1、导入：导入： 唐代是我国封建社会的鼎盛时期，唐初唐代是我国封建社会的鼎盛时期，唐初“贞观之贞观之治治”的繁荣局面令世人瞩目。演绎这一盛世的重要人的繁荣局面令世人瞩目。演绎这一盛世的重要人物有两位：一个有着敢讲的嘴巴，一个有着善听的耳物有两位：一个有着敢讲的嘴巴，一个有着善听的耳朵；一个是犯颜直谏的良臣，一个是虚怀若谷的明君。朵；一个是犯颜直谏的良臣，一个是虚怀若谷的明君。君臣之间披肝沥胆，他们便是魏徵与李世民。让我们君臣之间披肝沥胆，他们便是魏徵与李世民。让我们凭借谏太宗十思疏走进凭借谏太宗十思疏走进“诤臣诤臣”魏徵的情感世界。魏徵的情感世界。谏太宗十思疏谏太宗十思疏魏征魏征学习目标学习目标1
2、 1、了解作者及写作背景，疏通文意，积累、了解作者及写作背景，疏通文意，积累文言基础知识。文言基础知识。2.2. 领悟领悟“居安思危居安思危”“”“戒奢以俭戒奢以俭”“”“虚心虚心以纳下以纳下”的道理及的道理及“十思十思”的积极意义的积极意义3 3、掌握作者反复开导，循循善诱的高超的、掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技巧。劝谏艺术，不断提高学生的说话技巧。作者简介作者简介 魏征魏征(580(580643)643)，字玄成，巨鹿曲阳，字玄成，巨鹿曲阳( (现在河北省现在河北省晋县晋县) )人。唐代文学家、政治家、史学家。人。唐代文学家、政治家、史学家。 少年孤贫，有
3、大志。隋末参加李密义军，后随李少年孤贫，有大志。隋末参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于他生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得信任。唐太宗宗“数引征入卧内，访以得失数引征入卧内，访以得失”。魏征一生先后上书。魏征一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“人人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以以铜为镜，可以正衣冠；以
4、古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”这足这足见魏征在当时的影响。见魏征在当时的影响。写作背景写作背景 唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生能够节私欲，明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢
5、呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇百姓颇有怨嗟之言有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年(637)(637)从三月到七月，从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我鉴彼之所亡，念我之所以保之所以保”，励精政道，巩固统治。十思疏便是四疏中的一，励精政道，巩固统治。十思疏便是四疏中的一篇，阐明了要篇，阐明了要“居安
6、思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动，于是写了答魏征手诏，称赞他疏后非常感动，于是写了答魏征手诏，称赞他“诚极忠款，诚极忠款，言穷切至言穷切至”，表示从谏改过。，表示从谏改过。谏谏 劝谏劝谏 ；太宗太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治贞观之治”； 十思十思 是本文内容，即十条值得深思的情况是本文内容，即十条值得深思的情况 。疏疏 疏通事理，分条陈述。作为一
7、种文体，属古疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。解题解题 臣闻求木之长(zhng)者，必固其根本；欲流之远者，必浚(jn)其泉源；思国之安者，必积其德义。 要求，追求要求，追求取独取独 生长生长形使动，使形使动，使牢固。牢固。 树根树根形作动，流得长远形作动，流得长远疏通疏通恩德，恩义恩德，恩义泉流泉流代词代词 我听说想要树木生长得高大，一定要使它的根基牢固；我听说想要树木生长得高大，一定要使它的根基牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定
8、，一定要厚积道德仁义。定要厚积道德仁义。 赏析:用排比句和比喻,从正面说明”积德义”的重要性。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ 源泉不深，却希望泉水流得远；根系不稳固，却要树源泉不深，却希望泉水流得远；根系不稳固，却要树木生长得高大；道德不深厚，却想要国家安定。我虽然最木生长得高大；道德不深厚，却想要国家安定。我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！的人呢！连词，表转折连词，表转折连词，表递进连词，表递进指望指望丰厚丰厚虽然虽然最愚笨无知的人最愚笨无知的人何况何
9、况 对对明智，有才能的人明智，有才能的人 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞（s）源而欲流长者也。主持，掌管主持，掌管帝位帝位 形作名，重权形作名，重权天地间天地间形作名，重位形作名，重位至高无上的皇权至高无上的皇权美好，福禄美好，福禄考虑考虑 形作动，安定的生活，危险的境地形作动，安定的生活，危险的境地动词，实行动词，实行转折连词，同转折连词，同“而而”保持保持战胜，克服战胜，克服水流，名词水流，名词2022-6-18求木之长者，必固其根本；欲流之远求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；者，必
10、浚其泉源；思国之安者，必积其德义。思国之安者，必积其德义。中心论点；居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭德不厚而思国之安，德不厚而思国之安，源不深而望流之远，根不固源不深而望流之远，根不固而求木之长，而求木之长，排比句排比句排比句排比句2022-6-18简析简析1 1、正面阐述：三个排比句，两个作比喻，一个明事理，、正面阐述：三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂。浅显易懂。2 2、反面申述：紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，、反面申述：紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，简洁有力。简洁有力。3 3、提出结论：由人君地位说起，结合开头的比喻，从反、提出结论：由人君地位说起，结合开头
11、的比喻，从反面提出自己的观点。面提出自己的观点。中心论点：居安思危中心论点：居安思危, , 戒奢以俭戒奢以俭2022-6-18思考题：1 1 本段开头用了什么论证方法？本段开头用了什么论证方法？ 证明了什么观点？证明了什么观点？答：比喻论证答：比喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。答：答：“人君当神器之重，居域中之大，人君当神器之重，居域中之大，” “居安思危，居安思危，戒奢以俭戒奢以俭”2 2 作者认为人君怎样才能治理好国家？作者认为人君怎样才能治理好国家？ 凡百元首，承天景命，
12、莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？泛指所有帝王泛指所有帝王重大的重大的深切忧虑深切忧虑显著显著连词，连词，“却却”，表示转折，表示转折的确的确能够能够语气词语气词, ,表推断表推断难道难道代词，代指天下代词，代指天下 所有的帝王，都承担着上天赋予的重大使命，没有谁不所有的帝王，都承担着上天赋予的重大使命，没有谁不（因为）深切地忧虑而治国之道显著的，功业建成后却德行（因为）深切地忧虑而治国之道显著的，功业建成后却德行衰减。开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概就很少衰减。开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概就很少了
13、，难道取得天下容易而守住天下困难吗？了，难道取得天下容易而守住天下困难吗？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。连词，表修饰连词，表修饰放纵情感放纵情感连词，表并列连词，表并列轻视别人轻视别人北方与南方北方与南方路人路人通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。亲人成为陌路之人。虽虽
14、董董之之以以严刑，严刑，振振之之以以威怒，威怒，终苟免终苟免而而不不怀怀仁，仁，貌貌恭恭而而不不心心服。服。 即使用严酷的刑罚来督责（即使用严酷的刑罚来督责（百姓百姓），用威风怒气来吓），用威风怒气来吓唬（唬（百姓百姓），最终），最终（百姓）（百姓）苟且免于刑罚，苟且免于刑罚，却却并不会感念并不会感念（皇上的）仁德，表面上恭敬但在内心里却不服气。（皇上的）仁德，表面上恭敬但在内心里却不服气。督责督责 代词，代指百姓代词，代指百姓介词，介词，“用用” 通通“震震”连词，连词，“却却”，表转折。，表转折。感念，感激感念，感激名词作状语名词作状语 怨恨不在大小，可怕的只是民众；人民能拥戴皇帝，怨恨不
15、在大小，可怕的只是民众；人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切警惕的事情。也能推翻他的统治，这是应当深切警惕的事情。飞速前进飞速前进的车驾却用着腐朽的绳索，难道可以轻视吗？的车驾却用着腐朽的绳索，难道可以轻视吗？ 怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？大小大小百姓百姓深切警惕深切警惕疾驶的车辆疾驶的车辆难道难道轻视轻视2022-6-181 1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律概括历代君主能创业不能守业的普遍规律简析:2 2 以以设问引出分析论证，用引出分析论证，用“殷忧殷忧”和和“得志得志”的不的不同心态说明同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键。3 3 用古
16、人的论述以用古人的论述以水和舟水和舟的关系比的关系比民和君民和君的关系，的关系，切中要害，令人警觉。切中要害，令人警觉。(善始者实繁,克终者盖寡)2022-6-181 1 作者认为得天下之君王为何易失人心？作者认为得天下之君王为何易失人心？答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。2 2 作者如何肯定了人民的力量？作者如何肯定了人民的力量？思考题思考题： 君人者，诚 能 见 可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲 而自 牧； 惧满
17、溢，则思江海而下百川； 乐 盘游， 则思 三驱 以为度； 忧懈怠，则思慎始而敬终；虑 壅 蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思 无 因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。名作动，统治名作动，统治感兴趣的东西感兴趣的东西如果如果兴作建筑兴作建筑表目的表目的约束约束使使安宁安宁打猎打猎名作动，居于名作动，居于之下之下骄傲自满骄傲自满以以为乐为乐考虑到考虑到堵塞堵塞猎网只布三面猎网只布三面谨慎地把事情做完谨慎地把事情做完蒙蔽蒙蔽通通“毋毋”排斥、罢免排斥、罢免使使端正端正 总此十思，弘 兹 九德。 简能而任之， 择善而从之。 则智者尽其谋， 勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文
18、武争驰， 君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。 何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏 无为 之大道哉！据说是上古两位仙人：赤松子、王子乔据说是上古两位仙人：赤松子、王子乔忧烦的事情忧烦的事情教化教化竭尽竭尽用尽用尽献出献出选拔选拔九种德行九种德行这，此这，此有能力的人有能力的人好的建议好的建议散播、扩大散播、扩大管理管理出游出游道家主张，顺其自然道家主张，顺其自然损毁损毁奴役奴役2022-6-18简析简析: :1 1、提出、提出“十思十思”的内容的内容: :3 3、做到、做到“十思十思”的好处：的好处：人尽其能，垂拱而治.戒骄傲（第3、4条） 戒奢侈 (第1、2条
19、）戒纵欲（第5、6条） 戒轻人言（第7、8条）戒赏罚不公（第9、10条）2、君王按、君王按“十思十思”去做会有怎样的结果？去做会有怎样的结果？答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。文武并用，垂拱而治。1、通假字 振之以威怒（振通震） 则思无以怒而滥刑 (无同毋) 2、古今异义 古义 今义 元首 帝王 国家的最高领导人 行路 路人 走路根本 树木的根部 事物的根源或最重要的部分。 纵情 放纵情思 尽情 形容词活用 欲流之远者 远：形容词用作动词，流得长远，达到远方 人君当神器之重，居域中之大 重、大都是形容词用
20、作名词，分别为重权、大位 不念居安思危 安、危都是形容词用作名词，分别为“安定的生活”，“危险的境地” 惧谗邪 谗邪，形容词用作名词，爱说坏话陷害别人的人 邪恶小人 择善而从之 善，形容词用作名词，好的建议 克终者盖寡 终：副词用作动词，坚持到底。 则思江海下百川 下，方位名词作动词，居于之下 乐盘游 乐，动词的意动用法，以为乐 形容词使动用法： 必固其根本 固：形容词用作使动，使稳固 则思知止以安人 安：形容词用作使动，使安定 则思正身以黜恶 正，形容词用作使动，使正 宏兹九德 宏，形容词用作使动，使宏大 何必劳神苦思 劳、苦，都是形容词用作使动，使劳累， 使辛苦 求治求木之长者予尝求古仁人
21、之心欲有求于我也不求闻达于诸侯 文武并用，垂拱而治医之好治不病以为功不效则治臣之罪追求，要求探求请求追求治理得好医治惩治思国之安者燕雀安知鸿鹄之志哉沛公安在衣食所安居安思危安定怎么哪里指享受诚实信任信用相信安信信者效其忠愿陛下亲之信之小信未孚忌不自信安定的生活诚诚能见可欲必竭诚以待下此诚危急存亡之秋果真诚心确实终克终者盖寡终苟免而不怀仁坚持到底，动词最终，副词盖盖在殷忧克终者盖寡因为，表推断原因大概,表不十分肯定的推断以必竭诚以待下 虽董之以严刑 则思知止以安人 则思无以怒而滥刑 故临崩寄臣以大事也 连词，连接动词及其状语(表修饰)介词，用连词，表示目的介词，表示原因介词，引进动作行为所涉及的
22、对象。哉代百司之职役哉 岂人主之子孙则必不善哉 燕雀安知鸿鹄之志哉句末语气词，表示感叹句末语气词，表示反问句末语气词，表示反问所恩所加 山峦为晴雪所洗助词，放在动词前面，组成名词性词语助词，与“为”配合，表示被动语气l 词类活用 必必固其根本其根本 居域中之居域中之大 不念居不念居安思思危 将有所作则思知止以将有所作则思知止以安人人惧满溢则思江海而惧满溢则思江海而下百川百川形形使动，使使动，使牢固牢固形形名，帝王之位名，帝王之位形形名，安乐的环境，危险的可能名，安乐的环境，危险的可能形形使动，使使动，使安宁安宁名名动，居动，居下下 乐盘游则思三驱以为度盘游则思三驱以为度 忧懈怠则思慎始而敬终懈
23、怠则思慎始而敬终 虑壅蔽则思虑壅蔽则思虚心以纳下心以纳下 想谗邪则思想谗邪则思正身以黜身以黜恶 简简能而任之，择而任之，择善而从之而从之形形意动，以意动，以为乐为乐形形意动，以意动，以为忧为忧形形使动，使使动，使虚虚形形使动，使使动，使正正 / / 形形名，奸恶的人名，奸恶的人形形名，有才能的人名，有才能的人 / / 好的意见好的意见l 特殊句式 而况于明哲乎而况于明哲乎 固定句式，固定句式，“况况乎乎”译为译为“何况何况呢呢” 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 判断句，判断句，“，也也”表判断表判断 岂其取之易而守之难乎岂其取之易而守之难乎 固定句式，固定
24、句式，“岂岂乎乎”译为译为“难道难道吗吗” 虽董之以严刑，振之以威怒虽董之以严刑，振之以威怒 状语后置状语后置虑壅蔽则思虚心以纳下虑壅蔽则思虚心以纳下 意念被动句，被蒙蔽，受蒙蔽意念被动句，被蒙蔽，受蒙蔽2022-6-18概括并理解本文中的成语概括并理解本文中的成语垂拱而治垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。君王不做什么，而使天下太平。 择善而从择善而从：择取好的来听从或跟随。择取好的来听从或跟随。 善始善终善始善终：有好有好的开头，也有好的结尾。的开头，也有好的结尾。居安思危居安思危：处于安逸的环境，要考虑可能出现的危险和困处于安逸的环境，要考虑可能出现的危险和困难。难。 载舟覆舟载舟覆舟
25、：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。 2022-6-18概括并理解本文中的成语概括并理解本文中的成语垂拱而治垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。君王不做什么，而使天下太平。 择善而从择善而从：择取好的来听从或跟随。择取好的来听从或跟随。 善始善终善始善终：有好有好的开头，也有好的结尾。的开头，也有好的结尾。居安思危居安思危：处于安逸的环境，要考虑可能出现的危险和困处于安逸的环境，要考虑可能出现的危险和困难。难。 载舟覆舟载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。 2022-6-18默写，将下列各句补充完整。（默写，将下列各句补充完整。（3 3分）分）（1 1）人君当神器之重）人君当神器之重( ( ) )斯亦伐根以求木茂。斯亦伐根以求木茂。（2 2）怨不在大，可畏惟人，）怨不在大，可畏惟人，_，所宜，所宜深慎。深慎。（3 3）智者尽其谋，）智者尽其谋，_，_，_；文武并用，；文武并用，_。居域中之大不念居安思危居域中之大不念居安思危戒奢以俭戒奢以俭 载舟覆舟载舟覆舟 勇者竭其力勇者竭其力 仁者播其惠仁者播其惠 信者效其忠信者效其忠 垂拱而治垂拱而治
