1、桃花源记桃花源记桃花源记陶渊明 1.1.晋太元中（晋太元中（ ） 2.2.缘溪行（缘溪行（ ）3.3.便舍船（便舍船（ ） 4.4.豁然开朗（豁然开朗（ ）5.5.屋舍俨然（屋舍俨然（ ） 6.6.阡陌（阡陌（ ） 7.7.黄发垂髫（黄发垂髫（ ）8.8.便要还家（便要还家（ ）9.9.遂与外人间隔（遂与外人间隔（ ） 10.10.此中人语云（此中人语云（ ）11.11.不足为外人道（不足为外人道（ ）12.12.及郡下及郡下, ,诣太守（诣太守（ ）13.13.刘子骥（刘子骥（ ）jnjnyunyunshshhuhush ynsh ynqin mqin mtiotioyo hunyo hun
2、su jinsu jinwiwijn yjn yyyjj文言知识文言知识通假字通假字便便要要还家还家 ( ( 要，通邀，邀请要，通邀，邀请 ) )此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻( (具，通俱，全部，详尽。具，通俱，全部，详尽。) )词类活用：词类活用：复前行，复前行，欲穷其林。欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。穷，形容词，用作动词，走完。古义，古义，今义，今义，古义，古义， 此处为此处为“不用说不用说”“”“更不用说更不用说”之之意；意；古今异义古今异义专指男子的配偶。专指男子的配偶。今义，今义，古义，古义，是表条件关系的关
3、联词是表条件关系的关联词交通：交通：妻子：妻子：绝境绝境: :无论：无论：为交错相通；为交错相通；往来通达或各种运输的总称。往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；指妻子和儿女；今义，今义，与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；毫无出路的境地。毫无出路的境地。古义，古义，今义，今义，鲜美：鲜美：得：得：不足：不足：如此：如此：古义，古义，味好，香浓味好，香浓此处义为此处义为“看到看到”，用为助词用为助词不值得；不值得；不满不充分不满不充分像这样；像这样；这样这样色彩鲜艳美丽；色彩鲜艳美丽；今义，今义，古义，古义，今义，今义，古义，古义，今义，今义，古义，古义，今义，今义，一词多义一词多义便便舍舍船，
4、从口入船，从口入 ( (放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词) )屋屋舍舍俨然俨然( (房屋，名词房屋，名词) )处处处处志志之之 ( (作标记，动词作标记，动词) ) 寻向所寻向所志志 ( (标记、记号，名词）标记、记号，名词） 寻寻向所志向所志 ( (寻找，动词寻找，动词) )未果，未果，寻寻病终病终( (随即、不久，副词随即、不久，副词) ) 复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船（其：他的，代渔人的）（其：他的，代渔人的）（其：这、那）（其：这、那） 而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故 黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同）（并：
5、一起，一同）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业（为：作为）（为：作为）不足不足为为外人道也外人道也（为：对，向）（为：对，向） 此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：给）（为：给）忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之南阳刘子骥南阳刘子骥, ,高尚士也高尚士也, ,闻闻之之, ,欣然规往。欣然规往。（的（的, ,助词）助词）（它（它, ,代词代词, ,所看到的景象）所看到的景象）（代词（代词, ,这件事）这件事）重点句：重点句：1 1、芳草鲜美，落英缤纷。、芳草鲜美，落英缤纷。2 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。桑竹之属。3 3、阡陌交通，鸡犬相闻。
6、、阡陌交通，鸡犬相闻。芳香的青草，鲜艳美丽，地上的落花繁多。芳香的青草，鲜艳美丽，地上的落花繁多。只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，优美的池塘，以及桑园竹林肥沃的土地，优美的池塘，以及桑园竹林之类。之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。重点句：重点句：4 4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境来此绝境5 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。6 6、此中人语云：、此中人语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，他们自
7、己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与世隔绝的地方。带领妻子儿女和同乡人，来到这与世隔绝的地方。他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这里的人告诉他说：这里的人告诉他说：“这儿的情况不值得对桃这儿的情况不值得对桃花源外面的人说啊！花源外面的人说啊！重点句：重点句：7 7、便扶向路，处处志之。、便扶向路，处处志之。8 8、未果，寻病终。后遂无问津者。、未果，寻病终。后遂无问津者。9 9、此人一一为具言所闻，皆叹惋。、此人一一为具言所闻，皆叹惋。这个渔人一一地为
8、他们详细地诉说，他们这个渔人一一地为他们详细地诉说，他们听了都很惊叹。听了都很惊叹。作者、作品简介作者、作品简介 陶渊明（352或365年427年 ），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有陶渊明集。代表作：五柳先生传、桃花源记、归去来兮辞。 桃花源记写于陶渊明晚年，在此之前，他已经几次为官，又几次退隐。他觉得做官委屈了自己，在退归林下后，通过桃花源记把
9、自己的人生和社会理想加以美化。探索新知探索新知跟随老师一起诵读课文第一、二段，并思考：1.渔人是怎么发现桃花林的？2.作者是如何描写桃花林中的自然景色的？3.渔人是怎么进入桃花源的？4.渔人入山后，看到了桃花源怎样的生活图景？1.1.诵读与思考诵读与思考 晋太元中，武陵人捕鱼为业。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘缘溪行，忘路之远近。溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英落英缤纷缤纷。渔人甚。渔人甚异异之。复前行，欲穷其林。之。复前行，欲穷其林。 缘缘 沿着，顺着。沿着，顺着。 鲜美鲜美 新鲜美好。新鲜美好。 落英落英 落花。落
10、花。 异异 惊异，诧异。这里是惊异，诧异。这里是.感到惊异感到惊异” 欲穷其林欲穷其林 想要走到那片林想要走到那片林子的尽头。穷，尽。子的尽头。穷，尽。 缤纷缤纷 繁多的样子。繁多的样子。 复复 再次，继续再次，继续2.2.赏析赏析 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走
11、，想走到纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。那片林子的尽头。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便便舍舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁豁然然开朗开朗。 仿佛仿佛 隐隐约约，形容看不真切。隐隐约约，形容看不真切。 林尽水源林尽水源 林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。就到头了。 舍舍 放弃，离开。放弃，离开。 才通人才通人 仅容一人通过。才，仅仅、只。仅容一人通过。才，仅仅、只。 豁然开朗豁然开朗 形容由狭窄由暗突然变得开阔
12、敞亮形容由狭窄由暗突然变得开阔敞亮豁：开阔。豁：开阔。开朗：开阔，明亮。开朗：开阔，明亮。 桃林的尽头正是溪水的发源地，桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了敞亮了。 俨俨(yn)(yn)然然 整齐的样子。整齐的样子。 属属 类。类。 阡陌交通阡陌交通 田间小路交错相通。阡陌，田间小路田间小路交错相通。阡陌，田间小
13、路 相闻相闻 可以互相听到。可以互相听到。 悉悉 全，都。全，都。 黄发垂髫黄发垂髫(tio)(tio)指老人和小孩。黄发，旧说是长指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。（借代）垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。（借代） 土地土地平旷平旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹之属。，有良田美池桑竹之属。阡阡陌交通陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。外人。黄发垂髫黄发垂髫，并，并怡然怡然自乐。自乐。 平旷平旷 平坦宽阔。平坦宽阔。 怡然怡然 安适愉快的样子。安适愉快的样子。 呈现
14、在他眼前的是一片平坦宽广呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，见渔人，乃大惊，问所从来，具具答之。便答之。便要要还家，还家，设酒杀鸡作食。村中闻有
15、此人，咸来问讯。自云先世设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，遂与外，不复出焉，遂与外人间隔。人间隔。 具具 通通“俱俱”，详，详细。细。 乃乃 于是，就。于是，就。 要要(yo)(yo)同同“邀邀”，邀请。，邀请。 咸咸 全，都。全，都。 妻子妻子 妻子儿女。妻子儿女。 绝境绝境 与人世隔绝的地方。与人世隔绝的地方。 遂与外人间遂与外人间(jin)(jin)隔隔 于是就同外界的人隔绝了。于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、就。间隔，隔绝、不通音讯。遂，于是、就。间隔，隔绝、不通音讯。 那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，
16、问那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一一个人，都来打听消息。村里的人听说来了这么一一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。 去去 离开离开 问今是何世，乃不知有汉，问今是何世，乃不
17、知有汉，无论无论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复为具言所闻。皆叹惋。余人各复延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足为外不足为外人道也。人道也。” 乃乃 竟然，居然。竟然，居然。 无论无论 不要说，更不必说。不要说，更不必说。 为具言为具言 向向( (桃花源中人桃花源中人) )详细地说出。为，对、详细地说出。为，对、向。向。 叹惋叹惋 感叹惋惜。感叹惋惜。 延延 邀请。邀请。 语语( (yy) )云云 告诉告诉( (渔人渔人) )说。说。“语语”后省略后省略“之之 ，代渔，代渔人。人。 不足不足 不值得，不必。不
18、值得，不必。 他们问现在是什么朝代，竟然不知道有他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自已听到过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自已听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说:“:“这这里的事不值得对外边的人说啊里的事不值得对外边的人说啊!”!” 既既以后以后 便扶向路便扶向路 就顺着旧路就顺着旧路
19、( (回去回去) )。扶，沿着、顺。扶，沿着、顺着。向，先前的。着。向，先前的。 志志 做记号，做记号，v v。 及及 到到 诣诣( (yy)拜访。拜访。 向向 代指以前代指以前 规规 打算，计划。打算，计划。 未果未果 没有实现。没有实现。 寻寻 随即，不久。随即，不久。 问津问津 询问渡口。这里是询问渡口。这里是“访求，探求访求，探求”的意的意思。思。 既出，得其船，便既出，得其船，便扶向扶向路，处处志之。及郡下，路，处处志之。及郡下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。迷，不复得路。 南阳刘子南阳刘子骥骥，高尚士也。闻
20、之欣然，高尚士也。闻之欣然规规往。未果，往。未果，寻病终。后遂无寻病终。后遂无问津问津者。者。 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就
21、件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。1.渔人是怎么发现桃花林的？2.作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。想一想3.3.疑问解答疑问解答3.渔人是怎么进入桃花源的？4.渔人入山后，看到了桃花源怎样的生活图景？ 土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。想一想3.3.疑问解
22、答疑问解答 美在桃花，美在流水，美在有一点神秘：“山有小口，仿佛若有光。”为什么是仿仿佛佛的呢？这种别有洞天的神秘感，产生了美。第一第二段描述的桃花源，美在何处？第一第二段描述的桃花源，美在何处？知识升华知识升华 在这个小农社会里，生活安康，心情舒畅：“黄发垂髫，并怡然自乐。”自然环境美自然环境美安静自足美安静自足美小结小结2.2.作者笔下的桃花源之美。作者笔下的桃花源之美。1.1.文言文词语的积累。文言文词语的积累。桃花源记第二课时桃花源记第二课时1.研读课文，整体把握文章内容。2.认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。学习重难点：理解作者笔下的社会理想及
23、作者寄托的思想感情。今天，让我们继续一起跟着渔人到这个世外桃源去看看吧。今天，让我们继续一起跟着渔人到这个世外桃源去看看吧。1 1、文章围绕、文章围绕“桃花源桃花源”写了哪几个部分的内容？再根据内容将文章分写了哪几个部分的内容？再根据内容将文章分作三部分。作三部分。2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？（用原文回答）、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？（用原文回答）3 3、渔人进入桃花源后，看到了怎样的景象？（用原文回答）、渔人进入桃花源后，看到了怎样的景象？（用原文回答）4 4、桃花源中的人是怎样对待渔人的？（用原文回答）、桃花源中的人是怎样对待渔人的？（用原文回答）思考探究思考探究
24、读全文，并思考以下问题：思考探究思考探究1 1、文章围绕文章围绕“桃花源桃花源”写了哪几个部分的写了哪几个部分的内容？再内容？再根据内容根据内容将文章分作三部分。将文章分作三部分。进入桃进入桃源源发现桃林发现桃林桃源作桃源作客客离开离开桃源桃源再再寻寻桃源桃源（1）写渔人偶然发现桃花林。（2-3）写渔人做客桃花源。（4-5）渔人再寻桃花源。思考探究思考探究2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？（用原文回答）、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？（用原文回答）夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。3 3、渔人进入桃花源后，看到了怎样的景象？（用原文回答）、渔人进入桃花源后，看到了怎样的
25、景象？（用原文回答）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。环境优美环境优美生活安乐幸福生活安乐幸福4 4、桃花源中的人是怎样对待渔人的？（用原文回答）、桃花源中的人是怎样对待渔人的？（用原文回答）思考探究思考探究便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。民风淳朴、热情好客民风淳朴、热情好客关于主题关于主题在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？我们要怎么看在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？我们要怎么看待这种理想待这种理想? ?作者笔下的桃花源，虚构了这样的一种理想社会：这里景色优美
26、，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？关于主题关于主题时代背景时代背景陶渊明生活在东晋的动荡时期，当时政治黑暗、战乱频繁、生灵涂炭、民不聊生。当时陶渊明已经归隐多年，对于战乱造成的苦难有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀。联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？关于主题关于主题作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。l对“世外桃源”理解不正确的一项是（ ）A.这是逃避现实的一种空想，毫无积极意义可言。B.这是针对现实的一种追求，在当时有着积极的意义。C.这是空想，但寄托了人民要求和平生活的愿望。D.它的出现反映当时社会黑暗，战乱频繁。A谢谢观看谢谢观看
