1、BC771年BC770年BC476年BC475年BC221年西周灭亡平王东迁，东周建立平王东迁，东周建立春秋时期春秋时期战国时期战国时期秦朝建立秦朝建立东东周周时间分期一、列国纷争与华夏认同一、列国纷争与华夏认同1、春秋与战国、春秋与战国周天子周天子诸侯诸侯诸侯诸侯 田氏田氏取齐，六卿分晋，道德大取齐，六卿分晋，道德大废，废，上下失序上下失序。上无天子，下上无天子，下无方伯无方伯，力功争强，胜者为右；兵，力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并革不休，诈伪并起。起。西汉西汉 刘向刘向 战国策书录战国策书录周王室衰微，诸侯纷争周王室衰微，诸侯纷争分裂中孕育着统一的因素分裂中孕育着统一的因素争霸争霸兼
2、并兼并春秋春秋战国战国主要形式 奴隶主争霸战争地主阶级兼并战争战争特点规模小、时间短、讲究礼节程序、阵地战为主规模大、范围广、残酷性强、不讲礼仪规范、包围战为主。时代特点奴隶制瓦解时期：封建制度确立形成时期战争结果冲击了奴隶制，使东周处于分裂局面封建制逐渐处于社会主导地位，为统一打下基础。一、政治之变一、政治之变动荡动荡中原中原南南蛮蛮北北狄狄西西戎戎东东夷夷中原各国因经济文中原各国因经济文化较为先进，自称化较为先进，自称华夏华夏战争，迁徙，交流战争，迁徙，交流中原中原南蛮南蛮北狄北狄西西戎戎东东夷夷各民族之间相互学习，相互促进，各民族之间相互学习，相互促进，社会经济较快发展，相继封建化。社会
3、经济较快发展，相继封建化。民族融合，中华民族民族融合，中华民族初步形成初步形成各族各族同源共祖同源共祖的观念得到发展。的观念得到发展。2 2、华夏、华夏认同认同二、经济发展与变法运动二、经济发展与变法运动春秋春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊牛尊1、经济发展、经济发展p 农业农业铁农具、牛耕铁农具、牛耕兴修水利兴修水利都江堰及其工程示意图都江堰及其工程示意图 （井田制下）井田制下）公事毕，然后敢公事毕，然后敢治私事。治私事。”孟子孟子滕文公上滕文公上 “维维莠莠骄骄骄骄”、“维莠桀维莠桀桀桀”诗经诗经齐风齐风甫田甫田载：“维莠骄骄”、“维莠桀被开垦被开垦被开垦被开垦
4、恶金（铁）以铸锄夷斤斯恶金（铁）以铸锄夷斤斯,试诸壤土试诸壤土。国语国语齐语齐语私田大量开垦，新兴地主阶级产生，冲击旧制度私田大量开垦，新兴地主阶级产生，冲击旧制度p 工商业工商业手工业分工更加细密，货币流通广泛，涌现出一批中心城市流行于春秋战国时期的各国货币流行于春秋战国时期的各国货币 临淄临淄甚富而实，其民无甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。临淄鸡走狗，六博踏鞠者。临淄之途，之途，车毂击，人肩摩车毂击，人肩摩，连，连衽成帷，举袂成幕，挥汗如衽成帷，举袂成幕，挥汗如雨，雨，家殷人足家殷人足，志高气扬。，志高气扬。史记史记苏秦列传苏秦列传思考：
5、如果放任商业发展，则如何？思考：如果放任商业发展，则如何？社会经济有了长足发展 铁农具和牛耕的出现，推动生产力的发展，井田制瓦解，土铁农具和牛耕的出现，推动生产力的发展，井田制瓦解，土地私有制不断建立。地私有制不断建立。阶级关系发生变化 周天子地位下降，分封制崩溃，新兴地主阶级崛起，社会阶层周天子地位下降，分封制崩溃，新兴地主阶级崛起，社会阶层流动加快。流动加快。上层建筑变革 各国竞争激烈，各诸侯国为了富国强兵，增强自身实力，纷纷各国竞争激烈，各诸侯国为了富国强兵，增强自身实力，纷纷变法。变法。诸侯纷争加之经济骤变，促使各国纷纷变法以求富强诸侯纷争加之经济骤变，促使各国纷纷变法以求富强 燕国：
6、乐毅改革燕国：乐毅改革 齐国：邹忌改革齐国：邹忌改革 楚国：吴起改革楚国：吴起改革 赵国：赵武灵王改革赵国：赵武灵王改革 韩国：申不害改革韩国：申不害改革 魏国：李悝改革魏国：李悝改革 秦国：秦国：商鞅商鞅变法变法 各国变法，其基本内容可以分为三个部分，即各国变法，其基本内容可以分为三个部分，即富国、强兵与君主集权富国、强兵与君主集权。强化中央集权成为改强化中央集权成为改革的主题和高潮。革的主题和高潮。萧平汉萧平汉战国变法运动与大一统的中央集权战国变法运动与大一统的中央集权2 2、变法变法运动运动商鞅变法措施剥夺和限制贵族特权剥夺和限制贵族特权奖励军功奖励军功重农抑商重农抑商，奖励耕织，奖励耕
7、织废分封，废分封，行县制行县制“废井田，废井田，开阡陌开阡陌”，授田于百姓，授田于百姓小家庭政策小家庭政策什伍连坐，纠察告发什伍连坐，纠察告发强兵之策富国之策集权之策积极性积极性?经济发展与变法运动经济发展与变法运动2.2.变法运动变法运动【课堂探究】【课堂探究】依据材料并结合所学知识，探究如何评价商鞅变法？（商鞅变法）行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，乡邑大治商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。史记商君列传 孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。李斯谏逐客书 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期
8、年之后，兵革大强，诸侯畏惧。战国策秦策一 (1)积极性：商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。(2)局限性：轻罪重罚，压迫和剥削百姓等。三三、百家争鸣、百家争鸣1、时代背景、时代背景政治：政治：各国统治者出于各国统治者出于争霸需要，争相招揽争霸需要，争相招揽人才人才经济：经济：私私田田出现，破坏奴隶制社会的经济基础出现，破坏奴隶制社会的经济基础阶层：阶层：旧贵族等级体系瓦解和私学兴起，促使旧贵族等级体系瓦解和私学兴起，促使 新兴新兴的士阶层崛起的士阶层崛起u“一定时期的思想一定时期的思想文化
9、是文化是一定时期一定时期政治、经济的反映政治、经济的反映”2、春秋时期、春秋时期（1 1）孔子孔子儒家学派创始人儒家学派创始人u思想思想核心：核心：“仁”关爱他人u政治政治思想思想：子曰：为子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。论语论语为政为政 “为政以德”主张周礼u教育思想教育思想：“有教无类”六经论语（2 2）老）老子子道家道家学派创始人学派创始人“我无为而民自化，我好静而民自正我无为而民自化，我好静而民自正，我我无事而民自富，我无欲而民自朴无事而民自富，我无欲而民自朴。”道生一，一生二，二生三，三生万物道生一，一生二，二生三，三生万物祸兮福之
10、所倚，福兮祸之所伏祸兮福之所倚，福兮祸之所伏人法地，地法天，天法道，道法自然人法地，地法天，天法道，道法自然u无为而治无为而治u天地天地万物的本原是万物的本原是道道u朴素朴素辩证法辩证法u朴素唯物史观：朴素唯物史观：天人合一天人合一孔子孔子老子老子学派儒家道家理想社会主张恢复等级森严的礼制社会主张回归小国寡民的时代政治主张用“仁”、道德治理国家，维护礼制反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治其他思想教育思想：有教无类推动私学发展承认制度应随时代有所改良哲学思想：“道”为万物本源；辩证法中国古代朴素唯物史观孔子和老子分别为儒家和道家学派的创始人 面对面对社会礼崩乐坏，诸侯混战，对于政社会礼崩乐坏，
11、诸侯混战，对于政治治重建，孔子提出重建，孔子提出怎样的见解怎样的见解？为何他周游？为何他周游列国，推广治国理念却无功而返？列国，推广治国理念却无功而返？3、战国时期、战国时期学派学派人物人物思想主张思想主张儒家儒家孟子孟子荀子荀子道家道家庄子庄子阴阳家阴阳家墨家墨家墨子墨子法家法家韩非韩非人性善人性善“仁政仁政”人性恶人性恶隆礼重法隆礼重法逍遥自由逍遥自由“相生相胜相生相胜”兼爱、非攻、尚贤兼爱、非攻、尚贤依法治国依法治国 中央集权中央集权“事事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”邹衍邹衍百家争鸣百家争鸣 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的
12、鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。侯外庐中国思想史纲 是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。4、百家争鸣的意义、百家争鸣的意义课堂总结课堂总结诸诸侯侯纷纷争争与与变变法法运运动动列国纷争与华夏认同：春秋与战国、华夏认同列国纷争与华夏认同：春秋与战国、华夏认同经济发展与变法运动经济发展与变法运动孔孔子子与与老老子子、百百家家争争鸣鸣经济发展：农业、工商业经济发展：农业、工商业变法运动：战国时期的主要变法、商鞅变法变法运动：战国时期的主要变法、商鞅变法百家争鸣的背景百家争鸣的背景百家争鸣的意义百家争鸣的意义春秋战国民族交融民族交融社会变革社会变革文化繁荣文化繁荣经济发展经济发展政治动荡政治动荡华夏认同生产力的发展铁犁牛耕土地私有兴修水利工商业发展私学兴起士人壮大百家争鸣王室衰微诸侯争霸礼崩乐坏兼并战争商鞅变法为代表的变法运动
