1、鹊桥仙课件（共53页）鹊桥仙课件（共53页）感传说之美感传说之美同学们，你们听过中国四大民间爱情故事吗？是哪四大呢？同学们，你们听过中国四大民间爱情故事吗？是哪四大呢？鹊鹊 桥桥 仙仙 秦秦 观观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。二、作者介绍 秦观秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮县）扬州高邮（今
2、江苏高邮县）人人 ，北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士苏门四学士”。他是北宋后期著名他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。美，情韵兼胜。代表作为鹊桥仙、望海潮、满庭芳等。代表作为鹊桥仙、望海潮、满庭芳等。鹊桥仙中鹊桥仙中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为被誉为“化臭腐为神奇化臭腐为神奇”的名句的名句.鹊桥仙，词牌名，又名鹊桥仙令、金风玉露相逢曲、广寒秋鹊桥仙，词牌名，
3、又名鹊桥仙令、金风玉露相逢曲、广寒秋，双调，双调56个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。鹊桥仙原为咏牛郎、个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。鹊桥仙原为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。接牛郎织女的故事，以织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。接牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。超人间的方式表现人间的悲欢离合。秦秦 观观 北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长于诗文，词更
4、享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有淮海集。和黄庭坚、晁补之、张耒li合称为“苏门四学士”。词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风格凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。代表作有鹊桥仙、望海潮、满庭芳等。鹊桥仙课件（共53页）鹊桥仙课件（共53页）鹊桥仙 品声韵之美感传说之美鹊桥仙课件（共53页）鹊桥仙课件（共53页）写作背景写作背景 这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却
5、被迫娶了一个自己并不爱的女子。娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现人间的悲欢为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，但大部分离合，古已有之，但大部分因袭了因袭了“欢娱苦短欢娱苦短”的传统主题，格调的传统主题，格调哀婉、凄楚哀婉、凄楚，秦观的这首词既没有慨叹聚少离多，也没有抒发脉脉，秦观的这首词既没有慨叹聚少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机杼，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。的
6、相思，却自出机杼，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。鹊桥仙课件（共53页）鹊桥仙课件（共53页）品声韵之美品声韵之美 鹊鹊 桥桥 仙仙 秦秦 观观纤云纤云/弄巧弄巧,飞星飞星/传恨，银汉传恨，银汉/迢迢迢迢/暗度。暗度。金风金风/玉露玉露/一相逢，一相逢，便胜却便胜却/人间人间/无数。无数。柔情柔情/似似/水，佳期水，佳期/如如/梦，忍顾梦，忍顾/鹊桥鹊桥/归路。归路。两情两情/若是若是/久长时，又岂在久长时，又岂在/朝朝暮暮！朝朝暮暮！品情韵之美品情韵之美四、词作品析四、词作品析原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。译文：纤细的云彩变幻出许多美丽的花样，
7、移动着的牵牛星流译文：纤细的云彩变幻出许多美丽的花样，移动着的牵牛星流露出（久别的）怨恨，纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女也露出（久别的）怨恨，纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女也要暗自相逢。要暗自相逢。原文：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。原文：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。译文：译文：团圆在金风习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。团圆在金风习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。品情韵之美品情韵之美原文：柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。原文：柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。译文：温柔的情谊就好似细水一样，相逢的美好译文：温柔的情谊就好似细水一样，相逢的美好时刻就像在梦境一样，怎么能够忍心回
8、头看这美好时刻就像在梦境一样，怎么能够忍心回头看这美好的鹊桥路呢？的鹊桥路呢？原文：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。原文：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文：两个人的情感如果能够天长地久，那又怎译文：两个人的情感如果能够天长地久，那又怎么会在乎这日日夜夜的在一起长相厮守。么会在乎这日日夜夜的在一起长相厮守。鹊桥仙 纤云纤云弄弄巧巧，飞星飞星传传恨恨，银汉迢迢银汉迢迢暗度。暗度。金风玉露金风玉露一相逢，便胜却人间无数。一相逢，便胜却人间无数。柔情柔情似似水，佳期水，佳期如如梦，梦，忍顾忍顾鹊桥归路。鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮朝朝暮暮。纤云：轻盈的云彩。弄巧：
9、指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。金风玉露：指秋风白露。李商隐金风玉露：指秋风白露。李商隐辛未七夕辛未七夕：“恐是仙家好别离，故教迢恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”忍顾：怎忍回视。忍顾：怎忍回视。朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉高唐赋高唐赋。秦观译文 纤薄的云彩在天空中变幻多端
10、，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕一次相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。分析词的内容 点出了牛郎织女当时的情景。有景有情，情景交融。“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。拟人化手法，点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性。“飞星传恨”，“传”，同样暗示了“星”的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情感动。鹊桥仙课件（共53页）鹊桥仙课件（共53页）“迢
11、迢”二字形容银河的辽阔，牛郎织女相距之遥远，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！使牛郎织女的感情更显深沉。“暗度”点明渡河时间、情景，与题意“七夕”相对，同时紧扣一个“恨”字，他们踽踽j j宵行，千里迢迢来相会。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。金风玉露秋日的特定景物 金风玉露暗示节候，风字前加一金字，露字前加一玉字，显示景物的优美。一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这是多么美好幸福的时刻！如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣洁的爱情！感传说之美词的上下两阕分别写什么？品情韵之美品情韵之美品品 上上 阕阕 写相会时情景。那两情相会的情意啊，就象悠悠无声
12、的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。流露出相思惜别之情。分别之后的相逢是那样的美好、朦胧而又短暂，让人有一种如梦似幻的感觉。二句均用比喻，将抽像的“柔情”和“佳期”幻化为具体的可感知的事物。忍：实为不忍。顾：看 看犹不忍，何况其他。此二字写临别前的依恋怅惘，突出即将分别的无奈、不舍，含无限辛酸之泪。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。坚贞不渝地久天长永恒的爱虽形影不离但终有生离死别之日有尽期的爱胜却无数明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼
13、此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。鹊桥仙课件（共53页）鹊桥仙课件（共53页）品情韵之美品情韵之美品品 下下 阕阕思理韵之美思理韵之美一问：本词中议论性的语句有哪些？一问：本词中议论性的语句有哪些？理解：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句议论色彩很浓，与上片的议论遥相呼应。这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观让这首词成为歌颂爱情的千古名句 但是对于此句的理解一般有多种解说。现取最常用的两种作为参考：一
14、解 二解 这是作者发自内心的旷达话语。作者认为只要两个人真心相爱就不必在乎是否”朝朝暮暮“的相守。一解：上一页 下一页 返 回 二解：这是作者在无奈之下的故做旷达之语，是心酸无奈之下的自我安慰。”自古多情伤离别“，在作者心中，真正相爱的人就应该在一起。上一页 下一页 返 回思理韵之美思理韵之美二问：怎样理解二问：怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中中“一一”与与“无数无数”的对比？的对比？思理韵之美思理韵之美一样别离，多样情怀一样别离，多样情怀思理韵之美思理韵之美词人情怀词人情怀写作特色上一页 下一页 返 回以动写静以动写静象征象征拟人拟人虚实相间虚实相间
15、叙议结合叙议结合情景交融情景交融比喻比喻这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。1、柔情似水佳期如梦,二句均用比喻，将抽像的“柔情”和“佳期”幻化为具体的可感知的事物。（比喻）2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。此句由描写叙述转入议论。一对久别的情侣在金风玉露之夜相会，相互对诉衷肠，倾吐相思，这样美好的情感岂不远胜于那些尘世间长相厮守却貌合神离的夫妻。诗人歌颂的是理想的、圣洁的、永恒的、超凡脱俗的爱情观。（叙议结合）3、“纤云弄巧，飞星传恨”一句用了拟人手法，为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染气氛（流星
16、仿佛对他们相会关心，为他们传递着离别的幽恨）。（拟人）总结总结从结构上看从结构上看 上片写佳期相会的盛况，上片写佳期相会的盛况，“纤云弄巧纤云弄巧”二句为牛郎织二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉银汉”句写牛郎织女渡河赴会，推进情节。句写牛郎织女渡河赴会，推进情节。“金风玉金风玉露露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想。二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想。下片则是写依依惜别之情。下片则是写依依惜别之情。“柔情似水柔情似水”，就眼前取，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵之情，犹如天河中的悠悠流水。景，形容牛郎织女缠绵之情
17、，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。从语言艺术特色上看从语言艺术特色上看 这首词的这首词的议论议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情间美好的爱情 ，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两，取得了极好的艺术效果。此词
18、的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。从抒情手法上看从抒情手法上看 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀情，以乐景写哀情，以哀情写欢乐哀情写欢乐，读来荡气回肠，感人肺腑。，读来荡气回肠，感人肺腑。从文学史上的地位看从文学史上的地位看 沈祖棻沈祖棻fnfn宋词赏析
19、：这首词上、下片的结宋词赏析：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。这在当时，是难能可贵的。文史知识：秦观的这首鹊桥仙上片以文史知识：秦观的这首鹊桥仙上片以“金金风玉露一相逢，便胜却人间无数风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，将意思翻进一层，道出了道出了“两情若是久长时，又岂在朝两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮朝暮暮”的爱情真谛的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金
20、石声的警。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。-引自惠淇源婉约词引自惠淇源婉约词词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。一首鹊桥仙把牛郎织女忠贞不渝的爱情故事描写得淋漓尽致。现实生活中，同样的故事也在演绎：她们的丈夫可能是军人，或是常年在外的石油工人，抑或是辗转各个城市的打工仔；他们的妻子留守在家中，负责照顾着老人和孩子，用柔弱的肩膀扛起料理生活的重任，让在外打拼的丈夫无后顾之忧。一年中，他们聚少离多。思念和牵挂是为枯燥的生活
21、注入活力的源泉，难得岁月如流，妻子能一心一意守住家，朝朝暮暮丈夫亦能全心全意牵挂家，他们用不退却的热度滋养着幸福。让你我更加坚信：不忘初心，爱情方可历久弥坚。梁家辉：再丑再老 你也是我心里的宝结婚时间：1987年关于爱情，舒婷在她的诗歌关于爱情，舒婷在她的诗歌神女峰神女峰中提到了另一中提到了另一种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：种与此截然不同的爱情观，她是这样说的：“与其在与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比用比较通俗的话来讲，就是较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥不求天长地久，只求曾经拥有。有。”对比秦观的对比秦观的“两
22、情若是久长时，又岂在朝朝暮两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮暮”，同学们更赞赏哪一种观点呢？，同学们更赞赏哪一种观点呢？两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓对错。舒婷诗倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。秦观词倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。现在同学们芳华正茂，对异性有朦胧的情感是正常的。但希望同学们能够理性地思考：这种情感真的是爱吗？如果不是，自不必说。如果是，那也不妨告诉自己再等等，等到条件成熟了，再去追求朝朝暮暮。一个真正有质量的姑
23、娘，不会因为你父母的慷慨跟你走，因为吃人家嘴软，拿人家手短，不是两个人奋斗所得，低眉顺眼的小媳妇不好当；醒掌天下权，醉卧美人膝，是很多男人梦寐以求的人生，但我想问一句，当她长发及腰，你是否已有了行掌天下的本领？如果你还没有做好准备，还没有足够的实力，请离爱情远点，请保持一个光棍的节操。谢谢。如果你爱一个人，不是下课给人家买水，不是短信发来发去，也不是周末一起出去唱歌聊天吃饭，而是做一个出色的人，以后的以后，可能还有别人爱她(他)，你所要做的就是把别人都比下去!当你不会在因有了爱情而炫耀的时候；当你不再想黏着对方，给予彼此充分空间的时候；当你发生任何事情，第一时间考虑对方，并非自己的时候；当你们
24、争吵冲突后，有的不是愤怒和抱怨，而是后悔和自我反思的时候；就足以证明你已经长大了，不再是以前那个任性的你，不会再制定一些自认为合理的游戏规则来让对方无差别的执行。成熟的人眼中的恋爱观，都带有以下这三个特质。01 亲密关系，需要“保持界限”。“权力边界、规则边界、关系边界，都是如此。”即使是恋爱中的情侣，也要注重交往过程中的关系边界。保证自己的私人空间不被侵犯，也愿意尊重对方的空间，给予伴侣恰如其分的自由。每个人都是独立的个体，不依附于他人的独立存在。恋爱中有很多黏人的女孩子，喜欢和伴侣整日待在一起，黏在一起，形影不离。其实我很能明白这种感受，热恋中的情侣也是向来如此，这一点也无可厚非。不过同时
25、也要注意，切忌过度黏人，太紧张太细密的爱会让人窒息，抓得太紧只会失去得更快。保持恰当的分寸，在亲密关系中也要注意两性交往的边界，保持内心的独立，并且尊重伴侣的个人自由，这才是维持长久关系的秘诀。02 不要期待过高。谈恋爱的时候，我们总想要改变对方，期望伴侣会按照自己的方式来爱自己。希望自己的男朋友像“别人家”的男朋友一样体贴，一样温柔，一样浪漫，不自觉进行比较，不自觉想要改变对方。如果总是对一段亲密关系期待过高，结局就总会是不尽人意，不断失望，也不断心灰意冷。克里斯多福孟在亲密关系一书中说，“期望，是通往地狱之路。”。两个人的感情之所以总出问题，正是因为我们对此寄予了过多期望和需求。恋爱的时候
26、，一定要管理好自己的期望值，别对亲密关系抱有过高期待，也不要妄想去改变伴侣。毕竟，03 千万别忽视“自我成长。”势均力敌才能长久有句话说，爱一个人就要接受他最真实的样子。确实如此，在爱你的人面前自由自在地做自己，是一件愉快而又幸福的事情。不过，我也见过一些人，总是不由自主地在消耗伴侣的耐心和感情。一个人付出得多，一个人付出得少；爱我，就要原谅我一切的无理取闹和坏脾气。吵架一定要男生认错，节日一定要准备礼物。不想长大，要永远当个小孩，要无条件地宠爱我才好。爱你的人，会接受你的所有样子，无论是优点还是小缺陷，他就是那个为你拖底的人。但是，不可忽略的是，无论对方有多爱你，一定要学会自我内心的成长。而
27、不是在对方的宠溺中越陷越深，让伴侣来负责自己的人生快乐。如果一味拒绝成长，会不断地在爱情里跌跟头、受委屈，直至失去。要知道，#钱也很重要#经济独立在恋爱中有重要呢？同一个维度里的人才有谈相爱的资格。恋爱不是偶像剧，你不会在铺满花瓣的床上醒过来，高富帅也不会来打救你，只有你能打救你自己。我当然知道你会说，那我不花他的钱不就好了。我当然知道你是这样的女孩，但你知道吗？男生也会嫌弃你穷，男生也会害怕你变成他的“拖油瓶”。一句话，好好恋爱，也要多赚钱。拥有成熟的爱情观到底有多重要？年轻人的问题，就是在于“过分”两个字，过分关心他，过分在乎他。人与人之间的情感，从来都是你进我退的状态，你越关心的人，越在
28、乎的人，他越知道你离不开他。真正成熟的爱情观，是彼此有相濡以沫的坚定，也有互不打扰的淡定，有同舟共济的愿景，也有互不依赖的勇气。拥有成熟的爱情观到底有多重要？说到底，不过是你对自己会更笃定，对爱情会更淡然，而对伴侣又会更从容。真正成熟的爱情，不是我永远离不开你，而是我爱你，也确定和你在一起，我们彼此共同前行也倾诉，一路小打小闹，一起度过漫长岁月。一个人对爱情成熟，对生活就不容易迷失方向。爱情观越不成熟，一旦有任何闪失，很容易把苦心经营的一切摧毁。我们或许要知道，很多弯路，都是因为我们想当然地活在自己的世界里。好的爱情和婚姻，从来不需要太多的负担和胆战心惊地经营。而是你慢慢会知道，婚姻是两个人的
29、事，而不是你一个人的。你慢慢也会懂得，扮演好婚姻中的角色，做好所有的事情，就已然足够。爱情是生活的一部分，但绝不是生活的全部。当爱情不是你的全部的时候，就不容易失望，否则一旦失去，就容易一无所有。成熟的爱情观，每一个人都要有。一个人很轻松，两个人都很自在。很喜欢一段话：婚姻和爱情其实都是一场长跑，不要总想着加速，那样很容易倒在半路，不如匀速前行，然后走到白发苍苍。用以自勉，用以共勉。中学生要树立正确的爱情观中学生要树立正确的爱情观1 1、伟大领袖毛泽东同志说：青少年是早上八九点钟的太阳。读书时代是人生的黄金时代，成才的希、伟大领袖毛泽东同志说：青少年是早上八九点钟的太阳。读书时代是人生的黄金时
30、代，成才的希望在这里播下种子，一生的事业在这里打下基础，生命的历程在这里开始飞跃。伟大文学家鲁迅说望在这里播下种子，一生的事业在这里打下基础，生命的历程在这里开始飞跃。伟大文学家鲁迅说“不能只为了爱不能只为了爱盲目的爱盲目的爱而将而将自己自己别的人生要义全盘疏忽了。别的人生要义全盘疏忽了。”作为一名中职学生，既要作为一名中职学生，既要学习文化知识，又要学习技能，应该珍惜时间，把宝贵时间和主要精力放在学习上。学习文化知识，又要学习技能，应该珍惜时间，把宝贵时间和主要精力放在学习上。2 2、伟大教育家陶行知先生说过、伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三爱情之酒甜而苦，两人喝是
31、甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒人喝是酸醋，随便喝要中毒”。中学生正处于生理和心理发展的关键阶。中学生正处于生理和心理发展的关键阶段，对异性产生好感没有错，正在青少年的我们，可以把这份喜欢埋在段，对异性产生好感没有错，正在青少年的我们，可以把这份喜欢埋在心底。中学生生理和心理尚未健全，也没有完全独立，要懂得爱情是一心底。中学生生理和心理尚未健全，也没有完全独立，要懂得爱情是一种奉献和责任，爱情更多的是一种责任。种奉献和责任，爱情更多的是一种责任。这是个在中国民间流传最广的爱情故事。某种程度上，还是这是个在中国民间流传最广的爱情故事。某种程度上，还是被今天的一般人在爱情心理上所认同。不过今天的按
32、男女们不被今天的一般人在爱情心理上所认同。不过今天的按男女们不会像那时候的梁祝那么的傻，竟然会坐以待毙，双双化蝶。在会像那时候的梁祝那么的傻，竟然会坐以待毙，双双化蝶。在一个互联网和移动电话盛行的现代社会，男女之间的交往不会一个互联网和移动电话盛行的现代社会，男女之间的交往不会再像古代社会那么困难，那么的低效率。人们的心理承受能力再像古代社会那么困难，那么的低效率。人们的心理承受能力也不会象过去那么脆弱。我们直到今天还是能够感觉到当时的也不会象过去那么脆弱。我们直到今天还是能够感觉到当时的那一对男女在相思时候的痛苦。其实这种痛苦在你回味的时候那一对男女在相思时候的痛苦。其实这种痛苦在你回味的时
33、候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代价，这种代价所获得的收益，是很甜蜜的，哪怕付出生命的代价，这种代价所获得的收益，也是任何东西所无法代替的。现代男女的爱情故事之所以没有也是任何东西所无法代替的。现代男女的爱情故事之所以没有办法成为伟大的爱情，就是他们付出的太少，绝对不肯为之献办法成为伟大的爱情，就是他们付出的太少，绝对不肯为之献身。毕竟，生命，是现代人可以付出代价的底线，不是可以轻身。毕竟，生命，是现代人可以付出代价的底线，不是可以轻易超越的。易超越的。结论，无奈的爱情，只能在另外一个世界中寻找他们爱情结论，无奈的爱情，只能在另外一个世界中寻找他们爱情的延续。的延续。词的上下两阕分别写了什么？词的上下两阕分别写了什么？作业布置：作业布置：熟背鹊桥仙熟背鹊桥仙
