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答答司司马马谏谏议议书书王王安安石石王安石(1021-1086),字介甫,号半山,临川人(江西省),曾被封为荆国公,世称王荆公,卒谥文,又称王文公;他是北宋著名的政治家,两次出任宰相,坚持推行变法,世称王安石变法,列宁称他是“中国十一世纪的改革家”;王安石又是著名的文学家,他是唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张为文应“经世致用”;著有临川先生文集王荆公诗文集。作家作品文体辨析 “书”是古代的一种文体,就是书信的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的。信题多为“报书”“与书”“上书”“答书”等等,如报任安书(司马迁)、与妻书(林觉民)、与朱元思书(吴均)、上枢密韩太尉书(苏辙)、答司马谏议书(王安石) 。 本文是书信体文章的典范之作写作背景 北宋中期,社会矛盾尖锐。1069年,宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法,力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行,抑制了大官僚大地主和豪强的特权,激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。王安石以此信作答,信中逐条驳斥对方对新法的责难,批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想,表示了坚定不移地推行新法的决心。按土地多少收税按土地多少收税内容内容目的目的青苗法青苗法政府低息贷款政府低息贷款农田水利法农田水利法开垦荒地兴修水利开垦荒地兴修水利免役法免役法以钱代役以钱代役方田均税法方田均税法措施措施市易法市易法设市易务稳定市场设市易务稳定市场均输法均输法就贱就近采购物资就贱就近采购物资“理财为方今先急理财为方今先急”“理财以农事为先理财以农事为先”v变法措施1 1、为了改变、为了改变积贫局面积贫局面2 2、调整国家、调整国家、地主与农、地主与农民的关系,民的关系,3 3、发展生产、发展生产诵读课文,注意字音诵读课文,注意字音 guchngjshpnn rnxxdwdu强聒 重念 冀君实或见恕也辟邪说 难 壬人 不恤国事 胥怨者民也 盘庚不为怨者故改其度 会晤 度义而后动 计划计划考虑考虑 整体感知第一段:交代写信的缘由。第二段:针对司马光信中所指责的实施新法的弊端, 逐一驳斥。 第三段:分析反对派对新法声势汹汹、 怨恨、诽谤 的原因,并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。 第四段:书信常规的结束语。 课文串讲 某某启:昨日启:昨日蒙教蒙教。窃窃以为与君实以为与君实游处游处相好之相好之日久,而议事日久,而议事每每不合,不合,所操之术所操之术多异故也,多异故也,某某:古人在信稿上用:古人在信稿上用“某某”,代替自己的名。,代替自己的名。蒙教:蒙教:承蒙您赐教承蒙您赐教窃:窃:我私下,谦词。我私下,谦词。游处游处: :同游共处,交往同游共处,交往每:每:往往,常常。往往,常常。所操之术:所操之术:所持的政治主张。所持的政治主张。司马光,字君实司马光,字君实 虽欲虽欲强聒强聒,终必,终必不蒙见察不蒙见察,故略上报,不复一一自,故略上报,不复一一自辨辨;重重念蒙念蒙君实君实视遇视遇厚,于厚,于反复反复不宜不宜卤卤莽,故今莽,故今具道所以具道所以,冀冀君实或君实或见恕见恕也。也。 强聒:强聒:唠叨不休唠叨不休 不蒙见察:不蒙见察:不能被您理解不能被您理解 重:重:又。又。 视遇:视遇:看待,对待看待,对待 反复:反复:指书信往来。指书信往来。 具道所以:具道所以:详细说明这样做的理由。详细说明这样做的理由。 见恕:见恕:原谅我。原谅我。通通“辩辩”希望希望同同“鲁鲁” 盖盖儒者儒者所争,尤在于名实。名实已明,所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。今君实而天下之理得矣。今君实所以见教所以见教者,者,以为以为侵官侵官、生事生事、征利征利、拒谏,、拒谏,以致以致天下天下怨谤怨谤也也。儒者:儒者:这里指读书人。这里指读书人。所以:所以:用来。用来。 见教:见教:指教我。指教我。以为:以为:认为认为侵官:侵官:侵犯官员的职权。侵犯官员的职权。生事:生事:滋生事端滋生事端征利:征利:与民争利。与民争利。以致:以致:因而招致。因而招致。怨谤:怨谤:怨恨和毁谤怨恨和毁谤 某某则则以谓以谓受命于人主受命于人主,议法度议法度而而修之于朝廷修之于朝廷,以授之于有司,不,以授之于有司,不为侵官;为侵官;举举先王之政,先王之政,以以兴利除弊,不为生事;为天下兴利除弊,不为生事;为天下理财理财,不,不为征利;为征利;辟邪说辟邪说,难难壬人壬人,不为拒谏。至于,不为拒谏。至于怨诽之多怨诽之多,则,则固前知固前知其如此也。其如此也。 修之于朝廷:修之于朝廷:在朝廷上讨论修改。在朝廷上讨论修改。 举:举:施行,推行。施行,推行。以:以:来来 理财:理财:整顿财政整顿财政 辟辟邪说邪说:驳斥,抨击不正确的言论驳斥,抨击不正确的言论 难:难:责难。责难。 壬人:壬人:善以巧言献媚的人。善以巧言献媚的人。 固前知:固前知:本来事先就知道。本来事先就知道。从从却却议定法令制度议定法令制度把它交给负有专责的官吏把它交给负有专责的官吏驳斥驳斥定语后置,之为标志定语后置,之为标志状语后置状语后置 人习于人习于苟且苟且非一日,士大夫多非一日,士大夫多以以不不恤恤国国事、事、同俗自媚于众同俗自媚于众为善,上为善,上乃乃欲变此,而某欲变此,而某不不量量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不为而不汹汹然汹汹然?苟且:苟且:得过且过,没有长远打算得过且过,没有长远打算恤:恤:忧虑,顾念。忧虑,顾念。同俗自媚于众:同俗自媚于众:附和世俗的见解,向众人献附和世俗的见解,向众人献媚讨好媚讨好乃:乃:才才 量量:估量:估量汹汹然:汹汹然:大吵大闹的样子。大吵大闹的样子。把把盘庚之迁,盘庚之迁,胥怨者胥怨者民也,非民也,非特特朝廷士大夫朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其而已。盘庚不为怨者故改其度度,度(度(dudu)义而后动,义而后动,是是而不见而不见悔故悔故也。也。胥怨:胥怨:相怨,百姓对上位者的怨恨。相怨,百姓对上位者的怨恨。特:特:仅仅。仅仅。度:度:计划。计划。度度(dudu):估计,考虑。估计,考虑。是:是:认定做得对。认定做得对。悔故:悔故:值得反悔的地方值得反悔的地方如君实责我如君实责我以以在位久,未能助上大有为,以在位久,未能助上大有为,以膏膏泽斯民泽斯民,则某知罪矣;如曰今日,则某知罪矣;如曰今日当当一切不一切不事事事事,守守前所为而已,则非某之所敢前所为而已,则非某之所敢知知。以:因为以:因为膏泽斯民:膏泽斯民:施恩泽给这些人民。施恩泽给这些人民。当:应该当:应该事事:事事:做事。前一做事。前一“事事”字是动词,后一字是动词,后一“事事”字字是名词。是名词。守:守:墨守。墨守。知:知:领教。领教。无由无由会晤,会晤,不任区区不任区区向往之至。向往之至。无由:无由:没有缘由。没有缘由。不任:不任:不胜。不胜。区区:区区:谦辞,用于自称。谦辞,用于自称。“盖儒者所争,尤在于盖儒者所争,尤在于名实名实”司马光:王安石:侵官侵官 生事生事 征利征利 拒谏拒谏天下天下怨谤怨谤难难壬壬人人辟辟邪邪说说为为天天下下理理财财以以兴兴利利除除弊弊举举先先王王之之政政授授之之于于有有司司修修之之于于朝朝廷廷受受命命于于人人主主前前知知其其如如此此怨怨诽诽之之多多,v 文本重点 本文是本文是书信体驳论文书信体驳论文。全文。全文立论的论点立论的论点是针对司马光认为新法是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、侵官、生事、征利、拒谏、致怨拒谏、致怨”的指责的指责,指出指出“儒者所争,尤在儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣于名实。名实已明,而天下之理得矣”,从而,从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符,全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论,全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论,揭露出他们保守、腐朽的本质,表示出作者揭露出他们保守、腐朽的本质,表示出作者坚持改革,绝不为流言俗语所动的决心。坚持改革,绝不为流言俗语所动的决心。 v 全文主题第一,行文简洁,结构严谨,没有枝蔓。第二,论证方法多样。1)直接反驳,如为天下理财,不为征利。2)举出根据进行反驳,如“某则以谓受命于人主,议法度而 修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官”3)举出史实进行反驳,举出历史的事实来进行反驳。 第三,气势磅礴,寓刚于柔。1)立足于理,理足则气势。2)擅于排比,连用排比驳斥对方,则势如破竹,无可阻挡。3)擅用反语,如“欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?”v 写作特色翻译重点句子翻译重点句子1 1、重念重念蒙君实蒙君实视遇厚视遇厚,于,于反复反复不宜不宜卤莽卤莽,故今故今具具道道所以所以,冀冀君实或君实或见恕见恕也。也。 又想到您看待我一向很好,对于书信往又想到您看待我一向很好,对于书信往来是不应简慢无礼的,因而我在详细地说出来是不应简慢无礼的,因而我在详细地说出我所以这样做的理由,希望您或许能够谅解我所以这样做的理由,希望您或许能够谅解我。我。 2 2、盖、盖儒者儒者所争,所争,尤尤在于在于名实名实;名;名实已明,而天下之理得矣。实已明,而天下之理得矣。 我们读书人所要争论的,特别是在我们读书人所要争论的,特别是在“名义名义” 与与“实际实际”是否符合上。是否符合上。“名义名义”与与“实际实际”的的关系明确了,天下的真理也就有正确的认识了。关系明确了,天下的真理也就有正确的认识了。 3、今君实所以今君实所以见教者见教者 现在君实用来指教我的。现在君实用来指教我的。 见教者:指教我的问题(内容)见教者:指教我的问题(内容)。 4 4、某、某则以为则以为受命于人主,议法度受命于人主,议法度而而修修之于朝廷,以授之于有司,不之于朝廷,以授之于有司,不为为侵官。侵官。 我却认为接受皇上的命令,议订法令制度我却认为接受皇上的命令,议订法令制度,又在朝廷上修正、决定,用来交给主管官,又在朝廷上修正、决定,用来交给主管官署去执行,不算是署去执行,不算是“侵官侵官”。 5 5、辟辟邪说,邪说,难壬人难壬人,不为,不为拒谏拒谏。 批驳歪理邪说,拒斥巧辩的坏人,不能算是拒绝劝谏。课堂检测课堂检测1.“不恤国事不恤国事”中的中的“恤恤”字意思是字意思是( ) A、忧愁、忧愁 B、顾念、顾念 C、怜悯、怜悯 D、单薄、单薄 B2.下列句中加点字词在文中的意思,不正确下列句中加点字词在文中的意思,不正确的一项是:的一项是: ( ) A A、以、以致致天下怨谤也天下怨谤也 致:招致致:招致 B B、某则、某则以谓以谓受命于人主受命于人主 以谓:认为以谓:认为 C C、举举先王之政,以兴利除弊先王之政,以兴利除弊 举:列举举:列举 D D、非、非特特朝廷士大夫而已朝廷士大夫而已 特:仅仅特:仅仅C 施行施行 A、今君实所以、今君实所以见教见教者者 B、冀君实或、冀君实或见恕见恕也也 C、终必不蒙、终必不蒙见察见察 D、是而、是而不见不见可悔故也可悔故也3.下列句中加点的下列句中加点的“见见”字意思与其他字意思与其他三项不同的一项是三项不同的一项是 ( )D A A、家祭无忘告、家祭无忘告乃乃翁翁 B B、更、更若若役,复若赋,则何如役,复若赋,则何如 C C、尔尔其无忘其无忘乃乃父之志父之志 DD、盖、盖余余所至,比其好游者不能十一所至,比其好游者不能十一 【解析】【解析】A你的,你的, B你的,你的, C 你,你,D我。我。4.4.选出与选出与“某则以为受命于人主某则以为受命于人主”中中“某某”指代的人称相同的一项是(指代的人称相同的一项是( )D A A、家祭无忘告、家祭无忘告乃乃翁翁 B B、更、更若若役,复若赋,则何如役,复若赋,则何如 C C、尔尔其无忘其无忘乃乃父之志父之志 DD、盖、盖余余所至,比其好游者不能十一所至,比其好游者不能十一 【解析】【解析】A你的,你的, B你的,你的, C 你,你,D我。我。4.4.选出与选出与“某则以为受命于人主某则以为受命于人主”中中“某某”指代的人称相同的一项是(指代的人称相同的一项是( )D (1 1) 答司马谏议书中直接点明王安石与司马光议答司马谏议书中直接点明王安石与司马光议政时常常意见相左及其原因的两句是:政时常常意见相左及其原因的两句是: , 。(2 2)王安石在答司马谏议书中用)王安石在答司马谏议书中用“ , ”来论证新法不算是制造事端。来论证新法不算是制造事端。(3 3)司马光指责王安石司马光指责王安石“拒谏拒谏”,王安石却,王安石却理直气壮理直气壮地地用用“ , ”两句说这不叫两句说这不叫“拒谏拒谏”。(4 4)答司马谏议书中批评当时不良风气的两句是)答司马谏议书中批评当时不良风气的两句是 , 。(5 5)王安石在答司马谏议书中表明自己行事准则)王安石在答司马谏议书中表明自己行事准则的两句是:的两句是: , 。 5.5.理解性默写理解性默写而议事每不合所操之术多异故也举先王之政以兴利除弊辟邪说 难壬人人习于苟且非一日 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善度义而后动 是而不见可悔故也
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