1、 中国人称自己为中国人称自己为“华夏族华夏族”,除此之除此之外，还自称什么？外，还自称什么？传说东方九黎族（属东传说东方九黎族（属东夷集团）的首领。又传为主夷集团）的首领。又传为主兵之神。蚩尤有兄弟八十一兵之神。蚩尤有兄弟八十一人（即八十一个氏族），铜人（即八十一个氏族），铜头铁额，神通广大，能呼风头铁额，神通广大，能呼风唤雨，以金属制造兵器。唤雨，以金属制造兵器。蚩尤 据说蚩尤是位桀骜不驯据说蚩尤是位桀骜不驯的野心家。据山西通志的野心家。据山西通志和安邑县志载：他是安和安邑县志载：他是安邑邑“蚩尤村蚩尤村“人。传说蚩尤人。传说蚩尤姜姓，牛首人身、铜头铁额、姜姓，牛首人身、铜头铁额、四目六手，
2、不食五谷，以铁四目六手，不食五谷，以铁石充饥。他好兵杖刀戟，能石充饥。他好兵杖刀戟，能飞空走险，喷云吐雾。飞空走险，喷云吐雾。你能说出传说中的炎帝你能说出传说中的炎帝和黄帝对中华文明做出了哪和黄帝对中华文明做出了哪些贡献吗？些贡献吗？炎帝姓姜，号神农氏。炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药的创始人。同时还是医药之神，之神，“尝百草之滋味，尝百草之滋味，一日而遇七十毒一日而遇七十毒”。炎炎 帝帝神农尝百草图神农尝百草图 原来生活在陕西歧山东面，原来生活在陕西歧山东面，后向东发展，到达今河南山后向东发展，到达今河南山东一带。东一带。炎帝炎帝,传说上
3、古时期姜姓部落的首领，传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏(或神或神农氏的子孙农氏的子孙)。炎帝有圣德，以火得王，。炎帝有圣德，以火得王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路。他一生为百姓办了许多好五天能走路。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼
4、仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展。人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展。教人农耕，发明医药，教人农耕，发明医药，发明陶器，开辟集市发明陶器，开辟集市(神农氏神农氏)日中为日中为市市，致天下之，致天下之民，聚天下之货，交易而退，民，聚天下之货，交易而退，各得其所。各得其所。周易周易黄黄 帝帝姓姬，号轩辕氏。姓姬，号轩辕氏。著名的部落首领，被著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创先，是中华文明的创始者。始者。黄帝部落黄帝部落发祥于陕西北部，发祥于陕西北部，后向东迁徙。后向东迁徙。黄帝黄帝,中国古史传说时中国古史
5、传说时期最早的宗祖神，姬姓，号期最早的宗祖神，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。轩辕氏、有熊氏。黄帝有土德之瑞，土黄帝有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。色黄，故称黄帝。黄帝不仅为人类文明的进步做出了巨大贡献，成为华夏始祖，而且在以后几千年的历史中，对中华民族的形成和巩固都有不可替代的作用。后人通过祭祀黄黄帝，更体现了中华民族炎黄子孙实现伟大复兴的要求。相传黄帝时期有许多创造和发明，黄帝娶西陵氏之女为妻，名嫘祖。黄帝死后葬于桥山(在今日陕西省黄陵县)。黄帝建宫室建宫室尝百草尝百草,创医术创医术仓颉造字仓颉造字养蚕织布养蚕织布造造 船船指南车指南车 指南盘指南盘 看图说史看图说史在没有文字之前，古代人是怎样记事
6、的？在没有文字之前，古代人是怎样记事的？结绳记事结绳记事嫘嫘祖祖养蚕养蚕抽丝抽丝造字造字仓仓颉颉想一想想一想 有关炎帝和黄帝的传说，有关炎帝和黄帝的传说，哪些是可信的，哪些哪些是可信的，哪些是不可信的？古人为什么要将一些重要的发明记到是不可信的？古人为什么要将一些重要的发明记到杰出人物的名下？杰出人物的名下？远古时期的任何一件发明或创造都是成年累月，由无数人远古时期的任何一件发明或创造都是成年累月，由无数人经历漫长岁月摸索的结果，决非一人短时之功劳。经历漫长岁月摸索的结果，决非一人短时之功劳。将这些重要将这些重要发明记到杰出人物名下，主要是由于这些人物是华夏族的杰出发明记到杰出人物名下，主要是
7、由于这些人物是华夏族的杰出代表，古人借此表达对他们的崇敬之情。代表，古人借此表达对他们的崇敬之情。被考古资料证明的是可信的，没被证明的则是不被考古资料证明的是可信的，没被证明的则是不可信的，如黄帝时期已能建造宫室，种植庄稼，制作可信的，如黄帝时期已能建造宫室，种植庄稼，制作衣裳，挖水井，出现文字等是被考古发现的，这是可衣裳，挖水井，出现文字等是被考古发现的，这是可信的，而说这些是黄帝、嫘祖等个人发明的就带有神信的，而说这些是黄帝、嫘祖等个人发明的就带有神话色彩了。话色彩了。半坡遗址出土半坡遗址出土河南舞阳出土河南舞阳出土论从史出论从史出论从史出论从史出会纺织会纺织,养蚕养蚕,制造陶器制造陶器,
8、以船为交通工具以船为交通工具,还出现了原始音乐。还出现了原始音乐。论从史出论从史出传说与神话的区别 神话：虚幻和虚构的以神为主产生的时间早人与自然的争斗 传说：有历史的影子以人为主产生的时间晚人与人之间的 神话、传说和史实有神话、传说和史实有区别吗，如果有，那区别吗，如果有，那区别在哪呢？区别在哪呢？议一议议一议神话：完全虚构神话：完全虚构传说：有真有假传说：有真有假史实：基本真实史实：基本真实 古史传说里面包含着后人附会古史传说里面包含着后人附会的成分，不能全部信以为真。但是的成分，不能全部信以为真。但是其中有含有真实的历史，至少可以其中有含有真实的历史，至少可以帮助我们理解炎帝和黄帝时代生
9、产帮助我们理解炎帝和黄帝时代生产工具的改进和当时农业文化的进步。工具的改进和当时农业文化的进步。说一说古史传说与史实有什么区别？一、炎帝与黄帝（部落联盟首领）一、炎帝与黄帝（部落联盟首领）、生活地点：黄河流域、生活地点：黄河流域、炎帝：改进农具、尝百草、发明医、炎帝：改进农具、尝百草、发明医药、发明陶器、开集市药、发明陶器、开集市、黄帝：造宫室、车船、兵器、衣裳、造、黄帝：造宫室、车船、兵器、衣裳、造字字5、两虎争斗：炎帝与黄帝大战于两虎争斗：炎帝与黄帝大战于阪泉之野阪泉之野6、结果：炎帝战败，炎黄二部族走向联合，结果：炎帝战败，炎黄二部族走向联合，形成华夏族的主体。形成华夏族的主体。4、炎黄
10、炎黄战战蚩尤蚩尤炎黄胜炎黄胜传说中的战争传说中的战争 炎黄战蚩尤炎黄战蚩尤涿鹿之战涿鹿之战阪泉之战阪泉之战华夏族的形成华夏族的形成马鹿牛蛇鱼兔虎鹰 你从龙的构成中想到的你从龙的构成中想到的-蜈蚣 华夏民族,非一族所成。太古以来，诸侯错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。梁启超：饮冰室合集梁启超：饮冰室合集炎帝炎帝黄帝黄帝蚩尤蚩尤尧帝尧帝舜帝舜帝大禹大禹夏夏炎黄华夏形成过程华夏民族“炎黄子炎黄子孙孙”走进黄帝陵走进黄帝陵祭祀大殿祭祀大殿千年古柏千年古柏黄帝衣冠墓黄帝衣冠墓全景图全景图蒋介石手书碑蒋介石手书碑下马石下马石二、尧舜二、尧舜“禅禅让让”解秘禅让制解秘禅让
11、制 什么是禅让制？什么是禅让制？通过推举产生部落联盟首领的办法。通过推举产生部落联盟首领的办法。你能讲讲有关尧舜禹的故你能讲讲有关尧舜禹的故事吗？事吗？尧帝像尧帝像尧是怎样的一个部落首领？尧是怎样的一个部落首领？山西临汾的尧庙山西临汾的尧庙舜是怎样的一个部落首领？舜是怎样的一个部落首领？你觉得当时什么样的人才能你觉得当时什么样的人才能选为部落联盟首领？选为部落联盟首领？大道之行也，天下为公。选贤与(j)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长 礼记 礼运 （才德兼备，以身作则）（才德兼备，以身作则）三、大禹治水禹：筑堤堵水与疏通河道相结合鲧：堵塞“九年而不利九年
12、而不利”，受到处罚。，受到处罚。从大禹治水中从大禹治水中,我们有什么启示我们有什么启示?从大禹的身上我们能学到哪些精神？从大禹的身上我们能学到哪些精神？1.要有创新精神。要有创新精神。2.必须具备坚持不懈的精神。必须具备坚持不懈的精神。3.学到他乐于奉献的精神。学到他乐于奉献的精神。传说时代的治水英雄传说时代的治水英雄-禹禹 载载:“茫茫茫禹迹茫禹迹,划为九划为九州。州。”所谓九州所谓九州,是指冀、兖、是指冀、兖、青、徐、杨、青、徐、杨、荆、豫、梁、荆、豫、梁、雍。雍。传说时代的文明曙光传说时代的文明曙光中中 华华 民民 族族黄 帝黄 帝的 传的 传说说大 禹大 禹的 传的 传说说华夏族的人文
13、始祖华夏族的人文始祖炎 帝炎 帝的 传的 传说说 本课结构本课结构第三课第三课 传说时代的文明曙光传说时代的文明曙光 传说时代的文明曙光传说时代的文明曙光其他民族、地区其他民族、地区中中 华华 民民 族族吉 尔吉 尔伽 美伽 美什什荷马荷马史诗史诗 英雄史迹英雄史迹 黄帝的传说黄帝的传说大禹的传说大禹的传说华夏族的人文始祖华夏族的人文始祖炎帝的传说炎帝的传说 禅让制传说禅让制传说1.炎帝部落和黄帝部落最早生活在（炎帝部落和黄帝部落最早生活在（）。）。A.黄河流域黄河流域 B.长江流域长江流域 C.珠江流域珠江流域 D.黑龙江流域黑龙江流域A2.被誉为中华民族人文始祖的是（被誉为中华民族人文始祖
14、的是（）。）。A.王帝王帝 B.炎帝、黄帝炎帝、黄帝 C.尧尧 D.舜舜 E.禹禹B3.传说中造字的人是（传说中造字的人是（）。）。A.黄帝黄帝 B.嫘祖嫘祖 C.仓颉仓颉 D.伶伦伶伦c4.在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成部落在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成部落 联盟，形成华夏族主体（联盟，形成华夏族主体（）。）。A.涿鹿之战涿鹿之战 B.牧野之战牧野之战 C.阪泉之战阪泉之战 D.官渡之战官渡之战5.5.传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方法叫（法叫（）。）。A.A.禅让制禅让制 B.B.世袭制世袭制 C.C.分封制分封制 D.D.选举制选举制6
15、.6.传说中的治水英雄是传说中的治水英雄是 （）。）。A A黄帝黄帝 B B尧尧 C C舜舜 D D禹禹AD阅读下列材料：阅读下列材料：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。孙中山孙中山请回答：请回答：（1）材料中的）材料中的“轩辕轩辕”指的是传说中哪个部落？指的是传说中哪个部落？（2）“平定蚩尤乱平定蚩尤乱”指的是哪次战役？指的是哪次战役？（3）材料表达了孙中山对）材料表达了孙中山对“轩辕轩辕”的什么感情？的什么感情？黄帝部落黄帝部落涿鹿之战涿鹿之战对华夏始祖的崇敬之情和对中华五
16、千年文明的热爱对华夏始祖的崇敬之情和对中华五千年文明的热爱 有关禅让制缺乏信而可征的直接证据，俱有关禅让制缺乏信而可征的直接证据，俱当属于传说的性质。先秦儒家孔子之后的当属于传说的性质。先秦儒家孔子之后的两大代表孟子与荀子就都持否定的说法，两大代表孟子与荀子就都持否定的说法，如荀子明言：如荀子明言：“世俗之为说者曰：世俗之为说者曰：尧、尧、舜擅让。舜擅让。是不然。是不然。”法家著作韩非子法家著作韩非子则直言：尧根本没行禅让，只是因为年老则直言：尧根本没行禅让，只是因为年老力衰而被篡位的舜所力衰而被篡位的舜所“偪偪”。古本竹书。古本竹书纪年云：纪年云：“昔尧德衰，为舜所囚也昔尧德衰，为舜所囚也”
17、，“复偃塞丹朱，使不与父相见也。复偃塞丹朱，使不与父相见也。”禅让：一个美丽的传说禅让：一个美丽的传说在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为
18、：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重
19、的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人
20、，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻
21、，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是
22、能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，
23、不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性
24、格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！
