1、学前检测学前检测读准下列汉字的读音。读准下列汉字的读音。天姥天姥 ()()天台（天台（）剡（剡（）溪）溪 渌（渌（）暝（暝（）殷殷()()栗栗()()澹澹()()扉扉()()訇（訇（）鸾鸾()()屐（屐（）m tim ti shn lshn lmngmng ynynll dndnfifi hnghnglun jlun j学前检测学前检测解释下列字词的含义。解释下列字词的含义。明灭：明灭：横：横：拔：拔：因：因：渌：渌：清：清：忽明忽暗。忽明忽暗。遮蔽。遮蔽。超出。超出。依据。依据。清。清。凄清。凄清。青云梯：青云梯：暝：暝：殷：殷：栗：栗：青青：青青：澹澹：澹澹：指直上云霄的山路。指直上云霄的
2、山路。日落，天黑。日落，天黑。动词，震响。动词，震响。惊，使动用法。惊，使动用法。黑沉沉的。黑沉沉的。波浪起伏的样子。波浪起伏的样子。学前检测学前检测列缺：列缺：扉：扉：訇然：訇然：青冥浩荡：青冥浩荡：金银台：金银台：云之君：云之君：鸾回车：鸾回车：闪电。闪电。门扇。门扇。形容声音很大。形容声音很大。青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。云里的神仙。云里的神仙。鸾鸟拉车回转。鸾鸟拉车回转。预习检测预习检测恍：恍：觉时：觉时：向来：向来：东流水：东流水：摧眉折腰：摧眉折腰：恍然，猛然。恍然，猛然
3、。醒时。醒时。原来。原来。像东流的水一样一去不复返。像东流的水一样一去不复返。低头弯腰。摧眉，即低眉。低头弯腰。摧眉，即低眉。写作背景写作背景 本文写于李白得罪京城权贵受到排挤，唐玄本文写于李白得罪京城权贵受到排挤，唐玄宗天宝三载（宗天宝三载（744744年），被唐玄宗赐金放还。年），被唐玄宗赐金放还。这是这是李白政治上的一次大失败，由布衣而卿相的梦幻李白政治上的一次大失败，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。就此破灭。离开长安后，第二年他与杜甫、高适游山东，离开长安后，第二年他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，打算南游吴越，临行作本诗，留给在兖州话别，打算南游吴越，临行作本诗，留给在东鲁的朋友。故题又
4、为在东鲁的朋友。故题又为别东鲁诸公别东鲁诸公或或梦梦游天姥山别东鲁诸公游天姥山别东鲁诸公。古体诗：古体诗：又称古诗、古风，多数通篇是五言或七又称古诗、古风，多数通篇是五言或七言，也有以五言或七言为主而杂有长短句的；平仄不言，也有以五言或七言为主而杂有长短句的；平仄不限，用韵自由，可以一韵到底，也可以换韵。篇幅较限，用韵自由，可以一韵到底，也可以换韵。篇幅较长。长。（本诗有四言、五言、六言、七言、九言。）（本诗有四言、五言、六言、七言、九言。）吟吟：诗体名，歌行体当中的一种，属古体诗。内：诗体名，歌行体当中的一种，属古体诗。内容多有容多有悲愁慨叹悲愁慨叹之意，形式自由，节奏多变，有四字之意，形式
5、自由，节奏多变，有四字、五字、七字等句式。如、五字、七字等句式。如游子吟游子吟苦吟苦吟。“留别留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别。题目，是临行前留下这首诗向朋友话别。题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。“古体诗古体诗”和和“吟吟”文体知识文体知识海客海客/谈谈/瀛洲，烟涛瀛洲，烟涛/微茫微茫/信信/难求；难求；航海的人航海的人谈起瀛洲，谈起瀛洲，（大海）（大海）烟波渺茫烟波渺茫，（瀛洲），（瀛洲）实在难以寻求。实在难以寻求。越人越人/语语/天姥，云霞天姥，云霞/明灭明灭/或或/可睹。可睹。越中来人说起天姥山，云越中来人说起天姥山，云霞霞忽明忽暗忽明忽暗
6、，有有时时可以看见。可以看见。天姥天姥/连天连天/向天向天/横，势拔横，势拔/五岳五岳/掩掩/赤城。赤城。天姥山仿佛连接着天天姥山仿佛连接着天，遮遮住住了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城。了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城。天台天台/四万四万/八千八千/丈，对此丈，对此/欲倒欲倒/东南东南/倾。倾。天台山虽高天台山虽高四四万八千丈，面对着万八千丈，面对着（天姥），这座山（天姥），这座山好像要向东南倾斜拜倒一样。好像要向东南倾斜拜倒一样。我欲我欲/因之因之/梦梦/吴越，一夜吴越，一夜/飞度飞度/镜湖镜湖/月。月。我根据越人说的话梦游到吴越，一我根据越人说的话梦游到吴越，一个个夜晚飞渡过明月映
7、照下的镜湖。夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。湖月湖月/照照/我影，送我我影，送我/至至/剡溪。剡溪。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢公谢公/宿处宿处/今今/尚在，渌水尚在，渌水/荡漾荡漾/清猿清猿/啼。啼。谢灵运谢灵运（游天姥山）（游天姥山）住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴叫声凄清叫声凄清。脚著脚著/谢公谢公/屐，身登屐，身登/青云青云/梯。梯。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。半壁半壁/见见/海日，空中海日，空中/闻闻/天鸡。
8、天鸡。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，听到听到空中天鸡的空中天鸡的啼鸣啼鸣声。声。千岩千岩/万转万转/路路/不定，迷花不定，迷花/倚石倚石/忽已忽已/暝。暝。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。已晚。熊咆熊咆/龙吟龙吟/殷殷/岩泉，栗岩泉，栗/深林兮深林兮/惊惊/层巅。层巅。熊在怒吼，龙在长鸣，熊在怒吼，龙在长鸣，声音震荡着岩石和泉水声音震荡着岩石和泉水，使森林战栗，使山峰惊颤。，使森林战栗，使山峰惊颤。云云/青青兮青青兮/欲雨，水欲雨，水/澹澹兮澹
9、澹兮/生烟。生烟。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡，升，升起了起了阵阵阵阵烟雾。烟雾。列缺列缺/霹雳，丘峦霹雳，丘峦/崩摧。崩摧。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。洞天洞天/石扉，訇然石扉，訇然/中开。中开。仙府的石门，仙府的石门，“訇訇”的一声从中间打开。的一声从中间打开。青冥青冥/浩荡浩荡/不见不见/底，日月底，日月/照耀照耀/金银金银/台。台。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银筑成的楼台。筑成的楼台。霓霓/为衣兮为衣兮/风风/为马，云之君
10、兮为马，云之君兮/纷纷纷纷/而来下。而来下。驾乘云彩的神仙驾乘云彩的神仙用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，一个接一个地一个接一个地下来下来了了。虎虎/鼓瑟兮鼓瑟兮/鸾鸾/回车，仙之人兮回车，仙之人兮/列列/如麻。如麻。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队，多地像，多地像麻麻一样一样。忽忽/魂悸魂悸/以魄动，恍以魄动，恍/惊起惊起/而长嗟。而长嗟。我我忽然魂魄惊动，忽然魂魄惊动，神志恍惚，神志恍惚，猛然惊醒，不禁长声叹息。猛然惊醒，不禁长声叹息。惟惟/觉时之觉时之/枕席，失枕席，失/向来之向来之/烟霞。烟霞。醒来时只有身边
11、的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。世间世间/行乐行乐/亦亦/如此，古来如此，古来/万事万事/东流东流/水。水。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。一样一去不复返。别君别君/去兮去兮/何时何时/还？还？告别诸位朋友告别诸位朋友离开（离开（东鲁东鲁），什么时候才能回来？，什么时候才能回来？且放且放/白鹿白鹿/青崖青崖/间，须行间，须行/即骑即骑/访访/名山。名山。暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行
12、时就骑上它探探访名山。访名山。安能安能/摧眉摧眉/折腰折腰/事事/权贵，使我权贵，使我/不得不得/开心颜？开心颜？怎么怎么能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！入梦的原因是：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：揭示全诗主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”整体感知整体感知填空填空思考，这首诗可以分为几部分？每部分写了什么内容？思考，这首诗可
13、以分为几部分？每部分写了什么内容？全诗分为三部分。全诗分为三部分。（1）第一段：）第一段：入梦缘由入梦缘由。（2）第二段：）第二段：梦游幻境：飞度镜湖梦游幻境：飞度镜湖登山览胜登山览胜洞天仙境洞天仙境梦醒若失梦醒若失。第一层（我欲因之梦吴越第一层（我欲因之梦吴越渌水荡漾清猿啼）渌水荡漾清猿啼）梦到剡溪梦到剡溪第二层（脚著谢公屐，第二层（脚著谢公屐，空中闻天鸡。）空中闻天鸡。）登山途中所见登山途中所见第三层（千岩万转路不定第三层（千岩万转路不定水澹澹兮生烟）水澹澹兮生烟）山顶所见（洞外）山顶所见（洞外）分析结构分析结构第四层（列缺霹雳第四层（列缺霹雳仙之人兮列如麻。）仙之人兮列如麻。）山顶所见（
14、洞内）山顶所见（洞内）第五层（忽魂悸以魄动第五层（忽魂悸以魄动失向来之烟霞）失向来之烟霞）梦醒情景梦醒情景（3）第三段：）第三段：抒情言志，出梦慨叹：蔑视权贵抒情言志，出梦慨叹：蔑视权贵。揭示全诗主旨揭示全诗主旨：安：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？诗人诗人“梦游天姥梦游天姥”，为何开篇要写瀛洲？，为何开篇要写瀛洲？除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？衬托，以虚衬实。衬托，以虚衬实。增添天姥山神话色彩，增添天姥山神话色彩，勾起了作者神游天姥的念头。勾起了作者神游天姥的念头。五岳、赤城、天台。五岳、赤城、天
15、台。衬托天姥山的高大雄伟，为幻衬托天姥山的高大雄伟，为幻想做好准备。想做好准备。写作手法：比较、衬托写作手法：比较、衬托 修辞手法：夸张修辞手法：夸张海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫信难求；，烟涛微茫信难求；越人语越人语天姥天姥，云霞明灭云霞明灭或可睹。或可睹。天姥连天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳五岳掩掩赤城赤城。天台天台四万八千丈，对此欲四万八千丈，对此欲倒倒东南东南倾倾。再读诗歌，质疑问难再读诗歌，质疑问难“飞飞”表现了什么追求？表现了什么追求？自由自在自由自在“飞飞”写出了急切心情和飘逸似仙的姿态。写出了急切心情和飘逸似仙的姿态。“照照”和和“送送”写出什么？写出什么？明月与人如影
16、随形，人与自然和谐明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。一体，体现对自然的热爱和眷恋。我欲因之梦吴越，一夜我欲因之梦吴越，一夜飞飞度镜湖月。度镜湖月。湖月湖月照照我影，我影，送送我至剡溪。我至剡溪。为何提到“谢公”？1.1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。人文景观，丰富内容，增添文学色彩。2.2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。“宿处宿处”有何作用？有何作用？说明起点，准备登山。说明起点，准备登山。谢公谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。半
17、壁见海日，空中闻天鸡。谢灵运是南朝时期著名的山水谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但派诗人，他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他干脆辞官，很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗寄情山水、鄙弃俗世。世。思考思考写出怎样的一种景象？加红句使用
18、了什么句式？有何作用？昏暗恍惚。峰回路转，情昏暗恍惚。峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。迷意乱，山鸣水啸。楚辞句式，使节奏变化，楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。增添浪漫主义色彩。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。四短句的形式有什么作用？与前文有何联系四短句的形式有什么作用？与前文有何联系？天门打开后的景象如何？天门打开后的景象如何？1 1、节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。、节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。2
19、、从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。光辉灿烂，壮丽非凡光辉灿烂，壮丽非凡。列缺霹雳，丘峦崩摧。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？仙人出现带来了梦境的最高潮。仙人出现带来了梦境的最高潮。这些描写在“意”上有何作用？诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。霓为衣兮风
20、为马，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。写了什么事？有何作用？写了什么事？有何作用？“长嗟长嗟”“”“惟惟”“”“失失”，能够看出，诗人此时是失落的。，能够看出，诗人此时是失落的。心惊梦醒，心惊梦醒，好梦不常。好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。成了起伏的波澜。忽魂悸以魄动，恍惊起而忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟长嗟。惟惟觉时之枕席，觉时之枕席，失失向来之烟霞。
21、向来之烟霞。“亦如此亦如此”将梦境和现实联系了起来，将梦境和现实联系了起来，梦中的经历能梦中的经历能够说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登够说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。东流水无踪。东流水”的意象就是取的意象就是取“逝去逝去”之意，万事皆是如此之意，万事皆是如此。由期望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。由期望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。世间行乐
22、世间行乐亦如此亦如此，古来万事东流水。古来万事东流水。别君去兮何时还？别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心贵，使我不得开心颜！颜！哪两个字照应了题目？这一段反映了李白怎样的思哪两个字照应了题目？这一段反映了李白怎样的思想性格想性格?“别君别君”二字照应题目二字照应题目“留别留别”。流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思
23、想。现实的消极避世的思想。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，历来诗评家都认，历来诗评家都认为这两句是全诗的为这两句是全诗的“诗眼诗眼”，结合全篇内容谈谈你对的理解？，结合全篇内容谈谈你对的理解？这两句诗是这两句诗是“诗眼诗眼”，因为它点明了这首诗的主旨。，因为它点明了这首诗的主旨。李白身上集李白身上集“儒、道、侠儒、道、侠”三者于一体三者于一体，有儒家的积极入世，有道，有儒家的积极入世，有道家的消极避世，又有侠客的仗义豪情，他追求个性自由、蔑视权贵的精家的消极避世，又有侠客的仗义豪情，他追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。神是显而易见的。这首诗的主
24、要部分是写梦境，这首诗的主要部分是写梦境，这是用幻想世界的美好衬托现实世界这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁的丑恶，用诗人在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。即使写梦境，也是着眼于现实，为了一吐在长安三年所累积的怨愤之。即使写梦境，也是着眼于现实，为了一吐在长安三年所累积的怨愤之气。气。（1）奇特的构思）奇特的构思这首留别诗，突破了古代这类诗大都写离愁的陈规旧俗，别出心裁地这首留别诗，突破了古代这类诗大都写离愁的陈规旧俗，别出心裁地用用“梦游梦游”这一奇特的方式这一奇特的方式来构思全诗。全诗围绕一场游仙的梦幻而写来构思全
25、诗。全诗围绕一场游仙的梦幻而写，由瀛洲引出天姥，由，由瀛洲引出天姥，由“或可睹或可睹”引出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦引出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦醒而生感慨。这样从现实到梦境，又从梦境到现实，醒而生感慨。这样从现实到梦境，又从梦境到现实，借描绘仙境的美好借描绘仙境的美好，以揭示现实的丑恶，以揭示现实的丑恶；借抒发对理想的追求，以显示对权贵的憎恶借抒发对理想的追求，以显示对权贵的憎恶；借；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以明自己的斗志，来表现惜别的机会赋诗，却写访游名山，以明自己的斗志，来表现“安能摧眉安能摧眉折腰事权贵折腰事权贵”的主题。的主题。总结总结艺术特色艺术特色（2）丰富的想像）丰
26、富的想像诗人驰骋想像的野马，徜徉在奇山秀水之间，描绘出一幅幅瑰丽变幻的诗人驰骋想像的野马，徜徉在奇山秀水之间，描绘出一幅幅瑰丽变幻的奇景。其中有月光皎洁、渌水荡漾、白鹿青崖、镜湖映影的静幽之感，也奇景。其中有月光皎洁、渌水荡漾、白鹿青崖、镜湖映影的静幽之感，也有海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美晨光，有有海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美晨光，有“千岩万转路不定，迷千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝花倚石忽已暝”的胜景，也有电闪雷鸣、熊咆龙吟、列缺霹雳、丘峦崩摧的夜间奇景，还有琼楼银台、雍容和谐、富丽堂皇的的胜景，也有电闪雷鸣、熊咆龙吟、列缺霹雳、丘峦崩摧的夜间奇景，还有琼楼银台、雍容和谐、富丽堂
27、皇的仙府。奇景异境，变幻迭出。诗人构思出一幅幅梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象，真可谓仙府。奇景异境，变幻迭出。诗人构思出一幅幅梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象，真可谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。（3）大胆的夸张）大胆的夸张本诗所描写的梦游，所表达的炽热情感，充分体现了诗人的夸张才能本诗所描写的梦游，所表达的炽热情感，充分体现了诗人的夸张才能，他把想像中的事物写得活灵活现，惊心动魄。如天姥山横空耸立，山，他把想像中的事物写得活灵活现，惊心动魄。如天姥山横空耸立，山势超越了以险峻闻名的五岳，遮掩了高耸的赤城山，甚至连一万八千丈势超越了以险峻闻名的五岳，遮
28、掩了高耸的赤城山，甚至连一万八千丈的天台山也拜倒在天姥山的脚下。的天台山也拜倒在天姥山的脚下。诗人以夸张、烘托的手法，极言天姥诗人以夸张、烘托的手法，极言天姥山之高。尤其是山之高。尤其是“横横”“”“拔拔”“”“掩掩”三字，气象博大，生动有力三字，气象博大，生动有力，突出了天姥山的高大雄奇，描绘出了天姥山横空，突出了天姥山的高大雄奇，描绘出了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势出世的高大形象和磅礴气势。（4）句式灵活，语言流利自然，不事雕琢。）句式灵活，语言流利自然，不事雕琢。全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚辞句法全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚辞句法。灵活多
29、样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。诗歌语言朴实自。灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。诗歌语言朴实自然，例如然，例如“天姥连天向天横天姥连天向天横”“”“对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾”“”“安能摧眉折腰安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！事权贵，使我不得开心颜！”这些地方跟散文一样流畅，也只用了这些地方跟散文一样流畅，也只用了一些极其平常的字眼，却有很强的表现力。一些极其平常的字眼，却有很强的表现力。“清水出芙蓉，天然去清水出芙蓉，天然去雕饰雕饰”是对李白诗歌语言最生动的形容和概括。是对李白诗歌语言最生动的形容和概括。这首诗表达了怎样的主题？这首诗表达了怎样的主题？作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想象描绘了梦游天姥的情景，突出要的笔墨借助想象描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的地展现了作者的浪漫主义浪漫主义风格。全诗通过梦境的风格。全诗通过梦境的描写反映了作者描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥政治上的不得意和对权贵的不妥协态度协态度。同时，也反映了他。同时，也反映了他消极的避世态度消极的避世态度。
