 4 . . 具体问题具体分具体问题具体分 析析 : : 是指在矛盾普遍性原理的指导是指在矛盾普遍性原理的指导 下下 , , 具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的 正确方法。正确方法。(1(1) )具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。(2(2) )具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。综合探究一坚持唯物辩证综合探究一坚持唯物辩证法法 反对形而上学反对形而上学1 1. .辩证法和形而上学是两种基本的发展观。辩证法和形而上学是两种基本的发展观。2 2. .辩证辩证法法: :主张用联系、发展、全面的观点看问题主张用联系、发展、全面的观点看问题(1(1 ) ) 马克思主义辩证法是唯物主义辩证法，要从事物之间的相互联系和相互作用人手，不能只看到马克思主义辩证法是唯物主义辩证法，要从事物之间的相互联系和相互作用人手，不能只看到 孤立的事物。孤立的事物。(2(2) )要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考察。要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考察。(3(3) )既要看到事物位置的移动和数量的增既要看到事物位置的移动和数量的增减减, ,更要看到事物根本性质的变化和发展。更要看到事物根本性质的变化和发展。(4(4 ) ) 在分析事物发展的原因时，既要着重抓住事物发展的内部矛在分析事物发展的原因时，既要着重抓住事物发展的内部矛 盾盾 ( ( 内内 因因 ) ) ，又不忽视事物发展的外，又不忽视事物发展的外 部矛部矛盾盾( (外外因因) )。3 3. .形而上形而上学学: :用孤立、静止、片面的观点看问题用孤立、静止、片面的观点看问题(1(1) )它只看到一个个孤立的事物，看不到事物之间的相互联系和相互作用。它只看到一个个孤立的事物，看不到事物之间的相互联系和相互作用。(2(2 ) ) 只看到事物的现状，看不到事物的过去和未来，或者只看到事物数量的大变化和场所的变更，只看到事物的现状，看不到事物的过去和未来，或者只看到事物数量的大变化和场所的变更， 看不到事物根本性出质的变化。看不到事物根本性出质的变化。(3(3) )只看到事物的某一个方面，看不到事物的整体。只看到事物的某一个方面，看不到事物的整体。(4(4) )只看到事物发展的外部条件，不不到事物发展的内在根据。只看到事物发展的外部条件，不不到事物发展的内在根据。 7.17.1 文化的内涵与功能文化的内涵与功能一、什么是文化一、什么是文化1.1.文化的内涵文化的内涵: :广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果; ;狭狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容识形态性质的内容, ,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容又包括自然科学和技术等非意识形态的内容; ;文化是人类社会实践的产物，纯粹文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。自然的东西不能称为文化。2.2.文化与政治经济文化与政治经济(1)(1)在人类社会发展历程中，不同时代的经济和政治，决定了不同时代的文化。经济是基础，政治在人类社会发展历程中，不同时代的经济和政治，决定了不同时代的文化。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。(2)(2)一定的文化由一定的经济、政治所决定一定的文化由一定的经济、政治所决定, ,又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。影响。(3)(3)世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。3.3.文化与文明文化与文明(1)(1)文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志。只要是文明就是积极向上的文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志。只要是文明就是积极向上的: :文化则有先进文化则有先进与落后的区分。与落后的区分。(2)(2)文化与文明都是实践的产物文化与文明都是实践的产物, ,其创造主体都是人其创造主体都是人; ;先进文化是人类文明的先进文化是人类文明的-项重要内容。项重要内容。4.4.文化要通过载体呈现出来。文化要通过载体呈现出来。二、文化的功能二、文化的功能1.1.文化的作用文化的作用: :文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。2.2.文化对人的作用文化对人的作用(1)(1)文化