1、 巴金：文学的良心巴金：文学的良心 中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏巴金，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭，原名李尧棠，祖籍浙江嘉兴。 19071907年全家福。左三为年全家福。左三为怀抱巴金的外婆，右三怀抱巴金的外婆，右三是巴金的母亲。是巴金的母亲。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 文坛巨匠，主要作品有死去的太阳、新生、砂丁、萌芽 爱情三部曲雾、雨、电; 激流三部曲家、春、秋 。 19341934年摄于上海寓所年摄于上海寓所中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 曾于1949年出席第一次全国文代会，当选文联常委。此后的50余年中，先后担任上海市文联副主席、中国文联副主席、中国作
2、协副主席、中国作家协会主席、全国文联副主席。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。 19841984年年1010月，接受香港中文月，接受香港中文大学荣誉文学博士学位。大学荣誉文学博士学位。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏主要目录：主要目录：巴金及其文学风格巴金及其文学风格家家 一、现代家族小说的鼻祖一、现代家族小说的鼻祖 二、控诉、暴露与反抗二、控诉、暴露与反抗 1、控诉、控诉 2、暴露、暴露 3、反抗、反抗 三、人物分析三、人物分析四、青春激情四、青春激情 五五家家的弱
3、点的弱点 1、思想内涵单一、思想内涵单一 2、人物性格缺少深、人物性格缺少深 度和广度度和广度 中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏巴金及其文学风格巴金及其文学风格 20世纪中国文学中，巴金世纪中国文学中，巴金是一位影响巨大的作家。是一位影响巨大的作家。几乎在所有的文学史中，几乎在所有的文学史中，他都被列为一流的作家。他都被列为一流的作家。在郭沫若、茅盾的声誉不在郭沫若、茅盾的声誉不断下降的时候，巴金的声断下降的时候，巴金的声誉却不断上升。这里可以誉却不断上升。这里可以看出，巴金是一位具有稳看出，巴金是一位具有稳定的文学精神的作家。定的文学精神的作家。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 巴金（巴
4、金（19042005），原名李尧棠，字芾甘。），原名李尧棠，字芾甘。四川人四川人,曾经留学法国。曾经留学法国。1928年发表处女作中篇年发表处女作中篇小说小说灭亡灭亡，从此开始了他的文学生涯。从，从此开始了他的文学生涯。从灭亡灭亡到到1949年全国解放，巴金有年全国解放，巴金有20多部中、多部中、长篇小说，长篇小说，70多部短篇小说，此外还有大量的多部短篇小说，此外还有大量的随笔散文。随笔散文。80年代巴金有年代巴金有随想录随想录，被认为，被认为是敢于讲真话，并具有忏悔意识的作家。是敢于讲真话，并具有忏悔意识的作家。2001年，巴金以年，巴金以98岁的高龄，当选为中国作家协会岁的高龄，当选为中
5、国作家协会主席。主席。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 巴金是一位善于长篇小说巴金是一位善于长篇小说创作的作家创作的作家,他写了大量他写了大量的三部曲。的三部曲。爱情三部爱情三部曲曲、激流三部曲激流三部曲、革命三部曲革命三部曲；而巨作；而巨作火火，因书分三册，又，因书分三册，又被称为被称为抗战三部曲抗战三部曲。有人把他四十年代的有人把他四十年代的憩憩园园、第四病室第四病室、寒夜寒夜合称为合称为人间三人间三部曲部曲。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 巴金小说数量很多，其艺巴金小说数量很多，其艺术水平参差不齐。术水平参差不齐。灭灭亡亡、新生新生、火火等都不能说是出色的作品。等都不能说是出色的作
6、品。但是，但是，家家、憩园憩园、第四病室第四病室、寒夜寒夜却是非常优秀的小说，在却是非常优秀的小说，在现代文学史上具有很高的现代文学史上具有很高的文学地位。文学地位。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 巴金创作跨越了三、四十年代的漫长时间，前后的风巴金创作跨越了三、四十年代的漫长时间，前后的风格也不完全相同。格也不完全相同。30年代作品充满激情，是激情写作，年代作品充满激情，是激情写作，或者说是青春写作。单纯、热烈，躁动、焦虑。主要或者说是青春写作。单纯、热烈，躁动、焦虑。主要以青年、恋爱婚姻、革命为表现对象。以青年、恋爱婚姻、革命为表现对象。40年代作品具年代作品具有趋向写实，趋于冷静，甚至
7、呈现出冷竣的色彩。即有趋向写实，趋于冷静，甚至呈现出冷竣的色彩。即使抒情，也是那种婉约式的情感。使抒情，也是那种婉约式的情感。 巴金最擅长的是写家庭，一是写封建大家庭，一是写巴金最擅长的是写家庭，一是写封建大家庭，一是写小家庭。小家庭。激流三部曲激流三部曲憩园憩园是写大家庭的，是写大家庭的，寒夜寒夜是写小家庭的。是写小家庭的。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏家家中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 巴金的巴金的家家，是，是激流三部曲激流三部曲的第一部。的第一部。1931年完年完成，最初是以成，最初是以激流激流的名字在杂志上连载的，后来出的名字在杂志上连载的，后来出版单行本时，才改名为版单行本时
8、，才改名为家家。春春秋秋都作于抗都作于抗战时期，成就和影响远不如战时期，成就和影响远不如家家。可以说，。可以说，家家是是巴金文学地位的奠基性作品。在中国大陆，巴金的名字巴金文学地位的奠基性作品。在中国大陆，巴金的名字总是和总是和家家连在一起的。连在一起的。 巴金之所以能够写出巴金之所以能够写出家家这样的作品，是和巴金本人这样的作品，是和巴金本人的生活经历具有密切关系的。的生活经历具有密切关系的。家家带有一定的自传性，带有一定的自传性，是写巴金个人生活的写照。巴金出身在一个封建大家庭，是写巴金个人生活的写照。巴金出身在一个封建大家庭，“有将近有将近20个的长辈，有个的长辈，有30个以上的兄弟姊妹
9、，有个以上的兄弟姊妹，有4、50男女仆人。男女仆人。”巴金在这个家庭生活了巴金在这个家庭生活了19年。这种大家族年。这种大家族生活，是巴金文学创作的巨大生活资源和感情力量。生活，是巴金文学创作的巨大生活资源和感情力量。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏一、现代家族小说的鼻祖一、现代家族小说的鼻祖 家家以封建大家庭为表现对象，属于家族小说，是现代以封建大家庭为表现对象，属于家族小说，是现代中国文学史上第一部大规模描写大家庭生活的小说。为现中国文学史上第一部大规模描写大家庭生活的小说。为现代中国新文学开拓了一个新的审美领域代中国新文学开拓了一个新的审美领域家族。家族。 家族制度是中国封建社会的基础
10、。对中国社会和文化具有家族制度是中国封建社会的基础。对中国社会和文化具有决定性影响。它几乎铸就了我们民族的文化性格。五四新决定性影响。它几乎铸就了我们民族的文化性格。五四新文化运动，对家族制度及其礼教进行了激烈的批判。（鲁文化运动，对家族制度及其礼教进行了激烈的批判。（鲁迅的迅的狂人日记狂人日记）。但是，由于新文学刚刚诞生，还没）。但是，由于新文学刚刚诞生，还没有足够的力量进行这种大规模的写作，描写家族生活的小有足够的力量进行这种大规模的写作，描写家族生活的小说并没有诞生。说并没有诞生。 中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 到了到了30年代，由于文学逐渐成熟，特别是大规模的叙年代，由于文学逐渐
11、成熟，特别是大规模的叙述的文学样式逐渐繁荣。中国社会最典型的生活方述的文学样式逐渐繁荣。中国社会最典型的生活方式式大家庭生活就自然而然地进入了文学的视野。大家庭生活就自然而然地进入了文学的视野。巴金第一个用长篇小说的形式把大家庭生活表现出来，巴金第一个用长篇小说的形式把大家庭生活表现出来，为新文学开拓了一个新的审美空间。为新文学开拓了一个新的审美空间。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 巴金这种对家族生活的审美开拓，也是对中国巴金这种对家族生活的审美开拓，也是对中国古典文学审美传统的继承。中国古典小说就善古典文学审美传统的继承。中国古典小说就善于进行大家庭的描写，于进行大家庭的描写，红楼梦红楼
12、梦、金瓶梅金瓶梅都是家族小说。这种家族小说后来中断了，巴都是家族小说。这种家族小说后来中断了，巴金却把它接续下来。金却把它接续下来。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 在巴金以后，一直存在着家族文学。家族文学可以说在巴金以后，一直存在着家族文学。家族文学可以说20世纪中国文学的一个不可忽视的风景线。有曹禺的世纪中国文学的一个不可忽视的风景线。有曹禺的雷雨雷雨、北京人北京人、老舍的、老舍的四世同堂四世同堂，张爱，张爱玲的小说，建国以后有欧阳山的玲的小说，建国以后有欧阳山的三家巷三家巷。80年代年代以后，这种大家庭生活仍然是文学的重要表现对象。以后，这种大家庭生活仍然是文学的重要表现对象。有影响的
13、家族小说有影响的家族小说妻妾成群妻妾成群（大红灯笼高高大红灯笼高高挂挂）。）。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏二、控诉、暴露与反抗二、控诉、暴露与反抗 家家描写的家族生活幅度是比较宽的。涉及到大家描写的家族生活幅度是比较宽的。涉及到大家族的三代人：祖父高老太爷、父辈高克明、高克定、族的三代人：祖父高老太爷、父辈高克明、高克定、高克安；孙辈的高觉新、高觉慧、高觉民，琴、李瑞高克安；孙辈的高觉新、高觉慧、高觉民，琴、李瑞珏、钱梅芬等。但是描写的主要内容是青年一代的婚珏、钱梅芬等。但是描写的主要内容是青年一代的婚姻爱情姻爱情,主要冲突是孙辈青年与封建家长之间的冲突。主要冲突是孙辈青年与封建家长之间
14、的冲突。作品正是以这种冲突表现五四以来以人性解放为核心作品正是以这种冲突表现五四以来以人性解放为核心的时代思想激流，对于传统封建家族制度及其礼教的的时代思想激流，对于传统封建家族制度及其礼教的冲击。冲击。作品的标题作品的标题“激流激流”就是五四以来以人性解就是五四以来以人性解放为核心启蒙主义思想的象征，放为核心启蒙主义思想的象征，作品实际是写新文化作品实际是写新文化冲击之下的传统家族生活。冲击之下的传统家族生活。 家家对家族制度否定主要采用控诉、暴露与反抗的对家族制度否定主要采用控诉、暴露与反抗的方式。方式。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏1 1、控诉、控诉 对家族制度的罪恶的控诉，是对家族
15、制度的罪恶的控诉，是家家中最具有感染力中最具有感染力和批判力量。和批判力量。 这里主要是三个女性的悲剧命运。钱梅芬、李瑞珏、这里主要是三个女性的悲剧命运。钱梅芬、李瑞珏、鸣凤，她们都是封建婚姻制度的牺牲品，她们的悲剧鸣凤，她们都是封建婚姻制度的牺牲品，她们的悲剧命运，最有力地揭示了家族制度和礼教的吃人性质。命运，最有力地揭示了家族制度和礼教的吃人性质。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏一朵来不及绽放的花朵一朵来不及绽放的花朵鸣凤鸣凤 她是一个丫头，一个奴隶。八年的奴隶生活让她她是一个丫头，一个奴隶。八年的奴隶生活让她清楚明白自己的身份，不敢有非分之想，她是清楚明白自己的身份，不敢有非分之想，她
16、是善良的，为了不让她所爱的人背判家庭，遭受善良的，为了不让她所爱的人背判家庭，遭受苦难，她愿意一生为奴。这种爱对他人来说是苦难，她愿意一生为奴。这种爱对他人来说是卑微的，对自己来说却是那样珍贵，这份爱在卑微的，对自己来说却是那样珍贵，这份爱在人间也是伟大的，神圣的。如觉慧所说：人间也是伟大的，神圣的。如觉慧所说：“你你真纯洁，只有你才像这轮洁的明月啊！真纯洁，只有你才像这轮洁的明月啊！ 爱是鸣凤唯一的希望，是鸣凤赖以生存的寄托，而封建爱是鸣凤唯一的希望，是鸣凤赖以生存的寄托，而封建专制将鸣凤的希望打碎。她不愿做小，不原接受耻辱，专制将鸣凤的希望打碎。她不愿做小，不原接受耻辱，那么，死，成了薄命
17、女子唯一的出路。她是倔强的，那么，死，成了薄命女子唯一的出路。她是倔强的，她没有屈服，可她爱的人也不能帮助她。她没有屈服，可她爱的人也不能帮助她。 觉慧的一吻觉慧的一吻让鸣凤在死前得到安慰，为了报答这一吻，为了心让鸣凤在死前得到安慰，为了报答这一吻，为了心中神圣的爱，她把清白之躯交给了月下的湖。中神圣的爱，她把清白之躯交给了月下的湖。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 世界是这样静。人们都睡了。然而他们都活着。所有世界是这样静。人们都睡了。然而他们都活着。所有的人都活着，只有她一个人就要死了。过去十七年中的人都活着，只有她一个人就要死了。过去十七年中她所能够记
18、忆的是打骂，流眼泪，服侍别人，此外便她所能够记忆的是打骂，流眼泪，服侍别人，此外便是她现在所要身殉的爱是她现在所要身殉的爱明天，所有的人都有明天，明天，所有的人都有明天，然而在她的前面却横着一片黑暗，那一片、一片接连然而在她的前面却横着一片黑暗，那一片、一片接连着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，着一直到无穷的黑暗，在那里是没有明天的。是的，她的生活里是永远没有明天的。明天，小鸟在树枝上她的生活里是永远没有明天的。明天，小鸟在树枝上唱歌，朝日的阳光染黄树梢，在水面上散布无数明珠唱歌，朝日的阳光染黄树梢，在水面上散布无数明珠的时候，她已经永远闭上眼睛看不见这一切了。她想，的时候，她已经
19、永远闭上眼睛看不见这一切了。她想，这一切是多么可爱，这个世界是多么可爱。她从不曾这一切是多么可爱，这个世界是多么可爱。她从不曾伤害过一个人。伤害过一个人。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心、她跟别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心、有血肉的身体。为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，有血肉的身体。为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的眼光，不给她一颗同情的心，甚至不给她一瞥温和的眼光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息！她顺从地接受了没有人来为她发出一声怜悯的叹息！她顺从地接受了一切灾祸，她毫无怨言。后来她终于得到了安慰
20、，得一切灾祸，她毫无怨言。后来她终于得到了安慰，得到了纯洁的、男性的爱，找到了她崇拜的英雄。她满到了纯洁的、男性的爱，找到了她崇拜的英雄。她满足了。但是他的爱也不能拯救她，反而给她添了一些足了。但是他的爱也不能拯救她，反而给她添了一些痛苦的回忆。他的爱曾经允许过她许多美妙的幻梦，痛苦的回忆。他的爱曾经允许过她许多美妙的幻梦，然而它现在却把她丢进了黑暗的深渊。然而它现在却把她丢进了黑暗的深渊。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 她爱生活，她爱一切，可是生活的门关住了她，只给她爱生活，她爱一切，可是生活的门关住了她，只给她留下那一条堕落的路。她想到这里，那条路便明显她留下那一条堕落的路。她想到这里
21、，那条路便明显地在她的眼前伸展，她带着恐怖地看了看自己的身子。地在她的眼前伸展，她带着恐怖地看了看自己的身子。虽然在黑暗里她看不清楚，然而她知道她的身子是清虽然在黑暗里她看不清楚，然而她知道她的身子是清白的。好像有什么人要来把她的身子投到那条堕落的白的。好像有什么人要来把她的身子投到那条堕落的路上似的，她不禁痛惜地、爱怜地摩抚着它。这时候路上似的，她不禁痛惜地、爱怜地摩抚着它。这时候她下定决心了。她不再迟疑了。她注意地看那平静的她下定决心了。她不再迟疑了。她注意地看那平静的水面。她要把身子投在晶莹清澈的湖水里，那里倒是水面。她要把身子投在晶莹清澈的湖水里，那里倒是一个很好的寄身的地方，她死了也
22、落得一个清白的身一个很好的寄身的地方，她死了也落得一个清白的身子。她要跳进湖水里去。子。她要跳进湖水里去。 中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 她太爱他了，她不能够失掉他。在她太爱他了，她不能够失掉他。在生活中她所得到的就只有他的爱。难道生活中她所得到的就只有他的爱。难道这一点她也没有权利享受？为什么所有这一点她也没有权利享受？为什么所有的人都还活着，她在这样轻的年纪就应的人都还活着，她在这样轻的年纪就应该离开这个世界？这些问题一个一个在该离开这个世界？这些问题一个一个在她的脑子里盘旋。同时在她的眼前又模她的脑子里盘旋。同时在她的眼前又模糊地现出了一幅乐园的图画，许多跟她糊地现出了一幅乐园的图
23、画，许多跟她同年纪的有钱人家的少女在那里嬉戏，同年纪的有钱人家的少女在那里嬉戏，笑谈，享乐。笑谈，享乐。 她知道这不是幻象，在那个无穷大的世界中到处都有她知道这不是幻象，在那个无穷大的世界中到处都有这样的幸福的女子，到处都有这样的乐园，然而现在这样的幸福的女子，到处都有这样的乐园，然而现在她却不得不在这里断送她的年轻的生命。就在这个时她却不得不在这里断送她的年轻的生命。就在这个时候也没有一个人为她流一滴同情的眼泪，或者给她送候也没有一个人为她流一滴同情的眼泪，或者给她送来一两句安慰的话。她死了，对这个世界，对这个公来一两句安慰的话。她死了，对这个世界，对这个公馆并不是什么损失，人们很快地就忘记
24、了她，好像她馆并不是什么损失，人们很快地就忘记了她，好像她不曾存在过一般。不曾存在过一般。“我的生存就是这样地孤寂吗？我的生存就是这样地孤寂吗？”她想着，她的心里充满着无处倾诉的哀怨。泪珠又一她想着，她的心里充满着无处倾诉的哀怨。泪珠又一次迷糊了她的眼睛。她觉得自己没有力量支持了，便次迷糊了她的眼睛。她觉得自己没有力量支持了，便坐下去，坐在地上。坐下去，坐在地上。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 耳边仿佛有人接连地叫耳边仿佛有人接连地叫“鸣凤鸣凤”，她知，她知道这是他的声音，便止了泪注意地听。道这是他的声音，便止了泪注意地听。周围是那样地静寂，一切人间的声音
25、都周围是那样地静寂，一切人间的声音都死灭了。她静静地倾听着，她希望再听死灭了。她静静地倾听着，她希望再听见同样的叫声，可是许久，许久，都没见同样的叫声，可是许久，许久，都没有一点儿动静。她完全明白了。他是不有一点儿动静。她完全明白了。他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。他是属于另一个环境的。他们两个人。他是属于另一个环境的。 他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她不能够把他永远拉在她的身边。她不能够妨碍他，她不能够把他永远拉在她的身边。她应该放弃他。他的存在比她的更重要。她不
26、能让他牺应该放弃他。他的存在比她的更重要。她不能让他牺牲他的一切来救她。她应该去了，在他的生活里她应牲他的一切来救她。她应该去了，在他的生活里她应该永久地去了。她这样想着，就定下了最后的决心。该永久地去了。她这样想着，就定下了最后的决心。她又感到一阵心痛。她紧紧地按住了胸膛。她依旧坐她又感到一阵心痛。她紧紧地按住了胸膛。她依旧坐在那里，她用留恋的眼光看着黑暗中的一切。她还在在那里，她用留恋的眼光看着黑暗中的一切。她还在想。她所想的只是他一个人。她想着，脸上时时浮出想。她所想的只是他一个人。她想着，脸上时时浮出凄凉的微笑，但是眼睛里还有泪珠。凄凉的微笑，但是眼睛里还有泪珠。中中 国国 文文 学学
27、 欣欣 赏赏中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 最后她懒洋洋地站起来，用极其温柔而凄楚的声音叫最后她懒洋洋地站起来，用极其温柔而凄楚的声音叫了两声：了两声：“三少爷，觉慧，三少爷，觉慧，”便纵身往湖里一跳。便纵身往湖里一跳。 平静的水面被扰乱了，湖里起了大的响声，荡漾平静的水面被扰乱了，湖里起了大的响声，荡漾在静夜的空气中许久不散。接着水面上又发出了两三在静夜的空气中许久不散。接着水面上又发出了两三声哀叫，这叫声虽然很低，但是它的凄惨的余音已经声哀叫，这叫声虽然很低，但是它的凄惨的余音已经渗透了整个黑夜。不久，水面在经过剧烈的骚动之后渗透了整个黑夜。不久，水面在经过剧烈的骚动之后又恢复了平静。
28、只是空气里还弥漫着哀叫的余音，好又恢复了平静。只是空气里还弥漫着哀叫的余音，好像整个的花园都在低声哭了。像整个的花园都在低声哭了。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 鸣凤之死是悲剧的所在，觉慧没有打开窗户，鸣凤在鸣凤之死是悲剧的所在，觉慧没有打开窗户，鸣凤在窗子上用手指顺着觉慧的剪影描，然后就去投湖自尽窗子上用手指顺着觉慧的剪影描，然后就去投湖自尽了。鸣凤失魂落魄地来找觉慧，当时她的话是急躁的，了。鸣凤失魂落魄地来找觉慧，当时她的话是急躁的，但她又不能与觉慧讲清楚。觉慧见到鸣凤再三吞吐，但她又不能与觉慧讲清楚。觉慧见到鸣凤再三吞吐，说：说：“鸣凤我很喜欢你，但是我还要办杂志，你总是鸣凤我很喜欢
29、你，但是我还要办杂志，你总是问我一些奇奇怪怪的问题，我很忙，你过两天再来问我一些奇奇怪怪的问题，我很忙，你过两天再来吧。吧。”鸣凤知道要将她嫁到冯家去后，如雷轰顶。她鸣凤知道要将她嫁到冯家去后，如雷轰顶。她又来到觉慧窗下：白纸糊的窗，煤油灯打过来留在窗又来到觉慧窗下：白纸糊的窗，煤油灯打过来留在窗上一个非常清晰的觉慧的剪影。鸣凤在门口叫，觉慧上一个非常清晰的觉慧的剪影。鸣凤在门口叫，觉慧站直身想开窗，但还是没有开窗，说：站直身想开窗，但还是没有开窗，说：“明天上午我明天上午我一定找你。一定，一定。一定找你。一定，一定。”这时鸣凤对着窗子给了一这时鸣凤对着窗子给了一个亲吻。个亲吻。 中中 国国
30、文文 学学 欣欣 赏赏 鸣凤死后，觉慧说了些很理智的话：鸣凤死后，觉慧说了些很理智的话：“湖水吞下她的湖水吞下她的身体后为什么还能这样平静身体后为什么还能这样平静不，不单单是我，我不，不单单是我，我们这个家庭、这个社会都是凶手。可是在这样的环境们这个家庭、这个社会都是凶手。可是在这样的环境里，我同她怎么能结婚呢？里，我同她怎么能结婚呢？不只是为了鸣凤，我不只是为了鸣凤，我对这种生活根本就厌倦了。对这种生活根本就厌倦了。”巴金老先生对觉慧这个巴金老先生对觉慧这个时期的描写十分细致，如觉慧回到家里以后，习惯性时期的描写十分细致，如觉慧回到家里以后，习惯性地叫到地叫到“鸣凤，打盆水！鸣凤，打盆水！”
31、之后，脸色马上变了，于之后，脸色马上变了，于是换了语调，颓唐地叫了两声是换了语调，颓唐地叫了两声“黄妈黄妈”。 中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏一朵没有享受花季的花一朵没有享受花季的花梅表姐梅表姐家长的一时任性毁了她一生的幸福，又是一位封建家庭的牺牲者。家长的一时任性毁了她一生的幸福，又是一位封建家庭的牺牲者。昔日的恋人已为人夫人父，而自己年轻守寡，公婆待她刻薄，她的昔日的恋人已为人夫人父，而自己年轻守寡，公婆待她刻薄，她的命运悲惨，她的眼神凄清，她的心静如死灰。面对这样的命运，她命运悲惨，她的眼神凄清，她的心静如死灰。面对这样的命运，她叹息，忧郁成疾，叹息，忧郁成疾， 最终含恨死去。除了叹
32、息，除了屈服，梅不会有最终含恨死去。除了叹息，除了屈服，梅不会有明天。明天。当觉民、觉慧，让她和琴一样看新书，她拒绝了，她说读了这些当觉民、觉慧，让她和琴一样看新书，她拒绝了，她说读了这些书，犹如一个乞丐站在富家花园墙外听见里面的欢笑声，或是走到书，犹如一个乞丐站在富家花园墙外听见里面的欢笑声，或是走到饭馆门口，问着里面的肉香饭香，心里不知道如何的难受。饭馆门口，问着里面的肉香饭香，心里不知道如何的难受。 如果她能忘记过去，去接受新的生活，或许会有不一样的结局。如果她能忘记过去，去接受新的生活，或许会有不一样的结局。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 钱梅芬属于古典淑女，是那种近于林黛玉式的性
33、格。钱梅芬属于古典淑女，是那种近于林黛玉式的性格。聪明柔弱，多愁善感。她和高觉新青梅竹马，门当聪明柔弱，多愁善感。她和高觉新青梅竹马，门当户对，即使是从封建的婚姻观念上看，也是天生的户对，即使是从封建的婚姻观念上看，也是天生的一对。但是，仅仅是由于家长之间的小小恩怨，她一对。但是，仅仅是由于家长之间的小小恩怨，她们的爱情就被扼杀。钱梅芬由父母包办，嫁给另外们的爱情就被扼杀。钱梅芬由父母包办，嫁给另外一个人，抑郁而病，终于死去。一个人，抑郁而病，终于死去。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏一朵已怒放，却突遭风雨的花一朵已怒放，却突遭风雨的花瑞珏瑞珏 原本荒唐的婚姻却给了她一个好丈夫，她的美丽，大
34、原本荒唐的婚姻却给了她一个好丈夫，她的美丽，大方，得体得到了丈夫的爱。她全心全意爱着丈夫，深方，得体得到了丈夫的爱。她全心全意爱着丈夫，深知丈夫的苦楚，也能够体谅丈夫的牺牲。她知道丈夫知丈夫的苦楚，也能够体谅丈夫的牺牲。她知道丈夫心中爱的是梅表姐，却能真诚大度地对待梅，把梅当心中爱的是梅表姐，却能真诚大度地对待梅，把梅当作自己死去的姐姐，为梅的不幸流泪，为梅的病着急，作自己死去的姐姐，为梅的不幸流泪，为梅的病着急，她的大度让梅也感动，而这一切都缘于她对觉新最真她的大度让梅也感动，而这一切都缘于她对觉新最真挚的爱。挚的爱。 她能够体谅丈夫为家所做的一切，而最终丈夫的忠诚她能够体谅丈夫为家所做的一
35、切，而最终丈夫的忠诚牺牲了她的生命。牺牲了她的生命。 中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 李瑞珏温柔内向，是典型的贤妻良母。但是，她和高觉李瑞珏温柔内向，是典型的贤妻良母。但是，她和高觉新之间的感情总是笼罩着一层阴影，就是钱梅芬。高觉新之间的感情总是笼罩着一层阴影，就是钱梅芬。高觉新总是无法忘掉钱梅芬，虽然高觉新对她很好，但是在新总是无法忘掉钱梅芬，虽然高觉新对她很好，但是在李瑞珏的内心，仍然有无法诉说的苦衷。最后由于她在李瑞珏的内心，仍然有无法诉说的苦衷。最后由于她在高老太爷丧葬期间生产，被家长们以高老太爷丧葬期间生产，被家长们以“血光之灾血光之灾”为理为理由逐出门外，在郊外难产而死。由逐出
36、门外，在郊外难产而死。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏2 2、暴露、暴露 暴露家族制度的腐败也是家中的重要内容。这里，主要暴露家族制度的腐败也是家中的重要内容。这里，主要集中在对家长生活的描写。作品中除了克明外，克安、集中在对家长生活的描写。作品中除了克明外，克安、克定都是那种吃喝嫖赌的纨绔子弟。他们把青年人的爱克定都是那种吃喝嫖赌的纨绔子弟。他们把青年人的爱情看作是伤风败俗，而他们自己却为所欲为。从他们的情看作是伤风败俗，而他们自己却为所欲为。从他们的身上可以感受到这种温情脉脉的大家族生活的肮脏、腐身上可以感受到这种温情脉脉的大家族生活的肮脏、腐朽，他们是从内部象蛀虫一样把这个大家庭掏空。
37、朽，他们是从内部象蛀虫一样把这个大家庭掏空。 高老太爷也是一个腐败分子。他年轻的时候不正经，老高老太爷也是一个腐败分子。他年轻的时候不正经，老了也还养一个风韵犹存的姨太太。但是，从来没有认为了也还养一个风韵犹存的姨太太。但是，从来没有认为他自己有什么伤风败俗。冯乐山，他自己有什么伤风败俗。冯乐山，60多岁还要娶小女孩多岁还要娶小女孩为妾。他们在家族制度中，是特权腐败，其腐败程度与为妾。他们在家族制度中，是特权腐败，其腐败程度与他们的权利成正比他们的权利成正比。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏3 3、反抗、反抗 年轻一代对封建家族制度的反抗，也是作品最重要的年轻一代对封建家族制度的反抗，也是作
38、品最重要的内容。一方面是家族制度的罪恶、专制、腐败，另一内容。一方面是家族制度的罪恶、专制、腐败，另一方面就是青年的反抗、追求个性解放。由于时代的进方面就是青年的反抗、追求个性解放。由于时代的进步，他们不再满足于祖辈那样的非人生活，而是要追步，他们不再满足于祖辈那样的非人生活，而是要追求真正的人的生活。在这里，表现出时代新文化激流求真正的人的生活。在这里，表现出时代新文化激流对传统封建制度的毁灭性冲击。对传统封建制度的毁灭性冲击。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 在作品中，反抗性体现高觉民、觉慧和琴等青年身上。在作品中，反抗性体现高觉民、觉慧和琴等青年身上。他们都具有个性解放的思想。高觉民和
39、琴，反抗包办婚他们都具有个性解放的思想。高觉民和琴，反抗包办婚姻，甚至用离家出走的方式，最终获得了胜利。姻，甚至用离家出走的方式，最终获得了胜利。 高觉慧具有更大反抗性。他的思想核心是自由、平等的高觉慧具有更大反抗性。他的思想核心是自由、平等的个性主义和人道主义。在社会上，他是进步、激进青年。个性主义和人道主义。在社会上，他是进步、激进青年。他积极投身社会革命活动，编辑进步刊物，写文章批判、他积极投身社会革命活动，编辑进步刊物，写文章批判、讨伐封建主义。在家庭中，敢于蔑视高老太爷的权威，讨伐封建主义。在家庭中，敢于蔑视高老太爷的权威，支持觉民逃婚，敢于和一个丫鬟恋爱，甚至敢于揭露家支持觉民逃婚
40、，敢于和一个丫鬟恋爱，甚至敢于揭露家长的丑行。他要做一个独立的人。同时，还具有人道主长的丑行。他要做一个独立的人。同时，还具有人道主义思想，同情弱者和底层人。如对待仆人、丫鬟，是一义思想，同情弱者和底层人。如对待仆人、丫鬟，是一种平等的态度，不坐轿，爱上鸣凤，也说明他根本没有种平等的态度，不坐轿，爱上鸣凤，也说明他根本没有等级思想。最后，终于与封建大家庭彻底决裂，离家出等级思想。最后，终于与封建大家庭彻底决裂，离家出走。走。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏三、人物分析三、人物分析 作为一部长篇小说，作为一部长篇小说，家家描写了很多人物，但是，描写了很多人物，但是，具有一定的性格深度的却不是很
41、多。其中最具有深度具有一定的性格深度的却不是很多。其中最具有深度的是两个人物：高觉新和高老太爷。的是两个人物：高觉新和高老太爷。 高老太爷，这个形象在作品中虽然并不占有很大的篇高老太爷，这个形象在作品中虽然并不占有很大的篇幅，但是却是给人印象非常深刻，是非常成功的人物。幅，但是却是给人印象非常深刻，是非常成功的人物。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 他是大家族专制家长的典型。独断专制是他的性格本他是大家族专制家长的典型。独断专制是他的性格本质。他是封建大家庭的最高统治者，黑暗王国的君主。质。他是封建大家庭的最高统治者，黑暗王国的君主。掌握着这个家族的生杀大权，控制着家族生活的一切。掌握着这个
42、家族的生杀大权，控制着家族生活的一切。 在高老太爷性格上，可以体现作品文化批判的深度。在高老太爷性格上，可以体现作品文化批判的深度。他虽然在道德人格上也存在着虚伪的腐败，但总体上他虽然在道德人格上也存在着虚伪的腐败，但总体上看，仍然是一个合格的封建家长。他的专制、腐败与看，仍然是一个合格的封建家长。他的专制、腐败与其说是个人道德，还不如说是文化问题。其说是个人道德，还不如说是文化问题。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 他和一切封建家长一样，按照几千年来的封建文化原他和一切封建家长一样，按照几千年来的封建文化原则来统治，维护这个家庭。他最大的希望就是这个大则来统治，维护这个家庭。他最大的希望就
43、是这个大家族的昌盛不衰。他反对觉民的自由恋爱，就是本着家族的昌盛不衰。他反对觉民的自由恋爱，就是本着封建婚姻制度的。父母包办，门当户对。他把觉慧囚封建婚姻制度的。父母包办，门当户对。他把觉慧囚禁在家里，因为觉慧触犯了现实封建统治。他不让觉禁在家里，因为觉慧触犯了现实封建统治。他不让觉新读书，让他回家料理家事，为的是让觉新承担起长新读书，让他回家料理家事，为的是让觉新承担起长房长孙的责任。他把鸣凤送给冯乐山，也并没有感到房长孙的责任。他把鸣凤送给冯乐山，也并没有感到什么道德上的压力，因为在封建等级秩序中，一个丫什么道德上的压力，因为在封建等级秩序中，一个丫鬟和物品是一样的，完全可以随意送给他人。
44、所以，鬟和物品是一样的，完全可以随意送给他人。所以，他的专制，不是个人道德的问题，而是制度、文化的他的专制，不是个人道德的问题，而是制度、文化的问题。问题。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 他专制，是一种伦理专他专制，是一种伦理专制。在家族生活中，他制。在家族生活中，他是依靠家族血缘为基础是依靠家族血缘为基础的伦理力量。但是，这的伦理力量。但是，这种伦理力量又被封建制种伦理力量又被封建制度上升为社会意识形态。度上升为社会意识形态。他的伦理专制的背后是他的伦理专制的背后是整个封建制度，他在家整个封建制度，他在家庭中的绝对权利，也是庭中的绝对权利，也是封建制度所赋予的。在封建制度所赋予的。在他身
45、上，最大程度地反他身上，最大程度地反映出封建文化及其制度映出封建文化及其制度的不合理性。的不合理性。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 高觉新，是高觉新，是家家中最深刻丰满的形象。他性格核心是中最深刻丰满的形象。他性格核心是矛盾与软弱。矛盾与软弱。 他能够清醒地认识到自己的悲剧根源，却怯于反抗的行他能够清醒地认识到自己的悲剧根源，却怯于反抗的行动。一方面他对封建文化有认识，另一方面却无法反抗。动。一方面他对封建文化有认识，另一方面却无法反抗。他既不属于封建文化，也不属于新文化。所以，被看作他既不属于封建文化，也不属于新文化。所以，被看作是是“多余的人多余的人”。在他身上，能够更深刻地体现出封建
46、。在他身上，能够更深刻地体现出封建文化对人摧残和扼杀。文化对人摧残和扼杀。 他曾经在外读书，接受新文化和新思想，对于觉慧、觉他曾经在外读书，接受新文化和新思想，对于觉慧、觉民的叛逆行为，既能够理解，也有所同情。他和钱梅芬民的叛逆行为，既能够理解，也有所同情。他和钱梅芬的爱情被拆散，他的妻子也由于家长的迷信和排挤而死的爱情被拆散，他的妻子也由于家长的迷信和排挤而死于难产。他能够认识到，这悲剧的根源就是礼教于难产。他能够认识到，这悲剧的根源就是礼教。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 但是，另一方面，他却总是缺乏叛逆性，缺乏独立的但是，另一方面，他却总是缺乏叛逆性，缺乏独立的人格。他却总是压抑自己
47、的思想和感情，在行为上，人格。他却总是压抑自己的思想和感情，在行为上，没有任何反抗性，而是奉行一种没有任何反抗性，而是奉行一种“作揖主义作揖主义”，任凭，任凭家长的摆布和支配。高老太爷不让他继续读书，他虽家长的摆布和支配。高老太爷不让他继续读书，他虽然非常痛苦，却遵命回到家里，断送了自己读书深造然非常痛苦，却遵命回到家里，断送了自己读书深造的梦想。让他去管理两个弟弟，他也同样奉命行事。的梦想。让他去管理两个弟弟，他也同样奉命行事。让他结婚，他就结婚，让他和谁结婚，就和谁结婚。让他结婚，他就结婚，让他和谁结婚，就和谁结婚。让他把妻子送到郊外去生产，他就送到郊外。对于所让他把妻子送到郊外去生产，他
48、就送到郊外。对于所有人，他都恭敬。甚至打牌缺人，都要找他。有人，他都恭敬。甚至打牌缺人，都要找他。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 他之所以没有反抗的行动，最主要是由于封建文化的他之所以没有反抗的行动，最主要是由于封建文化的“孝道孝道”，这种伦理感情始终重压在他的心灵深处。，这种伦理感情始终重压在他的心灵深处。他明明知道长辈做法不对，却在感情上无法抗拒他们。他明明知道长辈做法不对，却在感情上无法抗拒他们。他在理智上清醒的，但是，无法冲破伦理感情的枷锁。他在理智上清醒的，但是，无法冲破伦理感情的枷锁。这和他在大家庭中的位置有密切的关系，他是长房长这和他在大家庭中的位置有密切的关系，他是长房长孙
49、，承担着大家庭重大责任，这种位置无疑给他决定孙，承担着大家庭重大责任，这种位置无疑给他决定性的影响，使他无法跳出伦理感情的圈套。性的影响，使他无法跳出伦理感情的圈套。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏 高觉新这种矛盾与软弱，高觉新这种矛盾与软弱，在本质上是自由意志的缺在本质上是自由意志的缺乏。是生命意志、生命力乏。是生命意志、生命力量的匮乏。他的生命始终量的匮乏。他的生命始终是处于压抑的状态。虽然是处于压抑的状态。虽然在理性上，他能够判断是在理性上，他能够判断是非对错，但是却无力把这非对错，但是却无力把这种理性贯彻到行动中去。种理性贯彻到行动中去。在高觉新性格中，我们可在高觉新性格中，我们可以
50、感受到封建文化是怎样以感受到封建文化是怎样在骨子里剥夺了人的自我在骨子里剥夺了人的自我的。的。中中 国国 文文 学学 欣欣 赏赏四、青春激情四、青春激情 巴金前期属于巴金前期属于“青春写作青春写作”，其风格呈现出激情化的，其风格呈现出激情化的特点。特点。家家就是这样的激情小说。情绪、感情成为就是这样的激情小说。情绪、感情成为作品最突出特点。热情洋溢、坦率单纯、酣畅淋漓，作品最突出特点。热情洋溢、坦率单纯、酣畅淋漓，汪洋恣肆，行云流水，他不求深刻隽永，不求繁复严汪洋恣肆，行云流水，他不求深刻隽永，不求繁复严谨，只求与读者的感情沟通和共鸣。在谨，只求与读者的感情沟通和共鸣。在30年代文坛，年代文坛
