1、高考语文古诗文名句情景式默写练习班级 考号 姓名 总分 （补充）报仁安书（节选）1.报任安书中描写古代“贤圣”历尽磨难，强志不屈，献身著述的句子 盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。2.太史公写作史记的目的是 3.报任安书中司马迁提出的关于生死价值的句子是 4.司马迁在报任安书中表述自己惨受宫刑而没有以死殉节的原因的句子是 5.在报任安书中，司马迁举周文王、孔子在困境中完成作品的句子是： 6.在报任安书中，司马迁举屈原、左丘明在困境中完成作品的句子是： 7.在报任
2、安书中，司马迁举孙膑、吕不韦在困境中完成作品的句子是： 8.在报任安书中，司马迁举韩非子的例子来说明自己也可以通过著书立说来实现自己的理想的句子是： 为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫。9.在报任安书中，司马迁认为诗经大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的句子是： 10.在报任安书（节选）中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是：“ 。”11.在报任安书（节选）中，司马迁举韩非子的例子来说明自己人生失意，可以通过著书立说来实现自己的理想这一观点的句子是：“ 。”12.在报任安书（节选）中，司马迁向任安解释自己收集史料、分门别类编撰史记的初衷是
3、：“ 。”13.在报任安书（节选）中，司马迁向任安透露自己忍辱负重坚持完成史记是希望有朝一日这部书能够“ ”，这样自己也没有什么遗憾了。14.在报任安书（节选）中，司马迁提到自己编撰的这本史书的取材范围的句子是：“ 。”15.报任安书中司马迁对古代圣贤历经磨难著述丰富总体评价的句子是 礼运（节选）1、在礼运中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了不同年龄段的人都有所安置的句子是: 2、在礼运中，指出“大同社会”是实行各取所需的句子是： 3、在礼运中，孔子描述“大同”的理想境界应该是人心善良，社会治安极好以至夜不闭户的句子是： 4、在礼运中，社会实行各取所需，即： 5、在礼运中，指出“大同社会”
4、是各尽所能的句子是： 6、在礼运中，指出大同社会里每个社会成员，都可以享受生活保障的句子是： 7、在礼运中，全文的总括句是： 8、礼运中，大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务： 9、礼运中，对大同社会进行纲领性说明的四句是： 10、礼运中，强调社会制度是公有制的一句话是：天下为公。强调社会实行民主选举的句子是： 11、礼运中，可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的两句是： 12、在礼运中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了社会上的特殊人群也得到照顾的句子是： 13、在礼运中，孔子描述的“大同”的理想境界中包含“男子有正当职业，女人都适时出嫁”的意思的句子是： 14、礼运中，和“老
5、吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思相近的语句是： 季氏将伐颛臾1.在季氏将伐颛臾中，孔子反对季氏攻打颛臾的理由是颛臾 不能伐，也没有必要伐。2.在季氏将伐颛臾中，孔子举老虎犀牛从笼子里跑出来、龟甲玉石在盒子里毁坏了作例子并用反问的语气批评弟子冉有和季路既失职又推卸责任的句子是 3.在季氏将伐颛臾中，孔子用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任的句子是： 4.在季氏将伐颛臾中，体现了孔子对心口不一的行为十分厌恶的句子是： 5.在季氏将伐颛臾中，体现了孔子治国理念的句子是： 其中“来”体现了对外政策，“安”体现了对内措施。6.在季氏将伐颛臾中，孔子关于拥有封地的诸侯和
6、士大夫所担心的问题的阐述在今天依然有现实指导意义，这两句话是： 7.在季氏将伐颛臾中，孔子认为“均”和“安”才是衡量一个国家强大与否的重要指标，这是因为“ 8.在季氏将伐颛臾中，孔子预示季孙之忧患不在国外，而在国内的句子是： 9.在季氏将伐颛臾中，冉有归咎他人推卸责任的句子是： 10.在季氏将伐颛臾中，冉有替季氏粉饰攻打颛臾之叵测居心的句子是： 11.在季氏将伐颛臾中，面对弟子的推诿之词，孔子以良史之言为论据“陈力就列，不能者止”，又以形象比喻，批驳了弟子之后，再以反问的形式提出看守者难辞其咎的句子是： 12.在季氏将伐颛臾中，孔子认为应如何对待臣服归顺的百姓： 13.在季氏将伐颛臾中，孔子以
7、丰富的政治经验和深刻的政治眼光道破了季氏阴谋的句子是： 14.在季氏将伐颛臾中，孔子声色俱厉地批评冉有口是心非、遮遮掩掩的两面派态度的句子是： 15.孔子在季氏将伐颛臾中，谈及国家治理时要处理好贫富悬殊的问题，否则会影响到国家安定，原句是： 16.在季氏将伐颛臾中，孔子介绍颛臾的句子是： 17.在季氏将伐颛臾中，孔子指责弟子辅助季氏，却导致对外“ ；对内“ 的结果。18.在季氏将伐颛臾中，孔子听说季氏要攻打颛臾，用反问语气指责这是弟子冉有的过错的句子是：“ 19.孔子在季氏将伐颛臾中阐发了他的治国思想，他认为对内要使百姓“ ”对外要“ 20.在季氏将伐颛臾中，孔子分析完冉有和仲由的过失后，得出
8、的最后结论是： 礼记中庸1.礼记中庸中用“ ”三句阐述了达到“中和”的境界可以使天地各在其位，万物生长繁育的观点。2.礼记中庸中，表现打破砂锅问到底的精神的句子是“ ”3.礼记中庸中，作者认为的“中”应该是这样一种状态，“ ”，而“和”则是这样一种状态，“ ”。4.礼记中庸中，作者对“博学之”在行动上提出具体的补充要求的句子是： 5.礼记中庸中，作者对“审问之”在行动上提出具体的补充要求的句子是： 6.礼记中庸中，作者对“慎思之”在行动上提出具体的补充要求的句子是： 7.礼记中庸中，作者对“明辨之”在行动上提出具体的补充要求的句子是： 8.礼记中庸中，作者对“笃行之”在行动上提出具体的补充要求
9、的句子是： 9.礼记中庸中，作者用“ ”四句表明了一种不放弃、笨鸟先飞的精神。孟子公孙丑上（敢问夫子恶乎长我于辞命则不能也）1. 在孟子公孙丑上中，对于学生问到的自己所擅长的地方，孟子的回答是：2. 2.在孟子公孙丑上中，孟子对学生解释说这种“浩然之气”必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的句子是： 3.在孟子公孙丑上中，孟子举“揠苗助长”的例子是为了说明对待“义”既要不断培养，心中牢记；同时也要注意“ ”避免矫枉过正。4.在孟子公孙丑上中，孟子所认为的“知言”除了包括“偏颇的言语知道它片面在哪里，夸张的言语知道它过分在哪里”这两方面以外，还包括“ ”这两方面。
10、5.在孟子公孙丑上中，孟子用种庄稼作比喻，批判了培养浩然之气的两种错误方法： 滕王阁序1.王勃在滕王阁序一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图的句子是“_ _。”此句化用自庾信的马射赋“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。2.王勃滕王阁序一文写景字字珠玑，尤其是“_ _”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。3.作为中国古代建筑的代表，王勃在滕王阁序中用“_ _”盛赞滕王阁因地制宜，依形就势的特征，实现了自然美和人工美的高度统一。4.唐代诗人王勃在滕王阁序里用“_ _”的诗句形象地表现了渔舟在晚霞中纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。5
11、.王勃滕王阁序用“_ _”写出了滕王阁四周人烟繁盛，富庶繁华的气象。6.滕王阁序中直接点出时间已到深秋的句子是：“_ _”。7.傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。此景此情正应了王勃滕王阁序中的两句：“_ _。”8.范仲淹有词云：“塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。”其中关于“衡阳雁”的意象在王勃的滕王阁序中“_ ”也曾出现过。9.滕王阁序中用“_ ”写出了秋天的山水美景。10.滕王阁序的作者用夸饰笔法，描写滕王阁的超拔绝世气势：“_ ”用一仰一俯视觉角度的对比，表现滕王阁高峻的特点。11.滕王阁序中写洪州尽是名门望族的是“_ _”。12.滕王阁
12、序中作者用“_ _”写出了秋水秋空和秋景与孤鹜浑然一体。13.王勃滕王阁序中写来宾驾着名车骏马造访滕王阁的句子是：“_ _”描写滕王阁四周人烟繁盛，繁华富庶的句子是：“_ ”14.王勃的滕王阁序被誉为千古奇文，“_ _”赞美了滕王阁所在物珍人杰，钟灵毓秀的特点。15.感叹宇宙之大、人生无常的句子是：_ 。16.表现作者漂泊异乡，无人同情，怀才不遇的苦闷心绪的句子是：_ 17.运用典故来表现自己壮志难酬的悲慨与“时运不齐，命途多舛”的无奈的句子是：_ _18.表达自己不因年华流逝和处境困顿而自暴自弃的句子是： 19.表达自己不甘沉沦，珍惜眼前岁月为时不晚的豪情壮志的句子是：_ 20.用两个典故来
13、表达自己满腹才华却报国无门的感慨的句子是：_ 【另外】1.王勃滕王阁序中，描写深秋傍晚时分潭水清澈、山色浓艳的句子是： 2.王勃滕王阁序中，“ ”描写了滕王阁色彩鲜艳、建筑高峻的特点。3.王勃滕王阁序中，“ ”描写了参加宴会的主宾乘车前往滕王阁的情景。4.在王勃笔下，滕王阁修建在“ 的山上，所以更显高峻。5.王勃滕王阁序中的“ ”，描写了滕王阁的建筑华丽且与山势相融的特点。6.王勃滕王阁序中，描写滕王阁靠水的一侧岸洲和岛屿曲折回环景象的句子是： 7.在王勃滕王阁序中，“ ”描写的是登上滕王阁远望所看到的山川景象。8.滕王阁序中的王勃站在滕王阁上往城中看去，只见“ ”，往渡口看去，又是“ ”，极
14、其繁华。9.在王勃滕王阁序中，站在滕王阁上看到的城中的人家都是“ ”，停满渡口的船只都是“ 。10.王勃滕王阁序中的“ ，描写在滕王阁上所看到的晚霞绚烂、水天相连的宏阔景象，被称为千古名句。11.王勃滕王阁序中的“ ，是对晚上湖边渔人在船上唱歌情景的想象，表现人们生活的安乐祥和。12.王勃滕王阁序中的“ ”，描写在滕王阁上举行宴会时悠扬悦耳的乐声和歌声。13.王勃滕王阁序中的“ ，描写在滕王阁上登高望远时所产生的舒畅飘逸的感受。14.王勃滕王阁序中的“ ，借曹植、谢灵运二位前辈诗人的典故，赞颂参加宴会的主宾文采灿然。15.在滕王阁序中，王勃面对“ 的景象，不由感叹宇宙的浩渺永恒，联想到人事的无
15、常后，自然就“ ”。16.在滕王阁序中，王勃借自己当前所在的地理位置表达远离朝廷、志向难以实现的句子是： 17.在滕王阁序中，王勃先用“ 比喻人生道路的艰难，接着用“ 直接表达无人赏识的愤懑。18.在滕王阁序中，王勃直接感叹自己的人生道路坎坷不顺的句子是： 19.王勃滕王阁序中的“ ，借年老之人也心志豪壮绝不改变，表达自己仕途坎坷却坚守志向的态度。20.在滕王阁序中，王勃表达即使处境艰难仍然坚持高远志向的句子是： 21.王勃滕王阁序中的“ ”，与陶渊明归去来兮辞中的“悟已往之不谏，知来者之可追”表达的意思相似。22.王勃滕王阁序中的“ ”，化用庄子逍遥游中的有关内容，表达了作者乐观的精神。23
16、.在滕王阁序中，王勃借用汉武帝时期两位贤才良将的遭遇，表达自己命运乖违处境的句子是： 24.在滕王阁序中，王勃对三国时阮籍在无路可走时的做法不以为然，他说“ ，表达了自己绝不会效仿阮籍的态度。25.在滕王阁序中，王勃借典故表达即使身处圣明之时也难免不受重用的句子是： 。26.滕王阁序中直接点出了时间已到深秋的句子是： 27.滕王阁序中，写来宾驾着名车骏马造访滕王阁的句子有： 28.滕王阁序中，描写大自然色彩的色彩变化，突出秋日景物的特征，被人誉为“写尽九月之景”的两句是： 29.滕王阁序中，描写当地繁华富庶的句子是： 28.滕王阁序中，写景表现虚实相映之美的四句是： 29.身临天阔水远、野鸭高
17、飞、秋霞绚丽的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃滕王阁序中的：“ 30.滕王阁序中，描写宴会管弦之盛、歌声之美的句子是：爽 31.滕王阁序中，用历史典故暗示宴会豪华、人物高雅的句子是： 32.滕王阁序中，感叹宇宙之大、人生无常的句子是： 33.滕王阁序中，作者玄想宇宙的广漠洪荒来反衬人生渺小的句子是： 34.滕王阁序中，表现作者怀才不遇的苦闷心绪的句子是： 35.滕王阁序中，直抒胸臆，写自己报国无门的句子是： 36.滕王阁序中，表达自己不因年华流逝和处境困顿而自暴自弃的句子是： 37.滕王阁序中，表达自己遇困顿而清操不改的两句是： 38.滕王阁序中，表达自己不甘沉沦、亡羊补牢的豪情壮志的句
18、子是： 39.滕王阁序中，用古人的典故来反衬自己坚定的意志的句子是：孟 40.滕王阁序中以“ 是比较现实的认识，将人生的穷通得失看作常态；“ 则是从历史上撷取的两个实例，以此来宽慰包括自己在内的失意之人。接着用两个四六句来拓展这层意思“ ，并以“ 作结，总束上文。41 赞美了滕王阁所在物珍人杰、钟灵毓秀的特点。42.作为中国古代建筑的代表，王勃在滕王阁序中用“ 盛赞滕王阁因地制宜，依形就势的特征，实现了自然美与人工美的高度统一。43.滕王阁序中写洪州尽是名门望族的句子是： 44.滕王阁序用两个典故表达自己满腹才华却报国无门感慨的句子是： 45.滕王阁序开篇即以“ 四句交待了洪州的地理位置。46
19、.王勃在滕王阁序中用“ ”盛赞滕王阁宴会宾客中文人雅士分非凡文采，用“ 极写宴会上英雄豪杰的雄才大略。黄冈竹楼记1.在黄冈竹楼记中，作者提到黄冈地区的百姓家家户户都用剖开的竹子作瓦片的原因是： 2.在黄冈竹楼记中，作者开篇就提到黄冈这个地方生产竹子并且竹子十分粗大的句子是： 3.在黄冈竹楼记中，“ ”这三句点出了小竹楼所在的地理位置以及建楼前周围环境的残破荒凉。4.在黄冈竹楼记中，“ ”两句竹楼所见，一远一近，把竹楼与远山、近江的关系写活了。5.在黄冈竹楼记中，“ ”两句对竹楼环境的总括，一实一虚，前者强调空间清幽寂静广远后者以虚笔撩起读者无尽想象。6.在黄冈竹楼记中，作者用比喻的手法描写了在
20、竹楼的所闻，其中描写冬季所闻的句子是： 7.在黄冈竹楼记中，作者描写了自己在竹楼上的别具雅趣的休闲活动，有弹琴，有咏诗，有下棋，还有投壶，其中描写投壶的两句是： 8.在黄冈竹楼记中，“ ”这两句作者把自己在竹楼里的谪居生活描写得十分有诗意，一“送”一“迎”同时暗含了时光的流逝。9.在黄冈竹楼记中，“ ”这两句作者对自己在竹楼读书时衣着的描写，向读者展现了一个具有仙风道骨的隐士形象。10.在黄冈竹楼记中，“ ”这两句作者写出了自己在竹楼读书时的神态和心态，同时向读者揭露了自己修建竹楼的深层心理原因。11.在黄冈竹楼记中，王禹偁表达希望志同道合的人能够修葺竹楼使其不朽的愿望句子是“ 12.在黄冈竹
21、楼记中，作者登楼后看到的无法用言语形容的美景是“ ”上枢密韩太尉书1.在上枢密韩太尉书中,作者就写文章方面发表了自己的看法,其中表明作者观点的句子是： 2.在上枢密韩太尉书中,作者对孟子和司马迁都表达了崇高的敬意的句子是： 3.在上枢密韩太尉书中,作者提到自己之所以要决定出远门去进行游学,除了担心自己长时间宅在家里文才会被埋没以外,还有一个重要的目的是： 4.在上枢密韩太尉书中,“ ”两句作者将韩太尉与前辈先贤相比较，高度赞扬韩太尉内外兼修、文武双全。5.在上枢密韩太尉书中,“ ”这两句从侧面描写的角度写出了韩太尉的雄才大略,把国家目前内无忧、外无患的局面归功于韩太尉的出色辅佐。6.在上枢密韩
22、太尉书中，苏辙阐述文章与气质的关系及两者的不同的句子是“ ”7.苏辙认为一个人要有大志向，读书才有用，就像他在上枢密韩太尉书中说的：“ ”古代文论选段1.在古代文论选段毛诗序中，作者先是对“诗”下了定义，认为诗歌是“_ _”，接着阐释了诗歌在内和在外的两种表现形式是“_ _”。2.在古代文论选段典论论文中，曹丕从“有利于国家”和“有益于自身”两个角度高度评价“文章”的两大功能的句子是：_ 3.在古代文论选段诗品序中，钟嵘列举了春夏秋冬四季的自然景观，目的了为了说明“_ _”这一观点。4.在古代文论选段诗品序中，“_ _”这两句对偶句充满说明诗歌是人们表现悲欢离合的最好的形式。5.在古代文论选段
23、诗品序中，作者在列举了四季跌相更替，万物盛衰变化，社会动荡不宁，人际悲欢离合等事例以后，连用两个反问句说明诗歌的作用的句子是：_ 6.在古代文论选段与元九书中，白居易把诗歌的感情、语言、声音和内容分别用植物的各个重要部位作比喻，其中涉及到植物的“根、枝叶和花朵”的三句是：_ _。7.在古代文论选段题画中，郑板桥举“成竹在胸”的例子是为了论证“_ ”这一观点。8.在古代文论选段题画中，最能体现郑板桥绘画理论和实践追求的句子是：“_ ”。9.在古代文论选段人间词话中，王国维认为古往今来成大事业、大学问的人必须经过的第一种境界是：_ 。10.在古代文论选段人间词话中，王国维认为古往今来成大事业、大学
24、问的人必须经过的第二种境界是：_ _。11.在古代文论选段人间词话中，王国维提出了“词要以境界作为最高标准”的观点的句子是：_ 。12.在古代文论选段人间词话中，王国维对“有境界”进行下定义的句子是：“_ _”山居秋暝1.山居秋暝中表现诗人决心远离官场，洁身自好，归隐山林的诗句是“_ _”。2.王维的山居秋暝中点明时间、地点和天气的诗句是“_ ”。3.王维在山居秋暝中以动写静、以有声衬无声来突出山的幽静环境的句子是“_ _”。4.山居秋暝中由写景转为写人，采用了“未见其人，先闻其声”的写法的诗句是“_ ”。5.山居秋暝中“_ ”写出了皓月当空、山泉清冽的景象，生动表现了幽清明净的自然美。登岳阳
25、楼1.杜甫登岳阳楼中借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是： 2.登岳阳楼中“ ”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。3.登岳阳楼中“ ”两句，写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情。4.登岳阳楼中“ ”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，不禁涕泪交流。菩萨蛮1.温庭筠菩萨蛮中写女子早晨醒来的状态的句子是： 2.温庭筠菩萨蛮中写女子因没有丈夫在身边而懒散状态的句子是“ 3. 温庭筠菩萨蛮中化用唐代诗人崔护的诗句“人面桃花相映红”来写女子
26、容颜的句子是： 。4. 温庭筠菩萨蛮中成功运用反衬手法表现人物寂寞空虚和孤独的诗句是：“ 5.菩萨蛮写出一幅花面相映图的诗句是：“ 。6.菩萨蛮中，诗人用眉的深浅不一和发髻的蓬松如云来暗示女主人公刚刚起床的诗句是： 7.菩萨蛮中，与“当窗理云鬓对镜贴花黄”意境相同的诗句是： 8.菩萨蛮中，尾句“双双金鹧鸪”正好呼应的了上阙诗句“ 揭示了女子“懒”“迟”的根源。9.菩萨蛮中，描写女主人公精巧的女红却编制出寂寞和惆怅的诗句是： 10.菩萨蛮中，“ 一句把两种静态的物象贯串起来,将美人的绰约韵11.菩萨蛮中，描写金光明灭之中、云鬓飘拂之际，细小之眉富有生机的诗句是： 苏幕遮（燎沉香）1.被王维评为“真能得荷之神理者”的句子 2.得王维使至塞上“大漠孤烟直，长河落日圆”构图精髓的句子是 3.“ ”两句，把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现得活灵活现。4.“ ”不言自己思念家乡朋友，却写渔郎是否思念自己，主客移位，对面落笔，更加衬托出自己对家乡亲朋的思念。5.“ ”两句，即梦中划小舟入莲花塘中林，以虚构的梦景做结，虽虚而实，变幻莫测。菩萨蛮（郁孤台下清江水）1.菩萨蛮书
