深圳七年级语文部编版初一上册《鱼我所欲也》导学案及答案(校公开课).docx

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1、鱼我所欲也导学案学习目标:1.抓住文章的主要论点,理解全篇内容。2.理清文章层次结构,把握其论证方法。3.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。预习导学:1.阅读作者简介,圈画重点内容。孟子(约前372前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载,保留在孟子一书中。此书不仅是儒家的重要学术著

2、作,也是我国古代极富特色的散文专集。2.熟读课文。注意停顿示例。(1)如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 (2)使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死(3)乡 为 身 死 而不受。今 为 宫 室 之 美 为 之 (4)是 亦 不 可 以 已 乎3.自读课文,借助工具书和书下注释疏通文意。(将重要字词的注释写在书上,把自己不会解释的词语或不会翻译的句子用红笔标注清楚,准备质疑。)4.试着用自己的话说说文章的内容。当堂展示:5.填空(用原文回答)本文的中心论点是 。鱼我所欲也中体现“性本善”思想的句子是 。文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是 。不辩礼仪的接受万钟是为了: 。6.理解作者的论证思

3、路,完成课本“探究与练习一”。(书上完成)7.根据课文内容,说说你对“本心”的理解。 拓展延伸:不食嗟来之食齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟与可去,其谢也可食。”【注释】黔敖:人名。蒙袂(mi):用袖子遮着脸。辑屦(j):趿拉着鞋。贸贸然:眼睛看不清而莽撞前行的样子。8.解释下面句中加点的词。(1)以待饿者而食之( ) (2)从而谢焉( )9. 翻译下面的句子。(1)黔敖左奉食,右执饮。 (2)予唯不食嗟来之食,以至于斯也!

4、10.请你结合孟子的鱼我所欲也,简述对这个故事所含道理的认识。 收获与困惑:鱼我所欲也导学案答案学习目标:1.抓住文章的主要论点,理解全篇内容。2.理清文章层次结构,把握其论证方法。3.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。预习导学:1.阅读作者简介,圈画重点内容。孟子(约前372前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万章、公

5、孙丑等著书立说。其言论和行动的记载,保留在孟子一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。2.熟读课文。注意停顿示例。(1)如使人之所欲莫甚于生 (2)使人之所恶莫甚于死(3)乡为身死而不受。今为宫室之美为之 (4)是亦不可以已乎3.自读课文,借助工具书和书下注释疏通文意。(将重要字词的注释写在书上,把自己不会解释的词语或不会翻译的句子用红笔标注清楚,准备质疑。)4.试着用自己的话说说文章的内容。当堂展示:5.填空(用原文):本文的中心论点是 。鱼我所欲也中体现“性本善”思想的句子是 。文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是 。不辩礼仪的接受万钟是为了: 。生,亦我所

6、欲也; 义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?6.理解作者的论证思路,完成课本“探究与练习一”。(书上完成)7.根据课文内容,说说你对“本心”的理解。“本心”具体指“羞恶之心”。“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出有损于人格的事。所以,本心,是舍生取义的基础。拓展延伸:不食嗟来之食齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮

7、,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟与可去,其谢也可食。”【注释】黔敖:人名。蒙袂(mi):用袖子遮着脸。辑屦(j):趿拉着鞋。贸贸然:眼睛看不清而莽撞前行的样子。8.解释下面句中加点的词。(2分)以待饿者而食之( 拿东西给人吃 ) 从而谢焉( 道歉 )9.翻译下面的句子。(4分)(1)黔敖左奉食,右执饮。黔敖左手拿着食物,右手端着水。(2)予唯不食嗟来之食,以至于斯也!我就是因为不愿吃别人施舍的东西,才落到这个地步!10.(4分)请你结合孟子的鱼我所欲也,简述对这个故事所含道理的认识。示例:鱼我所欲也中谈到“舍生而取义”饿者”不食嗟来之食,所取之“义“即是一种世人的尊严和骨气,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍,这个故事生动地说明气节比生命更为珍贵。【参考译文】齐国发生严重饥荒。黔敖在路边准备好食物,来等待饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸,脚步拖拉,两眼昏昏无神地走来。黔敖左手拿着食物,右手端着水,说道:“喂!吃吧!”(饥民)瞪大眼睛盯着他,说:“我就是因为不愿吃别人施舍的东西,才落到这个地步!”(黔敖)跟在后面向他道歉,(他)始终不吃从而饿死了。曾子听到了这件事,说:“不必这样吧!黔敖无礼呼唤时,你可以离开,但他表示歉意以后,你也就可以吃了。”收获与困惑:

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