1、 国学教育国学教育 系列主题系列主题三：三：做人信信为重 系列主题系列主题四：四：言行谨谨为智1 总论：弟子规这书是学童们的生活规范，它依据至圣先师孔子的教诲编成的。 首先首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；第三第三、和别人交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，及各种经典和有益的学问。2信信一一 ji rn w j sh hun 借借 人人 物，物， 及及 时时 还还; rn ji w yu w qin 人人 借借 物，物， 有有 勿勿
2、悭。悭。 fn ch yn xn wi xin 凡凡 出出 言，言， 信信 为为 先先; zh y wng x k yn 诈诈 与与 妄，妄， 奚奚 可可 焉。焉。3大致意思大致意思： （1）借用别人的物品，要及时归还；别人 来借物品，如果有就不要吝啬， (2) 凡是开口说话，要诚信为先； 欺骗或者花言巧语，怎么可以呢？4晏殊求换试题的故事晏殊求换试题的故事： 北宋词人晏殊，素以诚实著称。十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试题目是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“
3、同进士出身”。京城的大小官员经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会，晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写5 文章。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的。”有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官人。晏殊说“我只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立了信誉，而宋真宗也更加信任他了。6故事意义故事意义： 北宋词人晏殊是诚信的楷模，是诚实的典范，不愧是长期被人们称颂的具有中华民族美德的读书人。这个故事被列为
4、中华美德视屏之一，长期为人们交口称赞，歌颂学习。7信信二二 Jin qio y hu w c 奸 巧 语， 秽 污 词； sh jng q qi ji zh 市 井 气， 切 戒 之。 jin wi zhn w qng yn 见 未 真， 勿 轻 言； zh wi d w qng chun 知 未 的， 勿 轻 传。8大致意思大致意思：（1） 尖酸刻薄的语言，下流粗俗的话，以 及街头无赖粗俗的习 气，都要彻底戒除掉。 (2) 没有看清楚的事情，不能轻易发表意见； 对于自己没有明确了解的事，不要轻易传播散布。9三人成虎的故事 魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行
5、时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道10 ：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在这里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说
6、虎即11 肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。”庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他。12 故事意义： 看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人哟。 古人常说口是祸福之门，所以在人世间说话要非常注意，往往讲的人无心，听的人有意，可能我们讲了一句话，自己不觉得什么，这句话就刺痛了对方的心，引起他的怨恨，他怀恨在心我们都不知道，将来他要报复的时候我们自己遭了殃。所
7、以处事要少言、要慎行。13信三信三 Jin rn shn j s q 见 人 善 ， 即 思 齐； zng q yun y jin j 纵 去 远， 以 渐 跻。 jin rn j ni xng 见 人 恶， 即 内 省； yu z gi w ji jng 有 则 改， 无 加 警。14大致意思大致意思： (1)看见他人的优点或善行义举，要立刻想到向他学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。 (2)看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。） （子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、15楚襄王内省改过 成语“亡羊补牢”就是从这个故事中诞生的。这个故事说的是楚襄王继位后，没有好好地管理国家，导致楚国处于危难中，为此一个叫庄辛的大臣很担忧，他劝楚襄王要管理国家，不然国家会灭亡，但是楚襄王并没有听他的话。 庄辛见状，躲到了赵国，不久，楚国真的和庄辛说的一样，被秦国攻去了都城，陷入了危难，楚襄王为此很后悔，他请回了16 庄辛，问他有没有办法补救。庄辛问他是真的有悔改之意吗。楚襄王说自己是真的后悔了，只是不知道还来不来得及。庄辛告诉他，亡羊补牢，为时不晚，后来在庄辛的帮助下，楚襄王真的度过了危机，振兴了楚国。17故事意义故事意义 这个楚襄王真心悔改自己的过错，亡羊补牢，度过危机，振
9、兴了楚国。学习他人的优点，反省自己的缺点，是提高自己的思想觉悟的为人之道。对于缺点，毛主席也曾说过：“有则改之，无则加勉。”也只有不断修正自己的言行，自己才是最聪明的人。18谨一谨一 zho q zo y min ch 朝 起 早, 夜 眠 迟 ; lo y zh x c sh 老 易 至 , 惜 此 时. cn t s fng nin gm 蚕 吐 丝 , 蜂 酿 蜜 ; rn b xu b r w 人 不 学, 不 如 物.19大致意思大致意思： (1)早上要早起，晚上要利用时间多学习，可以晚一点再睡；我们很快就会变老,所以应该珍惜现在的时光.早上要早起床，晚上也别很早就睡觉。（少壮不努力
10、，老大徒悲伤。） (2)蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。20惜时的故事：头悬梁、锥刺股 1、汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在梁上。 2、战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。 故事意义：人生短暂，要珍惜时光。 （少壮不努力，老大徒伤悲）21谨二谨二 y gu ji b gu hu 衣 贵 洁, 不 贵 华; Shng xn fn xi
11、chn ji 上 循 分, 下 称 家. du yn sh w jin z 对 饮 食, 勿 拣 择; sh k zh w gu z 适 可 止, 勿 过 则.22大致意思大致意思： (1)穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。） (2) 日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。23节俭的例子 1、苏轼之房梁挂钱 唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注
12、意节俭，常常精打细算过日子。 2、赵匡胤 教女俭朴 天上神仙府,人间帝王家。作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的,金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴,反对奢侈浪费,还严格教育子女生活上也讲究俭朴。24 3、周恩来 总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货，必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。 4、现在的习总书记在新华社一份网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”的材料上作出明确的批示。批示指出，从文章反映的情况看，餐饮环节上的浪费现象触目惊心。广大干部群众对餐饮浪费等各种浪费行为特别是公款浪费行
13、为反映强烈。25 浪费之风务必狠刹！要加大宣传引导力度，大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力厉行节约、反对浪费，让全社会蔚然成风。 各级领导干部，都要率先垂范，严格执行公务接待制度，严格落实各项节约措施，坚决杜绝公款浪费现象。要采取针对性、操作性、指导性强的举措，加强监督检查，鼓励节约，整治浪费。26谨三谨三 sh w mng mng du cu 事 勿 忙, 忙 多 错; w wi nn w qng l 勿 畏 难 , 勿 轻 略. du no chng ju w jn 斗 闹 场, 绝 勿 近; xi p sh ju w wn 邪 僻 事, 绝 勿
14、 问.27大致意思大致意思： （1)做事不要急急忙忙、慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。 (2)凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。 28 对处事接物的处理古人自有经验：（1）四书中的大学里面讲：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”这句话是告诉我们在处事接物当中要懂得先后顺序，要看清楚事情的轻重缓急，哪些事要现在做，哪些事可以暂缓一步做，哪些事并不必要去做。所以临事从容不迫，真正能够懂得事情的
15、轻重缓急、先后顺序，那么这就是一个成功的人。当我们人生面临挫折、逆境、挑战时，要把它当成是一种锻炼。要有“责任的承担是成长的29 开始”的这种意识，在此境缘当中磨练我们的耐心、毅力以及处理问题的能力。 所以我们要感谢挑战、感谢逆境，坚信只要不怕困难，通过努力，我相信你一定能成功。30（2）大圣人孔夫子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 孩子到不好的环境去，交到不好的朋友，根源还是在于善恶不明。假如从小就能把孩子德行的根基扎稳，善恶分明，当他接触到不善的人和环境，自然就会敬而远之。因为他心中那把做人的尺度清清楚楚、明明白白，这叫先入为主。所以，一定要在孩子还没有养成、染上这些恶习的时候就要制止，这样您的中晚年才能够高枕无忧。 31 结束语： 好了！今天很感谢各位同仁配合，共同学习了国学幼儿教育课的第三、四板块中的“信” 与“谨” 的选学内容，在讲解过程中，难免有这样那样的缺点和错误，希望各位小弟小妹谅解！再次深表我的谢意！3233
