1、探究探究祝福祝福林教头风雪山神庙林教头风雪山神庙的伏笔与照应的伏笔与照应语言建构与运用：了解草蛇灰线艺术技巧的概念及其表达效果。了解草蛇灰线艺术技巧的概念及其表达效果。思维发展与提升：能够自主判断并赏析小说中草蛇灰线艺术手法的运用。能够自主判断并赏析小说中草蛇灰线艺术手法的运用。审美鉴赏与创造：理解草理解草蛇灰蛇灰线法有助于线法有助于达到结构谨严、论证严密、情达到结构谨严、论证严密、情节发展合理的节发展合理的效果，尝试用草效果，尝试用草蛇灰线蛇灰线法进行小说写作。法进行小说写作。文化传承与理解：感受语言文字的艺术魅力，提升欣赏品味，培养审美感受语言文字的艺术魅力，提升欣赏品味，培养审美情趣。情
2、趣。教学目标导入新课屋屋中很气闷，郁热逼人，空气低压着。外面没有阳光，天空灰暗，中很气闷，郁热逼人，空气低压着。外面没有阳光，天空灰暗，是将要落暴雨的神气是将要落暴雨的神气。繁繁漪漪 （不经意的）哦，哦不经意的）哦，哦，怎么怎么，楼下也这样闷热。，楼下也这样闷热。四凤四凤 对了对了，闷得很。一早晨黑云就遮满了天，也许今儿个会下，闷得很。一早晨黑云就遮满了天，也许今儿个会下一场大雨。一场大雨。【外面还隐隐滚着雷声，雨声浠沥可闻，窗前帷幕垂了下来，中间外面还隐隐滚着雷声，雨声浠沥可闻，窗前帷幕垂了下来，中间的门紧紧地掩了，由门上玻璃望出去，花园的景物都掩埋在黑暗里，除的门紧紧地掩了，由门上玻璃望出
3、去，花园的景物都掩埋在黑暗里，除了偶尔天空闪过一片耀目的电光，蓝森森了偶尔天空闪过一片耀目的电光，蓝森森的。看见树同电线杆，一瞬又的。看见树同电线杆，一瞬又是黑漆漆的。仆人上是黑漆漆的。仆人上】周朴周朴园园 藤萝藤萝架那边的电线，太太叫人来修理了么？架那边的电线，太太叫人来修理了么？仆仆 人人 叫叫了，电灯匠说下着大雨不好修理，明天再来了，电灯匠说下着大雨不好修理，明天再来。仆仆 人人 四凤碰着那条走电的电线。二少爷不知道，赶紧拉了一把，四凤碰着那条走电的电线。二少爷不知道，赶紧拉了一把，两个人一块儿中电死了。两个人一块儿中电死了。明确概念草蛇草蛇：一条蛇从草丛中蹿过去，不会留下脚印，但蛇有体
4、重，还是会留一条蛇从草丛中蹿过去，不会留下脚印，但蛇有体重，还是会留下一些不明显却仍存在的痕迹，比如某些草棵可能会歪倒一点。下一些不明显却仍存在的痕迹，比如某些草棵可能会歪倒一点。灰线灰线：拿一条缝衣服的线，在烧柴后的炉灰里拖一下，由于线特别轻，拿一条缝衣服的线，在烧柴后的炉灰里拖一下，由于线特别轻，留下的痕迹也是很恍惚隐约的。留下的痕迹也是很恍惚隐约的。“草蛇灰线草蛇灰线”比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象，在写作中喻指一种，在写作中喻指一种叙事行文的笔法。用这种笔法所描写的事物，叙事行文的笔法。用这种笔法所描写的事物，简单零碎，反复出现，忽断忽续，看似不相关联，实际上却互相伏应。如小说写作中
5、反复使用的同一词语，。如小说写作中反复使用的同一词语，多次交待的某一特定事物，可形成一条若有若无的线索，贯穿于情节之中，多次交待的某一特定事物，可形成一条若有若无的线索，贯穿于情节之中，为后文情节发展做暗示、埋伏笔。p 请请同学们以小组为单位，合作探究同学们以小组为单位，合作探究祝福祝福林教头风雪山神庙林教头风雪山神庙中中草草蛇灰线法是如何运用的，试结合文本具体分析。蛇灰线法是如何运用的，试结合文本具体分析。小组讨论要求时间：时间：5 5分钟分钟组长组织，秩序井然。组长组织，秩序井然。人人发言，贡献智慧。人人发言，贡献智慧。善于倾听，做好记录。善于倾听，做好记录。优化答案，积极展示优化答案，积
6、极展示。合作探究1.1.开篇出现开篇出现两次两次“他们也都他们也都（他比先前并）没有什么大改变，单是老了些他比先前并）没有什么大改变，单是老了些” ” 与后文祥林嫂来鲁镇后迅速被摧残致死的伏笔照应与后文祥林嫂来鲁镇后迅速被摧残致死的伏笔照应 作者以作者以鲁镇为据点，在鲁镇变与不变的双向对立中鲁镇为据点，在鲁镇变与不变的双向对立中告诉读者，辛亥革告诉读者，辛亥革命命以后封建势力和封建迷信思想对农村的统治以后封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧依旧根深蒂固根深蒂固，妇女的地位妇女的地位和套在她们头上的枷锁依旧，中国农村的变化并不大和套在她们头上的枷锁依旧，中国农村的变化并不大。这就。这就揭示出祥
7、林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性，为下文祥林嫂来到鲁镇后时间不长却被迅速摧残致死的悲剧命运埋下了伏笔，使故事情节显得合情合理。对联出自朱熹对联出自朱熹四书集注四书集注，暗扣了鲁四老爷讲理学的老监生身份。脱落的半幅。脱落的半幅对联是对联是“品节祥明德性坚定品节祥明德性坚定”，而未脱落的，而未脱落的 “事理通达心气和平事理通达心气和平”意思是理解了孔孟意思是理解了孔孟之道，待人接物就能通情达理，心气和平。这是理学家所宣扬的自我修养的标准。之道，待人接物就能通情达理，心气和平。这是理学家所宣扬的自我修养的标准。而通观全文，鲁四老爷在而通观全文，鲁四老爷在“我我”回到故乡和回到故乡和“我我
8、”寒暄之后说寒暄之后说“我我”胖了，说胖了，说“我我”胖了之后即大骂其新党。祥林嫂死后，他且走且高声说：胖了之后即大骂其新党。祥林嫂死后，他且走且高声说：“不早不迟，偏偏在不早不迟，偏偏在这时候，这时候，这就可见是一个谬种！这就可见是一个谬种！”祥林嫂初来鲁镇他皱眉，祥林嫂婆家来找人他祥林嫂初来鲁镇他皱眉，祥林嫂婆家来找人他皱眉，祥林嫂婆家抢走祥林嫂他说：皱眉，祥林嫂婆家抢走祥林嫂他说：“可恶！然而可恶！然而”祥林嫂再到鲁镇他照例皱眉，祥林嫂再到鲁镇他照例皱眉，还告诫四婶说，这种人伤风败俗，祭祀时用不着她沾手。要么皱眉生气，要么破口大还告诫四婶说，这种人伤风败俗，祭祀时用不着她沾手。要么皱眉生
9、气，要么破口大骂，其骂，其专制跋扈的大老爷浮躁作风，哪里有半点，哪里有半点“事理通达心气和平事理通达心气和平”影子？影子？鲁四老爷在文中着墨不多，但我们可在作者巧妙的艺术笔法中窥见鲁四老爷是如鲁四老爷在文中着墨不多，但我们可在作者巧妙的艺术笔法中窥见鲁四老爷是如何何凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的绝路。2.2.鲁四老爷书房脱落的对联与其心气浮躁、自私伪善性格特点之间的伏笔鲁四老爷书房脱落的对联与其心气浮躁、自私伪善性格特点之间的伏笔照应照应3.3.鲁四老爷书房案头堆着的书籍与后文祥林嫂来鲁四老爷家务工后不受待鲁四老爷书房案头堆着的书籍与后文祥林嫂来鲁四老爷家务工后不受
10、待见、饱受精神折磨的伏笔照应见、饱受精神折磨的伏笔照应 鲁四鲁四老爷老爷案头案头摆的摆的康熙字典康熙字典近思录集注近思录集注四书衬四书衬，都和理学，都和理学有关，作有关，作者是者是借此彰显鲁四老爷“讲理学的老监生”的身份，塑造其迂腐顽固、典型的封建卫道士形象。 文章后文还写到在文章后文还写到在“我我”得知祥林嫂的死讯后，得知祥林嫂的死讯后，“我也还想打听些关于祥林嫂的我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过消息，但知道他虽然读过鬼神者二气之良能也鬼神者二气之良能也，而忌讳仍然极多，当临近祝福时，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类话的候，是万不可提起死亡疾病之类话的
11、”。“鬼神者二气之良能也鬼神者二气之良能也”见于见于近思录近思录，认为鬼神是阴阳二气的自然变化认为鬼神是阴阳二气的自然变化，具有，具有无神论和唯物论倾向的思想。这就无神论和唯物论倾向的思想。这就与书房案头的近思录集注先后呼应，在结构安排上匠心独妙，暗讽鲁四老爷虽然读过此书，鲁四老爷虽然读过此书，但只是装点门面而已，并没有认真领会其精义，也不能身体力行去实践，但只是装点门面而已，并没有认真领会其精义，也不能身体力行去实践，思想观念依然愚昧迷信，而其，而其面目因此更显虚伪。 正因如此，鲁四老爷才对是寡妇身份和寡而再嫁的祥林嫂频频皱眉。祥林嫂在祥林嫂在鲁鲁四老爷四老爷家里遭受的精神迫害家里遭受的精神
12、迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福祝福”阻断了阻断了祥林嫂的生路，祥林嫂的生路，把她逼向死地。4.4.鲁四婶两次留下祥林嫂是因其手脚壮大鲁四婶两次留下祥林嫂是因其手脚壮大，干活卖力，与后文祥林嫂无法干活卖力，与后文祥林嫂无法再继续辛勤劳动时被打发走沦为乞丐的伏笔照应再继续辛勤劳动时被打发走沦为乞丐的伏笔照应 鲁四婶头一次鲁四婶头一次留祥林嫂是因为她能干。祥林嫂被绑架走留祥林嫂是因为她能干。祥林嫂被绑架走后后，她她害怕害怕给自己惹麻烦。之后惦念祥林嫂不是因为关心她的给自己惹麻烦。之后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运命运，而是而是后来的佣后来的佣人都没
13、有祥林嫂那么顺心。以后祥林嫂人都没有祥林嫂那么顺心。以后祥林嫂再来再来，已已不像过去那样灵活能干不像过去那样灵活能干了了，四婶开始四婶开始“不满不满”，进而，进而 “警告警告”，最后最后把祥林嫂赶出家门把祥林嫂赶出家门。 可以说可以说，四婶只是把祥林嫂当作一件工具罢了，在乎的只是祥林嫂的在乎的只是祥林嫂的劳动价值，劳动价值，并没有并没有真正关爱祥林嫂真正关爱祥林嫂。这这就就与后文祥林嫂无法再继续辛勤劳动时被打发走沦为乞丐遥相呼应，合情合理。5.5.祥林嫂嫁进深山野墺与后文阿毛被狼吃的伏笔照应祥林嫂嫁进深山野墺与后文阿毛被狼吃的伏笔照应 祥祥林嫂是被逼嫁到林嫂是被逼嫁到“深山野墺深山野墺”里去里
14、去的的，这这就为阿毛之死埋下了极为幽远就为阿毛之死埋下了极为幽远“伏笔伏笔”，只有“深山野墺深山野墺”，才会“春天快完了，村春天快完了，村上倒反来了狼上倒反来了狼”；只有在在“深山野墺深山野墺”，阿，阿毛毛才有可能被狼吃掉。可能被狼吃掉。文章文章开头部分插叙的林教头沧州遇故知一节看开头部分插叙的林教头沧州遇故知一节看似似“闲话闲话”，实为作者巧妙安排。实为作者巧妙安排。插入林李二人的认识经历插入林李二人的认识经历，既表现既表现了林冲的正了林冲的正直善良、扶危济困和侠肝义胆直善良、扶危济困和侠肝义胆，又又为后文李小二知恩图报、让妻子去阁子背后探听隐情，告知恩人“提防”陷害埋下伏笔，推动故事情节发
15、展的同时，推动故事情节发展的同时，也也让李小二夫妻感恩戴德的行为显得合情合理。1.1.开头介绍林李关系与后文李知恩图报的伏笔照应开头介绍林李关系与后文李知恩图报的伏笔照应东京东京口音的一个军官口音的一个军官“闪将闪将”进来进来，一个走卒相继一个走卒相继“闪入闪入”，着李着李小二小二“客人客人”到来到来，只管上酒上菜只管上酒上菜“不必要问不必要问”，此为一疑此为一疑；请的客人请的客人是牢城营里的官营和差拨是牢城营里的官营和差拨，酒过数杯，只见那人说酒过数杯，只见那人说“我自有伴当烫酒。我自有伴当烫酒。不叫不叫，你休来。我等自要说话你休来。我等自要说话”，此为二疑，此为二疑，已引起李小二的警觉已引
16、起李小二的警觉；后后来差拨口里呐出来差拨口里呐出“高太尉高太尉”三个字三个字，着实让李小二吃惊，便让老婆去阁着实让李小二吃惊，便让老婆去阁子背后听了一个时辰。四个人交头接耳、言语不清子背后听了一个时辰。四个人交头接耳、言语不清，却听到差拨说却听到差拨说“都都在我身上在我身上，好歹要结果他的性命好歹要结果他的性命”此为三疑此为三疑；“又吃了半个时辰又吃了半个时辰，算还了酒钱算还了酒钱，官营、差拨先去了官营、差拨先去了，次后那两个低着头也去了次后那两个低着头也去了”，如此鬼如此鬼鬼崇祟鬼崇祟，做贼心虚做贼心虚，此为四疑此为四疑。这些伏笔，在林冲山神庙听三人一番谈话后，疑团顿解，酒店密谋真相大白。2
17、.2.酒店密谋与后文山神庙得知原委的伏笔照应酒店密谋与后文山神庙得知原委的伏笔照应李小二李小二告知告知林冲有四林冲有四人酒店人酒店密谋密谋，林冲林冲由长相推知来者为陆由长相推知来者为陆虞候时虞候时大呼大呼“休要撞着我，只叫他骨肉为泥休要撞着我，只叫他骨肉为泥”，刚强性急、嫉恶如仇的他怒从心起，刚强性急、嫉恶如仇的他怒从心起，即刻上街买了把“解腕尖刀”，带带在身上在身上，这一伏笔，这一伏笔，是是林冲复仇的开始林冲复仇的开始。林林在沧州城里城外、小街夹巷寻了在沧州城里城外、小街夹巷寻了三五日三五日，不见消息不见消息，自自心下慢了。中间心下慢了。中间情节似乎再不见情节似乎再不见“刀刀”影影，实实是宕
18、是宕开一笔。开一笔。到最后，林冲用脚踏住陆虞候胸脯，身边取出那口“刀”来，不慌不忙不慌不忙、正气正气凛然、理直气壮地将凛然、理直气壮地将“刀刀”插入心窝插入心窝，剜剜出了出了心肝心肝；又又用用这把这把“刀刀”将差将差拨拨、富安富安、陆谦三个头割、陆谦三个头割下来下来，把把尖刀插了，将三个人头发结尖刀插了，将三个人头发结做一处做一处，提入庙提入庙里里来来，都都摆在山神庙前供桌上。摆在山神庙前供桌上。至此至此，林冲林冲由先前正直善良、安分守己、小心由先前正直善良、安分守己、小心谨慎、谨慎、随遇而安随遇而安、逆来顺受逆来顺受、委曲求全委曲求全、任人宰割任人宰割的草的草民民，变成变成了一个嫉恶如了一个
19、嫉恶如仇，与统治阶级彻底决裂的横行江湖的仇，与统治阶级彻底决裂的横行江湖的英雄，完成英雄，完成了性格的转变。了性格的转变。3.3.李小二报信后林冲李小二报信后林冲“买刀买刀”寻敌与后文寻敌与后文“取刀取刀”杀敌的伏笔照应杀敌的伏笔照应林冲出草料场沽酒前林冲出草料场沽酒前，将将火炭盖火炭盖了。等了。等他回他回到草料到草料场场，两两间草厅已被雪压倒了。他间草厅已被雪压倒了。他“恐怕火恐怕火盆内有火炭延烧盆内有火炭延烧起来起来，搬搬开破壁开破壁子子，探探半身入去半身入去摸摸时时，火盆火盆内火种都被雪水浸灭了内火种都被雪水浸灭了”。这两处。这两处都可表明他的细心谨慎，而且而且暗示后文草料场大火并非因林
20、冲疏忽而起，皆因陆谦等人蓄意陷害。4.4.林冲沽酒前盖火炭与草料场失火的伏笔与林冲沽酒前盖火炭与草料场失火的伏笔与照应照应林冲山神庙前听原委，使情节发展水到渠成。这把大火让真相大白林冲山神庙前听原委，使情节发展水到渠成。这把大火让真相大白，烧掉了林冲的幻想烧掉了林冲的幻想，烧掉了林冲的温柔富贵梦烧掉了林冲的温柔富贵梦，烧起了他心头的万丈怒烧起了他心头的万丈怒火火，使他彻底清醒了使他彻底清醒了。完成了由完成了由“忍忍逼逼反反”的性格转变。的性格转变。“酒葫芦酒葫芦”是林冲生活是林冲生活所需。英雄落魄，英雄所需。英雄落魄，英雄气短，只能靠酒壮胆，借酒消愁。这个随遇而安的气短，只能靠酒壮胆，借酒消愁
21、。这个随遇而安的人，在东京温柔富贵乡住不成，牢城天王堂住不成，人，在东京温柔富贵乡住不成，牢城天王堂住不成，草料场住不成，山神庙住不成，没有立锥之地，高草料场住不成，山神庙住不成，没有立锥之地，高俅一伙留给他的只有死路一条俅一伙留给他的只有死路一条。于是于是他他“将葫芦里冷酒都吃尽了，被与葫将葫芦里冷酒都吃尽了，被与葫芦都不要了，提了枪，便出庙门投东去芦都不要了，提了枪，便出庙门投东去”，把，把象征安寝与享受、象征与这个世界和谐的东西都抛弃了，撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山，绝地反击，去撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山，绝地反击，去寻找新的生活。寻找新的生活。5.5.“酒葫芦不离身酒葫芦不离身”
22、与与“被与葫芦都不要了被与葫芦都不要了”的伏笔与照应的伏笔与照应林冲林冲因草料场无法因草料场无法安身安身，就就“把被卷把被卷了了，花枪花枪挑着酒挑着酒葫芦葫芦，依旧把门拽上依旧把门拽上，锁了锁了，往往那那庙里来庙里来。入得。入得庙庙门门，再再把门掩上。旁边把门掩上。旁边只有只有一一块块大大石头石头，掇掇将过来靠了门将过来靠了门”。陆虞候三陆虞候三人直奔庙里人直奔庙里来来，用用手推手推门门，却却被被石头靠住石头靠住了了，再再也推不开。三人立地看也推不开。三人立地看火火，一一番番谈话谈话尽被尽被林冲林冲隔门听到隔门听到。若无“大石头”这一伏笔照应，故事断不会如此精彩曲折，引人入胜。6.6.林冲山神
23、庙掇将大石头靠了门与陆虞候三人用手推不开门的伏笔与照林冲山神庙掇将大石头靠了门与陆虞候三人用手推不开门的伏笔与照应应文章文章围绕山神庙的相关情节围绕山神庙的相关情节是是：( (草草料场料场) )雪大雪大驱寒驱寒(向东向东) )山神庙山神庙市市井井( (沽酒沽酒) ) (向西向西) )山神庙山神庙草料草料场场( (草厅崩塌草厅崩塌) ) ( ( 向东向东) )山神庙山神庙听听原原委委( (明真相明真相) ) 怒怒杀杀仇敌仇敌逼上梁山。逼上梁山。若无山神庙，林冲无处安身；若陆虞候三人不到此处，林冲无法得知原委，也无法揭露高俅陆虞候等封建统治者及其走狗的卑鄙、狠毒和罪恶。山神庙前手刃仇。山神庙前手刃
24、仇敌，是事故的高潮，也是敌，是事故的高潮，也是“官逼民反官逼民反”这这一主题一主题的深化的深化。7.7.山神庙若隐若现的伏笔照应山神庙若隐若现的伏笔照应上下上下勾连，彼此呼应，勾连，彼此呼应，实现艺术结构完整统一。时断时续时断时续，首尾相连，首尾相连，增强故事情节的有机性。前前引后应引后应，暗示命运、或者、或者故事情节发展方向。特定事物，反复呈现，特定事物，反复呈现，构成特定事物经典特征。能力提升p 请同学们自主阅读莫泊桑请同学们自主阅读莫泊桑项链项链，思考文中思考文中草蛇灰草蛇灰线法是如何运用线法是如何运用的，试结合文本具体分析。的，试结合文本具体分析。 借项链时借项链时：玛蒂尔德的朋友佛来
25、思节夫人把项链收藏在很显眼的地方，借玛蒂尔德的朋友佛来思节夫人把项链收藏在很显眼的地方，借给玛蒂尔德时表现得相当大方给玛蒂尔德时表现得相当大方，毫不迟疑地说毫不迟疑地说“当然可以当然可以”，暗示它并不贵重。 买项链时：珠宝店的老板查看了许多帐簿后说他只售出了匣子，未售出项买项链时：珠宝店的老板查看了许多帐簿后说他只售出了匣子，未售出项链，这链，这为项链是赝品这一结局留下余地。 还项链时：项链长时间没有归还，佛来思节夫人却不紧张，多年后归还项还项链时：项链长时间没有归还，佛来思节夫人却不紧张，多年后归还项链时她也并没有打开盒子检查，可以暗示项链并不贵重，链时她也并没有打开盒子检查，可以暗示项链并不贵重，表明她对这条项链并不在乎。“草蛇灰线草蛇灰线”即即作者对将要描叙的人物事件先作揭示或暗示，以求前后呼应。这种手法。这种手法有助于达到结构谨严、论证严密、情节发展合理的效果。细细细细品味，文章处处有伏笔品味，文章处处有伏笔，时时有照应时时有照应，草蛇灰线草蛇灰线，伏脉千里伏脉千里，可谓匠心独用可谓匠心独用，妙笔生妙笔生花，不落俗套花，不落俗套，精彩传神。伏笔与照应既推动精彩传神。伏笔与照应既推动了情节的发展，丰富了人物的形象，又深化了了情节的发展，丰富了人物的形象，又深化了文章的主题文章的主题，体现了作者们高超的艺术表现体现了作者们高超的艺术表现手手法！法！课堂小结
