1、古诗十九首古诗十九首 古诗十九首古诗十九首最早载于最早载于梁代梁代萧统萧统编的编的文选文选，它是，它是文文选选“杂诗杂诗”类的一个标题，是类的一个标题，是东汉末年文人五言诗东汉末年文人五言诗的选辑。的选辑。它们并非一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。它们并非一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。“古诗古诗”的原意是古代人所作的诗，约在魏末晋初，流传的原意是古代人所作的诗，约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者既无题目，也不知作者，所以，所以文选文选的编者把它们编集在一起，总题为的编者把它们编集在一起，总题为古诗十九古诗十
2、九首首。后世遂沿用这一名称。后世遂沿用这一名称。关键词：关键词：东汉末年；无名作家；十九首；五言诗东汉末年；无名作家；十九首；五言诗 其文继承了其文继承了诗经诗经和和楚辞楚辞的传统，吸的传统，吸收了汉乐府的营养，不但善于运用收了汉乐府的营养，不但善于运用比兴比兴，而且创，而且创造出一种独特的风格，艺术成就很高，是五言诗造出一种独特的风格，艺术成就很高，是五言诗成熟期的代表作。成熟期的代表作。古诗十九首古诗十九首 刘勰的文心雕龙称它为刘勰的文心雕龙称它为“五言之冠冕五言之冠冕”，钟嵘的诗品赞颂它钟嵘的诗品赞颂它“天衣无缝，一字千金天衣无缝，一字千金”。涉涉 江江 采采 芙芙 蓉蓉涉江涉江/采芙蓉
3、，兰泽采芙蓉，兰泽/多芳草。多芳草。采之采之/欲欲遗遗谁？所思谁？所思/在远道。在远道。还还顾顾/望旧乡，长路望旧乡，长路/漫浩浩。漫浩浩。同心同心/而离居，忧伤而离居，忧伤/以终老。以终老。古诗十九首古诗十九首朗读：一读，读准字音、节奏一、初 读 知 意涉江采芙蓉涉江采芙蓉涉江采芙蓉，涉江采芙蓉，兰泽兰泽多多芳草。芳草。采之欲采之欲遗遗谁？谁？所思所思在远道在远道。还顾望旧乡，还顾望旧乡，长路长路漫浩浩漫浩浩。同心而离居，同心而离居，忧伤忧伤以终老。以终老。思考：这首诗内在的情感发展脉络是怎样的？细 读 明 情轻松愉悦惆怅感伤深深无奈孤独绝望二读：读出情感二读：读出情感二、找诗眼，抓主旨二、
4、找诗眼，抓主旨 (1)(1)本诗的本诗的“诗眼诗眼”是是 “忧伤忧伤”（2）为何忧伤？（从原文中找句子）为何忧伤？（从原文中找句子）所思在远道所思在远道长路漫浩浩长路漫浩浩同心而离居同心而离居（3）谁在忧伤）谁在忧伤合作探究：合作探究：请根据对诗意的理解，填上合适的主语，并小组请根据对诗意的理解，填上合适的主语，并小组讨论诗中的抒情主人公是谁？讨论诗中的抒情主人公是谁？(以谁的口吻写的）以谁的口吻写的）“涉江涉江”者和者和“还顾还顾”者是同一人吗者是同一人吗?(有人认为有人认为“涉江涉江”者和者和“还还顾顾”者都是男子，也有人认为者都是男子，也有人认为“涉江涉江”者是女子，者是女子，“还顾还顾
5、”者则是者则是“所思所思”的男子的男子)（）涉江采芙蓉，兰泽多芳草。）涉江采芙蓉，兰泽多芳草。（）采之欲遗谁？所思在远道。）采之欲遗谁？所思在远道。（）还顾望旧乡，长路漫浩浩。）还顾望旧乡，长路漫浩浩。（）同心而离居，忧伤以终老。）同心而离居，忧伤以终老。涉江者涉江者望乡者望乡者主主 旨旨品 读 探 妙抒情主人公抒情主人公思妇游子思妇怀人（实）（虚）思妇游子游子（虚）（虚）思妇怀人思妇游子思乡游子游子（实）（实）游子思妇游子（虚）（实）游子思乡游子思妇游子（实）（实）游子思乡思妇怀人全知视角探究：诗中抒情主人公有无其它可能性？一种相思，两处离愁深切思念悲怆等待孤独终老 忽然想起采莲的事情来了。
6、忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗采莲是江南的旧俗，似乎，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。也是一个风流的季节。朱自清荷塘月色朱自清荷塘月色关于关于“芙蓉芙蓉”这个意象这个意象 3、“芙蓉芙蓉”的谐音是的谐音是“夫容夫容”，表现的是妇人对丈夫的思念，表现的是妇人对丈夫的思念“芙蓉芙蓉”又叫莲，荷花，芙蕖
7、、菡萏。又叫莲，荷花，芙蕖、菡萏。1、荷花是一种清雅、荷花是一种清雅高洁高洁之物，这里也是要借莲花营造一种清幽、高之物，这里也是要借莲花营造一种清幽、高洁的意境。洁的意境。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”周敦颐爱莲说周敦颐爱莲说 2、爱情之花爱情之花采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子莲子，莲子，莲子青青如水。如水。南朝乐府南朝乐府西洲曲西洲曲由于由于“莲莲”与与“怜怜”音同，音同，“莲子莲子”即即“怜子
8、怜子”，“青青”即即“情情”，这里采用谐音，这里采用谐音双关的修辞，诗歌中常以荷花喻真挚的爱情。双关的修辞，诗歌中常以荷花喻真挚的爱情。我选择了第二个解释（注我选择了第二个解释（注:“:“还顾还顾”者就是者就是“所思所思”，不是，不是“涉江涉江”者）。这有两点理由。者）。这有两点理由。头一点头一点:“:“远道远道”与与“旧乡旧乡”是对是对立的，离立的，离“旧乡旧乡”而走而走“远道远道”的人在古代大半是男子，说话的的人在古代大半是男子，说话的人应该是女子，而全诗的情调也是人应该是女子，而全诗的情调也是“闺怨闺怨”的情调。的情调。其次其次，把，把“还顾还顾”接接“所思所思”，作为女子，作为女子推己
9、及人的一种想推己及人的一种想像像，见出女子对于男子的爱情有极深的信任，这样就衬出下文，见出女子对于男子的爱情有极深的信任，这样就衬出下文“同心同心”两个字不是空话，而两个字不是空话，而“忧伤忧伤”的也就不仅是女子一个人。的也就不仅是女子一个人。照这样解释，诗的意味就比较深刻些。照这样解释，诗的意味就比较深刻些。朱光潜朱光潜名家观点名家观点 “悬想”：对某种未知情状作设想或悬拟的手法。具体来说：特定情境下，诗人在抒发自己某种情思时，不直接从自身写起，而是想象对方此时此刻的情形，或先描叙自身情形，突然调转笔墨，描叙对方情形，以便更深一层地表达自己情感。这里的悬想侧重于空间转移。“悬 想”悬想是“把
10、同一性质的忧愁，从两种不同角度表现出来”，不但使诗中的思念之情成倍增长，而且情感表达得更曲折有致，更含蓄蕴藉。王维的王维的九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这里诗人想象故乡兄弟们因佳节缺少一人未能这里诗人想象故乡兄弟们因佳节缺少一人未能完全团聚而遗憾，其实这也正是诗人自己的遗完全团聚而遗憾，其实这也正是诗人自己的遗憾；憾；故乡的兄弟思念自己，也正是诗人自己渴故乡的兄弟思念自己，也正是诗人自己渴念着故乡的兄弟们。念着故乡的兄弟们。这里的悬想，使得普通的这里的悬想，使得
11、普通的思乡之情抒发得思乡之情抒发得曲折有致，也更为浓烈。曲折有致，也更为浓烈。这是中间穿插运用想象！这是中间穿插运用想象！涉江采芙蓉涉江采芙蓉加入加入“悬想悬想”之后的一种读法之后的一种读法女女读：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。读：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。采之欲遗谁？所思在远道。男男读：还顾望旧乡，长路漫浩浩。读：还顾望旧乡，长路漫浩浩。合读合读：同心而离居，忧伤以终老。：同心而离居，忧伤以终老。同心而离居，忧伤以终老。同心而离居，忧伤以终老。尽管千年前的那个采莲人和被她思念的人，都尽管千年前的那个采莲人和被她思念的人，都早已消失了。但是，这种同心而离居的悲苦，让我早已消失了。但是，这种同心而离居的悲苦，让我们感慨至今，千百年来，只要有人，只要有诗，只们感慨至今，千百年来，只要有人，只要有诗，只要有文学，在这世间就会存在着一种相思的情怀，要有文学，在这世间就会存在着一种相思的情怀，跨越时间和空间，向我们走来，永不改变跨越时间和空间，向我们走来，永不改变.
