1、礼记礼记 同学们知道同学们知道“五经五经”是指哪五部书吗？是指哪五部书吗？ 诗经尚书礼记周易春秋。诗经尚书礼记周易春秋。或许同学们对礼记不甚了解，但礼记中或许同学们对礼记不甚了解，但礼记中的名句却常常在我们的耳畔回响：的名句却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不玉不琢，不成器；人不学，不知道成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，启迪我们要做好规划，有的放矢；有的放矢；“独学而无友，则孤陋而寡闻独学而无友，则孤陋而寡闻”教育教育我们要有我们要有合作探究的精神合作探究的精神由此可见，礼记由此可见，礼记影响之深广。
2、今天我们要学习的虽有嘉肴，影响之深广。今天我们要学习的虽有嘉肴，是礼记是礼记学记中学记中的的一段，这段文字所讲的道一段，这段文字所讲的道理对老师和学生都有很强的启发性。理对老师和学生都有很强的启发性。导入新课导入新课1 1、积累文言词语，如积累文言词语，如“虽虽”“”“弗弗”“”“教教学相长学相长”等。等。2 2、诵读课文，疏通文意，体会诵读课文，疏通文意，体会“教学相教学相长长”的道理。的道理。3 3、理清论证思路，体会论证过程的严谨理清论证思路，体会论证过程的严谨性。性。4 4、培养学生良好的学习习惯，学习中重培养学生良好的学习习惯，学习中重视实践，付诸行动，教学相长。视实践，付诸行动，教
3、学相长。学习目标学习目标 戴圣，西汉官员、学者，汉戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。字次君，代今文经学的开创者。字次君，世称小戴，西汉梁国睢阳（今河世称小戴，西汉梁国睢阳（今河南省商丘市）人。与叔父戴德同南省商丘市）人。与叔父戴德同学礼于后苍，宣帝时以博士学礼于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守，参与石渠阁论议，任九江太守，今本礼记，即小戴礼记今本礼记，即小戴礼记传为戴圣传为戴圣所所编。编。作者简介作者简介 孔子（公元前孔子（公元前551551年年9 9月月2828日日公元前公元前479479年年4 4月月1111日）日） 子姓，孔子姓，孔氏，名丘，字仲尼氏，名丘，字仲尼
4、，春秋末期，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。家学派创始人。孔子简介孔子简介孔子讲学图孔子讲学图 礼记，儒家经典著作之一，是战礼记，儒家经典著作之一，是战国至秦汉间儒家论著的汇编国至秦汉间儒家论著的汇编，内容主要是内容主要是记载和论述先秦的礼制记载和论述先秦的礼制，相传为西汉戴圣，相传为西汉戴圣编撰，又叫小戴礼记。礼记与编撰，又叫
5、小戴礼记。礼记与周礼仪礼合称周礼仪礼合称“三礼三礼”，与诗与诗经书经易经春秋合称经书经易经春秋合称“五五经经”。礼记内容广博，门类杂多，涉礼记内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。社会的重要资料。作品简介作品简介 学记是礼记中的一篇，学记是礼记中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教是中国教育史上的第一篇系统
6、性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义今仍然有着很强的现实意义，如如“因因材施教材施教”“”“教学相长教学相长”等。等。 作品简介作品简介 虽有虽有/ /嘉嘉肴肴（yoyo），弗，弗（ff）食，不食，不知知/ /其旨也；虽有其旨也；虽有/ /至道，弗学，不知至道，弗学，不知/ /其其
7、善也。是故善也。是故/ /学学/ /然后知不足，教然后知不足，教（jiojio）/ /然后知困。知不足，然后然后知困。知不足，然后/ /能自反也；知能自反也；知困，然后困，然后/ /能自强（能自强（qingqing）也。故曰：教）也。故曰：教（jiojio）学学/ /相长也。兑（相长也。兑（yuyu）命曰：）命曰：“学（学（xioxio）/ /学半。学半。”其其/ /此之谓乎此之谓乎！读音停顿读音停顿虽有虽有嘉嘉肴，弗食，不知其旨也；肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，是故学然后知不足， 教然后知困。教然后知困。知不足，然后能自反也；
8、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知困，然后能自强也。 本文多用对句，本文多用对句，两两相对，两两相对，构成了构成了句式的对称美，句式的对称美，读来朗朗上口读来朗朗上口，试加以，试加以体会体会。虽虽有有嘉嘉 肴，肴， 弗弗食，不知其食，不知其旨旨也；也；虽有虽有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其 善善也。也。是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困困。译文：译文：即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己就不知道它的
9、好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。即使即使好，美好，美做熟的鱼或肉做熟的鱼或肉不不味美味美最好的道理最好的道理好处好处所以所以困惑困惑疏通文意疏通文意知不足，然后能知不足，然后能自反自反也；知困，然后能也；知困，然后能自强自强也。故曰：也。故曰：教学相长教学相长也。兑命也。兑命曰：曰：“学学学半。学半。” 其其此之此之谓谓乎？乎？自我反思自我反思自我勉励自我勉励教与学是互相推动、互相促进的教与学是互相推动、互相促进的教导教导表示推测语气。大概，恐怕表示推测语气。大概，恐怕说说译文：译文：知道了自己的不足，然后就能自我反
10、思；知道知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说“教教”和和“学学”是相互促进的。兑命说：是相互促进的。兑命说：“教别人，占教别人，占自己学习的一半。自己学习的一半。”说的大概就是这个道理吧。说的大概就是这个道理吧。疏通文意疏通文意文言积累文言积累1 1、通假字通假字学学半学学半：前一个前一个“学学”同同“敩敩”，教导。，教导。2 2、古今异义古今异义虽有至道：虽有至道：不能知其旨也：不能知其旨也：教然后知困：教然后知困：教学相长也：教学相长也：古义：即使。今义：虽然。古义：即使。今义：虽然。古义：味美。今义：
11、意义。古义：味美。今义：意义。古义：困惑。今义：困难。古义：困惑。今义：困难。古义：促进。古义：促进。 今义：增长。今义：增长。文言积累文言积累3 3、特殊句式特殊句式判断句：判断句：弗食，不知其旨也。弗食，不知其旨也。 知不足，然后能自反也。知不足，然后能自反也。 教学相长也。教学相长也。（用（用“也也”表判断）表判断）倒装句：倒装句：其此之谓乎！其此之谓乎！（宾语前置，即（宾语前置，即“其谓此乎其谓此乎”）u 本文的中心句本文的中心句是是哪哪一句？一句？ 教学相长教学相长也也。整体把握整体把握u 本文论述了哪两者之间的关系本文论述了哪两者之间的关系？说明说明了什么道理了什么道理？ 本文论述
12、了本文论述了教和学的关系。教和学的关系。 说明了说明了教学相长，即教学相长，即教与学互相促教与学互相促进的道理。进的道理。整体把握整体把握u 请你具体说说为什么请你具体说说为什么“教学相长教学相长”。 因为学习以后就会知道不足因为学习以后就会知道不足，知道知道不足不足，然后就能自我反思然后就能自我反思；教学以后就教学以后就会知道困惑会知道困惑，知道困惑知道困惑，然后就能自己然后就能自己努力向上。所以说努力向上。所以说：教和学互相促进。教和学互相促进。整体把握整体把握u 理理清层次清层次。 第一层第一层：虽有嘉肴虽有嘉肴不知其善也不知其善也。 第二层第二层：是故学然后知不足是故学然后知不足然后然
13、后能自强也能自强也。 第三层第三层：故曰故曰其此之谓乎其此之谓乎。整体把握整体把握u 找出与找出与“嘉肴嘉肴”“”“弗食弗食”“”“旨旨”相对相对应的词语。应的词语。嘉肴嘉肴至道；至道；弗食弗食弗学；弗学；旨旨善。善。合作探究合作探究u 文章以文章以“弗食弗食”“”“嘉肴嘉肴”开篇，有什开篇，有什么作用？么作用？ 这是这是“类比论证类比论证”，目的是引出，目的是引出下文下文“虽有至道，弗学，不知其善虽有至道，弗学，不知其善也也”，即学习实践的重要性，进而引，即学习实践的重要性，进而引出教与学的关系。使文章通俗易懂，出教与学的关系。使文章通俗易懂，容易被人接受。容易被人接受。 合作探究合作探究u
14、 从第二层从第二层找出与学、教相承接的词语。找出与学、教相承接的词语。说说说说第二层与上下文有什么联系？第二层与上下文有什么联系？ 学学知不足知不足自反，自反， 教教知困知困自强自强。 第二层承上启下，第二层承上启下，“学然后知不足学然后知不足”承接上文承接上文“弗学，不知其善也弗学，不知其善也”进一步进一步展开议论，并引出下文展开议论，并引出下文“教学相长教学相长”的的观点。观点。合作探究合作探究u 如何理解如何理解“教学相长教学相长”这一观点？这一观点？ 教师不仅仅是讲授者，他本身也在教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益，学生在被教的同时也教学中受到教益，学生在被教的同时也反过来对
15、老师有所启发，比如学生对某反过来对老师有所启发，比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维，一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点，等等。难点，等等。 我们现在理解的教学相长，强调的我们现在理解的教学相长，强调的是教师和学生的互相促进，教和学是两是教师和学生的互相促进，教和学是两合作探究合作探究个个主体；而课文所说的教学相长，教和主体；而课文所说的教学相长，教和学是对同一个主体而言，指教师自身的学是对同一个主体而言，指教师自身的学习和他教导学生的教学实践都是
16、一种学习和他教导学生的教学实践都是一种学习，这两者是互相促进的。既强调教学习，这两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习、体验，了解自己育者自己要亲身学习、体验，了解自己的不足，并自我反省，同时强调教育者的不足，并自我反省，同时强调教育者在教的过程中，也会深化认识，发现自在教的过程中，也会深化认识，发现自己理解上不透彻的地方，并努力改进。己理解上不透彻的地方，并努力改进。合作探究合作探究u “教学相长教学相长”的结论在前面已经道明，的结论在前面已经道明，课文最后兑命的一段话是否多余？课文最后兑命的一段话是否多余？ 不多余，通过引用兑命中不多余，通过引用兑命中 “ “学学学半。学半。”的名言
17、，进一步论证了的名言，进一步论证了“教学教学相长相长” ” 的观点，这种说理的方法叫做的观点，这种说理的方法叫做“引用论证引用论证” ” ，增强了文章的说服力。，增强了文章的说服力。合作探究合作探究u “教学相长教学相长”与与“学学半学学半”的相同点和的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系不同点是什么？两者之间是什么关系？ 相同点：两者都强调了相同点：两者都强调了“教教”是学习、是学习、进步和提升的重要环节。进步和提升的重要环节。 不同点：前者是从教和学两个方面来不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的
18、直接全面，是相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。含蓄委婉，是对前者的补充论证。合作探究合作探究 二者关系：前者是全文的观点，后二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。并非并列关系，而是主从关系。合作探究合作探究u 文章文章的的论证思路论证思路是怎么的？是怎么的？ 本文在开头先以本文在开头先以“虽有嘉肴，弗食，虽有嘉肴，弗食，不知其旨也不知
19、其旨也”作类比引出作类比引出“虽有至道，虽有至道，弗学，不知其善弗学，不知其善”，再从教和学两方面，再从教和学两方面进行道理阐述，从而得出进行道理阐述，从而得出“教学相长教学相长”的观点，最后又引用的观点，最后又引用“学学半学学半”来深化来深化强调论点。强调论点。合作探究合作探究u 读完本文，你有哪些体会？读完本文，你有哪些体会？ 教者的角度：教与学是互相促进的，教者的角度：教与学是互相促进的，二者相辅相成。二者相辅相成。 学者的角度：学者的角度： 实践出真知，重视实践，在教与学实践出真知，重视实践，在教与学的实践里的实践里“知不足知不足”，“知困知困”，不断提，不断提升自己，得到进步与发展。
20、升自己，得到进步与发展。 学是第一位的，不学，则无法获得学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。完善自己的机会。合作探究合作探究 有时候，可以采用教的方式学习。有时候，可以采用教的方式学习。“教学相长教学相长”也意味着学习中的互动和交也意味着学习中的互动和交流。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，流。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时能表明你的理
21、解中存在漏洞或缺陷，这时你就可以你就可以“知困知困”而而“自强自强”。合作探究合作探究合作探究合作探究主主 旨旨 本文论述了学习要重视实践的重要本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道真知。另一方面，论述了教学相长的道理。理。u 请写出一句同本文意思相近的诗句。请写出一句同本文意思相近的诗句。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。合作探究合作探究（1 1）句子对称。句式整齐，读来朗朗上句子对称。句式整齐，读来朗
22、朗上口，节奏感强。口，节奏感强。（2 2）运用类比。为了论述运用类比。为了论述“教学相长教学相长”的道理，首先以的道理，首先以“嘉肴弗食不知其旨嘉肴弗食不知其旨”作比，说明作比，说明“至道弗学不知其善至道弗学不知其善”；继；继而引出对教与学两个方面的论述。而引出对教与学两个方面的论述。（3 3）引用论述。结尾引用兑命加以）引用论述。结尾引用兑命加以佐证，使论述更有说服力。佐证，使论述更有说服力。写作特色写作特色 本文论述了实践出真知本文论述了实践出真知和和教学相长的道教学相长的道理。理。文章一开头就运用了类比的手法，从文章一开头就运用了类比的手法，从“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味即使有
23、美味的食物，不吃就不知道它的味美美”引申到引申到“即使有最好即使有最好的道理的道理，不学就不，不学就不知道它的好处知道它的好处”。接着讲教与学的关系，即。接着讲教与学的关系，即一个人只有学习了，才能知道自己的不足，一个人只有学习了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授别人之后才能发现自己知识的浅陋，这教授别人之后才能发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高样才会反过来不断地钻研、提高。最后得出最后得出“教学相长教学相长”的结论。的结论。这篇短文，对老师和这篇短文，对老师和学生来说，都学生来说，都很有启发性。很有启发性。课
24、堂小结课堂小结虽有嘉肴虽有嘉肴板书设计板书设计类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结：引用作结：弗食嘉肴弗食嘉肴弗学至道弗学至道学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知学学半，此之谓学学半，此之谓u 善于思考的善于思考的你能你能给老师提出几点建议给老师提出几点建议吗？吗？（1 1）老师应积极发现学生的优点，在学老师应积极发现学生的优点，在学生进步时热情地表扬，让学生对学习保生进步时热情地表扬，让学生对学习保持浓厚的兴趣。持浓厚的兴趣。（2 2）老师应尊重学生的一些想法，站着老师应尊重学生的一些想法，站着学生的角度想问题，
25、布置适当的作业。学生的角度想问题，布置适当的作业。（3 3）老师语言应幽默风趣，让课堂能更老师语言应幽默风趣，让课堂能更轻松愉快。轻松愉快。拓展延伸拓展延伸u 礼记名句赏析礼记名句赏析。（1 1）玉不琢，不成器。人不学，不知道。）玉不琢，不成器。人不学，不知道。 玉不雕琢，不能成为器物。人不学习，玉不雕琢，不能成为器物。人不学习，不懂得道理。不懂得道理。 赏析赏析：此谈学习的重要性。学习，在人此谈学习的重要性。学习，在人的一生中是非常重要的。孔子常怕自己因种的一生中是非常重要的。孔子常怕自己因种种事情耽误学习，他不耻下问，好学深思；种事情耽误学习，他不耻下问，好学深思；他一学习起来就废寝忘食，
26、获得一点点进步他一学习起来就废寝忘食，获得一点点进步都兴奋不已，他终生都在坚持学习，甚至达都兴奋不已，他终生都在坚持学习，甚至达到到“不知老之将至不知老之将至”的地步。总之，他是靠的地步。总之，他是靠了学而不厌才积累起那么丰富的知识，成为了学而不厌才积累起那么丰富的知识，成为儒家的创始人，永受后人尊敬。儒家的创始人，永受后人尊敬。拓展延伸拓展延伸（2 2）凡事预则立，不预则废凡事预则立，不预则废。 不论做什么事，事先有准备，就能得不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。到成功，不然就会失败。 赏析赏析：“凡事预则立凡事预则立”告诉我们，有告诉我们，有了对后果的科学预见，才能正确指
27、导自己了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向人们所期望的方的具体行动，促使事物向人们所期望的方向发展。向发展。“不预则废不预则废”告诉我们，如果只告诉我们，如果只顾眼前的行动，不顾长远的结果，必然会顾眼前的行动，不顾长远的结果，必然会给工作和日常生活带来危害。给工作和日常生活带来危害。拓展延伸拓展延伸（3 3）张而不弛，文武弗能也。弛而不张，）张而不弛，文武弗能也。弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。文武弗为也。一张一弛，文武之道也。 只知道紧张地工作而不知道放松，文只知道紧张地工作而不知道放松，文王、武王也不能做到。一味地放松而不知王、武王也不能做到。一味地放松而
28、不知道紧张，文王、武王都不那样做。既有紧道紧张，文王、武王都不那样做。既有紧张的时候，又有放松的时候，这才是文王、张的时候，又有放松的时候，这才是文王、武王的工作方法。武王的工作方法。 赏析赏析：如何处理休息与工作的关系？如何处理休息与工作的关系？很多人都在思考这个问题。儒家认为要把很多人都在思考这个问题。儒家认为要把两者结合起来，两者结合起来，“一张一弛一张一弛”才是才是“文武文武之道之道”。看来无论是工作还是学习，都要。看来无论是工作还是学习，都要有张有弛，才能更加有效。有张有弛，才能更加有效。拓展延伸拓展延伸1 1、根据课文内容填空。根据课文内容填空。 本文在论述时先以本文在论述时先以“
29、佳肴佳肴”作比引出作比引出“_“_”_”，进而，进而又从又从_与与_两个方面加以说明，最后归结两个方面加以说明，最后归结到到“_”“_”这个结论。这个结论。课堂检测课堂检测虽有至道，弗学，不知其善也虽有至道，弗学，不知其善也教教 学学教学相长教学相长2 2、划出下列句子的停顿划出下列句子的停顿。（1 1）是）是 故故 学学 然然 后后 知知 不不 足足 （2 2）知）知 困困 然然 后后 能能 自自 强强 也也 课堂检测课堂检测/ / / /3 3、给下列句中划线的字释义。、给下列句中划线的字释义。（1 1）弗食，不）弗食，不知知其旨也其旨也 （ ） （2 2）教学相）教学相长长 （ ） （3 3）虽虽有至道有至道 （ ） （4 4）知）知困困，然后能自强也（，然后能自强也（ ） 课堂检测课堂检测知道知道增长、促进增长、促进即使即使困惑困惑课堂检测课堂检测 学习之后才知道自己的不足，教人学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。之后才知道自己有不懂的地方。 这话说的就是这个道理吧这话说的就是这个道理吧！4 4、翻译下面的句子。、翻译下面的句子。（1 1）学然后知不足，教然后知困。）学然后知不足，教然后知困。 （2 2）其此之谓乎）其此之谓乎！
