1、第六单元-第10课 劝 学部编版高中语文必修上册第一部分：知识梳理第二部分：活动探究第三部分：质疑思辨第四部分：课文小结原创出品目录第 一 章知识梳理一、字词句知识1.通假字句子通假字木直中绳，以为轮同“煣”，以火烘木，使其弯曲虽有槁暴，不复挺者“有”同“又”，再一次；“暴”同“曝”，晒干则知明而行无过矣同“智”，智慧君子生非异也同“性”，天赋，资质2.古今异义词词语例句解析(古今义)博学君子博学而日参省乎己古义：广博地学习。今义：学问广博精深。爪牙蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿。今义：比喻坏人的党羽。寄托非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身。今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上
2、)。跪蟹六跪而二螯古义：脚。今义：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地。3.多义实词词语例句释义项(或用法)绝非能水也，而绝江河动词，横渡秦王惊，自引而起，绝袖动词，断绝，此处指挣断绝率妻子邑人来此绝境形容词，隔绝的，封闭的忽然抚尺一下，群响毕绝动词，停止、中断奇山异水，天下独绝形容词，奇异、独特佛印绝类弥勒副词，极、非常假君子生非异也，善假于物也动词，借助乃悟前狼假寐，盖以诱敌动词，假装以是人多以书假余动词，借给府吏闻此变，因求假暂归名词，假期闻声非加疾也，而闻者彰动词，听博闻强识名词，见闻，知识令作诗，不能称前时之闻名词，名声疾顺风而呼，声非加疾也形容词，快，速，文中引申为“洪亮”寡人无疾名词，
3、病疾恶如仇动词，厌恶，憎恨虽乘奔御风，不以疾也形容词，快、急速草枯鹰眼疾形容词，锐利4.重点虚词词语例句释义项(或用法)者假舟楫者，非能水也代词，的人(物)不复挺者，使之然也助词，与后面的“也”合起来表判断今者出，未辞也代词，的时候马之千里者，一食或尽粟一石助词，与“之”一起构成定语后置的标志而青，取之于蓝而青于蓝连词，表转折，却君子博学而日参省乎己连词，表递进，而且则知明而行无过矣连词，表递进，而且吾尝终日而思矣连词，表修饰，可不译积善成德，而神明自得连词，表结果，因而锲而舍之，朽木不折连词，表假设，如果焉积土成山，风雨兴焉介词兼指示代词，相当于“于此”积水成渊，蛟龙生焉介词兼指示代词，相当
4、于“于此”圣心备焉语气助词，相当于“了”5.词类活用词语例句解析水假舟楫者，非能水也名词用作动词，游泳日君子博学而日参省乎己名词作状语，每天上、下上食埃土，下饮黄泉名词作状语，往上；往下高不如登高之博见也形容词用作名词，高处利假舆马者，非利足也形容词用作动词，走得快直、利故木受绳则直，金就砺则利形容词用作动词，变直；变锋利一用心一也数词用作形容词，专一 木直中绳，以为轮 使动用法，使弯曲6.特殊句式句式例句解析判断句虽有槁暴，不复挺者，使之然也“者也”表判断非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也“者也”表判断君子生非异也，善假于物也“也”表判断状语后置句青，取之于蓝而青于蓝“于蓝”后置，正常语序为“于
5、蓝取”“于蓝青”定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强“利”和“强”后置，正常语序为“利之爪牙”“强之筋骨”，“之”为定语后置的标志第 二 章活 动 探 究任务活动探究任务活动1：把握观点 1本文是一篇议论文。议论文的思路一般为：是什么(提出观点)，为什么(分析原因)，怎么办(解决问题)。通读全文，概括本文思路及其内容要点。任务活动1：把握观点 明确 第1段：提出劝学主张论点学习不可以停止。第2、3段：从为什么要“学”的角度展开论述学习可以使人智慧明达，行无过失，成为“君子”。第4段：从怎么“学”角度，分析学习的态度和方法学习重在积累，贵在坚持，成在专心。任务活动1：把握观点 2研读第2段，找出三层
6、比喻的本义和比喻义。任务活动1：把握观点 明确 第一层：青、冰比喻。本义：事物经过变化，可以提高。比喻义：人性经过学习是可以提高的。第二层：木直为轮。本义：事物经过改造，可以改变。比喻义：人性经过学习是可以改变的。第三层：木、金比喻。本义：事物经过检验，可以完善。比喻义：君子经过学习，可以智慧明达，行无过失。任务活动1：把握观点 3研读第3段，思考它论证了什么问题，又是如何论证的。任务活动1：把握观点 明确 第3段论证的是学习对于君子成长所起的作用，采用了对比论证和比喻论证的方法，分三层展开论述：阐述学习的重要作用，有时学习比思考更重要；用四个比喻，从见、闻、行路、渡河等方面阐明了在实际生活中
7、由于利用和借助外界条件而起到的重要作用，从而说明人借助学习，能弥补自己的不足，取得更显著的成效；得出“君子善假于物”的结论。任务活动1：把握观点 4细读第4段，完成下面的表格。4细读第4段，完成下面的表格。任务活动探究任务活动2：探究说理方法 任 务 活 动 2：探 究 说 理 方 法【任务引入】“譬称以喻之，分别以明之”是荀子主张的“谈说之本”。本文鲜明地体现了这一说理特色善用比喻。试从喻体的选用、喻体的种类、喻体与论点的位置及关系、喻体与句式的结合等角度说明其特色。任 务 活 动 2：探 究 说 理 方 法(1)喻体的选用：来自生活，非常鲜活，如“木头”“车轮”“登山”等。任 务 活 动
8、2：探 究 说 理 方 法(2)喻体的种类：正反设喻，如“积土成山”“积水成渊”与“不积跬步”“不积小流”；博喻，为论证学习贵在坚持，先后用了“骐骥”“驽马”“朽木”“金石”四组比喻。任 务 活 动 2：探 究 说 理 方 法(3)喻体与论点的位置：论点在前，喻体在后，如“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”；喻体在前，论点在后，如“木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。关系：以论带喻，如“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”；以喻代议，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”。任 务 活 动 2
9、：探 究 说 理 方 法(4)在句式上使用排偶句。有的使用排比句式，如“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”；有的使用对偶句，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。无论是排比句还是对偶句，都用短句，间以长句，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得结构有致，生气勃勃。第 三 章质 疑 思 辨质疑思辨孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而荀子却说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”两人的说法谁对谁错？请谈谈你的看法。质疑思辨明确 (示例)两位儒学大师的观点看似矛盾，其实并不相悖。“学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是学习需要正确的态度和方法，学与
10、思要结合起来；荀子并没有否定思考，他反对的是只坐在房间里苦思冥想而不去学习的做法。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，荀子以亲身体验，通过“终日而思”与“须臾之所学”的对比，论述了空想不如“善假于物”的学习方法。君子的才德之所以能超过一般人，是因为他们善于利用外物好好学习。推论可知，人如果善于利用外物好好学习，就可以成为有才德的君子。荀子把“所学”和“善假于物”联系起来，这就意味着学习的目的是认识客观事物的规律，并利用这些规律去改造客观世界。第 四 章课 文 小 结课文小结本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论
11、为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。课文小结劝学是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学。结 束
