1、目目录录作业设计方案作业设计方案1基本信息学科年级学期教材版本单元名称体育一年级第一学期人教版跳绳单元组织方式团自然单元重组单元课时信息序号课时名称对应教材内容1单手摇绳第五章2双手摇绳第五章3双脚连续跳第五章4双手摇绳配合连续跳第五章5连续跳绳练习第五章(一)本章内容在义务教育体育与健康课程标准(2011 年版)(以下简称课程标准)中属于“水平一体操类活动-跳绳”项目。教学中，教师要帮助学生形成 以下重要概念和能力。1.积极参与体育学习和锻炼，体验跳绳运动的乐趣和成果。2.基本掌握跳绳的动作方法和技能。3.在跳绳练习中发展身体的灵敏性、协调性及判断力、弹跳力和控制身体的能力，促进肌肉、骨骼、
2、内脏器官和神经系统等全面发展。4.培养学生果断、机敏和集体密切配合、团结协作的精神。本单元是小学体育跳跃的系列，由五课时组成。跳跃是人体的基本活动能力之一。低年级教材内容是一些简单的单脚、双脚跳跃练习和基本的跳跃方法。在课程定 位、课程理念统引下，着重对“合作教学策略”和“创新教学策略进行了研究2和思考。在教学中以“启激、点拨”为主要手段，着力体现教学中思想性、兴趣 性、互动性，力求创设和谐、宽松的学习氛围，最终让学生在“学、思、练”中 体验和领悟跳绳的学练方法。1.技能:激发学生对体育的兴趣，能积极主动地参加体育活动。2.过程和方法:(1)学习并掌握跳跃的基本动作，掌握双起双落和轻巧落地的运
3、动技能。(2)发展下肢力量及身体的协调性、灵敏性。(3)使学生树立信心，体验到在游戏及比赛中学到知识及取得成功的快乐。3.情感态度和价值观：充分培养学生勇敢、果断、积极进取、不断创新的精神。课时课时目标第一课时1.了解和掌握单手摇绳技术动作在练习中的作用。2.提高在教学中合理运用单手摇绳的能力，提高上肢力量。3.培养学生参加体育活动的兴趣。第二课时1.了解和掌握双手摇绳技术动作在练习中的作用。2.提高在教学中合理运用双手摇绳的能力，提高上肢力量。3.培养学生参加体育活动的兴趣及吃苦精神。第三课时1.了解和掌握双脚连续跳技术动作在练习中的作用。2.提高在教学中合理运用双脚连续跳的能力，提高下肢力
4、量。3.培养学生参加体育活动的兴趣及吃苦精神。第四课时1.了解和掌握双手摇绳配合弹跳在练习中的作用。2.提高在教学中摇绳配合弹跳相互协调的能力。3.培养学生参加体育活动的兴趣及锻炼学生意志品质。第五课时1.了解和掌握完整的跳绳动作要领。2.规范和提高跳绳动作，能够进行连续跳绳练习，不断提高上下肢协调的能力。3.培养学生参加体育活动的兴趣及锻炼学生意志品质。51.巩固课内所学的知识技能，提高自主锻炼能力，树立终身体育的思想。2.提供学生文化学习之余锻炼身体的机会，劳逸结合、增强体质。3.培养学生不怕困难、持之以恒、自觉刻苦等优良品质。4.创造亲子活动条件，促进家庭成员间的交流与沟通，増进相互之间
5、的情感。课时作业目标作业类型作业功能第 1 课时1.了解有关跳绳的知识，掌握单摇跳绳的动作，能说出单摇跳绳的动作要领和练习方法。2.通过练习，增强学生身体灵活性、协调能力和表现力。3.通过练习激发学生学习跳绳的兴趣，享受运动的快乐。技能类体能类课后复习第 2 课时1.掌握双手摇绳的基本技术和动作方法。2.发展学生的速度和力量的能力，发展上肢手腕的协调能力。3.培养学生创新合作的精神，增强自信 心和吃苦耐劳的精神。技能类体能类课后复习第 3 课时1.巩固课内所学的知识技能，提高自主锻炼能力，树立终身体育的思想。2.培养学生不怕困难、持之以恒、自觉 刻苦等优良品质。3.提供学生文化学习之余锻炼身体
6、的机会，劳逸结台、增强体质。4.创造亲子活动条件，促进家庭成员间 的交流与沟通，增进相互之间的情感。技能类体能类课后复习第 4 课时1.能用正确的姿势完成跳绳，提高学生的身体协调性，树立终身体育的思想。2.培养学生的自信心和锻炼习惯的养成，激发和保持学生的体育兴趣。3.创造亲子活动条件，促进监听成员之 间的交流与沟通，增进相互之间的感情。技能类体能类课后复习5第 5 课时1.学生能够成功的完成跳绳完整练习，培养克服困难的体育精神3。2.在能够完成完整练习的基础上，尝试 三个，五个，十个或更多的连续跳跃。技能类体能类课后复习活泼不失有序，锻炼不失兴趣，学习不失创新是体育作业的初始目的。本课 在课
7、程标准的教学理念指导下，全面贯彻“以人为本，健康第”的指导思想。教学设计中以“学生健康发展”为本，采用“主动探索与积极创造”的学习方 式，激发学生的学习兴趣，提高学生自主学习能力，发挥学生在整个教学活动中 的主体作用，使学生回家与家长互相合作，共同探究，体验成功的乐趣。强调赏 识教育鼓励学生勇敢表现自我，体现自身价值，培养学生终生体育的意识。作业设计的形式：1.达标型作业国家学生体质健康标准 作为 国家体育锻炼标准 的有机构成部分，是国家体育锻炼标准在学校的详细实行，它是国家对不一样年纪阶段学生个体 在体质健康方面的基本要求，是促使学生体质健康发展，激励学生踊跃进行身体 的教育手段，是学生体质
8、健康的个体评论标准。它拥有促使和激励学生踊跃参加 体育活动，养成体育锻炼习惯，不停增强体质等重要的作用。将学生疏成不一样 的等级，给于不样的达标希望。经过自我挑战达到期成效。2.亲子合作型作业家长对待儿女的态度在很大程度上影响着小孩的身心发展，父亲母亲的修养态度直接影响到儿女的人品发展。父亲母亲优异的修养态度能够使小学生向着踊跃主动友普稳固的方向发展。在小学低年级阶段，因为学生年纪小，有较强的迷 恋性和依靠性，父亲母亲也对孩子关爱倍增，亲子间的关系特别好。因此在这个 阶段能通过设置亲子间的合作型作业增强父亲母亲同儿女间的感情使学生在更为优异的家庭环境中成长，为其身心的健康发展护航。同时亲子间的
9、合作型作业能够更好的督促及提升学生体育锻炼的的意识，使体育家庭作业的实行能够顺利的进行。3.稳固型作业稳固型作业最为常有。当我们上完新课后，布置一些作业，让学生通过练习 稳固所学知识。如在上完跳绳物一课后，我们会部署与跳绳相关的练习，如在家 学会单手有节奏的摇绳等熟练了接着双手同时有节奏的摇绳等。这一类的作业要 点是要实时的稳固课堂所学内容，让动作技术的印象更为深刻。1.了解有关跳绳的好处。观看视频2.了解跳绳的安全注意事项。观看视频3.同学间交流跳绳的方法。4.利用体育老师发到班级群里的跳绳参考视频巩固所学动作。55.利用app 加入到就读学校的所在班级，每天和家长一起完成亲子打卡。1.了解
10、有关跳绳的知识，掌握单摇跳绳的动作，能说出单摇跳绳的动作要领和练习方法。2.通过练习，增强学生身体灵活性、协调能力和表现力。3.通过练习激发学生学习跳绳的兴趣，享受运动的快乐。肘部放松，大臂自然贴近身体，绳棒的头朝身体的侧面，握棒手心朝前。小 臂有节奏地由后向前摇动绳子，左右手交替练习。运用手腕发力，握棒不要太紧，小臂不要抬得太高，绳子要打到地面。进“天天跳绳”app 到所在班级和家长一 起完成亲子打卡。：单手连续摇绳一分钟为一组，左右手相互交替，各三组，共六组，每组之间 间隔三分钟。主要利用放学回家练习(饭后一小时为宜)，在校也可以利用课余 时间做练习(不做时间要求)。评价内容评价标准评价形
11、式1.肘部放松，大臂自然贴近身体，绳棒的头朝身体的侧面，握棒手心朝前。2.左右手交替练习。3.运用手腕发力，握棒不要太紧，小臂不要抬得太高，绳子要打到地面。优秀:动作协调、完整、连贯，有节奏感。良好：动作较为协调连贯，发力自然流畅。合格:动作较为规范，发力较均匀。待进步：动作规范，发力不均匀。自评互评师评跳绳运动可以锻炼人体的协调能力、平衡能力和节奏感，促进身心发展，是 少儿健身最合适的选择。对于一年级孩子来说,通过稳固的跳绳作业练习，既有 利于低年级孩子养成体育锻炼的习惯，还可以培养学生对跳绳运动的兴趣和爱好。同时在家练习跳绳可以促进家庭成员之间的沟通和交流，传递责任和爱，营 造和谐健康的家
12、庭氛围。单手摇绳是学习跳绳最基础的动作，掌握了单手摇绳的 动作要领，后面学习跳绳就会变得简单易行。61.掌握双手摇绳的基本技术和动作方法。2.发展学生的速度和力量的能力，发展上肢手腕的协调能力。3.培养学生创新合作的精神，增强自信心和吃苦耐劳的精神。双手摇绳要保持同步性，注意要用手腕摇绳，左右手要一样高，家长可以在 后面抓住孩子的手摇绳，帮助孩子控制方向。加强双手摇绳动作力量锻炼。进“天 天跳绳”app 到所在班级和家长一起完成亲子打卡。可以利用课余时间，放晚学回家吃饭后一小时(放晚学后练习为主，课余时间为辅)。双手摇绳一分钟为一组，共五组，每组之间间隔三分钟左右。评价内容评价标准评价形式1.
13、双手摇绳要保持同步性，注意要用手腕摇绳，左右手要一样高。2.双手摇绳动作力量锻炼。优秀：双手摇绳完成的动作质量好，姿势正确，动作轻松、协调、优美、有 造性。良好：双手摇绳完成的动作质量好，姿势正确，动作轻松、协调、优美。合格：能完成双手摇绳动作，姿势基本正确，动作不够轻松、协调、优美。待进步：姿势不正确。自评互评师评一年级跳绳教学往往被大多数教师所忽略，有的只是蜻蜓点水一带而过，更多的让学生自己学。本次作业设计，让学生在学习了单手摇绳的基础上进行提升练习，掌握双手摇绳的基本技术和动作方法，循序渐进的进行练习，让学生更容 易掌握动作方法，同时发展了学生的上肢力量和身体的协调能力，体验运动的快 乐
14、，让学生在快乐、创新、友爱的活动中学会双手摇绳，为后面学习双脚连续跳 打下良好的基础，培养学生良好的体育锻炼习惯。71.巩固课内所学的知识技能，提高自主锻炼能力，树立终身体育的思想。2.培养学生不怕困难、持之以恒、自觉刻苦等优良品质。3.提供学生文化学习之余锻炼身体的机会，劳逸结台、增强体质。4.创造亲子活动条件，促进家庭成员间的交流与沟通，增进相互之间的情感。前后脚交错并拢，脚后跟微微抬起，用脚前掌原地有节奏的弹跳，如果原地 跳不协调可以用绳梯前跳辅助。双脚跳比较费力，但初学的人较容易学会。进“天 天跳绳”app 到所在班级和家长一起完成亲子打卡。可以利用课余时间，放晚学回家吃饭后一小时(放
15、晚学后练习为主，课余时 间为辅)。双脚连续跳一分钟为一组，共五组，每组之间间隔五分钟左右。双脚 连续跳一分半钟为一组，共三组，每组之间间隔五到十分钟。评价内容评价标准评价形式1.前后脚交错并拢，脚后跟微微抬起，用脚前掌原地有节奏的弹跳优秀：动作协调连贯，前脚掌着地，落地轻巧。三十秒(男/女)70 下。良好：动作较为协调连贯，前脚掌着地，落地轻巧。三十秒(男/女)55下。合格：动作自然连贯，前脚掌着地，落地轻巧。三十秒(男/女)45 下。待进步：动作不自然连贯。自评互评师评本次的作业设计是为了让学生掌握双脚连续跳的基本技术和动作方法，发展学生的下肢力量和身体的协调性，培养学生积极参与，不怕苦、不
16、怕累的精神，让学生在快乐友爱的环境中学会双脚连续跳，为后面学习完整的跳绳技术打下基础，培养学生良好的体育学习习惯，培养终身体育意识。81.能用正确的姿势完成跳绳，提高学生的身体协调性，树立终身体育的思想。2.培养学生的自信心和锻炼习惯的养成，激发和保持学生的体育兴趣。3.创造亲子活动条件，促进监听成员之间的交流与沟通，增进相互之间的感情。拿两根跳绳，在摇绳和弹跳熟练的基础上配合协调性练习，在绳子打到地上出声的同时弹跳，多次练习巩固动作。进“天天跳绳”app 到所在班级和家长一起完成亲子打卡。可以利用课余时间，晚上回家吃饭后一小时(放学后练习为主，课余时间为辅)。完成双手摇绳配合弹跳 10 个为
17、一组，共五组，每组之间间隔 1 分钟左右。完成双手摇绳配合弹跳 20 个为一组，共五组，每组之间间隔 2 分钟。评价内容评价标准评价形式1.拿两根跳绳，在摇绳和弹跳熟练的基础上配合协调性练习，在绳子打到地上出声的同时弹跳，多次练习巩固动作。优秀：手脚配合连贯，跳绳 落 地 时 能 立 刻 跳 过去。每分钟(男/女)65下。良好：手脚配合较为连贯，跳绳落地时能很快跳过去。每分钟(男/女)50下。合格：手脚能配合连贯，跳绳落地时能跳过去。每分钟(男/女)35 下。待进步：动作不协调。自评互评师评跳绳是小学生十分喜欢的一种体育活动，简单、实用，便于携带放学后在家 练习。通过家庭作业的方式，对发展学生
18、的弹跳、灵敏、协调性等既有显著的作 用。本课的双手摇绳配合弹跳，主要发展学生上下肢的协调配合。通过家长的帮 助鼓励，更能激发学生学习的兴趣，使学生获得更好的情感体验与心理满足。91.学生能够成功的完成跳绳完整练习，培养克服困难的体育精神。2.在能够完成完整练习的基础上，尝试三个，五个，十个或更多的连续跳跃。1.跳绳练习：在前面摇绳和弹跳练习熟练配合的基础上，开始跳绳完整练习，开始不要追求速度，只要可以连续跳，可以慢慢的找到跳跃的时机，然后可以连 续三个、五个、十个.突破式练习。2.观看视频和书上的跳绳动作。3.让父母拍下孩子动作，自己观看并与视频和书籍上的动作做对比。4.进“天天跳绳”app
19、到所在班级和家长一起完成亲子打卡。可以利用体育课，课余时间，早晨。完成跳绳 30 个为一组，三组，组间休 息五分钟。完成连续跳跃 5 个为一组，三组，组间休息两分钟。评价内容评价标准评价形式1.跳绳练习：在前面摇绳和弹跳练习熟练配合的基础上，开始跳绳完整练习。2.观看视频和书上的跳绳动作。3.让父母拍下孩子动作，自己观看并与视频和书籍上的动作做对比。优秀：能连续跳跃 10 个以上，并且跳跃轻快，动作流畅、协调、标准。良好：能连续跳跃6个，动作标准。父母主动摇 绳，带孩子跳(3 组，每 组连续 5 个)。合格：姿势基本正确，动作稍有卡顿。并能连续完成 2 个完整跳绳，并且能连续摇绳从身后到身前。
20、待进步：姿势不正确。自评互评师评跳绳是一项器材简单，场地不受限制的的一项简单的体育运动，但是学好又 需要一些方法，不能只是嘴上一说就让孩子们练习。本次作业是在学生掌握了前 几次课的内容：单手摇绳、双手摇绳、双脚连续跳、双手摇绳配合弹跳的基础上，让学生做一个完整跳绳练习的突破性学习，并且让孩子们观看跳绳视频，感受跳 绳的魅力，还让父母带着孩子进行亲子合作型练习，让学生更有参与感。让学生 初步掌握跳绳的方法与动作，体验学习的快乐，发展学生跳跃能力及身体协调能 力，从而更好的落实课程标准的要求，促进学生素质全面发展。10单元质量检测内容：双手摇绳并脚连续跳评价方法：一分钟计时跳绳，记个数。评价标准：
21、等级优秀良好及格待进步达标男生每分钟 99 个，女生每分钟 103 个。男生每分钟 87 个，女生每分钟 87 个。男生每分钟 17 个，女生每分钟 17 个。男生、女生无法达 到每分钟 17个。技评手脚配合连贯，跳绳落地时能立刻过去。手脚配合较为连贯，跳绳落地时能很快的跳过去。手脚能配合连贯，跳绳落地时能跳 过去。手 脚 不 能 配 合连贯，且身体姿态 无 法 保 持 正直。10知识备份（根据实际情况删减）一、身体素养本文的身体素养一词是对英文 Physical Literacy 的翻译，是以怀特海德玛格丽特（Whitehead Margaret）1993 年提出的 Physical Lit
22、eracy 学术概念为研究对象，并采用怀特海德、国际身体素养协会和加拿大身体素养共识所共用的概念：“使人重视并负责任地终身参加身体活动所需要的动机、自信、身体能力、知识和理解。”目前，我国学术界对于PhysicalLiteracy 有两种翻译，即身体素养和体育素养，笔者使用身体素养并不是不赞同使用体育素养称谓学者的观点，而在于以下原因。第一，体育素养的概念在国内最早出现于素质教育改革时代，已经出现多年，也形成了一定的共识，对于后发的PhysicalLiteracy概念而言，有一些有相似之处，所以国内有一些学者采用“体育素养”去对照、翻译 PhysialLiteracy概念。但笔者认为，如果将两
23、个不同时代背景、理论来源和适用对象的概念进行对应，则很难形成一个具有一致的哲学基础，对外独立、对内平衡的新概念，这对这一概念的深入发展并无益处。第二，身体素养一词能更好反映PhysicalLiteracy这一概念的哲学根源性，彰显了具身身体的本体性，以及其在人类建立认知过程中的基础性作用和广泛适用性。第三，身体素养这个称谓不存在“传统概念”的问题，身体素养从一开始就是 Physical Literacy 引入国内过程中而出现的新概念，具有翻译对象的唯一性和确切性，避免了混淆，这可能反倒有助于人们来理解这个新的概念。因此，本研究使用身体素养这个词来涵盖国内的 PhysicalLiteracy 相
24、关研究。IPLA.Defining Physical LiteracyEB/OL.2017-07-01.https:/www.physical-literacy.org.uk/defining-physical-literacy/二、身体 观 及其维度（一）身体观预论身体观，先论身体。长期以来，身体多指向人或动物各生理组织结构的身体素养导向下的我国学校体育身体观研究 37整体，即血肉之躯，其在人文社会学领域往往处于被遮蔽的状态。随着哲学的“身体转向”，身体研究开始与人类学、社会学、民俗学以及现象学等领域交叉和重合，这也是本研究的身体观得以展开的向度。身体是人在世的存在形式，它的意义并不在于单纯
25、的肉体，而是其体现了个人的、生物的、社会的和文化的等因素的融合体，也正是身体的这种精神性、表征性特征，使得各种抽象的问题会通过身体予以展现，也因此，我们可以通过身体将抽象问题进行场景化和具体化。身体观即对身体的认识和看法，其体现的是身体在观者视野中的呈现方式。“与观者志趣好恶相关联，带有强烈的价值意向群体性的政治、伦理，或个体性的精神修养。同时，观还深蓄着生存论意涵，成为人与万象互动网络中，人对万象的表达、形塑和人的自我表达、形塑。”因此，对于身体之“观”的研究，将不止于观到什么、如何观、为何观，更是要关注身体研究的思维向度，撷取不同历史时期、时代语境下人们对身体的内在特征和本质内容的意识、认
26、知作为讨论重点，从而得以进一步探索身体观演变的历史规律和发展方向，在“历史现场”中实现“认识你自己”的最终目标。（二）身体观维度划分的原因及依据正如布莱恩特纳（1984）所言：“身体或许固定确凿，但却是最难把握、最充满虚幻最具隐喻色彩始终遥不可及的东西。”的确，身体总是以一种无处不在，却又众说纷纭、难以把握的样子出现在我们面前。上世纪 80 年代以后，随着身体主题研究的兴起，身体的界定开始不断出现，但不同的学术规 周与沉身体与修行以中国经典为中心的跨文化关照M北京：中国社会科学出版社，2005:23 Turner B S.The body and SocietyM.Oxford:Blackwe
27、ll,1984:8.划界定身体的方式却是彼此对立，赋予身体的角色也是相互排斥的。“或被当成多种特性/身份/认同的建构因素，.或被认作多种治理微观权力的接受体，或被视为克服身与心、自然与文化等标志着传统“二元对立”思想的载体，乃至一切体验的生理场所。”可见，身体作为符号极具可塑性，但这也加剧了身体的模博士学位论文38糊性。因此，在进行研究时，国内外的学者们往往将身体分为几个面向或维度具体展开。比如，杜威为了消解传统的二元论身体，通过三个相互贯通的维度来解释人类现实，“这三个维度显示了自然事物之间日益复杂紧密的互动关系”，即“物质的身心的精神的。”奥尼尔的“身体五态”则是社会态身体、世界态身体、政
28、治态身体、医疗态身体和消费态身体。让克鲁德考夫曼从性的角度，将女性的身体分为平常性的身体、色情的身体及审美的身体三种。国内学者亦是如此，如黄俊杰的身体三个面向：作为思维方法的身体、作为精神修养之呈现的身体和作为政治权利展现场所的身体；周与沉的四维身体：文化身体、医学身体、道德身体和政治身体；燕连福的三维身体：作为表达主体的身体、作为展现场所的身体和作为哲学本体的身体。由于牵涉到中西哲学在学校体育这个场域长达数千年的连续性和复杂性，在前人身体维度研究的基础上，本文主要就学校体育身体观的三个维度展开研究，即：作为表达的身体，作为体育教育的身体和作为个体与社会结构中介的身体。三维身体观的理论依据主要
29、是：身体现象学研究关于具身身体的层次理论、德雷福斯（Hubert Dreyfus）关于身体的技术现象学思想，以及克里斯希林（ChrisShilling）肉身实在论思想。当然，并不是说三个维度是完全分隔的，实际上三个维度相互联系，相互贯通和影响。如此划分是因为：第一，这三个维度较好地反映了身体现象学框架下具身身体的三个层次，即身体确定性、技能和文化；而在讨论个体的自我形塑与社会活动（结构）之间的互动时，又可以跳出行动导向、社会建构主义和结构化理论的单一身体社会学理论的局限。第二，涵盖了学校体育场域内身体观的关键主题和以往身体观研究的主要维度和面向，能够较好地体现我国学校体育身体观从古代到现代的发
30、展变化的特征与规律，且三个维度在数千年的学校体育场域下存在着较为稳定的连续性，可以产生对话。第三，这三个维度与身体素养理念关于身体的地位、功能与价值方面的研究也有着较好的联系和对应，使我国学校体育与身体素养理念之间的比较、融合成为可能，也成为理解、解释身体素养的三个重要维度。（三）身体观的三个维度1、作为表达的身体作为表达的身体即身体的确切“形状”与内在能力，是关于身体是什么的基本看法，包括身体的构成，身心关系，身体的哲学地位，与世界的关系以及身体思维（如果有）的模式等。可以说，作为表达的身体关注的是某个时段所言的“身体”所代表的定义、概念和机制，它是其他身体观产生和存在的来源。作为表达的身体
31、，主要是针对我国学校体育场域下“身体”概念的不断变化，在传统中国哲学中，国人所谓的身体是具有主体性的，而在西方传统哲学中，身体是客体的存在，意识才是主体。对于中国传统哲学的身体观，吴光明的“身体思维”、国内学者陈立胜关注的“身体思维范式”以及李再林的“身体哲学”逐步构建了我国学界对中国传统哲学中的身体主体地位论。而对于西方哲学，苏格拉底和柏拉图再认识自我的过程中，创建了一种“灵肉分离”的二元论，而后，笛卡尔用了大量的篇幅来论述“思”本身，并把“在”的本质归结为“思”，造成了西方传统哲学里的身体缺场，身体成为机器和认识的对象，后来，现象学对于身体的主体性转变起到了根本性作用。因此，我国学校体育领
32、域中的“身体”到底表达的什么含义，这是首先需要阐明的，因为它是我们得以进行体育教学、得以与社会发生关系的基础和出发点。2、作为体育教育的身体学校体育是基于身体活动的“技能”习得行为，它理所当然地属于体育教育的范畴，也自然可以从教育学及教育史的维度加以思考。其结果影响我们和世界博士学位论文40的意向关系，不仅扩展我们的身体能力，也使世界获得新的意义。首先，作为教育培养目标的“身体”。如在不同历史时期，通过学校体育的作用，如何使自然的原始身体成为受教育后的理想身体，探讨学校体育对身体的塑造过程。其次，作为教育哲学与教育技术的身体。如教育中如何思考身体的地位与作用，如何借助“身体”实现教育设想（制度
33、设计、评价方式等）。最后，作为教育具体内容的身体，如通过体育项目、游戏、武术、军事训练等方式发展身体。3、作为个体与社会结构中介的身体这个维度即身体的文化（广义）属性，将国家、权力、族群、文化等身体社会学广泛的主题统一以一种社会结构的方式进行展开。不管是福柯的权力还是特埃利亚斯的社会约束，关注的都是个体身体对一种社会结构（权力、政治、经济、国族、学科等广泛社会结构因素）的接受，是一种社会对人的化约。梅洛庞蒂拒绝接受说将身体完全看成客观对象，在他看来，具身身体构成了人得以积极主动生存于世的载体，而这个载体则通过在情境中的意向性，发展出对社会的导向，而不是反过来，被社会（结构）所治理。梅洛庞蒂及其
34、其他现象学家重新将我们的注意力放在身体作为自我是社会的源泉这一意涵之中，是一种人对社会的化约。其实，身体既是社会的生产性因素，又是社会结构的接受因素，他们之间的关系是不可以进行简单化约的，然而由于身体研究的复杂和丰富，这种身体与社会关系的探讨是难以取得足够共识的。学校体育形态下的身体具有怎样的社会性？作为个体的身体，在顺从与反抗、共性与个性之间，能够体现怎样的相互关系或者说张力？所幸，在我国学校体育这个“稳定”的领域中，我们得以对身体与社会的关系进行赋予了时间考量、效率考量、伦理考量的细致观察和推理，并可能得以探讨在学校体育形态下的身体如何成为社会多维构成过程的中介，以及身体与社会之间相互作用
35、下而导致的实际影响。三、身体观与学校体育、身体素养的关系虽然国际上身体素养在概念界定和实践路径上存在差异，但有一点却是有着身体素养导向下的我国学校体育身体观研究 41国际共识的，那就是身体素养的培养离不开学校体育。国际体育科学和教育理事会在关于体育教育的国际立场声明中明确提出身体素养是学校体育的结果，是儿童青少年全面发展和取得成就必不可少的基础。联合国教科文组织认为身体素养是高质量学校体育（QPE）的核心原则，高质量学校体育应能使儿童和青少年具备身体素养，并应在整个过程中提供优质教育。我国学校体育历史悠久，新文化教育、军国民教育、民主主义教育到后来的体质教育、运动技术教育、达标教育等学校体育教
36、育思想和倾向都曾在一段时间内主导了国内的学校体育开展。不同的思想、文化扩大了学校体育的内涵，但同时也模糊了其具体开展。而如今，身体素养无疑为学校体育在新的历史背景下的开展提供了一个具有一致性哲学基础的行动框架。怀特海德认为，身体素养理念与学校体育没有竞争关系，相反，它对这一领域的工作给予了极大的支持。身体素养为所有参与促进身体活动的人提供了一个机会，让他们用一个声音说话，阐明一个明确的目标，并进一步为每个学生提供强有力的理由，使他们有机会发展这种能力。然而，我国的学校体育教育理念，以及欧美发达国家学校体育所流行的身体素养理念，两者诞生于不同的话语体系，植根于各自的社会制度、历史文化和舆情之中，
37、有着不同的哲学基础和理论来源。在身体素养成为我国学校体育发展与改革重要指导思想的背景下，倘若直接或仅仅从命题类知识层面，如概念定义、结构框架、指标数值等，或者从具体操作层面，如组织结构、规章制度等进行分析，那将是一种教条式的“现象比附”，难免陷入零散化与碎片化的境地。所幸，当代西方哲学从意识哲学开始了向后意识的身体哲学理论转向，其也为我们重新认识“安身方可立命”的中国传统哲学，并得以以身体观为切入点，实现“两个谱系”在更深程度上的比较、融合成为可能。学校体育是有组织、有目的的身体教育，而身体素养则是诞生于学校体育的一种新的身体教育理念，身体是两者毋庸置疑的核心。因此，将研究聚焦于身体，或者说如
38、何从更广泛意义上来看待身体，循着“思想理念身体观学校体育”的脉络考察学校体育身体观转捩的内在规律，就成为比较、融合两者，以及以身体素养理念来探索我国学校体育未来发展的一个非常合适且必要的视角。张再林.作为“身体哲学”的中国古代哲学J.人文杂志,2005(02):28-31.身体素养导向下的我国学校体育身体观研究43第 一章 章 历史追溯：我国学校体育身体观的发展演变校内的体育与校外的体育（包括军中）在目的，形式和内容上都有很大差异，这一点自古使然，因此不能混为一谈，比如说，蹴鞠作为操练步兵的有效手段曾经风行汉唐军营，但这个项目几乎从来没有出现在同时代学校体育中；而大众体育或者群众体育由于千差万
39、别，使得提炼身体观缺乏同质性的基础。由此可见，需要在体育身体观前再加一个限定，故本文在对历史脉络中体育身体观的探寻将集中关注学校之内的具有普遍性和规定性的体育教育。另一方面，清末制定的奏定学堂章程将“体操课”纳入教学内容，标志着我国正式设置体育课之始。从此，体育在学校教育中第一次获得独立的学科地位，这对于体育学科而言是一个重大的历史时刻，但若以此就判定之前数千年历史中的学校里不存在正规体育教育那就大错特错了。我国的学校体育教育源远流长，几乎自学校的出现便开始了，只不过当时社会发展水平较低，学校体育往往还依附于宗教、礼教、政治或军事，但这并不能否定当时学校体育“以体育人”的内容本质，其实，反观现
40、如今获得独立地位的体育学科，人们何尝又不是借助体育这个“身体的教育”使学生获得心理、道德、社会化等方面的教育而成为社会需要的人才呢？因此，本文将跳出“学制”的规定性，以内容为依据对我国数千年的学校体育展开身体观的探寻，同时，这样的判断也为我国学校体育数千年至今得以延续提供了理论可能。节 第一节 我国古代学校体育身体观学校体育身体观的研究不能脱离历史，正如习近平总书记所指出的：“历史、现实、未来是相通的。历史是过去的现实，现实是未来的历史。”在我国，学校体育内涵丰富且源远流长，虽不断变迁，但仍能给予我们莫大的启示。同时，人类活动的历史也在不断改变着身体。因此，“任何历史记载都应该从这些自然基础以
41、及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发”。本着以史为鉴，面向未来的精神，本节以“回看”我国古代学校体育史的方式，试图在我国学校体育数千年的历史脉络里挖掘可能的身体观要素，期望能给予现行研究一些来自于传统文化的思想理念和素材，同时为学校体育身体观的进一步研究以及相关学校体育改革提供理论基础。一、我国古代学校体育的 发展（一）“射”、“御”的兴衰我国正式的学校出现于奴隶制国家建立以后的夏朝，那时，学校教育被官府垄断，且仅限于贵族。殷商时期学校教育主要包括宗教和军事，各种武艺是学校教育的重要内容，西周以夏商时期的学校教育制度为基础，建立了一个以礼、乐、射、御、书、数“六艺”教育为主要内容的、政教合一的奴隶制官学体系，这其中，射和御的教学内容表现出丰富的体育性质，贵族学校开始出现了专门习射选士的“泽宫”。西周末年，贵族官学没落而私学兴起，自此，中国进入“百家争鸣”的多元文化发展阶段，而当时著名的私学就是儒家和墨家，儒家创始人孔子兴办的私学以“六艺”教育为主，墨子虽崇尚自然科学，但依然重视体育教育，主张将“射”和“御”作为选拔人才的标准。汉代在继承秦制“禁止私学”的同时亦有所发展，到了汉武帝时期，汉朝开始实施“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并设立太学，以研究儒家经学，且以此取仕，自此学风大变，除了“射礼”作为“习礼”内容之一而存在，
