1、归园田居（其一）陶渊明 【选择题选择题】如果大家走入社会，有两如果大家走入社会，有两条道路给你们选择条道路给你们选择 1、做大事，有名有利。、做大事，有名有利。2、在小岗位，平平淡淡。、在小岗位，平平淡淡。同学们会选择哪条路呢？同学们会选择哪条路呢？大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的放弃名利，归园田居。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。归园田居写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的
2、舍与得。我谈陶渊明 饮饮 酒酒 陶渊明陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君问君何能何能尔？心远地自偏。尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽（晨兴理荒秽（hi），带月荷（），带月荷（h）锄归。）锄归。道狭草木长（道狭草木长（zhng），夕露沾我衣。），夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居归园田居(其三其三)陶渊明陶渊明（365427365427），），又名潜，又
3、名潜，字元亮字元亮，号五柳先号五柳先生生，晋浔阳柴桑（今江西九，晋浔阳柴桑（今江西九江）人。曾祖父曾官至大司江）人。曾祖父曾官至大司马，到他时已家境没落。少马，到他时已家境没落。少年时代有年时代有“大济苍生大济苍生”的壮的壮志。但是志。但是东晋东晋时局动荡，政时局动荡，政治黑暗治黑暗，陶到，陶到2929岁时才出仕，岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。不久又归隐。后又时隐时仕。直到直到4141岁完全弃官归隐。岁完全弃官归隐。田园诗人田园诗人隐逸诗人隐逸诗人五柳先生五柳先生靖节先生靖节先生陶渊明陶渊明 他是他是东晋最杰出的诗人。流东晋最杰出的诗人。流传至今的诗有传至今的诗有125125首，他的作
4、品首，他的作品大多写退隐后的生活，表现大多写退隐后的生活，表现农村农村风物，劳动生活风物，劳动生活，表示，表示对黑暗现对黑暗现实的不满实的不满。他的诗情感真实，风。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。新，对后世有很大的影响。开创开创了了田园诗田园诗一体一体，为古典诗歌开辟，为古典诗歌开辟了一个新的境界。了一个新的境界。请同学们欣赏诗歌朗读，请同学们欣赏诗歌朗读，注意字音和注意朗读的节奏和注意字音和注意朗读的节奏和感情。感情。归园田居归园田居 （其一）（其一）归园田居归园田居其一其一 陶渊明陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，
5、性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守开荒南野际，守拙拙归园田。归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳榆柳荫荫后檐，桃李罗堂前。后檐，桃李罗堂前。暧暧暧远人村，依依墟里烟。暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在久在樊樊笼里，复得返自然。笼里，复得返自然。ynizhufn归园田居归园田居突出表现了诗人突出表现了诗人_、_的感情。的感情。厌恶官场厌恶官场热爱田园生活热爱田园生活如何见出厌恶官场之情 1、“适俗韵
6、”适应世俗的情趣，它无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以他“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。2、误：误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。一个“误”字，显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。“一去三十年”，这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了”，内中多少感慨，多
7、少眷恋，但写来仍是隐藏不露。3、羁鸟、池鱼：这是以“羁鸟”和“池鱼”作对比、衬托，说明自己跟“羁鸟”和“池鱼”一般早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望，现在终于做到了隐居躬耕，保持了质朴的本性。“拙”，辞海解释“笨拙，与巧相对。老子：大巧若拙。”诗句中的“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，于世俗的虚伪机巧相对,强调自己不会适应世俗的潮流，并以此自许。4、久在樊笼里，复得返自然：这“樊笼”即开头的“尘网”，是禁锢人的牢笼和罗网，使人有“羁鸟”“池鱼”之感。既然如此，那么一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷，触目皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰 少无适俗少无适俗韵韵，性本爱性本爱
8、丘山丘山。误入误入尘网尘网中，中，一去一去三十三十年。年。羁鸟羁鸟恋旧林恋旧林,池鱼池鱼思故思故渊渊。天性，本性天性，本性田园生活田园生活尘世的罗网，这里指仕途尘世的罗网，这里指仕途笼中鸟笼中鸟池中鱼池中鱼水潭水潭开 荒 南 野 际，开 荒 南 野 际，守 拙守 拙 归 园 田。归 园 田。方 宅 十 余 亩，方 宅 十 余 亩，草 屋 八 九 间。草 屋 八 九 间。榆 柳榆 柳 荫荫 后 檐，后 檐，桃 李 罗 堂 前。桃 李 罗 堂 前。暧 暧暧 暧 远 人 村，远 人 村，依 依 墟 里依 依 墟 里 烟。烟。狗 吠 深 巷 中，狗 吠 深 巷 中，鸡 鸣 桑 树鸡 鸣 桑 树 颠颠。
9、户 庭户 庭 无无 尘 杂尘 杂，虚 室虚 室 有有 余 闲余 闲。守住愚拙，指不随波逐流，固守节操守住愚拙，指不随波逐流，固守节操模糊，昏暗模糊，昏暗轻柔而缓慢地飘升轻柔而缓慢地飘升村落村落枝头枝头门庭门庭世俗的杂事世俗的杂事空室空室闲暇闲暇动词，遮蔽动词，遮蔽久在久在樊笼樊笼里，里，复得返复得返自然自然。官场生活官场生活田园生活田园生活 “归园田居归园田居”这个标题的题眼是那个字？这个标题的题眼是那个字？归归1 1、从何而归？、从何而归？2 2、为何而归？、为何而归？3 3、归向何处？、归向何处？4 4、归去如何？、归去如何？从何从何而归而归?官场官场 尘网、樊笼尘网、樊笼表达了作者怎样的
10、感情？表达了作者怎样的感情？羁鸟、池鱼羁鸟、池鱼 自己自己对官场生活的厌对官场生活的厌恶恶 诗中还有哪些词语能表达自己对官场生活的厌恶诗中还有哪些词语能表达自己对官场生活的厌恶？误落误落久在久在（用原文的诗句回答）（用原文的诗句回答）少少无无适俗韵适俗韵，性本，性本爱丘山爱丘山。为何为何而归而归?归向归向何处何处？尘网、樊笼尘网、樊笼园田园田找出本诗描写田园风光的诗句？找出本诗描写田园风光的诗句？、自然、自然方宅十余亩，方宅十余亩，草屋八九间。草屋八九间。榆柳荫后檐，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。桃李罗堂前。暧暧远人村，暧暧远人村，依依墟里烟。依依墟里烟。狗吠深巷中，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树
11、颠。诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？表现了诗人怎样的心情？这些田园景色有何特点？表现了诗人怎样的心情？方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣村庄村庄炊烟炊烟见见听听静静动动衬衬清幽清幽 优美优美 安定安定 和谐和谐和平和平 宁静宁静恬淡恬淡舒畅舒畅对田园生对田园生活的热爱活的热爱白描白描手法手法 白白描法原是中国绘画的描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家传统技法之一，它要求画家只用线条勾描，不着颜色，只用线条勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特不加渲染地勾画出物体的特征。征。描写景物采用白描法，是描写景物
12、采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，不加指以简洁、质朴的语言，不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。多的艺术效果。归去归去如何？如何？户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形宁静、闲适、喜悦、宁静、闲适、喜悦、怡然自得的心情怡然自得的心情久在樊笼里，复得返久在樊笼里，复得返自然自然。田园生活田园生活 怡然自得的心情怡然自得的心情 小结小结:本诗表达了作者追求精神上的自本诗表达了作者追求精神上的自由和独
13、立以及对官场的厌恶和对田园生活由和独立以及对官场的厌恶和对田园生活热爱之情。热爱之情。你觉得能从本诗作者陶渊明的你觉得能从本诗作者陶渊明的身上得到怎样的生活启示？身上得到怎样的生活启示？我觉得，陶渊明用他的亲身经历告诉我我觉得，陶渊明用他的亲身经历告诉我们，一个人一定要选择一种们，一个人一定要选择一种不违背本心不违背本心的，的，能更好地实现自己人生价值的健康、快乐的能更好地实现自己人生价值的健康、快乐的生活方式。不管你居高位，还是处低位都要生活方式。不管你居高位，还是处低位都要活得真实活得真实，能让自己的心灵找到一块净土，能让自己的心灵找到一块净土，让自己的心态非常的健康！让自己的心态非常的健
14、康！归隐之说 有人说：陶渊明的归田，是在对污浊有人说：陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。从他放弃了实现志的道路。从他放弃了实现“济苍生济苍生”的的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。来说，仍有一定的积极意义。短歌行短歌行归园田居（其一）归园田居（其一）时代背景时代背景短歌行短歌行：东汉末年政治腐败、皇帝昏庸、宦官专权，百：东汉末年政治腐败、皇帝昏庸、宦官专权，百姓生活困苦不堪，终于爆发了姓生
15、活困苦不堪，终于爆发了“黄巾起义黄巾起义”。在平定起义的。在平定起义的过程中，群雄崛起，曹操就是群雄中的佼佼者。过程中，群雄崛起，曹操就是群雄中的佼佼者。归园田居（其一）归园田居（其一）：陶渊明生活在晋、宋易代之际。他：陶渊明生活在晋、宋易代之际。他出身官宦之家。曾任过江州祭酒。后来入荆州刺史桓玄幕。出身官宦之家。曾任过江州祭酒。后来入荆州刺史桓玄幕。桓玄掌握军政大权谋划篡晋。陶渊明又产生归隐想法，后来桓玄掌握军政大权谋划篡晋。陶渊明又产生归隐想法，后来桓玄篡位，刘裕起兵讨伐桓玄，刘裕掌握了国家大权后篡位桓玄篡位，刘裕起兵讨伐桓玄，刘裕掌握了国家大权后篡位改晋为宋。陶渊明就生活在这样一个政局动
16、荡不安的时代。改晋为宋。陶渊明就生活在这样一个政局动荡不安的时代。理想志趣理想志趣 曹操曹操统一北方（入世）统一北方（入世）陶渊明陶渊明仕与隐（入世仕与隐（入世出世）出世）出世与入世，江湖与庙堂，历来都是一个相互矛盾出世与入世，江湖与庙堂，历来都是一个相互矛盾却又相辅相成的问题，出世与入世只不过是两种不同的却又相辅相成的问题，出世与入世只不过是两种不同的生方式而已。在乱世中，曹操和陶渊明作为身份地位截生方式而已。在乱世中，曹操和陶渊明作为身份地位截然不同的两个人，他们都借助诗歌传达出了自己的心声然不同的两个人，他们都借助诗歌传达出了自己的心声。艺术手法艺术手法短歌行短歌行：比兴、用典：比兴、用典归园田居（其一）归园田居（其一）：白描，远近、动静、试听结合，情：白描，远近、动静、试听结合，情景交融景交融结束结束
