1、9 精神的三间小屋部编 版九 年 级 上 册 第 二 单 元1.了解文中“精神的三间小屋”的内涵，理解作者关于建构个体精神世界的观点。2.把握比喻论证、正反对比论证的方法，体会其作用。3.引导学生关注自我内心世界，积极建构个体的精神世界。学习目标新课导入 我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁；我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁；不论我们插荨麻、种莴苣、栽下牛膝草、拔起百里香，或者单不论我们插荨麻、种莴苣、栽下牛膝草、拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那
2、权力都在于我们的意志。好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。-莎士比亚奥赛罗莎士比亚奥赛罗 莎士比亚的这段话强调了意志的作用、精神的力量。那么,人的精神如何富足起来呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的精神的三间小屋。新课导入作者简介毕淑敏 毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。著有毕淑敏文集十二卷，长篇小说红处方血玲珑拯救乳房女心理师鲜花手术等畅销书。知识链接 她太正常、太良善，甚至于是太听话了。即使做了小
3、说，似乎也没有忘记她的医生的治病救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心。她有一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方，集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式王蒙知识链接 就是具有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。说理散文往往拥有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式来表达自己的某个观点，一般都会阐述一个道理，也有人叫它哲理散文，理中含情，情中有理，意蕴深广，给人以哲理的启示和情感的熏陶！在现实生活中所体现出来的，来讲述哲理的散文叫说理散文。说理散文襟 怀 广 袤 积 攒 宽 宥 游弋 困厄 轻觑 濡养 麾下 yjn
4、 moqtn塌()灰jn()嘟nang()ch立()窗lng()自惭形hu()间不容f()金g铁马()坍字词梳理字音字形znyurhu烬囔矗棂秽发戈宽恕,原谅。宽宥在水中游动。游弋轻视,小看。轻觑将旗之下,文中指手下,手中。麾下原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。自惭形秽字词梳理词语释义两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小。间不容发形容身体极其消瘦。形销骨立比喻强占他人的居所。鸠占鹊巢李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相帮助,后借指以此代彼或代人受过。李代桃僵指互相帮助,互相补充,更能显出各自的长处。彰,显著。相得益彰字词梳理词语释义只能够望见而不能够接近,形容看
5、起来可以实现而实际难以实现。可望而不可即整体感知初读课文，梳理文章的结构。第一部分(第16段):引出话题如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。第二部分(第718段):分析人们的精神世界里应该建立哪三间小屋。第三部分(第1920段):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。第一层(第79段):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。第二层(第1014段):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。第三层(第1518段):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。整体感知作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋？各有什么特点？第一
6、间：盛着爱恨 光明温暖第二间：盛放事业 坚固优雅第三间：安放自身 独特安稳细读分析1.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么?为了给精神建立栖息地,使人生健康、庄严、真诚。细读分析2.第一间精神小屋中盛着我们的爱和恨，作者是怎样写的?首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的;接着又用几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历;接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。细读分析3.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们怎样做?“洒扫庭院”,“销毁精神垃圾”,“重塑精神天花板”,让小屋中充满爱。细读分析4.第二间小
7、屋盛放我们的事业,作者是怎样描述的?作者先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念,揭示出一个道理:不要小看你所从事的事业对你产生的深远影响。然后告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。细读分析5.在描绘第二间小屋时,作者用了一个成语“鸠占鹊巢”,结合文意,这里的“鹊”指的是什么?“鸠”指的是什么?“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么?“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是事业之外的赘生物取代了事业的位置。细读分析6.如何才能让第二间精神小屋坚固优雅?寻找适合自己的事业,规划自己的职业生涯,使事业和人生呈现缤纷和
8、谐、相得益彰的局面。细读分析7.第三间小屋安放我们自身,作者是怎样描述的?作者首先用一个反问句引出下文,接着用了两个比喻句说明小屋里没有自己的悲哀。告诫人们:做人不能迷失了自我。细读分析8.写第三间小屋时,作者为什么说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”?这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接收各种纷繁复杂的信息,渐渐地,有的人就被这个信息社会同化了,常常随波逐流,用他人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使他们成为缺乏思想的人,所以说“唯独没有我们自己”。细读分析9.如果我们的精神小屋不
9、住着自己,会出现什么情况?如果不住着自己,那我们的精神小屋,不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神,将会孤独地在风雨中飘零。细读分析10.根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。三间小屋是一个整体,其中安放我们自身的小屋是根本,是精神大厦的根基,我们只有拥有自己的主见,才能明确自己所爱和所恨的,才能明白什么样的事业能带给我们真正的快乐。细读分析11.文章最后两段,作者是如何总结全文,集中发表议论的?第19段,作者首先指出建立精神的栖息地是我们的义务和权利,接下来用一组排比句加以说明,字里行间表现出作者对美好人性和健康人格的期盼。第20段,作者最后提议:当自己的精
10、神小屋牢固而美丽后,还要增修新舍,建立起我们的精神大厦。知识链接“昨夜西风凋碧树。独上高楼昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。望尽天涯路。”此第一境也。此第一境也。王国维的“人生三境界”“衣带渐宽终不悔衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。为伊消得人憔悴。”此第二境也。此第二境也。“众里寻他千百度。蓦然回首众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此第三境也。深入探究精神的小屋“三间”足矣,房屋的空间,虽“小”足矣。可作者在文章开头却引用名言“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”,这里的“小屋”与“大心”矛盾吗?不矛盾。人类情感丰富多彩,事业五色斑斓,对
11、自身的认识也是逐渐拨云见日的,房屋虽“小”,可盛放的宝物却是无法用数字来计算的,作者是借几间小屋使“大心”具体化、形象化,这样大中求小,衬托呼应,既是作者行文的机智,更是作者谦逊人格的体现。品味语言分小组讨论，从文章中找出自己喜欢的句子品味鉴赏,感受其独特的语言风格。例1 假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋。运用比喻的修辞手法，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地写出了小屋的美好幸福，显得温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。品味语言例2 你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古
12、老乐你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。运用比喻、拟人的修辞手法，将人的一生比作“古老乐器”，既贴切又奇特而鲜明，生动形象地说明了爱和恨都会在小屋中留下历史的印记，给人以深刻的印象。品味语言例3 对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱的慈爱，对生命的珍爱运用排比的
13、修辞手法，使得语言有力度、有气势，生动形象，激发了我们的想象力。品味语言有人评价毕淑敏的语言：“炉火纯青,自成一家,似有一种贵族气息,表现出独特的美学风范”。我们可以将本文的语言风格总结为：华丽而不失朴实,深刻而不失平淡,睿智而不失真诚。文章以三间小屋为载体,阐述了精神追求的内涵及其意义,激励我们要关注自我心灵,提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”,我们才能拥有幸福而充实的生活。20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说:人和动物植物一样,都是从属于大地和自然的,人不是自然和大地的主宰,而是他们的维护者,人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往,有点激情,更需要点精神,否则会
14、变得鄙陋、庸俗。课堂小结在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。规划自己的事业生涯，使事业和人生缤纷和谐、相得益彰。安放我们自身，建立精神的栖息地。拓展延伸结合课文，说说怎样才能使我们自己的精神小屋建筑得美观结实，并有丰富的储物。布置作业1.推荐阅读：毕淑敏我很重要提醒幸福爱怕什么等优秀散文。2.在阅读学习中，我们了解到有很多文学家、思想家、科学家、音乐家、美术家、建筑师等，他们大都注重构筑“精神的小屋”，请选择其中你最欣赏的一位名人，结合其典型事例，说明名人的“精神小屋”给我们留下了怎样的宝贵精神财富。知识链接1.有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢
15、慢地走。2.人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?3.爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。毕淑敏的名言警句知识链接4.一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水场空，还是骨瘦如柴。毕淑敏，教养的证据5.我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。毕淑敏，我所
16、喜欢的女子毕淑敏的名言警句知识链接毕淑敏的名言警句6.我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。毕淑敏，心灵七游戏7.是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。毕淑敏，我很重要知识链接毕淑敏的名言警句8.有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个香蕉人，意思是自己除了外皮是黄色的，内心已变得雪白。而我是一个芒果人。毕淑敏，芒果女人9.优等的心，不必华丽，但必须坚固。毕淑敏，造心10.幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相映的一个眼神。思维导图
