1、答司马谏议书 即即“答复、回复答复、回复”之意；之意； 即司马光，字君实，北宋政即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；治家、史学家； 指的是指的是“谏议大夫谏议大夫”这个官这个官职；职； 文体名。文体名。 即即“回复谏议大夫回复谏议大夫司马光的信司马光的信”。解 题湖南长郡卫星远程学校 录制2021年上学期 制作 20长沙市长郡中学 杨葵 回顾历史，一些回顾历史，一些的的往往往往到传统势力的到传统势力的，王安石也不例外。作为，王安石也不例外。作为与作为与作为是两股是两股。他们都试图说服对方。他们都试图说服对方（P248与王介甫书）与王介甫书），实现，实现自己的政治主张。在这篇自己的政治主张。在
2、这篇答司马谏议书答司马谏议书中，王安石以中，王安石以和和坚持自己的坚持自己的，对司马光，对司马光一一一一。 天下兴亡天下兴亡 匹夫有责匹夫有责 建言献策建言献策 变法图强变法图强写作背景 写作背景：北宋中期，社会矛盾尖锐，为改变宋朝积贫积弱的局面，宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。司马光执政后尽废新法（
3、除置将法外），王安石忧愤去世。因封荆国公，故称“王荆公”。谥文，故又称“王文公”。课文通译 某启：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。窃：我私下，谦词。每：往往，常常。术：方术，方法，这里指政治主张。第1自然段 安石启（写信的人向对方表白陈述）：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。 虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 虽然想要（
4、向您）强行啰嗦（解释），（但）终究一定不能承蒙被明察（理解），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一为自己辩解了。又想到君实很看重（对待）我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的原因，希望您或许能够宽恕我吧。 第2自然段 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符）。名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的大道理就清楚了。现在君实您用来指教我的，是认为侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争求百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨
5、恨和诽谤。 某则，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 【壬人：善以巧言献媚的人。壬：“佞”的假借字。】 我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；推行古代君主的政策，用它来兴办有利的事业、消除弊病，不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，不能算是争夺财利；抨击不正确的言论，责难（排斥）巧言献媚的人，不能算是拒绝接受规劝。至于那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。 论证过程（书信体驳论文）论证过程（书信体驳论文）
6、 名实不符名实不符儒家的观点要名实相符，儒家的观点要名实相符，论题的观点就被驳倒了。论题的观点就被驳倒了。以致天下怨谤也以致天下怨谤也第3自然段 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？ 人们习惯于苟且偷安、得过且过不是一天了。士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗，向众人献媚讨好当做好事，皇上才要改变这种风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出自己的力量帮助皇上来抵制这股势力，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？ 盘庚迁都，百姓（都）相与抱怨，（并）不只是朝廷上的士大夫；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自
7、己的计划；考虑到事情合理，就采取行动；认为做得对就看不见值得反悔的地方的缘故啊。 如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 如果君实您责备我因为（我）在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，施加恩惠给这些百姓，那么我承认有罪；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。 第4自然段 无由会晤，不任区区向往之至。无由：没有机会。不任：不胜。区区：拳拳，专诚、恳挚的意思。 没有缘由（与您）见面，内心实在仰慕得很。 作为作为“1111世纪的改革家世纪的改革家”，王安石在本文中哪些地方体，王安石在
8、本文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略？现了他非凡的政治胆略？ 思考思考课文探究 本文是驳论，作者旨在批驳什么观点？又是如何展开驳论的？ 论证过程（书信体驳论文）论证过程（书信体驳论文）以致天下怨谤也 据实据理，理足气盛 善于排比，势如破竹语气委婉，柔中有刚（书信体，朋友情意，政治家的坦荡胸怀和高度自信）全是谬论比较阅读 两位有名的政治家，一位以敢谏善谏著称，一位以主持变法知名。 谏太宗十思疏写于唐王朝国力上升的阶段，侧重建议君主如何“守成”； 答司马谏议书写于北宋王朝积贫积弱的时代，强调臣子如何帮助君主“除弊”。 值得思考的议题： 创业与守成、善始与克终； 墨守成法与因时而变、同俗媚众与坚持自
9、我。 选择其中任一话题，写一段议论性文字，作为本周读书笔记的补充。故略上报古义：回信。今义：向上级报告。于反复不宜卤莽古义：指书信往返。今义：表示多次重复报告。则众何为而不汹汹然古义：大吵大闹。今义：气势猛。以致天下怨谤也 古义：因而招致。今义：表结果的连词，多指不好的结果。古今异义词类活用取如曰今日当一切不事事 （名词用作动词，办，做 ）未能助上大有为，以膏泽斯民 （名词用作动词，施加恩惠）文言句式（1）判断句 所操之术多异故也（“也”表判断）（2）被动句 终必不蒙见察 （“见”表被动）（3）状语后置句 议法度而修之于朝廷（正常语序应为“议法度而于朝廷修之”） 以谓受命于人主 （正常语序应为“以谓于人主受命”）（4）宾语前置句 则众何为而不汹汹然（“何”作“为”的宾语，前置，应为“为何”）（5）定语后置句 至于怨诽之多（“多”作“怨诽”的定语，后置，应为“至于多怨诽” ）再 见
