1、读准字音 虏赵王（l） 樊於期（w）拊心（f） 戮没（l m） 骨髓（su） 刎（wn） 揕其胸（zhn）变徵(zh) 濡缕（r） 偏袒扼腕（tn wn） 惶急（hung） 被八创（bi chung） 箕踞（j）,检查预习：解释下列句中的重点词,微太子言,（假如没有） （信物） （果真） （因为） （悬赏，重金购买） （认为迟）,今行而无信,诚能得樊将军首,樊将军以穷困来归丹,今闻购将军之首,今太子迟之,终已不顾,（回头） （赠送） （全） （成功） （举起） （挣扎）,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉,愿举国为内臣,轲自知事不就,乃引其匕首提秦王,自引而起,通假字,秦王必说见臣（“说”通“悦”，高兴）
2、 往而不反者，竖子也（“反”通“返”，返回） 燕王诚振怖大王之威（“振”通“震”，惧怕） 秦王还柱而走（“还”通“环，绕） 卒起不意（“卒”通“猝”，突然） 日以尽矣（“以”通“已”，已经） 请辞决矣（“决”通“诀”，诀别） 图穷而匕首见（“见”通“现”，出现）,一词多义,军队（进兵北略地 秦兵旦暮渡易水 不敢兴兵以拒大王） 士兵（不及召下兵） 兵器、武器（不得持尺兵 诸郎中执兵）,兵：,私利（丹不忍以己之私，而伤长者之意） 私自、私下、偷偷地（乃遂私见樊於期）,私：,窘迫、走投无路（樊将军以穷困来归丹） 穷尽、完结（图穷而匕首见）,穷：,被（父母宗族，皆为戮没） 对（为之奈何） 准备（乃为装
3、遣荆轲） 做（乃令秦武阳为副） 发出（荆轲和而歌，为变徵之声）,为：,接近、趋向（于是荆轲遂就（上）车而去） 完成、达到（轲自知事不就）,挣着（自引而起，绝袖） 举起（荆轲废，乃引其匕首提秦王）,谒见（秦王必说见臣） 被（而燕国见陵之耻除矣） 凸现（图穷而匕首见）,就：,引：,见：,情意、心意（而伤长者之意） 意料（群臣惊愕，卒起不意，尽失其度） 意思（日以尽矣，荆卿岂无意哉？）,让（使工以药淬之 使毕使于前） 命令，派遣（使使以闻大王） 使者（使使以闻大王 见燕使者咸阳宫） 使命（使毕使于前）,返回（壮士一去兮不复还） 通“环”、绕（秦王还柱而走）,还：,意：,使：,陈述（恐惧不敢自陈） 通
4、“阵”、列阵（诸郎中执兵，皆陈殿下）,只是，不过（顾计不知所出耳） 回头看（于是荆轲遂就车而去，终已不顾 荆轲顾笑武阳，）,携带（今提一匕首入不测之强秦） 投掷（侍医夏无且以其所奉药囊提（）轲，乃引其匕首提秦王）,陈：,顾：,提：,进兵北略地 函封之 前为谢曰 樊於期乃前曰（左右既前） 其人居远 使使以闻大王 太子迟之 发尽上指冠 群臣怪之 箕踞以骂曰 秦兵旦暮渡易水 乃欲以生劫之,词类活用,方位名词作状语，向北,名词作状语，用匣子,方位名词作动词，走上前,方位名词活用为动词，走上前,形容词活用作名词，远方,动词使动用法，使听到,形容词意动用法，以为迟,名词作动词，向上竖起,形容词意动用法，以
5、为怪,名词作状语，象簸箕一样,名词作状语，马上,形容词作状语，活着,仰天太息流涕 樊将军以穷困来归丹 丹不忍以己之私，而伤长者之意 将军岂有意乎 秦之遇将军，可谓深矣 于是太子预求天下之利匕首 终已不顾,古 今 异 义 词,古义：眼泪,古义：走投无路，陷于困境,今义：生活贫困，经济困难,古义：品德高尚之人，此指樊将军,今义：年长之人,古义：有心意，此引申为同意、愿意,今义含有“故意”之意,古义：对待,今义：遇到，碰巧,古义：刻毒,今义：有深度，与“浅”相对,古义：在这时,今义；表顺承关系或另提一事,古义：不回头,今义：不照顾，不考虑不顾忌,今义：鼻涕,文言句式,定语后置：太子及宾客知其事者 即
6、“太子及知其事之宾客”,状语后置：秦王购之金千斤，邑万家。即“秦王（以金千斤、邑万家）购之” 取之百金。 即“（以百金）取之 嘉为先言于秦王。即“嘉为先（于秦王）言”，蒙嘉替他先对秦王说 见燕使者咸阳宫。即“（于咸阳宫）见燕使者”,被动句：父母宗族，皆为（被）戮没。,判断句今日往而不反者，竖子也 此臣日夜切齿拊心也。 仆所以留者，待吾客与俱。 秦之遇将军，可谓深矣。事所以不成者，乃欲以生劫之,省略句 (1)秦兵旦暮渡易水，则（丹）虽欲长侍足下，岂可得哉？ (2)今闻购将军之首（以）金千斤，邑万家，将奈何？ (3)吾每念（此），常痛于骨髓，顾计不知所出耳！ (4)今（吾）有一言,可以解燕国之患,
7、而报将军之仇者，何如？ (5)（樊於期）遂自刎。 (6)人不敢与（之）忤视. (7)比（于）诸侯之列。 (8)见燕使者（于）咸阳宫。 (9)（秦王）拔剑，剑长，（秦王）操其室。 (10)而秦法，群臣侍（于）殿上者，不得持尺兵。 (11)诸郎中执兵，皆陈（于）殿下，非有诏不得上（殿）。 (12)方急时，（秦王）不及召下兵，以故荆轲逐秦王。 (13)秦王复击轲，（荆轲）被八创。,省略句 欲与 ( 之 ) 俱 ( 往 ) ( 省略介词宾语和谓语 ) 待吾客与 ( 之 ) 俱 ( 往 ) ( 同上 ) 其人居远未来，而为 ( 之 ) 留待 ( 省略介词宾语 ) 嘉为 ( 之 ) 先言于秦王曰 ( 同上
8、 ) 乃 ( 穿 ) 朝服，设九宾 ( 省略谓语 ) 见燕使者 ( 于 ) 咸阳宫 ( 省略介词 ) 使 ( 之 ) 毕使于前 ( 省略兼语 ) 群臣侍 ( 于 ) 殿上者，不得持尺兵 ( 省略介词 ) 献 ( 于 ) 秦王 ( 省略介词 ) 而 ( 按 ) 秦法 ( 根据文意省略 ) 皆陈 ( 于 ) 殿下 ( 省略介词 ),被动句 父母宗族，皆为戮没 燕国见陵之耻除矣 倒装句 常痛于骨髓 ( 介宾短语后置 ) 嘉为先言于秦王 ( 介宾短语后置 ) 燕王拜送于庭 ( 介宾短语后置 ) 使毕使于前 ( 介宾短语后置 ) 太子及宾客知其事者 ( 定语后置 ) 群臣侍殿上者 ( 定语后置 ) 秦王
9、购之 ( 以 ) 金千斤，邑万家 ( 介宾短语后置，数量词作定语后置 ),成语典故 切齿拊心 语出本文，又作“切齿腐心”。形容愤恨到极点。 一去不复返 语出本文。一去之后就不再回来。后亦称人或者已成陈迹。唐崔颢黄鹤楼诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。” 发上指冠 语出庄子盗跖：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”毛发竖起的样子。形容极度愤怒。本文“士皆目真目，发尽上指冠”暗引此语。 图穷匕首见 语出本文。比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。,无可奈何 语出本文。没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。 悲歌击筑 亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒写悲壮苍凉的气氛。
10、 变徵之声 语出史记刺客列传：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。徵，古代五声之一，读。,文 章 结 构,开端,发展,高潮,结局,行刺缘起,行刺准备,廷刺秦王,荆轲被斩,1-2,3-9,10-17,18,研读第一部分：行刺缘起。,荆轲是在怎样的形势下出场的？,秦军攻破赵国， 燕国危在旦夕。,荆轲与太子的对话，表现了荆轲怎样的性格特点？,文章写太子“不忍”有什么作用？,表现他城府很深，有谋略 胆识超人，气魄非凡,反衬荆轲智谋非凡，英勇果敢。,研读第二部分：行刺准备,思考：荆轲与太子丹为刺秦王做了哪些准备工作？哪些详写？哪些略写？,求取信物 准备匕
11、首 配备副手,详 略,荆轲与太子丹在准备工作中有些什么分歧？表现了人物怎样的性格？,太子催促荆轲 荆轲怒叱太子,太子：浮躁多疑，谋事不周 荆轲：刚烈英勇,风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还,易水诀别,作者是怎样描写易水辞诀这一场面的？有什么作用？,情景交融、侧面烘托,烘托出人物形象， 表现出人物精神。,研读第三部分：,荆轲是怎样掩饰秦武阳的失态的，这表现了荆轲怎样的性格特点？,课文是怎样表现荆轲与秦王的较量的？,荆轲在断左股、“被八创”以后仍“倚柱而笑”，“箕踞以骂”，说明了什么？,小结人物形象,荆轲：,太子丹：,樊於期：,秦武阳：,秦 王：,小结人物形象,荆轲：,刚烈忠义、有勇有谋、果敢机智、
12、视死如归的侠义之士的形象。,太子丹：,浮躁多疑、谋事不周,樊於期：,豪爽慷慨 义勇刚烈,秦武阳：,外勇内怯,秦 王：,贪婪怯弱,思考：怎样认识荆轲和荆轲刺秦王这一行动？,舍生忘死 反抗强暴 大义凛然 视死如归 不符合历史的发展进程,概括中心思想：,本文通过叙述荆轲刺秦王这一事件，赞扬了荆轲机智勇敢和扶弱救困、反抗强暴的侠义行为，表现了作者反抗强暴统治的思想。,廷刺秦王,补充介绍: 荆轲,春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田
13、光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍以后，就是课文记叙的情况。,战国四大刺客,专 诸,聂 政,荆 轲,要 离,专诸 春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此， 与其交好。后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。 为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。当时，吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。,春秋战国四大刺客:要离、专诸、聂政、
14、荆轲,要离 春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮，被推为天下勇士。自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。公子庆忌骨腾肉飞，走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万夫莫敌。因此阖闾日夜忧虑。时伍子胥又荐赢弱体细的勇士要离刺杀庆忌。要离献计残身灭家，取得庆忌信任，终于成功刺杀了庆忌。（典故“壮士断臂”即来源于此）,聂政 战国时期魏国人，原居轵地深井，因得罪乡里，带母及其姐窨避居齐国都城临淄，乃吴起好友。后吴起因私利将其荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后，成功的刺杀了忘恩负义的 韩相国侠累。,荆轲 战国末期燕赵人，受燕太子丹之托刺杀秦王赢政，功败垂成
15、。他的故事家喻户晓，也就不多写了。其友高渐离被后世尊为“乐圣”。后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。,众人眼中的荆轲,北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。 南宋鲍彪为战国策作注说：“轲不足道也。” 朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。 但肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，史记刺客列传结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。” 左思的咏荆轲称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。 陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。 近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。,荆轲刺秦王辩论赛 对荆轲形象进行评价。 对荆轲的评价历来见仁见智，持否定论者：北宋苏洵非议荆轲“
16、始速祸焉”，南宋鲍彪说“轲不足道也”，朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。他们认为荆轲是政治上的败笔，荆轲成就了自己的英雄主义形象，却加速了燕国的灭亡，与最初的战略目的背道而驰。但肯定他的人也很多，他们认为荆轲不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。你认为荆轲是爱国者还是个人英雄主义？,示例：荆轲作为英勇机智、济弱扶困、反抗强暴、敢于自我牺牲的英雄形象留传后世，在历史上曾经起过积极地作用，这是客观存在，应当受到尊重。荆轲的报恩思想是和当时保卫燕国、反抗侵伐的思想结合在一起的。秦国统一天下是历史的趋势，但秦国兼并的残暴，却又是不可否认的。荆轲采取个人的恐怖
17、手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的，但也应该看到荆轲刺秦行为的实质是正义的，而当时广大人民对强权暴秦的反抗也是多种层次的，我们不能苛求古人。,我眼中的荆轲：,探究学习,一、反对者（一） 荆轲历来被人称赞为勇士。有一个很直接的表现就在于：秦殿上荆轲不为大势所迫，而12岁就杀人不眨眼的秦武阳却吓得直发抖。本人对此没有异议。相反的勇士这顶帽子还是给他戴，但只能算是勇士而称不上英雄，大概有这几方面原因：,1、他“没有大家好，才是真的好”的观念，妄想靠他的能力能胁迫秦王立合约，换取燕国弹丸之地的生息繁衍。然而，他错了，他只能成为历史车轮的润滑剂，使历史更快发展。他的一小义却不
18、敌天下苍生的大仁，试想他如果刺杀成功，群龙无首，祸起萧墙，生灵涂炭在所难免，实乃有勇无谋之辈。,2、他太冲动了。太子丹的只言片语，就让他匆匆上路，虽然有了名扬千古的易水诀别，可自己喋血秦王宫殿不提，樊於期的人头就一文不值了。唉，我真担心荆轲到了黄泉之下如何见樊於期,3、没有自知之明。刺秦者，不是真刺，而是想要秦王立合约，换取一方安宁。然而，在他的左腿已断的情况下，他掷出的匕首肯定要刺死秦王的，可是，其“飞刀神功”未到火候，没掷到秦王。这其实是他应该考虑到的，但是他没有自知之明，一切都成了空谈。如果我是荆轲，一定会在最后几天苦练命中率，就不相信不成功。或许他练了，但没练好，这也只能说明他的技术实
19、在是太差了，差还去刺秦，还是不自知。又或许是临场发挥不好，那也还是属于没有自知之明的范畴。唉！非战之过矣，乃荆轲不智哉！,荆轲者，莽夫也。为己之私而刺杀秦王，终无命回天。试想，当初他如果刺杀成功，平定六国，天下归一的雏形不就被就此打破，到时候天下准又是生灵涂炭，战马驰骋，群雄复起。他戴着虚伪的勇士面具，披着假仁义的道袍，欺骗了所有人的眼睛。揭开面具，我们看到的是一个彻头彻尾的伪君子。荆轲为了保障自己在燕国的地位，带着政治目的行刺秦王。杀手，赤裸裸的杀手，世上多了一个他，就少了一份安宁。他称不上是勇士，他只是生活在光环下的一只黑手。让我们为世界的和平伸出你我的双手，斩断黑手，消灭杀手！,荆轲的行
20、为太过鲁莽，他只图太子丹一句催促而愤然上路，在没有把握的情况下行刺秦王。这样的行刺，其结果必是以悲剧收场。而就算荆轲等到了他中意的助手，他们的行刺成功，秦王遇刺身亡，最终受苦受难的仍是黎民百姓。群雄割据、战火纷争的年代不知还要持续多少年。 当时的秦国在商鞅变法之后国力增强，积累了雄厚的经济与军事基础。秦统一六国是历史发展的必然趋势，荆轲刺杀秦王，虽表现了他的重情重义，有勇有谋，但他没有更深入地为天下着想，是不负责任的。,易水诀别，他意志坚定；刺秦之时，他临危不乱；将死之时，他大义凛然， 我认为荆轲的精神虽然是崇高的，但他的行为是鲁莽的，可谓是“赔了夫人又折兵”。在强秦的宫殿内刺秦王，无论成功与
21、否终究是难逃一死。荆轲死后，燕国绝非安然无恙，这反而使所向披靡的秦军更加 利不可摧，士气更加高涨，最后加速了燕国的灭亡。荆轲的手段是逞一时之快，即使他消了太子丹的耻辱，报了樊将军之仇，换来的却是国家更快地走向灭亡。 而且在当时，秦国由于商鞅变法，成了最强大的国家，荆轲是以卵击石，而且还阻挡了天下的统一，还好他没有成功，因此他的行为实乃不理智的选择,支持者 “受任于败兵之际，奉命于危难之间”。荆轲在国家危难之际自愿担任了刺秦的重任。刺秦是当时刺杀界中的一筹任务不成功便成仁。荆轲的舍生忘死令当时乃至今日千万人的敬仰。国家兴亡，匹夫有责。为了燕国的存亡，子民的生死，荆轲将生死置之度外，这种扶弱济困的
22、行为唯荆轲所有。尽管人人说这是垂死挣扎，因为在当时的历史背景下，秦国统一天下是必然趋势，但若是如此，太子丹为何不直接归顺秦？因为他想达到某种政治目的，因为荆轲想保住自己的国家，因为子民想安定地生活，所以荆轲才行刺秦王。 所以荆轲是英勇的，他以为国为己任；荆轲是感人的，他用血液带动历史的进程。,我觉得荆轲的在国难当前时表现出的那种英勇无畏、舍生忘死的精神是可歌可泣的。林则徐说过：苟利国家生死已，岂因祸福避趋之。而荆轲正是意识到“国家兴亡，匹夫有责”的内涵，才会铤而走险刺杀秦王。虽然行动是失败了，但他却给后人树立了榜样：其人虽已没，千载有馀情。纵观历史，更有许许多多的人将国家的存亡与个人的生死联系
23、在一起，才有了一个个撑起国家重担的人：林则徐、董存瑞、毛泽东一个个巨大的身影，都在向世人阐释着：国家兴亡，匹夫有责。我觉得荆轲是个顶天立地的男子汉,本人赞同荆轲刺秦。“秦将王翦破赵，尽收其地，进兵北略地，至燕南界”。秦王狼子野心，攻破赵国，又将魔爪伸向燕国，次情此景，令人胆战心惊。众所周知，燕国乃一小国，秦兵早晚会度过易水。假如秦攻进燕国，死伤的何止是将王兵吏，还有众多无辜百姓。假如燕国投降秦，秦王又怎肯善罢甘休，他那一统天下的野心，谁人能挡？谁人不惧？投降者还不都是同樊将军那样“父母宗族，皆为戮没”，与其投降，不如背水一战。此时，荆轲若不除掉秦王，更待何时？倘使成功，救的不仅是燕国，还有其他
24、国以及芸芸众生；纵然失败，那舍生忘死，扶弱济困，反抗强暴的精神，天下又有几人能有？“其人虽已没，千载有馀情”。所以，荆轲刺秦，本人当然是百倍赞同！,秦国势如破竹，燕国岌岌可危。太子丹于荆轲有知遇之恩，所以荆轲答应去刺秦。最后他失败了，在别人看来他是技不如人而导致了失败的结局。然而，让我们回忆一下当时的情形：“荆轲左手把秦王之袖，而右手持匕首”，怎么会刺不到呢？因为，荆轲本不想刺秦。他知道，各国纷争，受苦的是百姓。这时刚好出现了一个秦王，眼看即将统一六国平息战乱，如果刺死了秦王，天下就又将陷入大乱的境地。但他又不想落个不忠的罪名，所以他假装尽力刺秦王，最后付出了自己的生命。 这样的结果，在让人觉得是忠义两全，也让人觉得他是一个侠肝义胆的勇士，虽然代价有点大。在我看来，荆轲是一个将爱国之小义升华到了爱天下之大义的英雄。,
