部编版八年级语文上册《记承天寺夜游》教案+课件+导学案+教学反思（定稿集体备课）.zip

记承天寺夜游导学案记承天寺夜游导学案班级_ 学号_姓名_ 等第_ 【学习目标】【学习目标】一、掌握常见的文言实词及虚词：户、步、盖、但等。二、品味凝练含蓄的语言，感受作者特殊的心境。【知识链接】【知识链接】1苏轼（10371101），北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。2.张怀民，名梦得，字偓佺，清河人。元丰六年被贬谪到黄州，初到时寓居承天寺。曾筑亭于住所之旁，哪里可以纵览江山的胜概，苏轼名之曰“快哉亭”，并写了一首水调歌头给他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏辙也写过一篇黄州快哉亭记3元丰二年（1079）年，苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。4.(在黄州)他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词赤壁怀古，两篇月夜泛舟的前、后赤壁赋，一篇记承天寺夜游。单以能写出这些绝世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也不无道理。(林语堂 苏东坡传 第 16章)5.有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品宋苏东坡的记承天寺夜游和明张岱的湖心亭看雪。（梁衡秋月冬雪两轴画1984 年第 2 期青年文摘）【名句积累】【名句积累】贬官惠州：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。贬官琼州：抒说先生睡未足，着人休撞五更钟。贬官海南：九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。贬官黄州：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。【课前预习】【课前预习】一、解释下列句子中加粗的字词1欣然欣然起行（）2水中藻荇交横交横（）3如吾两人者耳耳（）4月色入户户（）5盖盖竹柏影也（）6但但少闲人（）二、把课文翻译成现代汉语 【课堂探究】【课堂探究】一、说夜游之事1、自由朗读课文，按照屏幕的提示，用原文说说：那个有月亮的晚上发生了什么事情？2、用“咬文嚼字”的方法，重点品味文章的记叙部分，体会本文“字约义丰”的特点。以这样的句式说话：从“”一词，我品味出 。二、赏夜游之景1、再读课文，用原文说说：在那个有月亮的晚上，苏轼和张怀民看到了什么景物？2、苏轼这个写月亮的句子有何妙处？三、品夜游之悟1、请用原文说说：在那个有月亮的晚上，这两位心意相通同病相怜的文人，明白了什么道理？2、以苏轼和张怀民的当时的心境和处境为出发点，用“闲”字组词，说说，闲人是什么样的人？你从“闲人”这两个字里品味出了苏轼的什么心情？四、寻人生之美凡人怎样才能拥有这种“闲”的心态呢？结合四则探究材料（苏轼贬居黄州时的作品），任选一则材料，小组合作探究，说说你们的感悟。【课堂检测】【课堂检测】1.解释下列加点的词。（4 分）月色入户 户 怀民亦未寝 寝 相与步于中庭 相与 盖竹柏影也 盖 2.用现代汉语翻译下列句子。（4 分）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。译文：但少闲人如吾两人者耳。译文：3.本文写于作者贬官黄州期间，你认为表达了作者怎样的思想感情？（2 分）【课后作业】【课后作业】【甲】记承天寺夜游【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？（节选自袁宏道西湖游记晚游六桥待月记）4.解释下列句中加点的字。止午、未、申三时 止 其实湖光染翠之工 工 5.用现代汉语翻译下列句子。怀民亦未寝，相与步于中庭。安可为俗士道哉？6.【甲】【乙】两文中描写月色的句子分别是什么？同是描写月色，两文在写法上有什么不同？7.【甲】【乙】两文篇末的议论分别表露了作者怎样的人生态度或感情？记承天寺夜游教学反思记承天寺夜游教学反思记承天寺夜游 是苏轼被贬黄州期间所作，文中通过对承天寺景色的描写表现出苏轼坦荡、旷达、坚守人生的生活信条，让我们在感受庭院月夜美景的同时，更要感受到他那从容应对苦难的人格魅力。根据新课标的教学要求和初二年级的学情分析，我确定了我的教学思路。上完课以后我觉得，本课的教学思路整体上效果不错，教学步骤清晰，教学环节齐全，教学安排科学，整个教学效果基本令人满意。在本课的教学过程中，我个人觉得有以下几方面值得在以后的教学中继续保持和发扬的。一、一、文言文要以诵读为基础。因为文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读。所以在本课的教学当中我采取了多种方式的诵读方式，让学生在不断的诵读过程中去理解作者的思想情感，把握文章的感情基调。二、课堂的主体是学生，因此在本课的教学设计中，我充分考虑了学生这个因素。在文章的翻译这一块我采取了学生自主疏通，老师点拨的教学方式。充分发挥学生的动手能力和培养学生的理解能力。通过教和学的互动，帮助学生在整体把握文章情意的同时领会文言字词的含义和用法。三、三、一节课的课堂时间是有限的，一节课的关注点是不可能做到面面俱到的。教师要舍得舍弃。按照传统的教法，记承天寺夜游 的教学点可以有很多：理解重点词句；欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境；结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴但在 40 分钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来挖掘，来教学。所以在本课教学中我就选取了苏轼借景抒情这一点做为本课教学的重点，通过对此知识点的讲解，加深学生对苏轼复杂的思想感情的理解。虽然本课的教学在整体上取得了良好的效果，但是还有几个地方自己觉得没把握好，觉得挺遗憾的。一、由于不清楚学生的知识水平，在课堂教学过程中有些问题如“闲人”的理解等较有深度的问题不敢放手让学生讨论解决。二、课堂教学过程虽说有板有眼，但缺少创新。三、教学过程中只考虑中上层学生，缺少对学困生的指导。四、对学生缺少鼓励。“学然后知不足”，同样，“教然后知不足”。课 题记承天寺夜游记承天寺夜游课时11总课时总第:日期教学目标1、引导学生反复朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出文章的韵味；在读的过程中把握文章，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟读成诵。2、联系文章的写作背景，了解作者的有关情况，进一步理解作者丰富微妙的思想感情。理解作者特殊的心境及文章凝练含蓄的语言特点。教学重点结合课文来理解一些词和句的含义。学习古人写景抒情的方法。教学难点理解作者特殊的心境及文章凝练含蓄的语言特点。教学准备课件预习要求1自由朗读，要求读准字音，读清句子停顿。如：遂/至承天寺/寻张怀民 庭下/如积水空明 念/无与为乐者 水中/藻荇交横 2情感诵读，确定朗读的节奏，找同学朗读，并做点评。3学生以小组为单位，对照注释，借助工具书，解释重点字词，合作翻译全文。学生质疑，讨论解疑，理解课文内容。教学过程二次修改、旁注一、导入新课1、公元 1083 年，元丰六年十月十二日的夜晚，地点承天寺，在这一普通的时间和这一普通地点的交点上，站着一个不普通的人苏轼。2、投影苏轼小像。3、这一天本来是一个普通的日子，但是因为在那个有月亮的晚上，睡不着的苏轼和朋友张怀民夜游了承天寺，并且写下了 84 个字的日记记承天寺夜游，所以这个这个普通的夜晚，和那轮永恒的明月一起，凝成一个焦点，在中国文化史的天空，熠熠闪光！4、说到苏轼，我想用两个最字短语来形容，他是中国文人里边，最有才华的一个人，也是中国文人里边，最倒霉的一个人。（投影）5、人，生两个肩膀，是用来担当的。这就是苏东坡。我们平常了解苏东坡，大多是从是从诗词中了解的，而记承天寺夜游这本书选自东坡志林，类似于苏轼写的日记。日记，是文人眼中的另一个世界，也是我们眼中的另一个文人。通过这本书，我们可以知道苏东坡的生活细节，感知苏东坡的喜怒哀乐，可以听到一千年前，苏东坡夜游承天寺的感慨和叹息！二、说夜游之事1、自由朗读课文，按照屏幕的提示，用原文说说：那个有月亮的晚上发生了什么事情？2、体味文章的字约义丰。全文不过 84 个字，却把一件事情记叙得清清楚楚，而且有记叙，有描写，有议论，字约义丰。作者是如何让最少的文字发挥最大的表意功能的，请同学们用“咬文嚼字”的方法，重点品味文章的记叙部分，体会本文“字约义丰”的特点。你也可以以这样的句式说话：投影：从“”一词，我品味出 。三、赏夜游之景1、再读课文，用原文说说：在那个有月亮的晚上，苏轼和张怀民看到了什么景物？2、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。3、翻译这个句子。4、按照平常的说法，这个句子还可以怎么说？5、苏轼这个写月亮的句子有何妙处？6、分析“盖”字。7、文言文的副词，往往都具有这样名副其实的效果，用得好，就能达到“只着一字，尽得风流”的效果。“亦”也是这样一个副词，一个“亦”字，就写出了张怀民和苏轼彼此心意相通，是真正的朋友。事实也确是如此，我们来了解一下张怀民。四、品夜游之悟1、请用原文说说：在那个有月亮的晚上，这两位心意相通同病相怜的文人，明白了什么道理？（何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。）2、以苏轼和张怀民的当时的心境和处境为出发点，用“闲”字组词，说说，闲人是什么样的人？你从“闲人”这两个字里品味出了苏轼的什么心情？3、清闲和空闲，其实都是因为他是一个贬官，贬官用一个带闲字的词语来说，就是赋闲。从赋闲的人，你品出了苏轼什么样的心情？4、总结。五、寻人生之美1、凡人怎样才能拥有这种“闲”的心态呢？2、给出四则探究材料，都是苏轼贬居黄州时的作品，请同学们任选一则材料，小组合作探究，说说你们的感悟。3、总结：选词填空六、当堂检测教后记(第 篇)记承天寺夜游记承天寺夜游l其文：汪洋恣肆，明白畅达，其文：汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称与欧阳修并称“欧苏欧苏”，为，为唐宋八大家之一；唐宋八大家之一；l其诗：清新豪健，在艺术表其诗：清新豪健，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚现方面独具风格，与黄庭坚并称并称“苏黄苏黄”；l其词：开豪放一派，与辛弃其词：开豪放一派，与辛弃疾并称苏辛；疾并称苏辛；l书法：擅长行书、楷书，能书法：擅长行书、楷书，能自创新意，与黄庭坚、米芾、自创新意，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称蔡襄并称“宋四家宋四家”；l其画：喜作枯木怪石，论画其画：喜作枯木怪石，论画主张神似。主张神似。l多次遭诬告陷害，自求外调。多次遭诬告陷害，自求外调。l贬谪对于苏轼来说，简直如影随形，贬谪对于苏轼来说，简直如影随形，最高纪录是两个月连贬三次。最高纪录是两个月连贬三次。l有有“历典八州，行程万里历典八州，行程万里”的荣誉之的荣誉之称。称。说夜游之事说夜游之事l时间：时间：l地点：地点：l人物：人物：l起因：起因：l经过：经过：l结果：结果：元丰六年十月十二日夜元丰六年十月十二日夜承天寺承天寺苏轼苏轼张怀民张怀民解衣欲睡，月色入户，欣然起行。解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。寝，相与步于中庭。看到看到“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也也”的自然美景，悟到的自然美景，悟到“何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳”的人生哲理。的人生哲理。字约义丰字约义丰从“”一词，我品味出。从从“”一词，我品味出一词，我品味出。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。赏夜游之景赏夜游之景张怀民，名梦得。元丰六年贬黄州，初时张怀民，名梦得。元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官，寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，公务之暇，以山水怡情悦性，处但心胸坦然，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位有过人自制力和品格逆境而无悲戚之容，是位有过人自制力和品格清高超逸的人清高超逸的人。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。闲人是什么样的人？你从闲人是什么样的人？你从“闲人闲人”这两这两个字里品味出了苏轼的什么心情？个字里品味出了苏轼的什么心情？品夜游之悟品夜游之悟l赋闲之人赋闲之人贬谪的悲凉；贬谪的悲凉；l悠闲之人悠闲之人漫步的自在；漫步的自在；l闲适之人闲适之人赏月的欣喜；赏月的欣喜；l闲淡之人闲淡之人人生的感慨。人生的感慨。凡人怎样拥有闲人的心态？凡人怎样拥有闲人的心态？任选一则材料，小组合作探究，说说你们的感悟。任选一则材料，小组合作探究，说说你们的感悟。材料一：苏轼材料一：苏轼临皋闲题临皋闲题江山风月，本无常主，闲者便是主人。江山风月，本无常主，闲者便是主人。材料二：苏轼材料二：苏轼浣溪沙浣溪沙山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。材料三：苏轼材料三：苏轼定风波定风波三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。也无风雨也无晴。材料四：苏轼材料四：苏轼临江仙临江仙夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。江海寄余生。寻人生之美寻人生之美清闲清闲空闲空闲闲逸闲逸安闲安闲闲淡闲淡闲情闲情其实，苏轼一点都不闲：他是中国文学史罕其实，苏轼一点都不闲：他是中国文学史罕见的全才，诗词书画样样精通，他肯定不见的全才，诗词书画样样精通，他肯定不 ；他一生数次被贬，历典八州，辗转万里，他肯定他一生数次被贬，历典八州，辗转万里，他肯定不不；他为官一任，造福一方，他肯定不；他为官一任，造福一方，他肯定不；但是，在这样坎坷不平的人生之中，面对仕途得但是，在这样坎坷不平的人生之中，面对仕途得失，他失，他处之；一生辗转万里，他不辍处之；一生辗转万里，他不辍；生；生活穷困不堪，他活穷困不堪，他自在；这样的人，命运打不自在；这样的人，命运打不倒，挫折折不弯，即使时间的流转千年万年，也倒，挫折折不弯，即使时间的流转千年万年，也黯淡不了他的熠熠光辉。元丰六年十月十二日那黯淡不了他的熠熠光辉。元丰六年十月十二日那个有月亮的晚上，苏轼留给我们的不仅仅是一篇个有月亮的晚上，苏轼留给我们的不仅仅是一篇字约义丰的日记，更是一种审美的人生态度！字约义丰的日记，更是一种审美的人生态度！空闲空闲安闲安闲清闲清闲闲淡闲淡闲情闲情闲逸闲逸