1、 梦在某种程度上，是现实的折射。梦也是一把解开现实困窘的钥匙。作为现实的一种补偿，梦可以实现现实中无法实现的愿望，被现实压抑的情感也可以在梦中得到宣泄。梦游天姥吟留别李白梦游天姥：梦中游历天姥山。吟：是古文体的一种，也称“引”。内容多有悲愁感慨之意，形式上比较自由，类似散文中的随笔。留别：临别留下的赠言。字太白，号青莲居士，被称为“诗仙”，是继屈原之后的又一伟大的浪漫主义诗人，与杜甫合称“李杜”。李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，李白被召入长安。李白初到长安，
2、也有过短暂的得意，但他一身傲骨，不与世俗同流合污，受到了权贵的排挤，唐玄宗又仅把他当成词臣，并不重用他，他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。写作背景：李白离开长安第二年，他在东鲁（山东）南游吴越（江浙沪皖赣一带）时，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给东鲁的朋友。政治上的失败使他胸中块垒难消，这便是他的“发愤之作”。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。瀛洲天姥衬托（神奇神秘）五岳赤城天台夸张天姥（高峻巍峨）对比向天横海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥
3、连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。第一段表现了天姥山怎样的特点？运用衬托、夸张、对比的手法，写出天姥山神秘奇特、巍峨高峻的特点，表现作者对天姥山的憧憬与向往。交待入梦之由我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。意境：清幽宁静感情：愉悦神往由现实转入梦境夸张急切兴奋拟人人与自然和谐融洽脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。高耸入云壮美雄奇意境：雄奇壮美感情：流连忘返熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。意境：险怪阴森感情：悸动惊恐列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，
4、訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。神仙洞府光辉灿烂热闹融洽富丽堂皇列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。意境：光辉灿烂、富丽堂皇、热闹盛大、其乐融融感情：惊叹艳羡，令人神往月夜飞渡登山奇观洞天奇景清幽宁静雄奇壮美险怪阴森和谐盛大梦游之旅愉悦神往流连忘返悸动惊恐惊叹艳羡景境情山中夜景浪漫主义艺术创作特征丰富的想象大胆的夸张瑰丽的色彩奇特的构思忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。由梦境回到现实失意留恋、
5、痛苦惆怅世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！世事无常、人生如梦蔑视权贵、追求自由直抒胸臆全文主旨诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境？对表现主题有什么作用？梦在某种程度上，是现实的折射。梦也是一把解开现实困窘的钥匙。作为现实的一种补偿，梦可以实现现实中无法实现的愿望，被现实压抑的情感也可以在梦中得到宣泄。高大的天姥山：诗人倾慕的高尚的人格清幽美好的环境：诗人对脱俗人生的追求可怖惊悚的景象：反映当时诗人在朝廷上受到排挤的黑暗现实和睦友好的仙境：诗人向往的自由与和谐诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境？对表现主题有什么作用？梦境便于想象和情感的抒发。梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。这首诗通过梦游仙境，现了诗人对山水名胜和神仙世界的热烈向往，通过描绘天姥山雄奇壮美的景色，赞美了仙境的光明美好，表寄托着诗人鄙视黑暗现实，蔑视权贵、追求自由的傲然情感。
