1、2017年高考浙江卷有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。【注意】题目自拟。不得少于800字。不得抄袭、套作。人生如书，逐级而读(范文一)说话的境界分三个等级：最高境界是忘言，其次是慎言、寡言、讷于言，第三是修辞或辞令。人生亦是如此，于“有字之书”中初步领略世界，于“无字之书”中体悟世间冷暖，最终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进，方可臻于完满。“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的左传，可以是纵横捭阖式的国语，抑或是清新淡雅式的世说新语，它让我们从中获取知识，领略六
2、韬三略的风采。诸子百家的言论，唐宋元明清的诗歌，这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌，因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段“无字之书”，我们可引申为亲身经历、人生阅历。于时光中，某些细碎经历会化为齑粉，如“字”的升华，语境仍存，体悟延伸。这不是太虚幻境，但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬；这不是光耀万世的烫金碑文，但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚，自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙、人云亦云、旅进旅退，这些都
3、是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。因此，“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的最后沉淀。筛去附赘悬疣，掌握人生方向；积淀潜思“哲理”，挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛；它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰；它甚至可以是理查德帕克这只猛虎背后隐藏的人性。然而，这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的！时下，浮躁之风盛行，很多人无暇顾及“心灵之书”的修炼，甚至连“无字之书”都不乐意总结分析，停留在“有字之书”层次的人则越来越多。正因如此，范雨素的成长经历，才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮，这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席
4、的现实。人生如书，需逐级而读，终级境界仍需以心体之，以心察之。这是一篇中学教材全解人教版必修三推荐的高考满分作文。这个题目是现在比较流行的一种议论文命题方式两个四字词语，中间以逗号分开；比较文学化，读起来有节奏感。第一段，记得诗经“起兴”手法的同学会发现：这一段分为两层。第一层“起兴”，先谈说话的三个境界；第二层谈材料中的三个境界。中间，用“人生亦是如此”将这两层牢牢“链接”住。想模仿的话，你可以将第一层换写成王国维的三境界说，或者“看山就是山-看山不是山-看山还是山”的三境界说。第一段中，“深邃”（形容词活用作动词）“臻于”，你应该掌握一下。第二段，初中到高中应该都学过左传国语世说新语，而这
5、位同学还知道这三本书的文体特征看来多会一些总有好处。当然，这一段提及的不仅仅是这三本。信息量大，是这篇在语言表达之外的第二个特点。第二段中，“喧腾”“纵横捭阖”“六韬三略”“法门”（佛教用语），你需要学习、掌握。纵横捭（bi）阖：以辞令探测、打动别人，在政治和外交上运用分化与争取的手段。代表人，是战国的纵横家苏秦、张仪吧。韬略，原本指兵法，后来也指斗争中所采取的策略、计谋、政策、手段等。第三段，段首就是转折关联词“然而”，引出“无字之书”，并确定“无字之书”就是“亲身经历、人生阅历”。这个解读，没错，但不完整。我觉得，“无字之书”不必限于自己，它包括所有人的人生经历（感性认识）、生活智慧（理性
6、认识）。“无字之书”，包括了人与己的感性认识与理性认识。这样解读，“无字之书”的概念就清晰、明确了。第三段中，你应掌握“拘囿（yu）于”“堆砌”“深谙（n）”这些词语；学会拆分“纸上得来终觉浅”再嵌入这种引用法。第四段，表面看起来漂亮，实际上浮泛、花哨，缺少坚实内容。堂吉诃德并非“无字之书”。无字之书，是长辈教诲的分辨善恶、趋吉避祸，是生活的灼伤与冷酷教会的知进退，是感性上升为生存智慧、生活哲学。甚至，是禅宗的“不立文字”、陶渊明的“欲辨已忘言”。因为没想明白，所以第四段作者就只能以“花拳绣腿”来炫人眼目了。简单讲，生活就是一本“无字之书”。钱钟书在写在人生边上中说：“人生据说是一部大书。”来
7、自生活的经历、体验、感悟、哲学，就是这本“无字之书”的篇目。即使如此，第四段在语言表达上仍有值得我们学习之处，尤其是“背道而驰”等四个成语的连用，有一种“排山倒海”之势，语言的浪头一个接着一个劈面打来。第5段， 同样不赞成这一段的写法。感觉作者没理解透彻，所以举例不当。“心灵之书”，应该指表现初心、赤子之心或袒露灵魂深处的。比如陶渊明的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”诗句，比如卢梭忏悔灵魂深处罪恶的忏悔录，比如梭罗思考人生的瓦尔登湖，比如巴金袒露赤子之心的随想录。这些“有字之书”，也是真正的“心灵之书”。可惜，作者一个也没想起来。第五段中，有三句话，每句话都蕴含着巨大的信息量：菲茨杰拉德的小说伟大的
8、盖茨比（也有翻译为了不起的盖茨比的）、女画家潘玉良的传记小说画魂、李安导演的电影少年派的奇幻漂流，多么大的信息量！第五段中，“附赘（zhu）悬疣”的表达真有水平。第六段，开始总结了，用“浮躁之风”引出三个“之书”。然后，联系2017年的一个网络热点我是范雨素，接住地气。第七段，结尾，照应题目。以文言化的语句“以心体之、以心察之”收尾。看来，运用文言词语、句式，既显得凝练，又显得古香古色。2018年安徽高考满分作文：黄山松，我读懂了你！(范文二)你能读懂黄山峭壁上的那株迎客松吗？云缠它，雾绕它，雨抽它，风摧它，霜欺雪压，雷电轰顶，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低头，不让步，
9、不畏风刀雪斧的剔抉，在数不尽的反击和怒号声中，练就了一身铮铮铁骨，凝聚了一腔朗朗硬气。一次次，它在风雨中抗争呐喊；一回回，它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖逃遁；它以刚硬驱逐雷电远避它方一切生之渴望、生之奋斗、生之抗争，都在这由苍松摇出的命运交响曲中展现出来了。读黄山松，你不觉得我们的安徽正是一棵伟岸挺拔的劲松吗？安徽，襟江带淮，千年激荡，几经兴衰，这片辽阔的大地上曾上演过多少群雄逐鹿、惊心动魄的故事啊！这里曾经是华夏文明的发祥地之一。老庄道学，三曹华章，新安文学，桐城散文这些，都是中华文化中不可或缺的一部分。一句“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”道出了多少人世沧桑；一句“锄禾日当午，汗
10、滴禾下土”道出了安徽人民的勤劳和艰辛。“相看两不厌，独有敬亭山”，“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”这些，不正印证了文人墨客们对江淮秀丽景色的向往吗？众人皆知大禹“三过家门而不入”，却有几人清楚那倚门而立翘首遥望、“人面桃花相映红”的正是咱安徽潜山姑娘呀！“乔公二女秀所钟，秋水并蒂开芙蓉”令诗人充满了无限的向往，而那“举手长劳劳，两情同依依”的焦刘之恋不也跨越时空感动今人吗？文房四宝，徽派建筑，芜湖铁画，黄梅戏，凤阳花鼓这些，全是江淮儿女智慧的结晶啊！千年前推翻了秦王朝残暴统治的轰轰烈烈的陈胜、吴广起义，千年后在抗日战争、解放战争中浴血奋战的无数勇士可歌可泣
11、的事迹，无不印证了江淮儿女不畏压迫、抵御欺凌的铮铮铁骨。黄山松，我读懂了你！黄山松，你是徽魂！2018辽宁高考满分作文：各领风骚 人生精彩(范文三)个体生命之于广大的自然界是渺小的，然而，个体生命从不会因为体量的大小决定其意义之有无。我们无力选择自己的出身，但是，作为万物之灵的人，我们可以凭借努力掌握自身的命运。从事创新研究工作是有意义的，将自己的焊接工艺提高到艺术的高度是有意义的，用自己的镜头展现丰富多彩的世界同样是有意义的。生命的意义从来不拘形式，人生的精彩始终来自坚持。“人贵有恒”，古往今来，有多少通过自身不懈努力“到达光辉顶点”的故事：苏武持节，牧羊北海19年归汉而不辱使命；甘地投身民
12、族解放运动，终其一生无怨无悔；陈景润钻研数学，呕心沥血破解哥德巴赫猜想。当然，对于我们生活在大千世界的普通人而言，也许注定要度过平凡的一生，但是，只要保持热情与专注，我们同样可以让平凡的生命显现光彩。我们知道有那样一些身处偏远山村的小学教师，辛苦育人而自得其乐；我们知道有那样一些井下作业的矿山工人，于黑暗中发掘光明而毫无怨言；我们知道有那样一些出海航行的水手，凭借礁石一般的意志面对与爱人的别离。是的，绚丽多彩的世界不正是来自于这些散在色彩的集合吗？诚然，一个人的能力有大小。从事创新研究工作，带领创新团队为社会所作的贡献要大于焊接工艺，但是我们知道，大自然的美丽绝不是仅仅由鲜花构成的，绿叶的作用
13、同样重要。人类需要凭借灵魂交流获得精神愉悦，艺术产品的功用往往大过食粮，人们渴望通过艺术再现现实，从而思考自身存在的意义。这也许正是艺术产品往往具有更高价值的原因。一个阳光健康，心态向上的儿子，便是父亲眼中“最有风采的人”；一个独立聪慧，大方善良的女子，便是男友眼中“最有风采的人”；一个刚强勇敢，无畏牺牲的战士，便是战友眼中“最有风采的人”。如果要问我，谁是“最有风采的人”？答案就是，生活在这个世界上所有的人。2018年安徽高考满分作文：不朽的昭君(范文四)你的人生本是宽阔的直道，不甘平庸的你更是拐出了一个又一个漂亮的弯道。从此，你的人生焕发异样光彩。题记或许是上天的无意安排，或许是上天有意要
14、考验你，将你出生在群山万壑之中。那，又何妨？你天生丽质、智慧过人，琴棋书画，样样学，样样通，为的就是要不同凡人，为的就是拐好人生的每一弯道。于是，我们看到绝世才貌的你，小小年龄就美名远扬。当别人还在家中研习女红的时候，你已拐出了人生第一个弯口：登上雕花龙凤船，入长江，逆汉水，过秦岭来到长安。当别人争先贿赂画工毛延寿时，你已拐出了人生第二个弯口：绝不贿赂画工，保持自己特立独行的禀性。尽管画布上的你平添了几颗黑痣。面对和亲，当后宫嫔妃争着躲避时，你又一次拐出了人生第三个弯道：挺身而出，甘愿当和亲的使者。三个弯道，你已将同时期，同时代的女子远远地甩在了身后；三个弯道，你的人生已达到了新的境界。别长安
15、，出潼关，渡黄河，过雁门，不知不觉，浩浩荡荡的和亲队伍已驶过了塞外，思念故乡，思念亲人的情怀抒发心中澎湃。凛冽的寒风吹乱了你的秀发，更吹乱了你绵长的思绪。抱起心爱的琵琶，一曲思念，离别之歌悠远响起。大雁低飞，聆听你的心语；明月高照，欢送你的离去。诗人用“千载琵琶作胡语，奉命怨恨曲中论”来写你。我想你不会是这样的，除去淡淡的离别之苦，更多的则是会心一笑，因为你看到了“城门晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的场景。塞外的风不再凛冽，征夫不再抱怨，怨妇不再流泪，他们破涕而笑，无数的家庭结束了不眠之夜。塞外的草长得更茂盛，塞外的羊群长得更加肥壮，塞外的天更高，大雁飞得更高，叫的更响昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大汉近半个世纪的和平安宁。美哉，那绝世的容貌；惊哉，那柔弱的双肩竟能扛住一个王朝的兴旺。不朽的昭君。
