1、望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。导入导入导入导入登泰山记姚鼐1.1.了解作者姚鼐及桐城派的相关知识，了解游记的文体特点。了解作者姚鼐及桐城派的相关知识，了解游记的文体特点。2.2.掌握掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点，能疏通全文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点，能疏通全文。文。3.3.学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的运用，通过反复阅读欣学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的运用，通过反复阅
2、读欣赏精彩的写景片段。体会本文简明生动的语言风格。赏精彩的写景片段。体会本文简明生动的语言风格。4.4.领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国壮美领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国壮美山河山河，陶冶情操。，陶冶情操。一、知人论世，切入课文姚鼐姚鼐（17311815），清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有惜抱轩全集等，曾编选古文辞类纂。姚鼐参加纂修的
3、四库全书于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年（公元1774年）以养亲为名，告归田里，以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕，五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。1、“记记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。情或见解，借景抒情，托物言志。如：如：小石潭记小石潭记桃花源记桃花源记岳阳楼记岳阳楼记 2、桐城派桐城派是清代散文清代散文影响最大的一个流派，内容上多宣传儒家思想宣传儒家思想，创始人
4、创始人是康熙年间的方苞方苞。他们强调强调“义理、考据、辞章，三者不可偏废义理、考据、辞章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。泰山泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.422.42万公顷。主峰玉万公顷。主峰玉皇顶海拔皇顶海拔1532.71532.7米。米。泰山被古人视为泰山被古人视为“直通帝座直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有有
5、“泰山安，四海皆安泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有的说法。自秦始皇开始到清代，先后有1313代帝王代帝王依次依次亲登泰山封禅或祭祀亲登泰山封禅或祭祀。二、初读课文，整体感知汶（汶（）水）水 南麓（南麓（）砌砌石石（）磴（磴（）徂徕（徂徕（）晦日（晦日（）绛皓（绛皓（）若偻（若偻（）石罅（石罅（）膝膝盖盖（）樗樗蒱蒱（）wnwnllqqdng dng huhujingjingllxixixxch pch pc lic li 泰山之阳阳，汶水西西流；其阴阴，济水东东流。阳谷阳谷皆入汶，阴谷阴谷皆入济。当当其南北分分者，古长城也也。最高日观峰，在长城南十五里。南面南面名作状，向西
6、名作状，向西北面北面名作状，向东名作状，向东山的南面山谷的水山的南面山谷的水山的北面山谷的水山的北面山谷的水在在分界分界判断句判断句思考：第一段写了什么？口诀：山南水北为阳 山北水南为阴明确：概述泰山的地理环境。余余以以乾隆三十九年十二月，乾隆三十九年十二月，自自京师乘风雪，历齐河、长清，京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之穿泰山西北谷，越长城之限限，至于至于泰安。泰安。是是月丁未，与知府月丁未，与知府朱孝纯子颍由南朱孝纯子颍由南麓麓登。四十五里，道皆砌石为登。四十五里，道皆砌石为磴磴，其级七千，其级七千有有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环余。泰山正南面有三谷。中
7、谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始水也。余始循循以以入，入，道道少半，越中岭，少半，越中岭，复循复循西谷，西谷，遂遂至其至其巅巅。在在从从界限界限到达到达这这山脚山脚台阶台阶沿着沿着走走就就山顶山顶 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几磴几不可登。及既既上，苍山负负雪，明烛烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居居雾若带然。称称判断句判断句石阶石阶几乎几乎已经已经覆盖覆盖像门槛一样像门槛一样横，挡横，挡照亮照亮停留停留思考：第二段写了什么？明确：叙述登山过程。戊申晦晦，五鼓，与子颍坐日观亭，
8、待待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫漫。稍稍见云中白若摴蒱，数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或或得日或否，绛皓绛皓驳色，而皆若偻。月底月底等待等待弥漫弥漫依稀依稀天边尽头天边尽头一会儿一会儿五颜六色五颜六色升起升起承托承托有的人有的人有的有的或红或白或红或白思考：第三段写了什么？明确：描写山顶日出。朔朔：阴历每月第一天晦：晦：阴历每月最后一天望：望：阴历每月十五既望：既望：阴历每月十六 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。思
9、考：第四段写了什么？明确：介绍泰山人文景观。这这模糊或缺失模糊或缺失偏僻偏僻对对赶不上赶不上 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜(yun)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。思考：第五段写了什么？明确：总述泰山景观特点。缝隙缝隙青黑色青黑色声音和踪迹声音和踪迹到到平形的、方形的平形的、方形的圆形的圆形的三、深入研读，仔细品味北面南面济水汶水东西古长城日观峰日观峰南麓南麓中谷中谷中岭中岭西谷西谷思考1：找出作者登泰山的时间、路线图。作者游踪：作者游踪：乾隆三十九年十二月：乾隆三十九年十二月：自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰自京师
10、乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。山西北谷，越长城之限，至于泰安。十二月丁未：十二月丁未：与知府朱孝纯子颍由南麓登，始循中谷，约中与知府朱孝纯子颍由南麓登，始循中谷，约中岭（中溪山），循西谷，至其巅，望晚日照城郭。岭（中溪山），循西谷，至其巅，望晚日照城郭。十二月戊申晦：十二月戊申晦：五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。观道中石五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。观道中石刻。刻。思考2：这篇文章的题目叫登泰山记，显然是一篇游记，作者开篇为什么从“泰山的地理环境”写起呢？而最后一句“最高日观峰，在长城南十五里”，作者为什么要单独描写最高的日观峰？开篇开篇从泰山的地理位置及周围的山川形
11、势入笔，山南汶水西流，山北从泰山的地理位置及周围的山川形势入笔，山南汶水西流，山北济水东流，突出了泰山水绕山流，山水相映的特点；同时把山、水和长济水东流，突出了泰山水绕山流，山水相映的特点；同时把山、水和长城置于广阔的天地之中，城置于广阔的天地之中，烘托出了泰山高大雄伟的气势，为下文做铺垫烘托出了泰山高大雄伟的气势，为下文做铺垫。日日观峰是以古长城为参照来写的，高高耸立的日观峰观峰是以古长城为参照来写的，高高耸立的日观峰突出了山势的高突出了山势的高峻挺拔，又为下面叙述登山线路和观日出埋下伏笔。峻挺拔，又为下面叙述登山线路和观日出埋下伏笔。思考3：登泰山记为何详细叙述描写登山的过程以及沿途的自然
12、和人文景观？表现了作者怎样的精神境界？明确：登泰山记写登山的艰难和登上山巅之后所见的雄浑开阔，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，目的是为了突出泰山的高峻。介绍沿途的自然和人文景观，均为泰山的名胜古迹，有的古老的已经模糊或缺失，表现的是泰山的古老风貌。登泰山记再现了泰山的高峻壮美和古老文化，彰显了作者热爱祖国和名山大川的精神境界。思考3：作者在描写泰山景色时有“苍山负雪，明烛天南”“半山居雾若带然”的描写，“苍山负雪”可否 换成“苍山被雪”？“明烛天南”可否换成“烛照天南”？“半山居雾”能否换成“半山有雾”呢，为什么？明确：不能明确：不能更换，在这里使用了更换，在这里使用了动静结合、拟人、比喻动静结
13、合、拟人、比喻手法。手法。（1 1）“负负”字字以以拟人拟人手法，手法，显出雪的厚度，显出雪的厚度，使雪山奕奕传神使雪山奕奕传神。（2 2）“烛烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映，写出日光和雪光相映的奇景。的奇景。（3 3）“居雾居雾”以静写动，以静写动，写出写出雾轻雾轻，呈，呈停聚不动停聚不动的状态。的状态。“若带若带”以以比比喻喻手法手法写出云雾的具体形状，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟烘托出泰山的高峻雄伟。日出前日出前大风扬积大风扬积雪雪击面击面亭东自足下皆云漫亭东自足下皆云漫云中白若樗蒲数十立者，山也云中白若樗蒲数十立者，
14、山也 日出时日出时极天云一线异色极天云一线异色须臾成五采须臾成五采日上，正赤如丹，下有红光动摇承之日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 日出后日出后回观日观以西峰回观日观以西峰或得日，或否，绛皓驳色或得日，或否，绛皓驳色而皆若偻而皆若偻动静结合动静结合 拟人比喻拟人比喻色彩点染色彩点染 绚丽壮美绚丽壮美思考4：作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的？作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的？思考5：第四段写了哪些人文景观？有什么作用？（1 1）人文景观：）人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻。行宫、道中石刻。（2 2）作用：）作用：既增加了游记的知识性，也有既增加了游记的知识
15、性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。览景之趣览景之趣：自然山水，观照人生自然山水，观照人生人生感悟：人生感悟：文章分三层来表现作者文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷而跌入现实的苦闷;最后阐发最后阐发变与不变变与不变的的哲理，哲理，申述人类和万物同样是永久地存在申述人类和万物
16、同样是永久地存在，表现了表现了旷达乐观的人生态度旷达乐观的人生态度。人生感悟：人生感悟：冬天登山已不多见，冬天登山已不多见，姚鼐姚鼐选择岁除之日观日出则更加少见。在万家选择岁除之日观日出则更加少见。在万家团聚共度良时之日，于泰山之巅皑皑白雪团聚共度良时之日，于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，表现之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出，表现了一种了一种崇高的人生境界崇高的人生境界。正如他在诗中所正如他在诗中所写：写：“男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。男儿自负乔岳身，胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人?”?”思考思考6 6：结合赤壁赋和登泰山记的写作背景，理解文中的人生感悟。：结合赤壁赋和登泰山记的写作背景，理解文中的人生感悟。思考7：概括本文语言特色明确：明确：（1 1）善用传神动词）善用传神动词（2 2）善用准确、凝练的语言）善用准确、凝练的语言（3 3）善用修辞，巧用衬托、照应。）善用修辞，巧用衬托、照应。四、总结全文，概括主旨登泰山记按照作者登山的路线，分别写了登山的位置和过程、山巅所见、日出奇景、人文景观、自然风貌，表现泰山的雄奇和壮美，表达作者的喜悦之情，抒发热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。总结五、布置作业，课后巩固1、完成自主测评和活页练；2、预习静女、虞美人和鹊桥仙；3、背诵该背的。
