1、西北有高楼古诗十九首大学语文课程一、古诗十九首（一）题解古诗十九首，最早载于昭明文选，因作者佚名，时代莫辨，又风格相近，昭明太子萧统选取十九首，泛题为“古诗”，从此成了专称。 （二）作者及年代1、文选：“并云古诗，盖不知作者”。2、徐陵玉台新咏认为其中八首为汉枚乘作。3、刘勰的文心雕龙，又提到其中一首是傅毅之作。4、今人一般认为它并非一时一人一地之作。根据它的内容、风格，文人五言诗的发展历史，汉末文人心态的转变，以及有关史实考查，判定作者是中下层失意的知识分子，它所产生的年代大致在汉顺帝末到献帝前，即公元140190年之间，亦即桓帝、灵帝之时。 （三）主题古诗十九首的中心主题是咏叹生命短促，人
2、生无常。在此基础上抒发人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，如闺怨、友情、相思、怀乡、游宦、行役、劝慰、愿望，也就是夫妇朋友间的离愁别绪和士子彷徨失意的消极情绪，令古往今来的读者常读常新。 （四）艺术1、古诗十九首代表了汉代文人五言诗的最高成就，同时标志了汉代文人五言诗发展的新阶段。刘勰文心雕龙曾说“古诗”是“五言之冠冕”。钟嵘诗品称其为“一字千金”。陆时庸“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。2、古诗十九首是乐府古诗文人化的显著标志。先秦两汉以民歌为主，到魏晋以后则以诗人的个人创作为主，“古诗”恰好是两者之间的过渡。 西北有高楼，上与浮云齐。西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。交疏结绮
3、窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有馀哀。一弹再三叹，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。二、西北有高楼二、西北有高楼（一）、文本分析那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。高楼镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。 第一层（第一层（1414句）：着重描写诗中主句）：着重描写诗中主人公之一人公之一“歌者歌者”所居之环境。所居之环境。 楼上飘下了
4、弦歌之声，那音响是何其的悲哀！ 谁能弹此曲，莫非是那悲夫为齐君战死，悲恸之声竟使杞之都城为之倾颓的女子。商声清切而悲伤，随风飘飘多凄凉！这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟荡回旋。那琴韵和“叹”息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。 第二层（512句）：具体描写楼中“歌者”弹唱的情形和诗人（楼外听歌人）对楼中“歌者”弹唱的感受。不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云！ 第三层（1316句）：写诗人（楼外听歌人）对楼中“歌者”的无限同情，愿意成为她的知音，并与她比翼双飞，同她一道逃出樊笼，飞向快乐幸福的新
5、天地。（二）主题思想诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。伯牙鼓琴，钟子期听，方鼓琴志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，钟子期听，方鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。洋洋乎若江河。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。无足复为鼓琴者。 选自列子汤问 丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。 贾岛送别 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 孟浩然夏日南亭怀辛大 欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。 岳飞小重山昨夜寒跫不住鸣 西北有高楼这首抒写仕宦失意士子听曲感心的诗，充分表现了黑暗时代所带给一切被压抑者内心伯乐不在、知音难觅的苦闷与悲哀，以及他们不甘现实的想法。（三）艺术特色（四）、思考题谢谢大家！
